| Halaman Depan | Bacaan Sepekan | Renungan Pagi| Privacy Policy | Support Lumen Christi |



Mei 31, 2021

Selasa, 01 Juni 2021 Peringatan Wajib St. Yustinus, Martir

Bacaan I: Tb 2:9-14 "Semakin aku diolesnya dengan obat, semakin buta mataku, karena bintik-bintik putih itu."
 
Mazmur Tanggapan:  Mzm 112:1-2.7bc-8.9 "Hai orang jujur teguh, penuh kepercayaan kepada Tuhan."
 
Bait Pengantar Injil:  Luk 20:25 "Berikanlah kepada kaisar yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah yang menjadi hak Allah."
  
Bacaan Injil: Mrk 12:13-17 "Berikanlah kepada kaisar apa yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah apa yang menjadi hak Allah."

warna liturgi merah 

 

   Saudara dan saudari di dalam Kristus,  hari ini orang Farisi mencoba taktik lain untuk menjebak Yesus. Beberapa dari Herodian dan Farisi datang kepada Yesus dan mencoba untuk melunakkan Dia. Mereka berkata kepada Yesus bahwa mereka tahu bahwa Dia adalah orang yang jujur. Mereka juga tahu bahwa Yesus tidak peduli tentang apa yang orang lain katakan tentang Dia. Dia juga tidak menilai orang dari status mereka dalam masyarakat.

   Namun, setelah semua pujian ini, mereka akhirnya menanyakan pertanyaan jebakan kepada Yesus. Mereka bertanya apakah sah membayar pajak kepada Kaisar. Harapan mereka adalah menjebak Yesus dengan pertanyaan ini. Namun, Yesus menyadari apa yang mereka lakukan. Menyadari mereka sebagai orang munafik, Yesus bertanya kepada mereka mengapa mereka menguji-Nya.  
  
  Yesus mengajak kita menjadi warga negara yang baik dengan memberikan hak kaisar. Yesus pun menjadi warga negara yang baik pada zaman-Nya. Ia membayar pajak sebagaimana diwajibkan oleh pihak-pihak terkait. ”Memberikan kepada kaisar yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah yang menjadi hak Allah” harus ditempatkan dalam konteks kasih dan keadilan.
  
    St. Yustinus, Martir telah menunjukkan kepada kita semua bahwa selama kita tetap bersatu dengan Tuhan melalui Gereja-Nya dan dengan iman yang kita miliki di dalam Dia, kita tidak akan terguncang, karena Tuhan sendiri yang akan menjaga kita, dan Dia akan membimbing kita di sepanjang jalan keadilan dan kebenaran. Dan kita akan tetap bersatu dan bersatu, di tengah semua tantangan dan godaan yang dilemparkan iblis kepada kita.

 


Mei 30, 2021

Senin, 31 Mei 2021 Pesta SP Maria mengunjungi Elisabet

Bacaan I: Zef (3:14-18a) "Tuhan, Raja Israel, ada di tengah-tengahmu."

atau Rm 12:9-16b "Bantulah orang yang kudus dalam kekurangannya, dan berusahalah selalu memberi tumpangan."

Kidung Tanggapan: Yes 12:2-3.4bcd.5-6; R: 6b

Bait Pengantar Injil: Luk 1:45 "Berbahagialah dia yang telah percaya, sebab firman Tuhan yang dikatakan kepadanya akan terlaksana."

Bacaan Injil: Luk 1:39-56 "Siapakah aku ini sampai ibu Tuhanku datang mengunjungi aku?"

Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, hari ini kita semua merayakan Pesta Santa Perawan Maria mengunjungi Elisabet. Pada hari ini kita mengingat momen ketika Maria pergi mengunjungi sepupunya Elizabeth di pegunungan Yudea, ketika mendengar bagaimana sepupunya yang sudah tua secara ajaib hamil dengan seorang anak seperti yang diceritakan oleh Malaikat Gabriel.

Dalam kesempatan yang dirayakan hari ini, intinya adalah pengharapan yang menggembirakan akan datangnya keselamatan Tuhan kepada umat-Nya, pemenuhan janji-Nya dan penegasan kasih-Nya kepada umat-Nya, setelah sekian lama ditunggu-tunggu dan menunggu kedatangan Tuhan. Datangnya terang keselamatan ke dunia yang dipenuhi dengan penderitaan dan kegelapan. Tuhan mengungkapkan keselamatan-Nya kepada semua umat-Nya tidak dengan cara yang mulia, tetapi melalui seorang wanita yang rendah hati yang datang mengunjungi wanita lanjut usia lainnya.

Tuhan memenuhi janji-Nya dalam mengutus Juruselamat-Nya, di dalam rahim wanita suci ini, seorang perawan yang rendah hati dan tidak dikenal dari sebuah desa kecil di Galilea Nazareth, sumber keselamatan dan pekerjaan Tuhan yang paling tidak mungkin, namun, itulah kenyataan dari apa yang telah terjadi. terjadi. Tuhan datang ke dunia ini bukan sebagai Penakluk yang perkasa atau Raja yang berjaya, melainkan sebagai Anak yang rendah hati yang dilahirkan oleh seorang wanita yang rendah hati dan sederhana dari asal-usul yang rendah hati dan tidak diketahui.

Pada akhirnya, ini membuktikan poin yang sangat penting bahwa Tuhan tidak melakukan pekerjaan-Nya dengan kekuatan, dan sarana manusia, tetapi dengan kekuatan dan cara-cara misterius-Nya sendiri. Dan itulah tepatnya bagaimana Tuhan mengerjakan keajaiban dan keselamatan-Nya bagi kita semua. Dia telah melakukan semua yang Dia ingin lakukan, sehingga kita semua dapat diselamatkan dan menerima dari-Nya jaminan hidup kekal dan kemuliaan.

Dalam bagian Injil kita hari ini, kita mendengarkan kata-kata Maria, dalam sebuah lagu yang dia nyanyikan ketika dipenuhi dengan rahmat Roh Kudus. Lagu ini sekarang dikenal sebagai Magnificat, lagu pujian dan pemuliaan yang luar biasa, lagu ucapan syukur yang luar biasa dan penyerahan diri kepada Tuhan. Maria pada dasarnya merangkum semua yang telah Tuhan lakukan untuk kita masing-masing dan setiap orang, menunjukkan kepada kita kasih-Nya dan kesetiaan-Nya, bahwa Dia tidak akan meninggalkan kita bahkan ketika kita sangat membutuhkan.

Tuhan selalu setia kepada kita, dan Dia memberi kita semua yang kita butuhkan, dan yang terbesar dari banyak karunia-Nya tidak lain adalah pemberian Putra-Nya sendiri, Tuhan kita Yesus, Tuhan dan Juruselamat kita. Dan dalam kunjungan itu adalah simbol dari Tuhan yang datang ke tengah-tengah kita, bahkan ketika Dia masih dalam kandungan ibu-Nya Maria, dan tanggapan bahwa Santo Yohanes Pembaptis, yang juga di dalam rahim Elisabet, haruslah tanggapan yang sama. yang kita miliki juga.

