Sabtu, 22 Mei 2021

Minggu, 23 Mei 2021 Hari Raya Pentakosta

Bacaan I: Kis 2:1-11 "Mereka dipenuhi Roh Kudus dan mulai berbicara."

Mazmur Tanggapan: Mzm 104:1.24.29-30.31.34; Ul: 30 "Utuslah Roh-Mu ya Tuhan dan jadi baru seluruh bumi."

Bacaan II: Gal 5:16-25 "Buah-buah Roh."

Sekuensia: Veni Sancte Spiritus PS 569

Bait Pengantar Injil: Datanglah, hai Roh Kudus, penuhilah hati kaum beriman dan nyalakanlah api cinta-Mu di dalam hati mereka.

Bacaan Injil: Yoh 15:26-27; 16:12-15 "Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran."
 
  Dalam bacaan pertama, Lukas mencoba menggambarkan kuasa Roh yang tak terlukiskan dalam istilah kebisingan, seperti angin yang bertiup dan lidah yang menyerupai api. Dalam sekejap, hiruk pikuk suara dan bahasa yang berbeda berubah menjadi pemahaman dan wawasan yang jelas. Ribuan peziarah yang pergi ke Yerusalem untuk pesta panen menyaksikan Roh dengan berani menyatakan dalam bahasa mereka sendiri. Dengan cara yang sama seperti kematian dan kebangkitan Yesus telah dilakukan untuk penebusan banyak orang; begitu juga karunia Roh Kudus yang tinggal secara universal diberikan kepada semua orang.
 
  Umat ​​manusia tanpa Kristus hanya dapat hidup jika seseorang mengikuti naluri daging yang mengakibatkan kehancuran; sebaliknya orang yang hidup di dalam Kristus didukung oleh Roh Allah (lih.Rm 8:9) Dalam bacaan kedua hari ini kita disajikan dengan buah-buah Roh yakni: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, sikap lemah lembut dan penguasaan diri. Mereka yang hidup menurut daging; buahnya adalah: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, percekcokan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah dan kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Jika didukung oleh kuasa Roh Kudus, kita menjalani hidup berdasarkan nilai-nilai; tetapi ketika diserang oleh naluri daging maka kesatuan, penegasan, keteraturan dan keaslian kita ditelan oleh individualisme, kebingungan dan kekacauan.   
 
 Kehadiran Roh Kudus yang dijanjikan oleh Tuhan Yesus pertama-tama agar kita menaati perintah-Nya sebagai bukti bahwa kita mengasihi Yesus. Menerima Roh Kudus berarti bekerja sama dengan-Nya ketika Dia berusaha untuk mengajar kita semua hal, membimbing kita ke dalam semua kebenaran, menyatakan kepada kita hal-hal yang akan datang dan mengingatkan kita tentang segala sesuatu yang telah Yesus ajarkan kepada kita. Ini berarti rasa lapar untuk belajar, berdoa, membaca Kitab Suci.
Semoga api Pentakosta menerangi jalan kita untuk memberitakan Injil.
Tuhan memberkati.
 
 
pentecost-5061724_640 Image by Gerd Altmann from Pixabay (CC0)

Jumat, 21 Mei 2021

Sabtu Pagi, 22 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 28:16-20.30-31 "Paulus tinggal di Roma memberitakan Kerajaan Allah."

Mazmur Tanggapan: Mzm 11:4.5.7 "Orang yang tulus akan memandang wajah-Mu, ya Tuhan."

Bait Pengantar Injil: Yoh 16:7,13 "Aku akan mengutus Roh Kebenaran kepadamu, sabda Tuhan. Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran."

Bacaan Injil: Yoh 21:20-25 "Dialah murid, yang telah menuliskan semuanya ini, dan kesaksiannya itu benar."
 
warna liturgi Putih
 
   Kadang di antara kita sering membandingkan diri kita dengan orang lain. Dan tidak heran kita memiliki begitu banyak saingan! Kita ingin menjadi lebih baik dari tetangga kita! Sementara Petrus dan Yohanes sama-sama disebut sebagai murid Yesus, masing-masing diberi tugas atau fungsi yang berbeda. Sepertinya Petrus mau membandingkan dirinya dengan Yohanes saat bertanya kepada Yesus tentang masa depan Yohanes. ”Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?” Ketika Petrus mempertanyakan peran Yohanes, Yesus menjawab: “Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau, ikutlah Aku.” Tugas yang diberikan Petrus adalah "menggembalakan domba-domba Kristus", dan pada akhirnya mati untuk Kristus. Peran Yohanes terutama adalah bersaksi tentang Kristus dan memberikan kesaksiannya tentang Injil. Yohanes hidup sampai usia yang panjang dan menulis Injil sebagai kesaksiannya terhadap realitas kebangkitan Yesus Kristus.  Yohanes mengakhiri Injilnya dengan kata-kata menakjubkan: ”Masih banyak hal lain yang diperbuat oleh Yesus. Jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu.”
 
