Bacaan I: Yes 50:5-9a "Aku memberikan punggungku kepada orang-orang yang memukul aku."
Mazmur Tanggapan: Mzm 116:1-2.3-4.5-6.8-9; Ul: 9 "Aku boleh berjalan di hadapan Tuhan di negeri orang-orang hidup."
Bacaan II: Yak 2:14-18 "Jika iman tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakikatnya adalah mati."
Bait Pengantar Injil: Gal 6:14 "Aku sekali-kali tidak mau bermegah, selain dalam salib Tuhan kita Yesus Kristus, sebab oleh-Nya dunia telah disalibkan bagiku dan aku bagi dunia."
Mazmur Tanggapan: Mzm 116:1-2.3-4.5-6.8-9; Ul: 9 "Aku boleh berjalan di hadapan Tuhan di negeri orang-orang hidup."
Bacaan II: Yak 2:14-18 "Jika iman tidak disertai perbuatan, maka iman itu pada hakikatnya adalah mati."
Bait Pengantar Injil: Gal 6:14 "Aku sekali-kali tidak mau bermegah, selain dalam salib Tuhan kita Yesus Kristus, sebab oleh-Nya dunia telah disalibkan bagiku dan aku bagi dunia."
Bacaan Injil: Mrk 8:27-35 "Engkau adalah Mesias...! Anak Manusia harus menanggung banyak penderitaan."
warna liturgi hijau
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
 |
| Karya:bah69/istock.com |
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada hari Minggu Biasa ke-34 ini saat kita merenungkan Sabda Tuhan hari ini, tentunya kita akan menyadari bahwa menjadi orang Katolik tidaklah semudah yang kita bayangkan. Menjadi orang Katolik menuntut kita untuk berkomitmen dan siap menghadapi tantangan, kesulitan, dan bahkan penganiayaan atas apa yang kita yakini, dan sering kali, kita akan menghadapi tantangan-tantangan ini bahkan dari mereka yang dekat dan kita kasihi.
Dalam bacaan pertama hari ini, yang diambil dari Kitab Yesaya, kita mendengarkan nubuat yang diucapkan Yesaya tentang penderitaan Hamba Tuhan, yang kemudian ditafsirkan sebagai nubuat yang ia buat tentang kedatangan dan pekerjaan-pekerjaan Mesias di masa mendatang, Dia yang diutus Tuhan ke dunia untuk membawa keselamatan yang telah lama dijanjikan kepada umat-Nya.
Mesias akan sangat menderita, menderita penolakan dan bahkan pukulan fisik dan diludahi, dihina sedemikian rupa sehingga bahkan kemanusiaan-Nya tidak terpelihara. Inilah yang dinubuatkan Nabi Yesaya mengenai apa yang akan dihadapi Tuhan Yesus selama pelayanan-Nya, semua rasa sakit dan penolakan yang akan Ia terima dari umat-Nya. Tuhan Yesus ditolak oleh tetangga-tetangga-Nya sendiri di Nazaret, diburu oleh orang-orang Farisi dan para ahli Taurat selama perjalanan-Nya.
Dan dalam bacaan Injil hari ini, kita mendengarkan Tuhan Yesus berbicara tentang penderitaan dan kesengsaraan-Nya sendiri yang akan datang di tangan musuh-musuh-Nya. Itu pada dasarnya adalah penegasan dari apa yang telah disebutkan Nabi Yesaya dalam Kitabnya. Tuhan akan menderita penganiayaan, dan kemudian kematian di tangan semua musuh-Nya, mereka yang menolak-Nya dan ingin Dia dibunuh. Itulah kenyataan pahit yang Tuhan Yesus sampaikan di hadapan para murid-Nya, bahkan, bukan hanya sekali, tetapi beberapa kali.