Santo Yohanes Pembaptis, bahkan saat masih bayi, mengenali Tuhan dan Tuannya, dan sangat gembira, melompat kegirangan di dalam rahim ibunya. Sukacita ini adalah sukacita yang sama yang Maria rasakan dan ungkapkan dalam lagunya, dalam kasih dan pemeliharaan yang besar yang telah Tuhan berikan kepada umat-Nya, dengan tidak meninggalkan mereka dalam takdir mereka dan dalam kegelapan dunia. Tuhan yang mencintai dan menyediakan telah menjadi sumber dari semua kegembiraan dan kebahagiaan kita.

Sayangnya, di dunia kita saat ini, banyak dari kita tidak dapat mengenali kehadiran Tuhan dan kasih-Nya bagi kita. Kita cenderung mencari mereka yang memberi kita kegembiraan dan kebahagiaan duniawi, mencari kenyamanan dalam uang, kekuatan, pujian manusiawi, pemuliaan dan kesenangan daging, yang mengalihkan kita dari kemampuan untuk mengenali Tuhan yang hadir di tengah-tengah kita dan dalam hidup kita. Apakah kita kemudian dapat menahan godaan dari kesenangan duniawi yang palsu dan sementara ini, dan sebaliknya mencari penghiburan sejati dari Tuhan?

Marilah kita semua teguh dalam iman dan harapan kita, mengetahui bahwa Tuhan selalu menjaga dan melindungi kita, menyediakan semua yang kita butuhkan. Marilah kita semua berusaha untuk lebih berkomitmen dan semakin dekat dengan Tuhan, mulai sekarang, dengan komitmen dan keberanian baru. Semoga Tuhan menyertai kita semua, sekarang dan selamanya. Amin. 


Sebastiano Luciani (1485-1547) Creative Commons Attribution 3.0 Unported

Mei 28, 2021

Minggu, 30 Mei 2021 Hari Raya Tritunggal Mahakudus

Bacaan I: Ul 4:32-34.39-40 "Hanya Tuhanlah Allah di langit dan di bumi, tidak ada yang lain!" 
  
Mazmur Tanggapan: Mzm 33:4-5.6.9.18-19.20.22
 
Bacaan II: Rm 8:14-17 "Kamu telah menerima Roh yang menjadikan kamu anak Allah; oleh Roh itu kita berseru, ‘Abba, ya Bapa!’"

Bait Pengantar Injil: Kemuliaan kepada Bapa dan Putra dan Roh Kudus, kepada Allah yang ada sejak dahulu, kini dan sepanjang masa.
  
Bacaan Injil: Matius 28:16-20 "Baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus."
 
warna liturgi putih
 

Gereja merayakan Hari Raya Tritunggal Mahakudus yang mengundang kita untuk  merenungkan sifat Tuhan seperti yang diungkapkan dalam misteri Paskah: Hari Raya Tritunggal Mahakudus. Tentu saja, melalui pengalaman misteri itu dan refleksi teologis berikutnya di atasnya, orang-orang Kristen perdana mengenal Tuhan sebagai tiga Pribadi dalam satu esensi ilahi. Oleh karena itu, doktrin Tritunggal bukanlah teka-teki teologis yang gersang, tetapi kesimpulan yang diperlukan dari perasaan dicengkeram dan dipegang dalam persekutuan kasih ilahi.

Tentu saja, rumusan doktrin Tritunggal dalam bentuk klasiknya baru muncul setelah era Perjanjian Baru. Maka, sulit untuk menemukan bacaan Perjanjian Lama yang cocok untuk hari raya ini. Bacaan dari Ulangan (4: 32-34, 39-40) yang dipilih sebagai Bacaan Pertama adalah tepat dalam arti bahwa Musa, sebelum menguraikan perintah-perintah yang harus dijalankan orang-orang, mengingatkan mereka tentang pengalaman Allah yang ada di belakang mereka dan hak istimewa luar biasa yang dinikmati Israel sebagai bangsa yang dipilih, diselamatkan, dipilih oleh Tuhan.
 
Meskipun tidak ada penyebutan eksplisit tentang Tritunggal dalam Perjanjian Baru, ada sejumlah tempat yang mengejutkan dalam Surat-surat Rasul Paulus yang menampilkan pola Tritunggal. Bacaan Kedua hari Ini, Rm 8:14-17, adalah salah satunya. Roh menyampaikan kepada orang percaya rasa keintiman dengan Allah Bapa yang adalah milik mereka, sebagai putra dan putri Allah, dalam persatuan dengan Kristus.
 
Injil, diambil dari kisah penutup di Injil Matius (28:16-20), berakhir pada apa yang mungkin merupakan catatan Tritunggal paling eksplisit dalam Perjanjian Baru: perintah untuk membaptis "dalam nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. " Tuhan yang bangkit, setelah menyelesaikan misinya di bumi, mengklaim "semua otoritas di surga dan bumi." Diberdayakan dengan otoritas itu Gereja harus pergi ke bangsa-bangsa di dunia dan "menjadikan mereka murid-murid mereka", mengkomunikasikan kepada mereka rasa jangkauan cinta ilahi ke dunia, dan penaklukan dosa dan kematian yang diwakili oleh seluruh misi Kristus. Ketika orang-orang yang menanggapi Injil secara positif menerima baptisan dalam nama Tritunggal, mereka mengalami pengalaman yang mirip dengan pengalaman Israel dalam Keluaran. Melalui air pembaptisan mereka menjadi anggota dari suatu umat yang dibebaskan dari perbudakan untuk menikmati kedekatan istimewa dengan Allah yang dijelaskan sehubungan dengan Israel dalam Bacaan Pertama tetapi sekarang sangat diperdalam melalui keintiman yang diperoleh di dalam Kristus. "Perintah" mereka diajar untuk mengamati aliran dari hubungan ini dan mengungkapkannya dalam kehidupan sehari-hari.

The badge of the Society of Our Lady of the Most Holy Trinity, a Society of Apostolic Life in the Catholic Church. / CC0


Sabtu, 29 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VIII

Bacaan I: Sir 51:12-20 "Hatiku bersukacita atas kebijaksanaan."

Mazmur Tanggapan: Mzm 19:8.9.10.11; Ul: 9a

Bait Pengantar Injil: Kol 3:16a,17c "Semoga sabda Kristus tinggal dalam diri kalian secara melimpah. Bersyukurlah dengan pengantaraan Kristus kepada Allah Bapa kita."