 


 

Kamis, 20 Mei 2021

Keuskupan Agung Atlanta dipenuhi dengan suara penyanyi muda menyanyikan nyanyian kuno


 
Oleh Catholic News Service -
19 Mei 2021, 12:27 448

ATLANTA - Saat suara campuran mereka memenuhi kapel, langit-langitnya dicat menyerupai malam yang dipenuhi bintang, 10 wanita dan pria meneriakkan: “Dum Transisset Sabbatum, Maria Magdalene et Maria Jacobi et Salome emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum. Alleluia.”

Komposisi abad ke-16 yang didasarkan pada Injil Santo Markus mengeluarkan suara mereka secara harmonis saat mereka bernyanyi tentang tiga Maria yang mengunjungi makam Yesus pada pagi Paskah.

Sutradara Ben Dollar menyela nyanyiannya, mendorong anggota paduan suara dengan instruksi.

Gladi bersih di Georgia Tech Catholic Center di Atlanta adalah pertemuan pertama sejak Pekan Suci yang sibuk ketika kelompok itu menyanyi dari Kamis Putih hingga Malam Paskah. Beberapa datang ke latihan dengan celana pendek dan sandal, yang lain dengan kemeja dan gaun Oxford.

“Ketika kita semua kembali bersama dan kita membuat musik di tempat yang indah, itu benar-benar menarik sedikit hati, bahkan hanya berlatih dan mengacaukan dan harus mencari tahu,”
kata Terrence Connors, 25, seorang bariton yang berubah dari bernyanyi di Catholic Center menjadi anggota dari Atlanta Symphony Orchestra Chorus. Connors mulai bekerja musim panas ini sebagai guru kimia sekolah menengah.

Dikenal sebagai Concordi Laetitia, yang dalam bahasa Latin berarti "kegembiraan harmoni", nama grup ini berasal dari nyanyian Gregorian yang didedikasikan untuk Maria.

Selama beberapa bulan terakhir, 20-an ini telah melakukan perjalanan ke gereja-gereja di Keuskupan Agung Atlanta untuk bernyanyi dalam bahasa Latin pada Misa, sebuah praktik yang sebagian besar menghilang dari paroki dua generasi lalu.

Paduan suara itu berakar di Catholic Center universitas. Pada 2015, imam itu memperkenalkan nyanyian Gregorian dan musik Renaisans kepada para siswa. Para dewasa muda membentuk paduan suara untuk menyanyikan lagu pujian tanpa pendamping. Paduan suara siswa bernyanyi dalam bahasa Latin pada Misa Minggu pukul 09:30.

Konsili Vatikan II mengakui warisan musik sakral ini. Dokumennya "Sacrosanctum Concilium", Konstitusi tentang Liturgi Suci, menyebut tradisi ini sebagai "harta yang tak ternilai harganya, bahkan lebih besar daripada seni lain mana pun".

Dokumen tersebut menyatakan nyanyian Gregorian "harus diberi tempat tertinggi dalam kebaktian liturgi" sebagaimana juga dikatakan, "gereja menyetujui semua bentuk seni sejati yang memiliki kualitas yang dibutuhkan, dan mengakuinya ke dalam penyembahan ilahi."

Pastor Anthony Ruff, seorang biarawan dan pendeta Benediktus yang mengajar teologi di Sekolah Teologi dan Seminari St. Yohanes, mengatakan nyanyian Gregorian berharga ketika membantu mengubah para penyembah "lebih ke dalam tubuh Kristus."

Dia membantu menulis pedoman musik "Nyanyikan untuk Tuhan: Musik dalam Ibadah Ilahi," yang menasihati paroki bagaimana menggunakan nyanyian dalam liturgi.

