Bacaan I: Yes 11:1-10 "Ia akan menghakimi orang-orang lemah dengan keadilan."
Mazmur Tanggapan: Mzm 72:1-2.7-8.12-13.17; R: 7 "Keadilan akan berkembang pada zamannya, dan damai sejahera akan berlimpah selama-lamanya."
Bacaan II: Rom 15:4-9 "Kristus menyelamatkan semua orang."
Bait Pengantar Injil: Lukas 3:4.6 "Persiapkan jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya; dan semua orang akan melihat keselamatan yang datang dari Tuhan."
Bacaan Injil: Mat 3:1-12 "Bertobatlah, sebab Kerajaan Surga sudah dekat"
Mazmur Tanggapan: Mzm 72:1-2.7-8.12-13.17; R: 7 "Keadilan akan berkembang pada zamannya, dan damai sejahera akan berlimpah selama-lamanya."
Bacaan II: Rom 15:4-9 "Kristus menyelamatkan semua orang."
Bait Pengantar Injil: Lukas 3:4.6 "Persiapkan jalan untuk Tuhan, luruskanlah jalan bagi-Nya; dan semua orang akan melihat keselamatan yang datang dari Tuhan."
Bacaan Injil: Mat 3:1-12 "Bertobatlah, sebab Kerajaan Surga sudah dekat"
warna liturgi ungu
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, Minggu ini kita memasuki Minggu Adven Kedua. Karena kita telah menjalani sekitar seminggu masa Adven ini, inilah masa persiapan rohani yang sehat untuk menyambut Natal yang penuh sukacita, di mana kita akan merayakan dengan penuh sukacita dan kemuliaan kedatangan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, Putra Allah dan Sabda Ilahi yang berinkarnasi, yang telah lahir ke dunia ini untuk menjadi Juruselamat kita. Dan Minggu ini, tema Adven yang kita rayakan adalah damai sejahtera, setelah Pengharapan pada Minggu lalu. Minggu ini kita diingatkan akan damai sejahtera sejati yang telah dibawa oleh Tuhan dan Juruselamat kita sendiri ke tengah-tengah kita, yang menyatakan kepada kita semua yang telah Dia rencanakan bagi kita, dalam mendatangkan damai sejahtera dan sukacita sejati yang hanya Dia sendiri dapat sediakan.
Dalam bacaan pertama kita hari Minggu ini, kita mendengar dari Kitab Yesaya, yang di dalamnya kita mendengar nubuat Yesaya tentang datangnya masa damai dan harmoni, sukacita dan kegembiraan ketika tunggul Isai akan mengeluarkan Tunas, merujuk pada kedatangan Mesias, Putra Daud, yang akan lahir di dalam keluarga Daud, dan dijanjikan oleh Allah sebagai Pribadi yang akan membawa seluruh ciptaan kembali ke dalam harmoni dan kebahagiaan yang sempurna. Ini adalah nubuat tentang kedatangan keselamatan dan pembebasan melalui Juruselamat yang sama yang telah lama dinantikan oleh umat Allah. Nubuat yang sama itu berbicara tentang bagaimana Roh Tuhan akan menyertai Juruselamat ini, bersama Dia yang akan diutus Allah untuk menyertai umat-Nya, Imanuel, Dia yang Namanya berarti, 'Allah beserta kita'.
Meskipun pada saat itu, agak samar-samar siapa Juruselamat ini, selain fakta bahwa Ia akan lahir di dalam keluarga Daud dan bahwa kedatangan-Nya akan menandai periode perubahan besar, tidak seorang pun tahu siapa Dia sebenarnya. Dan hanya ketika Tuhan sendiri datang ke dunia ini, Dia menyatakan kepada semua orang bahwa Dia benar-benar Putra Allah sendiri yang terwujud dalam daging, mewujudkan kesempurnaan Kasih Allah, berjalan dan tinggal di tengah-tengah kita. Namun, kedatangan-Nya yang pertama ke dunia ini tidak serta merta membawa kedamaian dan keharmonisan yang sempurna, itulah sebabnya beberapa murid-Nya dan mereka yang menolak untuk percaya dan meragukan-Nya menolak Tuhan Yesus karena bagi mereka Dia bukanlah Pribadi yang sama yang telah dinubuatkan oleh nabi Yesaya.
