Bacaan I: 1Yoh 2:3-11 "Barangsiapa mengasihi saudaranya, ia tetap berada di dalam terang."
Mazmur Tanggapan: Mzm 96:1-2a.2b-3.5b-6
Bait Pengantar Injil: Luk 2:32 "Kristuslah cahaya yang menerangi para bangsa. Dialah kemuliaan bagi umat Allah."
Bacaan Injil: Luk 2:22-35 "Kristus cahaya para bangsa."
Bait Pengantar Injil: Luk 2:32 "Kristuslah cahaya yang menerangi para bangsa. Dialah kemuliaan bagi umat Allah."
Bacaan Injil: Luk 2:22-35 "Kristus cahaya para bangsa."
warna liturgi putih
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
| Prague
- The fresco of Presentation in the Temple in church kostel Svateho
Cyrila Metodeje probably by Gustav Miksch and Antonin Krisan (19.
cent.). (credit: sedmak/istock.com) |
Semoga semua orang masih memasang dekorasi Natal mereka di rumah masing-masing. Sukacita perayaan kelahiran Tuhan kita baru saja dimulai pada tanggal 25 Desember dan oktaf Natal berlanjut hingga Hari Raya Santa Perawan Maria, Bunda Allah pada tanggal 1 Januari. Dan kemudian masa Natal berlanjut hingga Pesta Pembaptisan Tuhan.
Dan sebagian besar bacaan Injil selama oktaf Natal berfokus pada peristiwa-peristiwa seputar kelahiran Tuhan kita. Dan saat kita membaca dan merenungkan bacaan-bacaan ini, ada baiknya untuk mengingat apa yang dikatakan Katekismus Gereja Katolik, No. 518 tentang "Seluruh kehidupan Kristus adalah misteri pengumpulan baru dari segalanya di bawah satu Kepala. Segala sesuatu yang telah dikerjakan, dikatakan dan diderita Yesus, bermaksud menempatkan kembali manusia yang sudah jatuh ke dalam panggilannya yang asli:
"Dengan menjadi manusia oleh inkarnasi, Ia merangkumkan dalam diri-Nya perkembangan manusia yang begitu lama dan menganugerahkan di dalam rangkuman ini keselamatan untuk kita, supaya kita menerima kembali dalam Kristus Yesus keberadaan kita menurut gambar dan rupa Allah, yang telah kita hilangkan dalam Adam" (Ireneus. haer. 3,18,1). "Karena itu, Yesus melewati setiap tangga usia, supaya memperbaiki lagi untuk semua orang persekutuan dengan Allah" (haer. 3,18,7) Bdk. haer. 2,22,4."
"Dengan menjadi manusia oleh inkarnasi, Ia merangkumkan dalam diri-Nya perkembangan manusia yang begitu lama dan menganugerahkan di dalam rangkuman ini keselamatan untuk kita, supaya kita menerima kembali dalam Kristus Yesus keberadaan kita menurut gambar dan rupa Allah, yang telah kita hilangkan dalam Adam" (Ireneus. haer. 3,18,1). "Karena itu, Yesus melewati setiap tangga usia, supaya memperbaiki lagi untuk semua orang persekutuan dengan Allah" (haer. 3,18,7) Bdk. haer. 2,22,4."
Yesus menebus seluruh sejarah manusia, dan Ia melakukannya dengan memenuhi seluruh hukum dan para nabi. Yesus Kristus hidup melalui setiap tahap kehidupan manusia, dari masa bayi hingga dewasa, dan dalam setiap tahap tersebut Dia hidup dalam ketaatan penuh kepada Allah, sesuatu yang gagal dilakukan oleh Adam yang pertama di Taman Eden. Melalui ketaatan-Nya yang sempurna, Kristus membalikkan spiral ketidaktaatan yang dimulai oleh Adam. Di mana Adam gagal dan membawa dosa serta maut bagi umat manusia, Kristus berhasil dan membawa kebenaran serta hidup kekal.
Dan kita dapat melihat sejarah yang penuh liku-liku dari bangsa Israel tercermin dalam kehidupan Yesus Kristus, yang datang untuk menebus Israel dan pada akhirnya seluruh umat manusia. Kemarin kita merayakan Pesta Kanak-kanak Martir Suci, anak-anak kecil malang yang secara tidak adil dibunuh oleh raja Herodes yang kejam karena takut akan adanya saingan potensial bagi kekuasaan kerajaannya. Kita melihat bagaimana Herodes mencerminkan firaun jahat dari kitab Keluaran, yang, karena takut kehilangan kekuasaannya atas Israel, menindas bangsa Israel di Mesir dengan perbudakan yang kejam dan memerintahkan para bidan untuk melemparkan setiap bayi laki-laki Ibrani yang baru lahir ke Sungai Nil.