Nyanyian dan tradisi musik lainnya dapat mendorong mendengarkan dengan penuh doa jika itu sesuai dengan tujuan Misa, katanya kepada The Georgia Bulletin, surat kabar keuskupan agung Atlanta.

“Tidak lebih menyembah jika itu lebih Latin dan lebih misterius. Lebih menyembah jika membawa kita ke dalam misteri ritus,"
katanya.

Para uskup di konsili memahami Misa sebagai tentang "seluruh komunitas berpartisipasi dengan cara yang masuk akal dalam budaya mereka, karena Tuhan ditemukan dalam budaya lokal," katanya.

Program menerjemahkan bahasa Latin ke dalam bahasa Inggris adalah cara sederhana untuk membantu membuat nyanyian melengkapi Misa, membantu orang-orang dalam doa, kata Pastor Ruff.

Obrolan dan polifoni dalam Misa sebagian besar sudah ketinggalan zaman satu generasi sebelum penyanyi-penyanyi ini lahir. Notasi dan gayanya asing bagi sebagian orang, yang tumbuh dengan mendengar dan menyanyikan himne kontemporer.

Connor Lawson bernyanyi bersama paduan suara mahasiswa Katolik di kampus Universitas Alabama sebelum pindah ke Atlanta untuk mengejar gelar doktor di bidang robotika.

“Itu benar-benar pengalaman yang sangat berbeda. Saya ingat keduanya merasa agak menantang, hanya karena saya tidak terbiasa membaca teks Latin, tetapi kemudian menyadari begitu saya mempelajarinya jauh lebih mudah daripada membaca jenis musik lain, ”
kata penyanyi tenor berusia 28 tahun itu. dari penyanyi asli di paduan suara Latin center.

Anggota Concordi Laetitia berusia antara 22 dan 30 tahun. Yang satu bekerja sebagai valet, yang lain sebagai pengasuh, dan yang lainnya lagi adalah resepsionis klinik gigi. Salah satu anggota sedang menempuh studi doktoral. Ada pasangan suami istri yang bertemu melalui paduan suara Latin; pasangan lain sedang berkencan. Teman-teman berkumpul di luar latihan mingguan dua jam untuk makan malam, Frisbee, atau malam permainan.

Buku nyanyian Concordi Laetitia berakar pada abad ke-16, dengan komposer Thomas Tallis, William Byrd, dan Giovanni Pierluigi da Palestrina. Kebanyakan dari apa yang mereka nyanyikan adalah dalam bahasa Latin.

Ukuran grup yang kecil membuat para penyanyi harus memperhatikan.

“Anda bisa mendengar suara individu dengan lebih jelas, jadi senang bisa mendengar, tidak hanya bagian tenor saja tapi bisa mendengar tenornya, khususnya secara individual, serta alto lainnya,”
kata Alexandra Matlack , 22, sebuah alto.

Matlack adalah seorang mahasiswa pascasarjana mengkhususkan diri dalam teknik kedirgantaraan dan suka menonton pertandingan bisbol.

Pada awal pandemi, layanan dipindahkan ke internet. Lulusan senior paduan suara Latin tidak memiliki kesempatan untuk mengucapkan selamat tinggal. Paduan suara dibungkam karena para ilmuwan menemukan bahwa bernyanyi dapat menciptakan acara yang sangat menyebar. Studi menemukan pemain mengeluarkan lebih banyak kuman pernapasan saat mereka mengeluarkan catatan, termasuk virus corona.

Para penyanyi paduan suara - setelah berminggu-minggu diam - mengadopsi tindakan pencegahan baru. Mereka menyesuaikan diri bernyanyi dengan masker menutupi mulut mereka. Mereka meluangkan waktu di tempat parkir menggunakan ruang akustiknya sebagai ruang latihan.

Carrie Sturniolo, 24, asisten direktur paduan suara di Sekolah Persiapan Roh Kudus, mengatakan dia "sangat ingin menyanyi lagi" setelah penutupan. Dia belajar musik di Berry College di Mount Berry, Georgia.

“Ketika kita mencapai akor tertentu, dengan cara yang benar, atau kita mengakhiri dengan jumlah penekanan yang tepat pada nada terakhir itu, itu hanya mengangkat Anda. Ini berdampak pada Anda tidak seperti musik lain,”
katanya.

Saat kepalanya tidak bisa merasakan musik Renaisans, Sturniolo berkata dia akan tersesat di "negara yang nyaman".