Namun, kenyataannya memang bahwa Yesus Kristus, yang kita percayai sebagai Tuhan dan Juruselamat kita adalah Anak Daud, keturunan langsung dari Raja Daud sendiri dan dalam segala sesuatu yang telah Dia lakukan sepanjang pelayanan-Nya, Dia menggenapi apa yang telah dinubuatkan oleh nabi Yesaya dalam semua tanda, mukjizat, dan keajaiban yang Dia lakukan, dan tanpa keraguan, Dia memang Mesias, Juruselamat seluruh dunia. Namun yang sesungguhnya terjadi adalah, tidak semua nubuat Nabi Yesaya akan menjadi kenyataan sekaligus, karena keadaan damai dan harmonis yang sempurna yang dinubuatkan Yesaya memang akan datang, tetapi hanya di masa depan, pada kedatangan Kristus yang kedua, sesuatu yang kita semua nantikan.
Lalu, dari bacaan kedua, Rasul Paulus berbicara tentang keselamatan yang telah dianugerahkan kepada kita semua umat beriman melalui karunia Putra Allah yang menjadi manusia, Yesus Kristus, Juruselamat yang sama yang telah dijanjikan dan diyakinkan Allah sendiri kepada seluruh umat-Nya melalui para hamba-Nya di sepanjang masa. Pengingat dari Rasul Paulus ini sungguh berarti bagi orang-orang di Roma dan di tempat lain yang mungkin menghadapi pertentangan, pergumulan, tantangan, dan cobaan dari bangsa-bangsa lain dan semua orang yang menentang mereka di sekitar mereka, termasuk para penguasa Yahudi dan Romawi, bahwa terlepas dari semua itu, Tuhan telah meyakinkan mereka akan keselamatan-Nya melalui Yesus Kristus, yang telah disaksikan oleh para Rasul dan para murid dalam karya dan kebangkitan-Nya.
Pada saat yang sama, Rasul Paulus juga berbicara tentang bagaimana keselamatan yang dijanjikan Allah tidak terbatas hanya kepada orang-orang Yahudi, seolah-olah Tuhan diutus pertama kali kepada dunia Yahudi dan kepada orang-orang Israel beserta keturunan mereka, tetapi itu hanya dimaksudkan sebagai pendahulu pewartaan Injil dan kebenaran keselamatan Allah, kasih-Nya yang kekal dan sabar bagi kita semua umat manusia, yang dimaksudkan untuk dibagikan dan disebarkan ke seluruh dunia. Pada akhirnya, Rasul Paulus juga meyakinkan kita masing-masing bahwa keselamatan, kasih karunia, kasih, belas kasihan Allah telah dilimpahkan kepada semua orang, terlepas dari asal-usul atau latar belakang mereka. Setiap orang memiliki tempat di kerajaan yang telah Allah persiapkan bagi semua orang yang telah Ia ciptakan atas dasar kasih, yaitu kita semua, tanpa terkecuali.
Kemudian dalam Injil Matius menceritakan kisah tentang Yohanes Pembaptis, yang diutus sebelum kedatangan Tuhan untuk mempersiapkan jalan atas kedatangan-Nya ke dunia ini. Dan kita mendengar bagaimana Santo Yohanes Pembaptis dengan keras mengkritik semua orang Farisi dan imam-imam kepala yang mengutus orang untuk mempertanyakan dan meragukan keaslian dan otoritas-Nya dalam melakukan pekerjaan Tuhan. Ia menegur mereka semua atas kejahatan mereka, kurangnya iman dan ketaatan mereka kepada Tuhan dalam apa yang telah mereka lakukan, atas kemunafikan iman mereka, atas keinginan mencari perhatian dan pujian dari orang lain, dan atas sikap hidup mereka yang terlalu sombong dan egois.