Tetapi kemudian kita mendengar bagaimana Rasul, Santo Petrus menarik Tuhan Yesus ke samping dan menegur-Nya karena mengatakan hal-hal yang tidak menyenangkan dan buruk seperti itu. Tuhan Yesus menegur Santo Petrus dan berkata, “Enyahlah, Iblis!”, yang menyiratkan bahwa Santo Petrus telah membuat pernyataan seperti itu karena pengaruh Iblis dan godaannya. Tuhan Yesus juga menyebutkan bahwa ia berpikir bukan seperti yang dipikirkan Tuhan, tetapi seperti yang dipikirkan manusia. Ini menggambarkan kepada kita sifat godaan manusia dan duniawi yang sering kali menghalangi pengabdian dan dedikasi kita yang sejati kepada Tuhan. Godaan yang sama telah disampaikan kepada Tuhan oleh Iblis sendiri, tepat setelah Tuhan dibaptis oleh Santo Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan. Di padang gurun, Iblis datang kepada Yesus dan mencobai-Nya tiga hal, pertama dengan godaan rasa lapar dan makanan, dan kemudian dengan godaan kesombongan dan kemuliaan duniawi, ketika ia meminta Yesus untuk melompat dari puncak Bait Suci Yerusalem, dan terakhir, godaan keinginan dan keserakahan, ketika ia mempersembahkan seluruh kekayaan dan kemuliaan dunia, jika saja Yesus mau menyembah Iblis. Dalam semua godaan ini, Setan berbicara melalui dirinya sendiri dan melalui beberapa orang lain, termasuk para Rasul, seperti yang dicatat dalam bagian hari ini, dan dalam bagian lain, ketika selama Transfigurasi, Santo Petrus meminta Tuhan Yesus agar mereka tetap berada di Gunung Tabor dan tidak turun dari kemuliaan Tuhan yang telah berubah rupa. Namun Tuhan Yesus kembali berbicara kepada para murid-Nya, melalui suara dari Bapa, “Inilah Anak-Ku, yang Kukasihi. Dengarkanlah Dia.”
Maka Yesus berulang kali menyebutkannya kepada para murid-Nya, bahwa Ia perlu menderita, menanggung rasa sakit dan pencobaan, ditolak dan dihina, dengan beban dosa-dosa kita, dan mengumpulkan semuanya di kayu Salib yang akan Ia tanggung. Tentu saja beban Salib itu begitu besar, dan begitu tak tertahankan, sehingga dalam kemanusiaan-Nya, Tuhan Yesus menanggung godaan terakhir pada saat penderitaan-Nya, ketika Ia berada di taman Getsemani, berdoa kepada Bapa-Nya, bahkan meminta-Nya untuk menyingkirkan cawan penderitaan dari-Nya.
Namun pada akhirnya, Tuhan Yesus taat sepenuhnya kepada kehendak Bapa-Nya. Ia dicobai melalui daging kemanusiaan-Nya, kerentanan keberadaan dan sifat manusiawi-Nya, tetapi Ia tidak berdosa karena Ia sepenuhnya percaya kepada kehendak Bapa-Nya, dan Ia menyerahkan segalanya kepada-Nya. Itulah sebabnya Tuhan Yesus memikul Salib-Nya dengan sukarela, memikulnya sampai ke Kalvari, dipaku di sana, dan mati di sana.
Sekarang, saudara-saudari dalam Kristus, marilah kita semua merenungkan apa yang telah Kristus lakukan, tindakan-tindakan-Nya, dan komitmen-Nya kepada kehendak Bapa-Nya. Dan marilah kita semua mengingat apa yang disebutkan oleh St. Yakobus dalam Suratnya, yang merupakan bacaan kedua kita hari ini. Iman, menurut St. Yakobus, tanpa perbuatan, adalah mati. Iman tanpa bukti perbuatan baik, yang dilakukan sesuai dengan iman itu, tidak ada artinya dan kosong, dan tidak berguna bagi kita.
Apa artinya ini? Artinya, kita mungkin memiliki iman kepada Tuhan, tetapi kita tidak akan diselamatkan dan tidak akan layak di dalam Tuhan, kecuali iman kita benar-benar nyata dan asli. Ada orang-orang yang salah mengira bahwa kita manusia diselamatkan oleh iman saja, bahwa perbuatan kita tidak memiliki peranan dalam keselamatan kita, tetapi mereka salah. Karena Gereja Katolik telah mengajarkan bahwa, menurut ajaran para Rasul, termasuk ajaran St. Yakobus, perbuatan baik harus menyertai iman kita.
Tuhan Yesus sendiri menunjukkan kepada kita melalui contoh sempurna penyaliban dan kematian-Nya. Ia memiliki kasih yang begitu besar dan dalam bagi kita, pengabdian dan dedikasi yang begitu besar kepada kehendak Bapa-Nya, sehingga Ia rela memanggul Salib-Nya dan melakukan semua yang diperlukan, untuk menyelamatkan kita dari kehancuran yang akan datang yang disebabkan oleh dosa-dosa kita, melalui kematian-Nya sendiri di kayu salib. Ia menunjukkan kepada kita bahwa kasih-Nya bagi kita bukan sekadar kata-kata kosong dan tidak berarti, tetapi juga nyata dan benar.