Sepanjang musim panas dan musim gugur tahun 2020, grup tersebut berlatih untuk bersenang-senang dan sesekali menikah. Pada bulan November, kelompok itu mulai bernyanyi di liturgi di paroki Atlanta.

Bagi Dollar, sang sutradara, musik itu layak untuk gedung konser, tetapi kekayaannya semakin dalam sebagai bagian dari liturgi.

“Misa adalah hal terindah yang kita miliki di dunia ini, rasa surga di bumi, jadi menurut saya wajar jika kita mencoba memberikan musik yang paling indah untuk itu,”
kata Dollar, yang juga menyanyikan bass.

Dollar, 24, sedang menyelesaikan gelarnya di Georgia Tech dalam bahasa Inggris sebelum memulai studi pascasarjana di bidang sastra abad pertengahan. Dia dibaptis di sebuah gereja Katolik di Atlanta, tetapi berhenti hadir ketika dia masih muda.

Di Georgia Tech, dia kembali mempraktikkan iman. Dia memuji pengaruh anggota paduan suara, selain pendeta untuk kembalinya. Dia bukan penyanyi alami, tapi pemain biola terlatih. Dia bermain dengan Georgia State University Orchestra.

“Saat Anda berada di sana dan Anda bernyanyi dan semuanya berjalan dengan baik dan Anda bekerja dengan sangat cepat, bisa dikatakan, itu hanya jenis keterlibatan mental yang sama sekali berbeda,”
katanya.

“Segala sesuatu di luar itu akan hilang begitu saja,”
tambahnya. “Sungguh perasaan yang luar biasa untuk menyanyikan musik ini dan menyanyikannya dengan baik, dan mengetahui bahwa Anda menyanyikannya untuk melayani sesuatu yang lebih besar.”

Penulis, Andrew Nelson, adalah staf penulis untuk The Georgia Bulletin, surat kabar dari Keuskupan Agung Atlanta.


 
 

 

Jumat, 21 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 25:13-21 "Yesus telah mati, tetapi dengan yakin Paulus mengatakan, bahwa Ia hidup."

Mazmur Tanggapan: Mzm 103:1-2.11-12.19-20ab; Ul: 19a.

Bait Pengantar Injil: Yoh 14:26 "Roh Kudus akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu; Ia akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu."

Bacaan Injil: Yoh 21:15-19 "Gembalakanlah domba-domba-Ku!"

warna liturgi putih

 Dalam Injil hari ini, Yesus bertemu dengan Petrus dan enam murid lainnya di pantai Galilea di mana Dia memasak sarapan untuk mereka. Di akhir makan, Yesus mengajak Simon Petrus ke samping untuk memulihkan kepercayaan dirinya setelah menyangkal Yesus tiga kali pada Kamis Putih hanya beberapa jam setelah mengatakan bahwa bahkan jika dia harus mati untuk Yesus, dia tidak akan pernah mengkhianati. Yesus. Petrus belum bisa merasakan sukacita kebangkitan Yesus sepenuhnya karena trauma dosa-dosanya. Tetapi Yesus membutuhkan dia. Yesus ingin memantapkan batu tempat Dia membangun Gereja-Nya. Jadi sebagai tanggapan atas penyangkalan tiga kali lipat Petrus, Yesus memberinya kesempatan untuk membuat penegasan cinta tiga kali lipat.
    
    Apa pelajarannya bagi kita? Kita masing-masing, juga, pernah mengalami saat-saat ketika kita belum setia kepada Tuhan, tetapi tidak peduli apa kejatuhan kita, Yesus ingin memulihkan kita agar mampu memiliki cinta seperti-Nya, dari cinta yang memberi diri secara total sebagai tanggapan terhadap kasih Yesus untuk kita. 
 
Foto oleh Fotografie-Link form PxHere / CC0

 
 

Rabu, 19 Mei 2021

Kamis, 20 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 22:30.23:6-11 "Hendaknya engkau pergi bersaksi di Roma."
  
Mazmur Tanggapan: Mzm 16:1-2.5.7-8.9-10.11; R: 5a "Jagalah aku, ya Tuhan, sebab pada-Mu aku berlindung."
 
Bait Pengantar Injil: Yoh 17:23 "Semoga mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, ada di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, supaya dunia percaya bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku." 
 