Bacaan Injil: Mrk 11:27-33 "Dengan kuasa manakah Engkau melakukan hal-hal itu?"

warna liturgi hijau

 

 Pertanyaan tentang otoritas selalu menjadi pertanyaan yang hidup. Siapa yang punya otoritas? Bagaimana cara melakukannya? Dimana itu dilakukan? Injil menunjukkan bahwa masalah otoritas adalah salah satu yang kontroversial dalam hubungannya dengan Yesus. Pada suatu kesempatan ketika Yesus menyatakan kepada seorang pria lumpuh bahwa dosa-dosanya diampuni, para pemimpin agama bertanya, 'Siapa yang dapat mengampuni dosa selain hanya Allah?' Yesus melanjutkan dengan menyatakan bahwa Anak Manusia memiliki otoritas di bumi untuk mengampuni dosa, dan untuk menunjukkan otoritas ini Dia menyembuhkan orang yang lumpuh. Dalam bacaan Injil hari ini, otoritas agama bertanya kepada Yesus, ‘Otoritas apa yang Engkau miliki untuk bertindak seperti ini? Atau siapa yang memberi Engkau wewenang untuk melakukan hal-hal ini? 'Yesus baru saja menyebabkan kekacauan di area Bait Suci, mengusir mereka yang membeli dan menjual dan menjungkirbalikkan meja penukar uang dan kursi dari mereka yang menjual merpati. Pertanyaan kedua yang diajukan kepada Yesus pada kesempatan ini adalah pertanyaan yang krusial, 'Siapa yang memberi Engkau wewenang untuk melakukan hal-hal ini?' Kita semua tahu jawaban atas pertanyaan itu. Tuhan memberi Yesus otoritas untuk melakukan apa yang Dia lakukan. Otoritas Yesus selalu untuk melayani orang lain; Dia selalu menggunakannya untuk mempromosikan kesejahteraan manusia di setiap tingkatan. Itu adalah otoritas cinta yang mengosongkan diri. Ini adalah jenis otoritas yang Yesus ingin bagikan dengan kita semua. Dia mengutus kita dalam kuasa Roh Kudus untuk menjadi kehadiran-Nya yang berwibawa di dunia, menunjukkan kuasa kasih yang memajukan kesejahteraan semua kehidupan manusia.

window-glass-color-church-cross-death-772154-pxhere.com / CC0


Mei 27, 2021

Jumat, 28 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VIII

Bacaan I: Sir 44:1.9-12 "Leluhur kita penuh belas kasihan, dan nama mereka dikenang sepanjang masa."
 
Mazmur Tanggapan: Mzm 149:1-2.3-4.5-6a.9b "Tuhan berkenan kepada umat-Nya."
 
Bait Pengantar Injil: Yoh 15:16 "Aku telah memilih kalian dari dunia, agar kalian pergi dan menghasilkan buah, dan buahmu itu tetap."

Bacaan Injil: Mrk 11:11-26 "Rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi segala bangsa."
 
warna liturgi hijau
 Pohon ara yang layu adalah pelajaran tentang kekuatan doa, doa yang benar dapat memindahkan gunung atau mengeringkan pohon karena Tuhan mendengarkan dengan penuh perhatian kepada putra dan putrinya seperti dia mendengarkan Putra-Nya dan mengeringkan pohon ara untuk memberi Putra-Nya kesempatan untuk berbicara tentang kekuatan doa.
  
    Dalam bacaan hari ini ada beberapa pelajaran penting tentang doa.
        Yang pertama adalah tentang iman, keyakinan bahwa Tuhan dapat melakukan apa saja, seperti yang telah kita lihat.
        Yang kedua adalah tentang keyakinan yang kita doakan, bahwa kita berdoa tanpa ragu tetapi percaya di dalam hati kita. “Karena itu Aku berkata kepadamu, apa saja yang kalian minta dan kalian doakan, akan diberikan kepadamu, asal kalian percaya bahwa kalian akan menerimanya.”, kata Yesus. Seringkali kita berdoa tanpa keyakinan ini. Kita meminta, tetapi kita benar-benar tidak percaya bahwa doa kita akan didengar, seringkali karena kita tidak benar-benar percaya bahwa Tuhan ada di sana mendengarkan dengan cinta yang siap menjawab. Dengan kata-kata ini, Yesus tidak memberi tahu kita “formula ajaib” untuk memastikan bahwa setiap doa yang kita minta didengarkan, yang tidak akan memberi kita batu ketika kita meminta roti, belut beracun ketika kita meminta ikan, tetapi yang juga sangat mencintai kita sehingga Dia menang tidak memberi kita racun bahkan jika kita memintanya dan siapa yang akan sering memberi kita, bukan persis apa yang kita minta, tetapi sesuatu yang jauh lebih banyak. Yesus memanggil kita untuk berdoa, mengikuti-Nya. 
  
        Ketiga adalah dengan kemurnian. Yesus mengusir para penukar uang dan penjual hewan keluar dari Bait Suci hari ini, mengutip Perjanjian Lama, "Rumah-Ku akan disebut rumah doa bagi segala bangsa? Tetapi kalian ini telah menjadikannya sarang penyamun!”  Mereka menjual hewan untuk pengorbanan dengan keuntungan selangit dan menukar uang untuk pajak dengan total tingkat pengembalian penipuan, sesuatu yang tidak akan berdampak banyak pada orang kaya tetapi sangat merugikan dan mengambil keuntungan dari orang miskin. Yesus ingin Bait Suci menjadi tempat di mana Tuhan disembah dengan kata-kata dan tindakan, di mana cinta Tuhan yang diterjemahkan menjadi cinta tindakan, dan jika orang-orang mengubah Bait Allah menjadi tempat mencari keuntungan, Tuhan sedang dihujat. Yesus juga berusaha untuk menyucikan kita, untuk memurnikan jiwa kita, sehingga kita dapat menjadi rumah doa, tempat tinggal yang cocok untuk-Nya. 
 
Foto oleh Fotografie-Link form PxHere / CC0

 

Mei 26, 2021

Kamis, 27 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VIII

Bacaan I: Sirakh 42:15-25 "Ciptaan Tuhan penuh dengan kemuliaan-Nya."

Mazmur Tanggapan: Mzm 33:2-3.4-5.6-7.8-9 "Oleh firman Tuhan langit telah dijadikan."

Bait Pengantar Injil: Yoh 8:12 "Akulah cahaya dunia. Barangsiapa mengikuti Aku, hidup dalam cahaya abadi."