Santo Yohanes Pembaptis sendiri kemudian menunjukkan kerendahan hati yang sejati, berbeda dengan perilaku orang-orang Farisi dan ahli Taurat. Ketika ditanya dan dikonfrontasi apakah ia adalah Mesias yang dijanjikan Allah kepada umat-Nya, ia segera mengatakan kepada semua orang bahwa ia bukanlah Mesias, melainkan hanya Dia yang mendahului kedatangan Mesias, Dia yang diutus Allah untuk mempersiapkan jalan bagi Dia yang akan membawa keselamatan bagi seluruh dunia. Ia hanyalah pewarta Mesias, meskipun pekerjaan dan perannya memang sangat penting. Santo Yohanes Pembaptis menunjukkan bahwa baptisannya dan semua perbuatannya tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan apa yang akan dilakukan Sang Juruselamat, yang akan mendatangkan Baptisan Roh Kudus, memohon Roh Kudus Allah untuk datang ke tengah-tengah kita, sebagaimana yang sungguh telah dilakukan Kristus.
Oleh karena itu, sebagaimana kita semua telah mendengar dari semua bacaan Kitab Suci yang telah kita terima hari ini dan sebagaimana telah kita bahas sebelumnya, kita semua diingatkan dan dipanggil untuk senantiasa berharap dan semakin teguh percaya kepada kasih, pemeliharaan, dan semua yang telah Ia sediakan dengan murah hati kepada kita, semua pemeliharaan dan perhatian yang telah Ia berikan kepada kita. Kita tidak boleh menganggap semua ini remeh, tetapi berusahalah untuk melakukan yang terbaik dalam semua hal yang kita katakan dan lakukan, dalam setiap tindakan, perkataan, dan usaha kita, dalam setiap interaksi kita satu sama lain, sehingga melalui teladan dan inspirasi kita, kita dapat memimpin orang lain semakin dekat kepada Allah dan kasih karunia-Nya yang menyelamatkan. Dan seraya kita semua menantikan kedatangan damai sejahtera Allah yang kekal, marilah kita semua menjadi pembawa damai sejahtera-Nya di dunia kita saat ini.
Semoga kita semua sebagai umat Kristiani menjadi misionaris damai sejahtera Allah, mendedikasikan diri untuk menjadi pembawa damai di komunitas kita masing-masing, di keluarga kita, dan di antara lingkungan pertemanan kita. Marilah kita semua membawa terang harapan Kristus, damai sejahtera-Nya, kasih-Nya, dan segala sukacita yang sedang kita persiapkan untuk Natal mendatang agar kita dapat menjadi pembawa Terang Allah bagi semua orang yang kita jumpai, terutama bagi mereka yang masih dalam kegelapan, yang menderita, putus asa, dan tanpa harapan, serta semua di antara kita yang menderita akibat kekerasan dan ketidakadilan. Semoga Allah menyertai kita semua dalam setiap upaya dan usaha baik kita, sekarang dan selamanya. Amin.
Dalam bacaan pertama kita hari Minggu ini, kita mendengar dari Kitab Yesaya, yang di dalamnya kita mendengar nubuat Yesaya tentang datangnya masa damai dan harmoni, sukacita dan kegembiraan ketika tunggul Isai akan mengeluarkan Tunas, merujuk pada kedatangan Mesias, Putra Daud, yang akan lahir di dalam keluarga Daud, dan dijanjikan oleh Allah sebagai Pribadi yang akan membawa seluruh ciptaan kembali ke dalam harmoni dan kebahagiaan yang sempurna. Ini adalah nubuat tentang kedatangan keselamatan dan pembebasan melalui Juruselamat yang sama yang telah lama dinantikan oleh umat Allah. Nubuat yang sama itu berbicara tentang bagaimana Roh Tuhan akan menyertai Juruselamat ini, bersama Dia yang akan diutus Allah untuk menyertai umat-Nya, Imanuel, Dia yang Namanya berarti, 'Allah beserta kita'.