Bacaan Injil: Yohanes 17:20-26 "Supaya mereka sempurna menjadi satu." 
 
 warna liturgi putih 
 
 
    Yesus berdoa dalam Injil agar kita bisa bersatu satu sama lain seperti Bapa dan Putra dipersatukan, sesuatu yang mustahil bagi kita tetapi bukan tidak mungkin bagi Tuhan. Persekutuan orang-orang kudus di antara persekutuan yang adalah Bapa, Putra dan Roh Kudus adalah pekerjaan utama Roh. Segala sesuatu yang lain adalah penjelasan dari misi itu. Yesus berdoa untuk keberhasilan Misi itu dalam Injil hari ini dengan desakan, memohon kepada-Nya agar kita menjadi satu sehingga dunia tahu bahwa Dia diutus oleh Bapa dan bahwa Bapa mengasihi kita sama seperti Dia mencintai-Nya. Itu adalah doa luar biasa yang menunjuk pada misi Roh Kudus. Dunia akan diyakinkan akan kehadiran dan misi Yesus dengan cara kita bersatu satu sama lain. Dunia akan diyakinkan akan cinta pribadi Tuhan bagi kita masing-masing dengan cara saling mencintai. 
   
  Kita berdoa dalam Misa agar Roh Kudus menjadikan kita "satu tubuh, satu Roh di dalam Kristus". Untuk menjadikan kita satu tubuh dengan Dia dan dengan yang lain, Yesus memerintahkan kita untuk memakan Tubuh-Nya. Bukan kebetulan bahwa sejak awal, kita telah menyebut penerimaan kita akan kehadiran Tuhan Yesus yang sebenarnya sebagai “persekutuan suci,” karena dengan menerima Tuhan di dalam, kita diharapkan untuk dibawa ke dalam persekutuan dengan Tuhan dan dengan semua anggota lain dari Gereja, "Tubuh Kristus". Perayaan Ekaristi Kudus seharusnya menjadi tanda persekutuan yang sudah ada dan sumber pendalaman persekutuan itu. Thomas Aquinas dulu mengajarkan bahwa efek akhir dari Sakramen Ekaristi Kudus bukanlah kehadiran Yesus yang sebenarnya di atas altar. Kehadiran Yesus yang nyata adalah efek dan sakramen dari sesuatu yang lain: yaitu persekutuan yang ingin Ia wujudkan di dalam kita saat kita, dalam persekutuan dengan-Nya, masuk ke dalam persekutuan satu sama lain. Ketika kita benar-benar menerima Yesus dengan baik, dia sedang bekerja di dalam diri kita, membantu kita menjadi lebih seperti Dia, sehingga kita dapat mengasihi orang lain seperti yang Dia lakukan, dan masuk ke dalam persekutuan kasih dengan Dia.    


pentecost-5061724_640 Image by Gerd Altmann from Pixabay (CC0)

Selasa, 18 Mei 2021

Rabu, 19 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 20:28-38 "Aku menyerahkan kamu kepada Tuhan yang berkuasa membangun kamu dan menganugerahkan kepada kamu suatu bagian yang telah ditentukan."

Mazmur Tanggapan: Mzm 68:29-30.33-35a.35b.36c. "Hai kerajaan-kerajaan bumi, menyanyilah bagi Allah!"

Bait Pengantar Injil: Yoh 17:17b.a "Firman-Mu, ya Tuhan, adalah kebenaran. Kuduskanlah kami dalam kebenaran."

Bacaan Injil: Yoh 17:11b-19 "Supaya mereka menjadi satu sama seperti kita."

warna liturgi putih

  
          Hari ini kita terus masuk ke dalam doa Yesus kepada Bapa. Yesus mengatakan dengan lantang alasan mengapa Dia berbicara dengan lantang kepada Bapa, "Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka." Dia mengatakannya dengan lantang agar para rasul dapat mendengar-Nya - dan melalui mereka, kita dapat mendengar-Nya - dan agar kita dapat berbagi sukacita yang Yesus datang ke dunia untuk diberikan kepada kita. Kemarin kita fokus pada pemuliaan Yesus yang memuliakan Bapa dan Dia meninggalkan kita di dunia sehingga kita dapat melanjutkan pekerjaan pemuliaan itu, dengan menyelesaikan misi Yesus. 
 
         Yesus mengatakan bahwa Dia bersatu dengan Bapa dan Dia ingin kita bersatu satu sama lain seperti Bapa dan Putra bersatu. Itu adalah karunia Roh Kudus untuk mewujudkan persekutuan kita sama seperti Dia adalah persekutuan yang penuh kasih dari Bapa dan Putra. 
 