Bacaan Injil: Mrk 10:46-52 "Rabuni, semoga aku melihat." 

 warna liturgi hijau

 "Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?" Siapakah di antara kita yang tidak ingin Tuhan menanyakan pertanyaan yang dia ajukan kepada Bartimeus dalam Injil hari ini? Tanggapan Bartimeus adalah salah satu yang telah menjadi aspirasi umum orang Kristen selama berabad-abad:  "Rabuni, supaya aku dapat melihat!" Orang-orang kudus mula-mula melihat ekspresi ini lebih dari sekadar teriakan dari orang yang buta secara fisik. Mereka telah melihat di dalamnya permohonan semua orang di setiap generasi yang pernah berada dalam segala jenis kegelapan.  "Rabuni, supaya aku dapat melihat!" Melihat apa? Kita belajar dari Bartimeus tujuan penglihatan kita. Injil memberi tahu kita, "Setelah mendapatkan kembali penglihatannya, dia mengikuti Yesus di jalan." Sama seperti ibu mertua Santo Petrus, segera setelah dia sembuh dari demam yang parah, menggunakan kesehatannya untuk melayani orang lain (Mrk 1: 30-31), jadi Bartimeus, sekarang dia bisa melihat, menggunakan hadiah itu. pandangannya untuk mengikuti Pemberi ilahi, Terang Dunia (Yoh 8:2). Mata kita - mata jasmani kita dan mata hati kita - adalah pemberian Tuhan agar kita dapat melihat Yesus dan mengikuti Dia. Seluruh sifat kita telah diciptakan oleh Tuhan sehingga kita dapat berkata, seperti orang-orang Yunani dalam Injil yang belum bertemu dengan Tuhan tetapi menampilkan diri mereka kepada Filipus:  "Tuan, kami ingin bertemu dengan Yesus." (Yoh 12:21).
   

Kita ingin melihat Yesus dalam doa. Kita ingin melihat Yesus dalam sakramen, khususnya Ekaristi. Kita ingin melihat Yesus dalam diri orang lain, di wajah orang yang kita kasihi, di wajah orang yang sulit kita cintai. Kita ingin melihat Yesus di balik topeng menyedihkan orang miskin, orang sakit, kesepian, tunawisma, terlantar, buta. Kita ingin melihat wajah Kristus dalam keindahan ciptaan. Kita ingin melihat Dia di balik setiap perintah, mengajari kita cara mengasihi. Kita ingin mata melihat kehendak-Nya dalam kehidupan sehari-hari kami, di masa sekarang dan di masa depan. Akhirnya kita ingin melihatnya bertatap muka selamanya di surga, tersenyum pada kita dengan cinta. Tapi seringkali kita dibutakan. Dosa membutakan kita. Kekhawatiran membutakan kita. Rasa sakit dan penderitaan membutakan kita. Kebencian dan prasangka buruk membutakan kita. Ketidakmampuan untuk memaafkan merampas pandangan kita. Orang lain, termasuk orang yang kita cintai, terkadang dapat menghalangi dan menghilangkan garis penglihatan kita. Hari ini, Tuhan datang kepada kita dan bertanya kepada kita, saat dia bertanya kepada Bartimeus, "Apa yang kaukehendaki supaya Aku perbuat bagimu?" Hari ini kita menanggapi, masing-masing dalam keadaan kita masing-masing, "Rabuni, supaya aku dapat melihat!" meminta-Nya untuk mengeluarkan papan apa pun yang ada di mata kita sehingga kita dapat melihat-Nya dengan jelas dan mengikuti-Nya, seperti Bartimeus di hadapan kita.
 

    Namun ada satu area di Gereja saat ini di mana mungkin kita semua membutuhkan bantuan Allah untuk melihat Dia dengan lebih jelas: dalam imamat. Imam ditahbiskan untuk bertindak dalam pribadi Kristus, dalam khotbahnya, dalam perayaan sakramen yang dilembagakan oleh Tuhan, dan dalam keluarga Allah yang menggembalakan. Tetapi karena beberapa alasan, baik karena beberapa titik buta budaya kita maupun karena kesaksian tandingan yang diberikan oleh para imam yang namanya menonjol di media selama beberapa tahun terakhir, menjadi lebih sulit bagi banyak umat Katolik untuk melihat Kristus bekerja melalui para imam-Mya. Hari ini adalah waktu yang tepat untuk mengizinkan Tuhan memberikan kita sekali lagi matanya, sehingga kita dapat melihat para imam seperti yang Dia lihat, dan mengapa Dia mendirikan imamat seperti yang Dia lakukan untuk keselamatan kita.




 

Foto oleh RODNAE Productions dari Pexels

Mei 25, 2021

Rabu, 26 Mei 2021 Peringatan Wajib St. Filipus Neri, Imam

Bacaan I: Sir 36:1.4-5a.10-17 "Semoga bangsa-bangsa mengakui bahwa tiada Allah selain Dikau."

Mazmur Tanggapan: Mzm 79:8.9.11.13; R: Sir 36:1b "Tunjukkanlah kepada kami, ya Tuhan, cahaya belas kasih-Mu."

Bait Pengantar Injil: Mrk 10:45 "Putra Manusia datang untuk melayani dan menyerahkan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi semua orang."

Bacaan Injil: Mrk 10:32-45 "Sekarang kita pergi ke Yerusalem, dan Anak Manusia akan diserahkan."
 
warna liturgi putih
 
 
  Pernahkah Anda mendengar seseorang mengatakan sesuatu, tetapi tidak benar-benar memahami dampak sepenuhnya dari apa yang mereka katakan? "Yakobus dan Yohanes, anak-anak Zebedeus, mendekati Yesus dan berkata kepada-Nya: "Guru, kami harap supaya Engkau kiranya mengabulkan suatu permintaan kami!" (Mrk 10:35). Yesus dengan jelas menggambarkan nasib-Nya di Yerusalem, tetapi mereka tidak memahami makna pesan-Nya. Yang mereka anggap hanya kepentingan diri sendiri. 
  
     Dua bersaudara dari anak-anak Zebedeus, Yakobus dan Yohanes mengekspresikan ambisi para Rasul yang lain, bahkan masyarakat zaman ini. Dalam kepemimpinan dunia, jabatan secara berangsur-angsur melahirkan kuasa. Orang yang berkuasa hampir selalu tidak bisa menolak godaan untuk menimbun harta. Jika ketiganya sudah didapatkan, segera akan mencuatkan ambisi-ambisi bawah sadar yang lain dengan aneka skandal publik. Namun Yesus mengingatkan para pemimpin Gereja, "Tidaklah demikian di antara kamu" (Mrk 10:43).
  
      Ini adalah kisah yang terkenal, dan rangkuman yang bagus tentang bagaimana menjadi pengikut Kristus bukanlah tentang memiliki keinginan yang terpenuhi, atau tentang menempatkan posisi Anda di atas orang lain - bahkan jika posisi Anda adalah sebagai pengikut Kristus yang saleh!
 