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, oleh karena itu marilah kita mulai sekarang, memiliki tekad baru dalam diri kita, bahwa kita ingin memikul salib kita dalam hidup, dengan melakukan apa yang kita bisa dalam menghidupi iman kita, harapan dan kewajibannya. Marilah kita semua berbalik kepada Tuhan dengan semangat dan keberanian yang baru, untuk menjalani hidup kita sehari-hari dengan keyakinan, untuk menunjukkan kasih dan belas kasihan kepada semua orang yang membutuhkannya.
Semoga Tuhan terus membimbing kita dalam perjalanan hidup kita, dan semoga Dia memberi kita kekuatan untuk hidup dengan setia, sehingga kita dapat menjadi murid-murid-Nya yang sejati, dan layak memperoleh kehidupan kekal dan kemuliaan yang dijanjikan-Nya kepada semua orang yang setia kepada-Nya. Semoga Tuhan memberkati kita semua, sekarang dan selamanya. Amin.
Dalam bacaan pertama hari ini, yang diambil dari Kitab Yesaya, kita mendengarkan nubuat yang diucapkan Yesaya tentang penderitaan Hamba Tuhan, yang kemudian ditafsirkan sebagai nubuat yang ia buat tentang kedatangan dan pekerjaan-pekerjaan Mesias di masa mendatang, Dia yang diutus Tuhan ke dunia untuk membawa keselamatan yang telah lama dijanjikan kepada umat-Nya.
Mesias akan sangat menderita, menderita penolakan dan bahkan pukulan fisik dan diludahi, dihina sedemikian rupa sehingga bahkan kemanusiaan-Nya tidak terpelihara. Inilah yang dinubuatkan Nabi Yesaya mengenai apa yang akan dihadapi Tuhan Yesus selama pelayanan-Nya, semua rasa sakit dan penolakan yang akan Ia terima dari umat-Nya. Tuhan Yesus ditolak oleh tetangga-tetangga-Nya sendiri di Nazaret, diburu oleh orang-orang Farisi dan para ahli Taurat selama perjalanan-Nya.
Dan dalam bacaan Injil hari ini, kita mendengarkan Tuhan Yesus berbicara tentang penderitaan dan kesengsaraan-Nya sendiri yang akan datang di tangan musuh-musuh-Nya. Itu pada dasarnya adalah penegasan dari apa yang telah disebutkan Nabi Yesaya dalam Kitabnya. Tuhan akan menderita penganiayaan, dan kemudian kematian di tangan semua musuh-Nya, mereka yang menolak-Nya dan ingin Dia dibunuh. Itulah kenyataan pahit yang Tuhan Yesus sampaikan di hadapan para murid-Nya, bahkan, bukan hanya sekali, tetapi beberapa kali.
Tetapi kemudian kita mendengar bagaimana Rasul, Santo Petrus menarik Tuhan Yesus ke samping dan menegur-Nya karena mengatakan hal-hal yang tidak menyenangkan dan buruk seperti itu. Tuhan Yesus menegur Santo Petrus dan berkata, “Enyahlah, Iblis!”, yang menyiratkan bahwa Santo Petrus telah membuat pernyataan seperti itu karena pengaruh Iblis dan godaannya. Tuhan Yesus juga menyebutkan bahwa ia berpikir bukan seperti yang dipikirkan Tuhan, tetapi seperti yang dipikirkan manusia. Ini menggambarkan kepada kita sifat godaan manusia dan duniawi yang sering kali menghalangi pengabdian dan dedikasi kita yang sejati kepada Tuhan. Godaan yang sama telah disampaikan kepada Tuhan oleh Iblis sendiri, tepat setelah Tuhan dibaptis oleh Santo Yohanes Pembaptis di Sungai Yordan. Di padang gurun, Iblis datang kepada Yesus dan mencobai-Nya tiga hal, pertama dengan godaan rasa lapar dan makanan, dan kemudian dengan godaan kesombongan dan kemuliaan duniawi, ketika ia meminta Yesus untuk melompat dari puncak Bait Suci Yerusalem, dan terakhir, godaan keinginan dan keserakahan, ketika ia mempersembahkan seluruh kekayaan dan kemuliaan dunia, jika saja Yesus mau menyembah Iblis. Dalam semua godaan ini, Setan berbicara melalui dirinya sendiri dan melalui beberapa orang lain, termasuk para Rasul, seperti yang dicatat dalam bagian hari ini, dan dalam bagian lain, ketika selama Transfigurasi, Santo Petrus meminta Tuhan Yesus agar mereka tetap berada di Gunung Tabor dan tidak turun dari kemuliaan Tuhan yang telah berubah rupa. Namun Tuhan Yesus kembali berbicara kepada para murid-Nya, melalui suara dari Bapa, “Inilah Anak-Ku, yang Kukasihi. Dengarkanlah Dia.”