Meskipun pada saat itu, agak samar-samar siapa Juruselamat ini, selain fakta bahwa Ia akan lahir di dalam keluarga Daud dan bahwa kedatangan-Nya akan menandai periode perubahan besar, tidak seorang pun tahu siapa Dia sebenarnya. Dan hanya ketika Tuhan sendiri datang ke dunia ini, Dia menyatakan kepada semua orang bahwa Dia benar-benar Putra Allah sendiri yang terwujud dalam daging, mewujudkan kesempurnaan Kasih Allah, berjalan dan tinggal di tengah-tengah kita. Namun, kedatangan-Nya yang pertama ke dunia ini tidak serta merta membawa kedamaian dan keharmonisan yang sempurna, itulah sebabnya beberapa murid-Nya dan mereka yang menolak untuk percaya dan meragukan-Nya menolak Tuhan Yesus karena bagi mereka Dia bukanlah Pribadi yang sama yang telah dinubuatkan oleh nabi Yesaya.
Namun, kenyataannya memang bahwa Yesus Kristus, yang kita percayai sebagai Tuhan dan Juruselamat kita adalah Anak Daud, keturunan langsung dari Raja Daud sendiri dan dalam segala sesuatu yang telah Dia lakukan sepanjang pelayanan-Nya, Dia menggenapi apa yang telah dinubuatkan oleh nabi Yesaya dalam semua tanda, mukjizat, dan keajaiban yang Dia lakukan, dan tanpa keraguan, Dia memang Mesias, Juruselamat seluruh dunia. Namun yang sesungguhnya terjadi adalah, tidak semua nubuat Nabi Yesaya akan menjadi kenyataan sekaligus, karena keadaan damai dan harmonis yang sempurna yang dinubuatkan Yesaya memang akan datang, tetapi hanya di masa depan, pada kedatangan Kristus yang kedua, sesuatu yang kita semua nantikan.
Lalu, dari bacaan kedua, Rasul Paulus berbicara tentang keselamatan yang telah dianugerahkan kepada kita semua umat beriman melalui karunia Putra Allah yang menjadi manusia, Yesus Kristus, Juruselamat yang sama yang telah dijanjikan dan diyakinkan Allah sendiri kepada seluruh umat-Nya melalui para hamba-Nya di sepanjang masa. Pengingat dari Rasul Paulus ini sungguh berarti bagi orang-orang di Roma dan di tempat lain yang mungkin menghadapi pertentangan, pergumulan, tantangan, dan cobaan dari bangsa-bangsa lain dan semua orang yang menentang mereka di sekitar mereka, termasuk para penguasa Yahudi dan Romawi, bahwa terlepas dari semua itu, Tuhan telah meyakinkan mereka akan keselamatan-Nya melalui Yesus Kristus, yang telah disaksikan oleh para Rasul dan para murid dalam karya dan kebangkitan-Nya.
Pada saat yang sama, Rasul Paulus juga berbicara tentang bagaimana keselamatan yang dijanjikan Allah tidak terbatas hanya kepada orang-orang Yahudi, seolah-olah Tuhan diutus pertama kali kepada dunia Yahudi dan kepada orang-orang Israel beserta keturunan mereka, tetapi itu hanya dimaksudkan sebagai pendahulu pewartaan Injil dan kebenaran keselamatan Allah, kasih-Nya yang kekal dan sabar bagi kita semua umat manusia, yang dimaksudkan untuk dibagikan dan disebarkan ke seluruh dunia. Pada akhirnya, Rasul Paulus juga meyakinkan kita masing-masing bahwa keselamatan, kasih karunia, kasih, belas kasihan Allah telah dilimpahkan kepada semua orang, terlepas dari asal-usul atau latar belakang mereka. Setiap orang memiliki tempat di kerajaan yang telah Allah persiapkan bagi semua orang yang telah Ia ciptakan atas dasar kasih, yaitu kita semua, tanpa terkecuali.