        Yesus berkata bahwa kita seharusnya memiliki hubungan yang sama dengan dunia seperti yang Dia lakukan dan bahwa kita tidak boleh menjadi bagian dunia ini lebih dari Dia. Cara Yesus mewujudkan bahwa "bukan milik dunia" adalah Yesus membantu kita menjadi milik Bapa. Dia meminta Bapa untuk menguduskan kita sehingga kita bisa menjadi milik Bapa sama seperti Dia milik Bapa. Dikuduskan berarti terputus dari yang profan untuk bersama Allah sedemikian rupa sehingga kita berbagi misi yang Bapa berikan kepada Putra. Yesus ingin memisahkan kita dari dunia untuk bersatu dengan-Nya sehingga bersatu dengan-Nya kita bisa keluar dari kasih kepada dunia untuk melanjutkan pekerjaannya, sehingga dunia bisa diselamatkan.
 
        Cara kita akan dikuduskan kepada Bapa adalah “dalam kebenaran” firman-Nya. Dia adalah Kebenaran. Dia adalah Firman yang menjadi daging. Dikuduskan dalam kebenaran berarti kita tetap di dalam Dia. Itu juga berarti bahwa kita dengan sungguh-sungguh berusaha untuk tetap berada di dalam dia melalui Firman-Nya, bahwa kita mendengarkan perkataannya sebagai kata-kata yang harus dilakukan, kata-kata yang membantu kita untuk masuk lebih dalam ke dalam persekutuan Allah. Itu berarti kita "menjalani kebenaran" dan tidak terikat pada dunia dan pangeran dunia ini, yang merupakan bapak segala dusta.
 
        Tetapi Yesus tahu bahwa bahkan setelah pengudusan kita dalam baptisan, kita masih rentan, dan karena itu Dia meminta Bapa untuk melindungi kita, sama seperti Yesus sendiri berusaha untuk melindungi kita dalam nama Bapa. Dia berkata bahwa dunia akan membenci kita karena, seperti Dia, kita bukan milik dunia, dan kegelapan dunia akan berusaha memadamkan terang Kristus. Untuk alasan itu, Yesus berdoa, bukan agar kita disingkirkan dari bahaya, tetapi agar kita dilindungi dari Yang Jahat dan apa yang akhirnya ingin dicapai oleh Yang Jahat, yaitu menjadikan kita duniawi dan melalui itu mengasingkan kita selamanya dari Tuhan. . Tanggapan Yesus terhadap strategi jahat itu adalah pengudusan. Dia mengajar kita untuk berhubungan dengan Bapa dan menginginkan perlindungan Bapa sebagai aspek milik kita kepada-Nya. Itu sebabnya dia mengajari kita untuk berdoa di dalam Bapa Kami, "Bebaskanlah kami dari yang jahat."
  
    Ada inti dari doa Yesus untuk kita: Dia ingin kita berada di tengah dunia, sebagai garam, terang dan ragi. Ada kecenderungan untuk mencoba berkata, “Dunia ini jahat. Saya akan keluar dari sini." Ada banyak, kecewa dengan arah masyarakat dan budaya, yang mempromosikan apa yang disebut "pilihan Benediktus," dinamai St. Benediktus, mengatakan bahwa kita semua perlu mundur jauh dari dunia sementara dunia berkarat di sekitar kita. Itu bukan hanya salah tafsir tentang apa yang dilakukan St. Benediktus, tetapi juga kegagalan untuk memahami apa yang dituntut oleh Injil. St. Benediktus dan para Benediktin tinggal di biara-biara dengan tepat sehingga mereka bisa diperkuat oleh Tuhan, saling menguatkan, dan memungkinkan orang lain diperkuat, dan lebih diperlengkapi untuk bekerja sama dalam penyelamatan dunia sebagai garam, terang dan ragi. Yesus berdoa agar Bapa tidak mengambil murid-muridn-Nya dari dunia, tetapi menguduskan mereka dalam kebenaran sehingga kita bisa pergi ke dunia yang akan membenci kita dan menjadikannya tempat kasih ilahi.
   