     Seorang pemimpin pada hakikatnya adalah pelayan. Semakin tinggi jabatan seorang pemimpin Gereja, semakin besar tanggung jawab pelayanannya. Tidak ada pelayanan dalam Gereja yang terpisah dari pewartaan Injil, yang pada intinya merupakan keselamatan melalui jalan penghayatan cinta kasih yang tuntas. Tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih orang yang menyerahkan nyawa sebagai tebusan bagi banyak orang (Bdk. Yoh 15:13). Hal itu berarti, suatu tuntutan untuk tidak main kuasa atas umat yang dipercayakan kepada pemimpin Gereja (Bdk. 1Ptr 5:3). Sebab, umat yang dipimpinnya bukanlah milik si gembala, melainkan milik Kristus (lih. Yoh 21:15-19). 
  
   Kita diingatkan bahwa setiap saat kita perlu memurnikan kemuridan dan motivasi kita mengikuti Yesus. Konsekuensi mengikuti Yesus adalah menghadapi tantangan yang tidak ringan. Memang Ia akan melimpahkan berkat-Nya bagi kita karena kita telah mengikuti-Nya, tetapi kita juga harus siap siaga untuk memanggul salib karena iman kepada-Nya. Nilai sebagai manusia di mata Yesus bukan terletak pada kedudukan, kehormatan, harta dan kekuasaan, melainkan pada sikap seorang hamba yang melayani sesama.


Foto: pexels-vanderlei-longo-2081128/CC0





Mei 24, 2021

Selasa, 25 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VIII Paskah


Bacaan I: Sir35:1-12 "Tuhan berkenan kepada korban orang benar, dan ingatannya tidak akan dilupakan."


Mazmur Tanggapan: Mzm 50:5-6.7-8.14.23 "Orang yang jujur jalannya, akan menyaksikan keselamatan yang dari Allah."

Bait Pengantar Injil: Mat 11:25 "Terpujilah Engkau Bapa, Tuhan langit dan bumi, sebab misteri Kerajaan Kaunyatakan kepada kaum sederhana."

Bacaan Injil: Mrk 10:28-31 "Sekalipun disertai penganiayaan, pada masa ini juga kalian akan menerima kembali seratus kali lipat dan di masa datang menerima hidup yang kekal."

warna liturgi hijau  

  

 Tuhan melalui Kitab Sirakh mengajarkan kita banyak hal tentang pengorbanan yang paling menyenangkannya. Sirakh mendaftar hikmat ini tentang menyesuaikan persembahan dengan kita sehingga kita dapat menyembah Tuhan dengan benar. Hari ini Tuhan melalui Kitab Putra Sirakh membantu mereka untuk melihat bahwa pengorbanan yang paling ia inginkan adalah hidup yang suci, kebajikan, kebaikan, kasih. Dia menentukan secara khusus mematuhi hukum, mematuhi perintah, pekerjaan amal, memberi sedekah, menahan diri dari kejahatan, dan menghindari ketidakadilan. Dia berkata bahwa Tuhan mencari persembahan yang menyenangkan dari orang yang adil, diberikan dengan semangat yang murah hati, raut wajah yang ceria dan hati yang gembira. Beginilah cara kita tampil di hadapan Tuhan, bukan dengan tangan kosong, tetapi dengan hadiah yang menyenangkan. Dengan cara inilah seluruh keberadaan kita akan bangkit sebagai bau harum dupa di hadapan-Nya. Ini adalah cara kita memberi kembali kepada Tuhan seperti yang telah Dia berikan dengan murah hati kepada kita.
 
    Spiritualitas pengorbanan ini adalah pengantar yang tepat untuk lebih memahami Injil hari ini. Para rasul tercengang dengan uraian Yesus tentang betapa suakrnya orang kaya masuk Kerajaan Allah - bahwa akan lebih mudah bagi seekor unta untuk masuk melalui lubang jarum - Rasul Petrus berkata kepada Yesus,  “Kami ini telah meninggalkan segala sesuatu dan mengikuti Engkau.”  Para rasul sebenarnya telah melakukan apa yang tidak dilakukan oleh Pemuda Kaya: mereka meninggalkan perahu mereka, rumah mereka, keluarga mereka, untuk memberikan diri mereka sendiri dan semua yang mereka miliki kepada orang miskin dan mengikuti Yesus. Mereka mulai bertanya-tanya apakah itu hanya akan sia-sia jika semuanya benar-benar tidak mungkin. Yesus menghibur Petrus dan para rasul dengan menjanjikan sesuatu yang jauh lebih besar daripada yang disampaikan dalam Kitab Putra Sirakh:  “Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, barangsiapa meninggalkan rumah, saudara-saudari, ibu atau bapa, anak-anak atau ladangnya, pada masa ini juga ia akan menerima kembali seratus kali lipat: rumah, saudara laki-laki, saudara perempuan, ibu, anak-anak dan ladang, sekalipun disertai berbagai penganiayaan; dan di masa datang ia akan menerima hidup yang kekal. Tetapi banyak orang yang terdahulu akan menjadi yang terakhir, dan yang terakhir akan menjadi yang terdahulu.” (Mrk 10:29-31). 
 
  Ikutilah Kristus sepanjang jalan agar kita terbuka untuk menerima cara Dia memberikan diri-Nya sepenuhnya kepada kita. Kristus tidak pernah memanggil kita untuk melakukan apa pun yang tidak Dia sendiri lakukan. Melakukan kehendak Allah tidak lain adalah terus bertekun di dalam pelayanan, di dalam sesulit apapun tantangan itu. Menemukan kedamaian dalam situasi itu sehingga kita tetap bertahan dalam pelayanan. Sehingga kita berani untuk kehilangan nyawa sekalipun untuk pelayanan itu. Tuhan memberkati. 




Mei 23, 2021

Senin, 24 Mei 2021 Peringatan Wajib Santa Perawan Maria, Bunda Gereja

Bacaan I: Kis 1:12-14 "Dengan sehati mereka semua bertekun dalam doa."

Mazmur Tanggapan: Mzm 87:1b-3.4-5.6-7; Ul:3 "Hal-hal yang mulia dikatakan tentang engkau, ya kota Allah."

Bait Pengantar Injil: "Berbahagialah engkau, Perawan yang mengandung Tuhan; engkaulah Bunda Gereja yang bersukacita yang mengandung dari Roh Kudus dan melahirkan Yesus Kristus, Putramu."

Bacaan Injil: Yoh 19:25-27 "Inilah anakmu. Inilah ibumu."

warna liturgi putih  


Maria mengasuh Yesus, Yesus kemudian memberikan kehidupan kepada Gereja dengan air dan darah dari sisi-Nya, dan Gereja kemudian menjadi ibu bagi kita melalui baptisan. Devosi kepada Maria sejalan dengan devosi kepada Gereja karena keduanya adalah ibu. Bunda Maria memberi dunia Kristus. Gereja Induk memberi dunia orang Kristen.

