Bacaan I: Yes 58:1-9a "Berpuasa yang Kukehendaki ialah engkau harus membuka belenggu-belenggu kelaliman."
Mazmur Tanggapan: Mzm 51:3-4.5-6a.18-19 "Hati yang remuk redam tidak akan Kaupandang hina, ya Allah."
Bait Pengantar Injil: Am 5:14 "Carilah yang baik dan jangan yang jahat, supaya kamu hidup, dan Allah akan menyertai kamu."
Bacaan Injil: Mat 9:14-15 "Mempelai itu akan diambil dari mereka dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa."
warna liturgi ungu
Mazmur Tanggapan: Mzm 51:3-4.5-6a.18-19 "Hati yang remuk redam tidak akan Kaupandang hina, ya Allah."
Bait Pengantar Injil: Am 5:14 "Carilah yang baik dan jangan yang jahat, supaya kamu hidup, dan Allah akan menyertai kamu."
Bacaan Injil: Mat 9:14-15 "Mempelai itu akan diambil dari mereka dan pada waktu itulah mereka akan berpuasa."
warna liturgi ungu
bacaan kitab suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik disini
 |
Russ Allison Loar (CC BY-NC-ND 2.0) |
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada hari ini kita fokus pada aspek puasa dan pantang yang kita praktikkan pada masa Prapaskah ini. Kini Hukum Gereja menetapkan bahwa kita diwajibkan berpuasa hanya pada dua kesempatan saja, yaitu pada hari Rabu Abu dan pada hari Jumat Agung. Puasa mengacu pada praktik makan kenyang sekali dalam sehari, yang bisa berupa satu kali makan lengkap dan dua kali makan kecil, yang juga dikenal sebagai collation. (Dasar: Ketentuan Pastoral Keuskupan Regio Jawa Tahun 2017 pasal 138 no.2B, Peraturan Pantang dan Puasa berbagai keuskupan di seluruh dunia)
Sedangkan pantang mengacu pada praktik tidak makan daging dan produk daging, melainkan ikan dan makanan laut yang biasa dikonsumsi. Kedua praktik ini berakar pada Kitab Suci, dan puasa merupakan praktik umum di masa lalu bagi mereka yang ingin menyucikan diri agar siap bertemu dengan Tuhan atau menjalankan tugas penting dan suci, guna mempersiapkan diri dengan sepenuh hati. Tuhan Yesus sendiri berpuasa selama empat puluh hari empat puluh malam sebelum Dia memulai pelayanan-Nya.
Kemudian, pantang adalah praktik yang dikaitkan dengan momen ketika Tuhan Yesus disalib, mengorbankan Diri-Nya dan Tubuh-Nya untuk kita di kayu salib, dan karena kata 'daging' dalam bahasa Latin sama dengan yang digunakan untuk daging, maka umat Kristiani mempraktikkan pantangan daging pada hari Jumat, tidak hanya pada masa Prapaskah, namun sebenarnya sepanjang tahun kecuali pada Hari Raya yang jatuh pada hari Jumat, karena hari Jumat menandai hari terjadinya Jumat Agung, hari penyaliban dan wafat Tuhan kita di kayu salib.
Sedangkan pantang mengacu pada praktik tidak makan daging dan produk daging, melainkan ikan dan makanan laut yang biasa dikonsumsi. Kedua praktik ini berakar pada Kitab Suci, dan puasa merupakan praktik umum di masa lalu bagi mereka yang ingin menyucikan diri agar siap bertemu dengan Tuhan atau menjalankan tugas penting dan suci, guna mempersiapkan diri dengan sepenuh hati. Tuhan Yesus sendiri berpuasa selama empat puluh hari empat puluh malam sebelum Dia memulai pelayanan-Nya.
Kemudian, pantang adalah praktik yang dikaitkan dengan momen ketika Tuhan Yesus disalib, mengorbankan Diri-Nya dan Tubuh-Nya untuk kita di kayu salib, dan karena kata 'daging' dalam bahasa Latin sama dengan yang digunakan untuk daging, maka umat Kristiani mempraktikkan pantangan daging pada hari Jumat, tidak hanya pada masa Prapaskah, namun sebenarnya sepanjang tahun kecuali pada Hari Raya yang jatuh pada hari Jumat, karena hari Jumat menandai hari terjadinya Jumat Agung, hari penyaliban dan wafat Tuhan kita di kayu salib.