Maka Yesus berulang kali menyebutkannya kepada para murid-Nya, bahwa Ia perlu menderita, menanggung rasa sakit dan pencobaan, ditolak dan dihina, dengan beban dosa-dosa kita, dan mengumpulkan semuanya di kayu Salib yang akan Ia tanggung. Tentu saja beban Salib itu begitu besar, dan begitu tak tertahankan, sehingga dalam kemanusiaan-Nya, Tuhan Yesus menanggung godaan terakhir pada saat penderitaan-Nya, ketika Ia berada di taman Getsemani, berdoa kepada Bapa-Nya, bahkan meminta-Nya untuk menyingkirkan cawan penderitaan dari-Nya.
Namun pada akhirnya, Tuhan Yesus taat sepenuhnya kepada kehendak Bapa-Nya. Ia dicobai melalui daging kemanusiaan-Nya, kerentanan keberadaan dan sifat manusiawi-Nya, tetapi Ia tidak berdosa karena Ia sepenuhnya percaya kepada kehendak Bapa-Nya, dan Ia menyerahkan segalanya kepada-Nya. Itulah sebabnya Tuhan Yesus memikul Salib-Nya dengan sukarela, memikulnya sampai ke Kalvari, dipaku di sana, dan mati di sana.
Sekarang, saudara-saudari dalam Kristus, marilah kita semua merenungkan apa yang telah Kristus lakukan, tindakan-tindakan-Nya, dan komitmen-Nya kepada kehendak Bapa-Nya. Dan marilah kita semua mengingat apa yang disebutkan oleh St. Yakobus dalam Suratnya, yang merupakan bacaan kedua kita hari ini. Iman, menurut St. Yakobus, tanpa perbuatan, adalah mati. Iman tanpa bukti perbuatan baik, yang dilakukan sesuai dengan iman itu, tidak ada artinya dan kosong, dan tidak berguna bagi kita.
Apa artinya ini? Artinya, kita mungkin memiliki iman kepada Tuhan, tetapi kita tidak akan diselamatkan dan tidak akan layak di dalam Tuhan, kecuali iman kita benar-benar nyata dan asli. Ada orang-orang yang salah mengira bahwa kita manusia diselamatkan oleh iman saja, bahwa perbuatan kita tidak memiliki peranan dalam keselamatan kita, tetapi mereka salah. Karena Gereja Katolik telah mengajarkan bahwa, menurut ajaran para Rasul, termasuk ajaran St. Yakobus, perbuatan baik harus menyertai iman kita.
Tuhan Yesus sendiri menunjukkan kepada kita melalui contoh sempurna penyaliban dan kematian-Nya. Ia memiliki kasih yang begitu besar dan dalam bagi kita, pengabdian dan dedikasi yang begitu besar kepada kehendak Bapa-Nya, sehingga Ia rela memanggul Salib-Nya dan melakukan semua yang diperlukan, untuk menyelamatkan kita dari kehancuran yang akan datang yang disebabkan oleh dosa-dosa kita, melalui kematian-Nya sendiri di kayu salib. Ia menunjukkan kepada kita bahwa kasih-Nya bagi kita bukan sekadar kata-kata kosong dan tidak berarti, tetapi juga nyata dan benar.
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, oleh karena itu marilah kita mulai sekarang, memiliki tekad baru dalam diri kita, bahwa kita ingin memikul salib kita dalam hidup, dengan melakukan apa yang kita bisa dalam menghidupi iman kita, harapan dan kewajibannya. Marilah kita semua berbalik kepada Tuhan dengan semangat dan keberanian yang baru, untuk menjalani hidup kita sehari-hari dengan keyakinan, untuk menunjukkan kasih dan belas kasihan kepada semua orang yang membutuhkannya.
Semoga Tuhan terus membimbing kita dalam perjalanan hidup kita, dan semoga Dia memberi kita kekuatan untuk hidup dengan setia, sehingga kita dapat menjadi murid-murid-Nya yang sejati, dan layak memperoleh kehidupan kekal dan kemuliaan yang dijanjikan-Nya kepada semua orang yang setia kepada-Nya. Semoga Tuhan memberkati kita semua, sekarang dan selamanya. Amin.