Kemudian dalam Injil Matius menceritakan kisah tentang Yohanes Pembaptis, yang diutus sebelum kedatangan Tuhan untuk mempersiapkan jalan atas kedatangan-Nya ke dunia ini. Dan kita mendengar bagaimana Santo Yohanes Pembaptis dengan keras mengkritik semua orang Farisi dan imam-imam kepala yang mengutus orang untuk mempertanyakan dan meragukan keaslian dan otoritas-Nya dalam melakukan pekerjaan Tuhan. Ia menegur mereka semua atas kejahatan mereka, kurangnya iman dan ketaatan mereka kepada Tuhan dalam apa yang telah mereka lakukan, atas kemunafikan iman mereka, atas keinginan mencari perhatian dan pujian dari orang lain, dan atas sikap hidup mereka yang terlalu sombong dan egois.
Santo Yohanes Pembaptis sendiri kemudian menunjukkan kerendahan hati yang sejati, berbeda dengan perilaku orang-orang Farisi dan ahli Taurat. Ketika ditanya dan dikonfrontasi apakah ia adalah Mesias yang dijanjikan Allah kepada umat-Nya, ia segera mengatakan kepada semua orang bahwa ia bukanlah Mesias, melainkan hanya Dia yang mendahului kedatangan Mesias, Dia yang diutus Allah untuk mempersiapkan jalan bagi Dia yang akan membawa keselamatan bagi seluruh dunia. Ia hanyalah pewarta Mesias, meskipun pekerjaan dan perannya memang sangat penting. Santo Yohanes Pembaptis menunjukkan bahwa baptisannya dan semua perbuatannya tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan apa yang akan dilakukan Sang Juruselamat, yang akan mendatangkan Baptisan Roh Kudus, memohon Roh Kudus Allah untuk datang ke tengah-tengah kita, sebagaimana yang sungguh telah dilakukan Kristus.
Oleh karena itu, sebagaimana kita semua telah mendengar dari semua bacaan Kitab Suci yang telah kita terima hari ini dan sebagaimana telah kita bahas sebelumnya, kita semua diingatkan dan dipanggil untuk senantiasa berharap dan semakin teguh percaya kepada kasih, pemeliharaan, dan semua yang telah Ia sediakan dengan murah hati kepada kita, semua pemeliharaan dan perhatian yang telah Ia berikan kepada kita. Kita tidak boleh menganggap semua ini remeh, tetapi berusahalah untuk melakukan yang terbaik dalam semua hal yang kita katakan dan lakukan, dalam setiap tindakan, perkataan, dan usaha kita, dalam setiap interaksi kita satu sama lain, sehingga melalui teladan dan inspirasi kita, kita dapat memimpin orang lain semakin dekat kepada Allah dan kasih karunia-Nya yang menyelamatkan. Dan seraya kita semua menantikan kedatangan damai sejahtera Allah yang kekal, marilah kita semua menjadi pembawa damai sejahtera-Nya di dunia kita saat ini.
Semoga kita semua sebagai umat Kristiani menjadi misionaris damai sejahtera Allah, mendedikasikan diri untuk menjadi pembawa damai di komunitas kita masing-masing, di keluarga kita, dan di antara lingkungan pertemanan kita. Marilah kita semua membawa terang harapan Kristus, damai sejahtera-Nya, kasih-Nya, dan segala sukacita yang sedang kita persiapkan untuk Natal mendatang agar kita dapat menjadi pembawa Terang Allah bagi semua orang yang kita jumpai, terutama bagi mereka yang masih dalam kegelapan, yang menderita, putus asa, dan tanpa harapan, serta semua di antara kita yang menderita akibat kekerasan dan ketidakadilan. Semoga Allah menyertai kita semua dalam setiap upaya dan usaha baik kita, sekarang dan selamanya. Amin.
Orang Kudus hari ini: 07 Desember 2025 St. Ambrosius dari Milan, Uskup dan Pujangga Gereja (397 AD)