Paralel metaforis antara Bunda Maria dan Bunda Gereja kaya secara rohani dan sangat alkitabiah. Maria dipahami oleh banyak teolog mula-mula sebagai ibu dari Kepala Gereja, Yesus, dan juga lambang par excellence Gereja. Bunda Maria adalah seorang perawan yang mengandung tubuh fisik Yesus melalui kuasa Roh Kudus saat Kabar Sukacita. Secara paralel, Gereja Induk adalah Tubuh Mistik Kristus yang memberikan setiap kelahiran kembali Kristen melalui kuasa Roh Kudus yang diterima pada hari Pentakosta. Baik Maria maupun Gereja dikandung melalui Roh yang sama, tanpa bantuan benih manusia. Bunda Maria membuat tubuh Kristus hadir secara fisik di Palestina pada abad pertama. Bunda Gereja, pada gilirannya, menjadikan tubuh Kristus hadir secara mistik melalui baptisan dan hadir secara sakramental dalam Ekaristi, di setiap waktu dan tempat. Merupakan hal yang umum untuk kolam baptisan di awal Kekristenan untuk digambarkan sebagai rahim suci di mana Bunda Gereja memberikan kehidupan kepada anak-anaknya.

Peringatan hari ini, yang secara resmi diintegrasikan ke dalam kalender Gereja oleh otoritas Paus Fransiskus pada tahun 2018, secara khusus memperingati keibuan Maria di Gereja daripada keibuannya bagi Allah, sebuah pesta yang dirayakan pada tanggal 1 Januari. Maria kemungkinan besar menunjukkan perhatian yang begitu lembut terhadap tubuh mistik Kristus. karena perlahan-lahan menjadi dewasa di negara asalnya Palestina seperti yang dia lakukan untuk tubuh fisik-Nya di Nazareth. Paus Pius XII mencatat dengan cermat keibuan ganda Maria dalam ensikliknya tentang Gereja: “Dialah yang ada di sana untuk merawat tubuh mistik Kristus, yang lahir dari hati Juruselamat yang tertusuk, dengan perawatan keibuan yang sama yang dia habiskan untuk bayi Yesus di tempat tidur bayi. " Mungkin saja para Rasul mengadakan Konsili pertama mereka sekitar tahun 49 A.D. di Yerusalem tepatnya karena Maria masih berdiam di kota suci. Dia kemungkinan besar adalah saksi hidup terbesar dari agama muda dan pilar persatuan. Kita dapat membayangkan dia memimpin pertemuan Kristen perdana dengan kekhidmatan yang tertutup.
  
Santo Agustinus mengatakan: “Apa yang (Tuhan) telah limpahkan kepada Maria dalam daging, yang telah Dia limpahkan kepada Gereja dalam Roh; Maria melahirkan Yang Satu, dan Gereja melahirkan banyak orang, yang melalui Satu menjadi satu.”


Photo by form PxHere / CC0


Mei 22, 2021

Minggu, 23 Mei 2021 Hari Raya Pentakosta

Bacaan I: Kis 2:1-11 "Mereka dipenuhi Roh Kudus dan mulai berbicara."

Mazmur Tanggapan: Mzm 104:1.24.29-30.31.34; Ul: 30 "Utuslah Roh-Mu ya Tuhan dan jadi baru seluruh bumi."

Bacaan II: Gal 5:16-25 "Buah-buah Roh."

Sekuensia: Veni Sancte Spiritus PS 569

Bait Pengantar Injil: Datanglah, hai Roh Kudus, penuhilah hati kaum beriman dan nyalakanlah api cinta-Mu di dalam hati mereka.

Bacaan Injil: Yoh 15:26-27; 16:12-15 "Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran."
 
  Dalam bacaan pertama, Lukas mencoba menggambarkan kuasa Roh yang tak terlukiskan dalam istilah kebisingan, seperti angin yang bertiup dan lidah yang menyerupai api. Dalam sekejap, hiruk pikuk suara dan bahasa yang berbeda berubah menjadi pemahaman dan wawasan yang jelas. Ribuan peziarah yang pergi ke Yerusalem untuk pesta panen menyaksikan Roh dengan berani menyatakan dalam bahasa mereka sendiri. Dengan cara yang sama seperti kematian dan kebangkitan Yesus telah dilakukan untuk penebusan banyak orang; begitu juga karunia Roh Kudus yang tinggal secara universal diberikan kepada semua orang.
 
  Umat ​​manusia tanpa Kristus hanya dapat hidup jika seseorang mengikuti naluri daging yang mengakibatkan kehancuran; sebaliknya orang yang hidup di dalam Kristus didukung oleh Roh Allah (lih.Rm 8:9) Dalam bacaan kedua hari ini kita disajikan dengan buah-buah Roh yakni: kasih, sukacita, damai sejahtera, kesabaran, kemurahan, kebaikan, kesetiaan, sikap lemah lembut dan penguasaan diri. Mereka yang hidup menurut daging; buahnya adalah: percabulan, kecemaran, hawa nafsu, penyembahan berhala, sihir, perseteruan, percekcokan, iri hati, amarah, kepentingan diri sendiri, percideraan, roh pemecah dan kedengkian, kemabukan, pesta pora dan sebagainya. Jika didukung oleh kuasa Roh Kudus, kita menjalani hidup berdasarkan nilai-nilai; tetapi ketika diserang oleh naluri daging maka kesatuan, penegasan, keteraturan dan keaslian kita ditelan oleh individualisme, kebingungan dan kekacauan.   
 
 Kehadiran Roh Kudus yang dijanjikan oleh Tuhan Yesus pertama-tama agar kita menaati perintah-Nya sebagai bukti bahwa kita mengasihi Yesus. Menerima Roh Kudus berarti bekerja sama dengan-Nya ketika Dia berusaha untuk mengajar kita semua hal, membimbing kita ke dalam semua kebenaran, menyatakan kepada kita hal-hal yang akan datang dan mengingatkan kita tentang segala sesuatu yang telah Yesus ajarkan kepada kita. Ini berarti rasa lapar untuk belajar, berdoa, membaca Kitab Suci.
Semoga api Pentakosta menerangi jalan kita untuk memberitakan Injil.
Tuhan memberkati.
 
 
pentecost-5061724_640 Image by Gerd Altmann from Pixabay (CC0)

Mei 21, 2021

Sabtu Pagi, 22 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 28:16-20.30-31 "Paulus tinggal di Roma memberitakan Kerajaan Allah."

Mazmur Tanggapan: Mzm 11:4.5.7 "Orang yang tulus akan memandang wajah-Mu, ya Tuhan."

Bait Pengantar Injil: Yoh 16:7,13 "Aku akan mengutus Roh Kebenaran kepadamu, sabda Tuhan. Ia akan memimpin kamu ke dalam seluruh kebenaran."