  Ketika Yesus berdoa agar Bapa melindungi kawanan orang-orang yang dipercayakan kepada-Nya, Santo Paulus menginstruksikan para imam untuk  “Jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri." (lih. bacaan I. Rasul Paulus memperingatkan mereka untuk waspada dengan cara ini karena Si Jahat akan bekerja, mencoba menyerang Gereja dari dalam dan luar, mengganggu konsekrasi, menghancurkan persatuan, mengganti kebenaran dengan kebohongan. Dia berkata, "Aku tahu, bahwa sesudah aku pergi, serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu. Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang, yang dengan ajaran palsu berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar supaya mengikut mereka." Kita akan melihat serigala buas di kaisar Romawi dan tentara yang selama 250 tahun menyerang Gereja. Ini akan menjadi bidat yang akan mencoba untuk mengubah Injil agar sesuai dengan keinginan mereka sendiri, daripada mengubah keinginan mereka agar sesuai dengan Injil. Jadi Santo Paulus berkata, “Waspadalah,” mengingatkan mereka tentang tiga tahun air mata yang menasihati mereka tentang Injil palsu sehingga mereka dapat menghidupi Injil yang benar. Yesus berdoa kepada Bapa agar para murid dikuduskan dalam kebenaran, begitu juga Santo Paulus mempercayakan mereka kepada Tuhan dalam kebenaran firman Tuhan.

 
window-glass-color-church-cross-death-772154-pxhere.com / CC0


Senin, 17 Mei 2021

Selasa, 18 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

 Bacaan I: Kis 20:17-27  "Aku dapat mencapai garis akhir, dan menyelesaikan pelayanan yang ditugaskan oleh Tuhan Yesus."

Mazmur Tanggapan: Mzm 68:10-11.20-21  "Hai kerajaan-kerajaan bumi, menyanyilah bagi Allah!"

Bait Pengantar Injil: Yoh 14:16 "Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya."

Bacaan Injil: Yoh 17:11a "Bapa, permuliakanlah Anak-Mu."

warna liturgi putih
 
    Salah satu hal terpenting dalam hidup adalah memiliki pemahaman yang jelas tentang tujuan kita, arah kita, tujuan kita.  Banyak orang tersesat, bahkan di tengah perjalanan yang tergesa-gesa, karena mereka tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang arah akhir hidup mereka. St Ignatius dari Loyola memanggil kita untuk membuat keputusan seolah-olah kita melakukannya di hadapan Tuhan Hakim kita dengan melihat kembali seluruh hidup kita, karena berpikir dalam terang kekal dapat membantu kita untuk memahami apa yang benar-benar penting. Bertindak seperti Kristus juga mendorong kita untuk hidup setiap hari seolah-olah hari terakhir kita, karena, satu lagi, jika kita tahu bahwa waktu kita terbatas, kita akan memprioritaskan yang penting dan membiarkan yang tidak penting berlalu.
 
    Dalam bacaan hari ini, kita melihat dua contoh hebat dari hidup dengan tujuan yang jelas yang berasal dari Tuhan.
    Dalam Injil, yang diambil dari doa Yesus pada Kamis Putih yang akan kita fokuskan hingga Kamis, kita melihat mengapa Yesus hidup. Dia hidup untuk memuliakan Bapa. Dia hidup untuk menyelesaikan pekerjaan keselamatan-Nya. Dia hidup untuk mengungkapkan nama Bapa. Tuhan mengungkapkan diri-Nya sebagai "Aku adalah siapa" kepada Musa, tetapi ketika Yesus datang, Dia-yang-mengungkapkan dia menjadi Allah-bersama-kita (Imanuel) sebagai Allah-yang-menyelamatkan-kita (Yesus). Untuk mengungkapkan nama Bapa berarti memungkinkan orang untuk masuk ke dalam hubungan Aku-Engkau dengan pribadi Tuhan, untuk mengenalnya secara pribadi sebagai Tuhan yang menyertai mereka untuk menyelamatkan mereka karena cinta. Seluruh misinya adalah untuk memperkenalkan kita ke dalam kehidupan kekal yaitu untuk mengenal Tuhan dengan cara ini, pengetahuan pribadi yang penuh kasih yang akan bertahan selamanya.
 