Orang-orang berkuasa yang menyerah pada godaan dan kebohongan ular purba untuk menjadi seperti dewa akhirnya kehilangan iman mereka kepada Tuhan dan menggunakan kekerasan yang tidak masuk akal untuk mengkonsolidasikan kekuasaan mereka. Mereka mungkin memiliki kekuasaan duniawi untuk menghukum mati orang, tetapi pada akhirnya mereka tidak memiliki kuasa untuk memberi kehidupan. Hanya satu Tuhan yang benar yang pada akhirnya memiliki kuasa atas hidup dan mati.
Dan sebelum Raja Herodes mengeluarkan dekritnya bahwa semua anak laki-laki berusia dua tahun ke bawah harus dihukum mati, seorang malaikat menampakkan diri kepada Yusuf dan menyuruhnya melarikan diri ke Mesir bersama Maria dan Yesus dan tinggal di sana sampai malaikat itu menyuruhnya kembali. Dan Yusuf sepenuhnya taat pada firman malaikat itu. Demikian pula, Yusuf membawa Yesus dan Maria ke Mesir untuk menyelamatkan nyawa Yesus dari Herodes. Akhirnya, keluarga kudus melakukan eksodus dari Mesir dan menetap di kota Nazaret. Seperti yang ditunjukkan Matius, ini menggenapi perkataan nabi yang berkata, "Dari Mesir Aku telah memanggil Anak-Ku." Oleh karena itu, Yesus merangkum seluruh sejarah Israel, tetapi melakukannya sebagai Anak yang setia dan sepenuhnya taat pada hukum. Keluarga kudus tidak berperilaku seperti orang Israel di padang gurun yang menguji Allah dan mengeluh terhadap Allah dan Musa.
Mereka sepenuhnya setia dan taat kepada firman Allah sebagaimana yang disampaikan kepada mereka oleh malaikat. Bacaan Injil hari ini menceritakan persembahan Yesus di bait suci. Dan sekali lagi, Keluarga Kudus sepenuhnya taat pada hukum Musa. Hukum itu mengharuskan setiap anak laki-laki sulung, baik manusia maupun hewan, untuk dikuduskan kepada Tuhan. Dan anak laki-laki itu harus ditebus dengan pengorbanan darah hewan, baik domba atau jika wanita itu miskin, dua burung merpati atau dua burung dara muda. Dan hukum ini diberlakukan sebagai pengingat bagi orang Israel tentang bagaimana Allah telah menebus anak-anak mereka sendiri dengan darah domba Paskah.
Anak sulung Mesir tidak luput dari hukuman karena Firaun telah mengeraskan hatinya dan menolak untuk mendengarkan firman Tuhan yang disampaikan melalui Musa, meskipun Tuhan telah memberinya kesempatan yang cukup untuk mendengarkan firman-Nya. Firaun bertindak seolah-olah dia adalah Tuhan sendiri dan ketidaktaatan serta ketidaksetiaannya kepada satu-satunya Tuhan yang benar telah merugikan bangsanya dengan sangat besar. Oleh karena itu, bangsa Israel diharuskan untuk mematuhi hukum ini yang mewajibkan pengudusan anak laki-laki sulung sebagai pengingat abadi akan karya penyelamatan Tuhan dan akan perlunya ketaatan yang terus-menerus kepada firman-Nya. Ketidaktaatan dan ketidaksetiaan pasti akan berujung pada kematian, sedangkan ketaatan dan kesetiaan akan berujung pada kehidupan kekal.
Sekarang, secara tegas, baik Yesus maupun Maria tidak membutuhkan penyucian dan penebusan karena mereka tidak memiliki dosa atau kenajisan ritual. Namun kita kemudian mengetahui bahwa Yesus akan melakukan hal-hal lain yang sebenarnya tidak diwajibkan baginya, seperti menerima baptisan, tetapi ia melakukannya untuk memenuhi seluruh kebenaran. Oleh karena itu, Maria dan Yesus dengan rela memenuhi hukum, seluruh hukum, bukan karena kebutuhan pribadi, tetapi karena kasih dan kesetiaan. Santo Petrus berkata, tetapi agar kita dapat dibebaskan dari ikatan hukum, seperti Kristus, demikian juga Maria dengan sukarela menyerahkan dirinya kepada hukum. Dan ketika Keluarga Kudus sedang memenuhi kewajiban keagamaan mereka di bait suci, seorang pria saleh bernama Simeon melihat mereka dan kepadanya dinyatakan bahwa bayi Yesus adalah Mesias yang telah lama dinantikan.