Bacaan Injil: Yoh 21:20-25 "Dialah murid, yang telah menuliskan semuanya ini, dan kesaksiannya itu benar."
 
warna liturgi Putih
 
   Kadang di antara kita sering membandingkan diri kita dengan orang lain. Dan tidak heran kita memiliki begitu banyak saingan! Kita ingin menjadi lebih baik dari tetangga kita! Sementara Petrus dan Yohanes sama-sama disebut sebagai murid Yesus, masing-masing diberi tugas atau fungsi yang berbeda. Sepertinya Petrus mau membandingkan dirinya dengan Yohanes saat bertanya kepada Yesus tentang masa depan Yohanes. ”Tuhan, apakah yang akan terjadi dengan dia ini?” Ketika Petrus mempertanyakan peran Yohanes, Yesus menjawab: “Jikalau Aku menghendaki, supaya ia tinggal hidup sampai Aku datang, itu bukan urusanmu. Tetapi engkau, ikutlah Aku.” Tugas yang diberikan Petrus adalah "menggembalakan domba-domba Kristus", dan pada akhirnya mati untuk Kristus. Peran Yohanes terutama adalah bersaksi tentang Kristus dan memberikan kesaksiannya tentang Injil. Yohanes hidup sampai usia yang panjang dan menulis Injil sebagai kesaksiannya terhadap realitas kebangkitan Yesus Kristus.  Yohanes mengakhiri Injilnya dengan kata-kata menakjubkan: ”Masih banyak hal lain yang diperbuat oleh Yesus. Jikalau semuanya itu harus dituliskan satu per satu, maka agaknya dunia ini tidak dapat memuat semua kitab yang harus ditulis itu.”
 
 


 

Mei 20, 2021

Keuskupan Agung Atlanta dipenuhi dengan suara penyanyi muda menyanyikan nyanyian kuno


 
Oleh Catholic News Service -
19 Mei 2021, 12:27 448

ATLANTA - Saat suara campuran mereka memenuhi kapel, langit-langitnya dicat menyerupai malam yang dipenuhi bintang, 10 wanita dan pria meneriakkan: “Dum Transisset Sabbatum, Maria Magdalene et Maria Jacobi et Salome emerunt aromata, ut venientes ungerent Jesum. Alleluia.”

Komposisi abad ke-16 yang didasarkan pada Injil Santo Markus mengeluarkan suara mereka secara harmonis saat mereka bernyanyi tentang tiga Maria yang mengunjungi makam Yesus pada pagi Paskah.

Sutradara Ben Dollar menyela nyanyiannya, mendorong anggota paduan suara dengan instruksi.

Gladi bersih di Georgia Tech Catholic Center di Atlanta adalah pertemuan pertama sejak Pekan Suci yang sibuk ketika kelompok itu menyanyi dari Kamis Putih hingga Malam Paskah. Beberapa datang ke latihan dengan celana pendek dan sandal, yang lain dengan kemeja dan gaun Oxford.

“Ketika kita semua kembali bersama dan kita membuat musik di tempat yang indah, itu benar-benar menarik sedikit hati, bahkan hanya berlatih dan mengacaukan dan harus mencari tahu,”
kata Terrence Connors, 25, seorang bariton yang berubah dari bernyanyi di Catholic Center menjadi anggota dari Atlanta Symphony Orchestra Chorus. Connors mulai bekerja musim panas ini sebagai guru kimia sekolah menengah.

Dikenal sebagai Concordi Laetitia, yang dalam bahasa Latin berarti "kegembiraan harmoni", nama grup ini berasal dari nyanyian Gregorian yang didedikasikan untuk Maria.

Selama beberapa bulan terakhir, 20-an ini telah melakukan perjalanan ke gereja-gereja di Keuskupan Agung Atlanta untuk bernyanyi dalam bahasa Latin pada Misa, sebuah praktik yang sebagian besar menghilang dari paroki dua generasi lalu.

Paduan suara itu berakar di Catholic Center universitas. Pada 2015, imam itu memperkenalkan nyanyian Gregorian dan musik Renaisans kepada para siswa. Para dewasa muda membentuk paduan suara untuk menyanyikan lagu pujian tanpa pendamping. Paduan suara siswa bernyanyi dalam bahasa Latin pada Misa Minggu pukul 09:30.

Konsili Vatikan II mengakui warisan musik sakral ini. Dokumennya "Sacrosanctum Concilium", Konstitusi tentang Liturgi Suci, menyebut tradisi ini sebagai "harta yang tak ternilai harganya, bahkan lebih besar daripada seni lain mana pun".

Dokumen tersebut menyatakan nyanyian Gregorian "harus diberi tempat tertinggi dalam kebaktian liturgi" sebagaimana juga dikatakan, "gereja menyetujui semua bentuk seni sejati yang memiliki kualitas yang dibutuhkan, dan mengakuinya ke dalam penyembahan ilahi."

Pastor Anthony Ruff, seorang biarawan dan pendeta Benediktus yang mengajar teologi di Sekolah Teologi dan Seminari St. Yohanes, mengatakan nyanyian Gregorian berharga ketika membantu mengubah para penyembah "lebih ke dalam tubuh Kristus."

Dia membantu menulis pedoman musik "Nyanyikan untuk Tuhan: Musik dalam Ibadah Ilahi," yang menasihati paroki bagaimana menggunakan nyanyian dalam liturgi.

Nyanyian dan tradisi musik lainnya dapat mendorong mendengarkan dengan penuh doa jika itu sesuai dengan tujuan Misa, katanya kepada The Georgia Bulletin, surat kabar keuskupan agung Atlanta.

“Tidak lebih menyembah jika itu lebih Latin dan lebih misterius. Lebih menyembah jika membawa kita ke dalam misteri ritus,"
katanya.

Para uskup di konsili memahami Misa sebagai tentang "seluruh komunitas berpartisipasi dengan cara yang masuk akal dalam budaya mereka, karena Tuhan ditemukan dalam budaya lokal," katanya.

Program menerjemahkan bahasa Latin ke dalam bahasa Inggris adalah cara sederhana untuk membantu membuat nyanyian melengkapi Misa, membantu orang-orang dalam doa, kata Pastor Ruff.

Obrolan dan polifoni dalam Misa sebagian besar sudah ketinggalan zaman satu generasi sebelum penyanyi-penyanyi ini lahir. Notasi dan gayanya asing bagi sebagian orang, yang tumbuh dengan mendengar dan menyanyikan himne kontemporer.

Connor Lawson bernyanyi bersama paduan suara mahasiswa Katolik di kampus Universitas Alabama sebelum pindah ke Atlanta untuk mengejar gelar doktor di bidang robotika.

“Itu benar-benar pengalaman yang sangat berbeda. Saya ingat keduanya merasa agak menantang, hanya karena saya tidak terbiasa membaca teks Latin, tetapi kemudian menyadari begitu saya mempelajarinya jauh lebih mudah daripada membaca jenis musik lain, ”
kata penyanyi tenor berusia 28 tahun itu. dari penyanyi asli di paduan suara Latin center.