    St Paulus adalah seseorang yang datang untuk menemukan pengetahuan pribadi ini. Sebagai Saulus, kita tahu, dia berfokus secara religius pada tugas-tugasnya sesuai dengan hukum Musa. Tetapi ketika Yesus bertemu dengannya di jalan menuju Damaskus, dia mengungkapkan bahwa iman pada akhirnya adalah salah satu pengetahuan pribadi: "Saulus, mengapa engkau menganiaya aku?" “Akulah Yesus yang kamu aniaya.” Sejak saat itu, dia berkomitmen untuk tidak mengetahui apa pun kecuali Tuhan Yesus Kristus. Dia hidup dengan iman kepada Putra Allah. Dia berkata bahwa baginya yang hidup adalah Kristus. 
 
    Alasan mengapa Konsili Vatikan II menyebut Misa Kudus sebagai “sumber dan puncak kehidupan Kristiani” adalah karena dalam Misa itulah setiap hari kita memperbarui tujuan kita dan mengarahkan diri kita sendiri menuju keabadian. Kita datang untuk memuliakan Tuhan, untuk mendengar Yesus bersabda kepada kita melalui firman-Nya, untuk menyelesaikan pekerjaan keselamatan-Nya, untuk menguduskan kita dalam pengudusan-Nya sendiri kepada Bapa di atas altar, untuk menjadikan kita satu tubuh, satu Roh di dalam Kristus, dengan kuasa dari Roh Kudus. Dengan mengarahkan seluruh hidup kita pada apa yang kita lakukan di sini, dan menerima dari sini perintah dan arahan kita setiap hari, kita akan datang untuk merayakan selamanya realitas yang ditunjukkan Misa ini, kemuliaan abadi Tuhan selamanya di surga, di mana St. Paulus, Bunda Yang Terberkati dan semua malaikat dan orang kudus menunggu kita.
 

 

wine-warm-glass-cup-contemplation-love-546649-pxhere.com (CC0/public domain)

Minggu, 16 Mei 2021

Senin, 17 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 19:1-8 "Sudahkah kamu menerima Roh Kudus, ketika kamu menjadi percaya?"  
 
Mazmur Tanggapan: Mzm 68:2-3.4-5ac.6-7ab "Hai kerajaan-kerajaan bumi, menyanyilah bagi Allah."
 
Bait Pengantar Injil:  Kol 3:1 "Kalau kamu dibangkitkan bersama dengan Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus ada, duduk di sebelah kanan Allah."
 
Bacaan Injil: Yoh 16:29-33 "Kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia." 
 
warna liturgi putih
 
   Setelah Yesus menjelaskan bahwa Dia akan segera pergi tetapi Dia akan kembali (Yoh 16: 19-28), para murid menegaskan kembali kesetiaan yang teguh kepada-Nya. Dia berbicara dengan jelas tentang hubungan-Nya dengan Bapa; sekarang mereka tahu Dia datang dari Tuhan dan, secara implisit, Dia harus kembali. 
 
   Yesus memberi tahu kita bahwa di dunia ini, kita akan mengalami kesulitan, dan memang kesulitan yang kita hadapi. Kristus sangat jujur ​​dengan kita, Dia tidak menjanjikan kita susu dan madu dalam kehidupan duniawi kita. Dia, bagaimanapun, mendorong kita untuk tidak menyerah karena Dia juga tidak menyerah.  
 
  Yesus sendiri mengalami segala macam penderitaan dan penganiayaan untuk menunjukkan kepada kita contoh bagaimana kita juga harus hidup. Meskipun Dia sungguh-sungguh Allah, Dia memilih untuk hidup sungguh-sungguh sebagai manusia, sehingga Dia dapat menjadi teladan kehidupan nyata tentang bagaimana kita juga harus menjalani hidup kita.
 
   Kristus berkata Dia telah menaklukkan dunia. Oleh karena itu kita harus selalu mencari perlindungan di bawah sayap-Nya yang perkasa karena Dia memiliki semua yang kita butuhkan untuk bertahan hidup di dunia yang keras ini saat ini.
 
 Marilah kita berdoa: Tuhan Yesus Kristus, kami berdoa hari ini agar Engkau melindungi kami sehingga kami dapat dijauhkan dari godaan jahat yang dapat membawa kami pada masalah dan penderitaan. Bantulah kami untuk menjadi berani seperti para Rasul-Mu yang tidak takut akan penganiayaan atau bahkan kematian dalam upayanya untuk menyebarkan Kabar Baik ke seluruh dunia. Sebab Engkaulah Tuhan yang hidup dan berkuasa, sepanjang segala masa. Amin. 

foto: pexels-pixabay-161034/CC0