Simeon mengambil bayi itu ke dalam pelukannya dan mengucapkan himne pujian yang indah kepada Tuhan karena telah melihat keselamatan Allah. Dan pada titik ini kita memiliki sedikit bayangan tentang apa yang akan terjadi pada Mesias kecil ini. Bayangan salib terpancar di atas palungan Tuhan kita. Uskup Agung Fulton Sheen yang terkenal mengatakan dalam bukunya, 'Kehidupan Kristus', "Setiap orang lain yang pernah datang ke dunia ini datang untuk hidup. Dia datang untuk mati. Dan bahkan pada tahap awal kehidupan Kristus ini, penderitaan dan kematian membayangi di latar belakang." Kita sudah melihatnya kemarin dengan Kanak-kanak Martir Suci. Namun Yesus adalah pribadi yang hidupnya merupakan misteri pengumpulan baru dari segalanya di bawah satu Kepala. Karena Dia sepenuhnya taat dan sepenuhnya memenuhi hukum dan para nabi, Dia berada dalam posisi unik untuk menebus seluruh umat manusia sekali dan untuk selamanya.
Dia tidak hanya memulai eksodus baru bangsa Israel, tetapi Dia juga menggabungkan semua bangsa bukan Yahudi ke dalam satu keluarga universal gereja. Dia juga memberi umat-Nya hukum baru, yang dapat diringkas dalam perintah untuk mengasihi Allah dan mengasihi sesama. Dan melalui Kristuslah kita dibawa dari kegelapan dosa dan kematian menuju terang kehidupan baru.
Simeon berkata dalam doanya yang memuji Allah bahwa Yesus adalah terang yang menjadi pernyataan bagi bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi umat-Mu, Israel. Dalam bacaan pertama dari surat pertama Rasul Yohanes, kita diajarkan bagaimana kita harus keluar dari kegelapan dan tetap berada dalam terang Kristus. Ia memperingatkan bahwa mereka yang mengatakan bahwa mereka berada dalam terang tetapi membenci saudara mereka sedang hidup dalam kebohongan.
Mereka tidak tetap berada dalam kebenaran dan mereka tidak tetap berada dalam terang. Mereka berada dalam kegelapan. Mereka berjalan dalam kegelapan. Hanya mereka yang benar-benar mengasihi saudara mereka yang tetap berada dalam terang. Ketika ia mengatakan saudara, ia tidak hanya berbicara tentang saudara biologis kita, tetapi tentang setiap sesama manusia kita. Selama kita membenci siapa pun, kita tetap berada dalam kegelapan. Kebencian terhadap orang lain tidak sesuai dengan kasih kepada Allah. Jika kita tidak mengasihi orang yang dapat kita lihat, bagaimana kita dapat mengasihi Allah yang tidak dapat kita lihat? Melalui Yesus Kristus, inkarnasi-Nya dan seluruh hidup dan kematian-Nya, kita akhirnya dapat sepenuhnya mengenali martabat luhur setiap manusia. Kita dapat melihat Yesus Kristus di wajah setiap orang, terutama di antara orang-orang termiskin, dan kita dipanggil untuk mengasihi orang itu sebagaimana Kristus mengasihi mereka, terlepas dari betapa tidak layak dikasihinya mereka tampak.
Kita harus mengasihi mereka tanpa syarat dengan kasih semurni mungkin yang dapat kita kumpulkan. Kita mengasihi mereka bukan karena apa yang dapat kita peroleh dari mereka, tetapi demi kebaikan mereka sendiri. Seperti yang telah dikatakan Paus Fransiskus dengan indah, "Kasih Allah bukanlah kasih yang posesif dan egois, seperti yang sayangnya sering terjadi pada kasih manusia." Kasih-Nya adalah anugerah murni, rahmat murni. Itu semua dan hanya untuk kita, untuk kebaikan kita. Dan karena itu, syukur kepada Allah, kasih ini dimungkinkan karena Allah telah mengasihi kita dengan cara yang begitu mendalam melalui Putra-Nya, Yesus Kristus. (EWXXII/LUMENCHRISTI.ID)