Anggota Concordi Laetitia berusia antara 22 dan 30 tahun. Yang satu bekerja sebagai valet, yang lain sebagai pengasuh, dan yang lainnya lagi adalah resepsionis klinik gigi. Salah satu anggota sedang menempuh studi doktoral. Ada pasangan suami istri yang bertemu melalui paduan suara Latin; pasangan lain sedang berkencan. Teman-teman berkumpul di luar latihan mingguan dua jam untuk makan malam, Frisbee, atau malam permainan.

Buku nyanyian Concordi Laetitia berakar pada abad ke-16, dengan komposer Thomas Tallis, William Byrd, dan Giovanni Pierluigi da Palestrina. Kebanyakan dari apa yang mereka nyanyikan adalah dalam bahasa Latin.

Ukuran grup yang kecil membuat para penyanyi harus memperhatikan.

“Anda bisa mendengar suara individu dengan lebih jelas, jadi senang bisa mendengar, tidak hanya bagian tenor saja tapi bisa mendengar tenornya, khususnya secara individual, serta alto lainnya,”
kata Alexandra Matlack , 22, sebuah alto.

Matlack adalah seorang mahasiswa pascasarjana mengkhususkan diri dalam teknik kedirgantaraan dan suka menonton pertandingan bisbol.

Pada awal pandemi, layanan dipindahkan ke internet. Lulusan senior paduan suara Latin tidak memiliki kesempatan untuk mengucapkan selamat tinggal. Paduan suara dibungkam karena para ilmuwan menemukan bahwa bernyanyi dapat menciptakan acara yang sangat menyebar. Studi menemukan pemain mengeluarkan lebih banyak kuman pernapasan saat mereka mengeluarkan catatan, termasuk virus corona.

Para penyanyi paduan suara - setelah berminggu-minggu diam - mengadopsi tindakan pencegahan baru. Mereka menyesuaikan diri bernyanyi dengan masker menutupi mulut mereka. Mereka meluangkan waktu di tempat parkir menggunakan ruang akustiknya sebagai ruang latihan.

Carrie Sturniolo, 24, asisten direktur paduan suara di Sekolah Persiapan Roh Kudus, mengatakan dia "sangat ingin menyanyi lagi" setelah penutupan. Dia belajar musik di Berry College di Mount Berry, Georgia.

“Ketika kita mencapai akor tertentu, dengan cara yang benar, atau kita mengakhiri dengan jumlah penekanan yang tepat pada nada terakhir itu, itu hanya mengangkat Anda. Ini berdampak pada Anda tidak seperti musik lain,”
katanya.

Saat kepalanya tidak bisa merasakan musik Renaisans, Sturniolo berkata dia akan tersesat di "negara yang nyaman".

Sepanjang musim panas dan musim gugur tahun 2020, grup tersebut berlatih untuk bersenang-senang dan sesekali menikah. Pada bulan November, kelompok itu mulai bernyanyi di liturgi di paroki Atlanta.

Bagi Dollar, sang sutradara, musik itu layak untuk gedung konser, tetapi kekayaannya semakin dalam sebagai bagian dari liturgi.

“Misa adalah hal terindah yang kita miliki di dunia ini, rasa surga di bumi, jadi menurut saya wajar jika kita mencoba memberikan musik yang paling indah untuk itu,”
kata Dollar, yang juga menyanyikan bass.

Dollar, 24, sedang menyelesaikan gelarnya di Georgia Tech dalam bahasa Inggris sebelum memulai studi pascasarjana di bidang sastra abad pertengahan. Dia dibaptis di sebuah gereja Katolik di Atlanta, tetapi berhenti hadir ketika dia masih muda.

Di Georgia Tech, dia kembali mempraktikkan iman. Dia memuji pengaruh anggota paduan suara, selain pendeta untuk kembalinya. Dia bukan penyanyi alami, tapi pemain biola terlatih. Dia bermain dengan Georgia State University Orchestra.

“Saat Anda berada di sana dan Anda bernyanyi dan semuanya berjalan dengan baik dan Anda bekerja dengan sangat cepat, bisa dikatakan, itu hanya jenis keterlibatan mental yang sama sekali berbeda,”
katanya.

“Segala sesuatu di luar itu akan hilang begitu saja,”
tambahnya. “Sungguh perasaan yang luar biasa untuk menyanyikan musik ini dan menyanyikannya dengan baik, dan mengetahui bahwa Anda menyanyikannya untuk melayani sesuatu yang lebih besar.”

Penulis, Andrew Nelson, adalah staf penulis untuk The Georgia Bulletin, surat kabar dari Keuskupan Agung Atlanta.


 
 

 

Jumat, 21 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 25:13-21 "Yesus telah mati, tetapi dengan yakin Paulus mengatakan, bahwa Ia hidup."

Mazmur Tanggapan: Mzm 103:1-2.11-12.19-20ab; Ul: 19a.

Bait Pengantar Injil: Yoh 14:26 "Roh Kudus akan mengajarkan segala sesuatu kepadamu; Ia akan mengingatkan kamu akan semua yang telah Kukatakan kepadamu."

Bacaan Injil: Yoh 21:15-19 "Gembalakanlah domba-domba-Ku!"

warna liturgi putih

 Dalam Injil hari ini, Yesus bertemu dengan Petrus dan enam murid lainnya di pantai Galilea di mana Dia memasak sarapan untuk mereka. Di akhir makan, Yesus mengajak Simon Petrus ke samping untuk memulihkan kepercayaan dirinya setelah menyangkal Yesus tiga kali pada Kamis Putih hanya beberapa jam setelah mengatakan bahwa bahkan jika dia harus mati untuk Yesus, dia tidak akan pernah mengkhianati. Yesus. Petrus belum bisa merasakan sukacita kebangkitan Yesus sepenuhnya karena trauma dosa-dosanya. Tetapi Yesus membutuhkan dia. Yesus ingin memantapkan batu tempat Dia membangun Gereja-Nya. Jadi sebagai tanggapan atas penyangkalan tiga kali lipat Petrus, Yesus memberinya kesempatan untuk membuat penegasan cinta tiga kali lipat.
    
    Apa pelajarannya bagi kita? Kita masing-masing, juga, pernah mengalami saat-saat ketika kita belum setia kepada Tuhan, tetapi tidak peduli apa kejatuhan kita, Yesus ingin memulihkan kita agar mampu memiliki cinta seperti-Nya, dari cinta yang memberi diri secara total sebagai tanggapan terhadap kasih Yesus untuk kita. 
 
Foto oleh Fotografie-Link form PxHere / CC0

 
 

Mei 19, 2021

Kamis, 20 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 22:30.23:6-11 "Hendaknya engkau pergi bersaksi di Roma."
  
Mazmur Tanggapan: Mzm 16:1-2.5.7-8.9-10.11; R: 5a "Jagalah aku, ya Tuhan, sebab pada-Mu aku berlindung."
 
Bait Pengantar Injil: Yoh 17:23 "Semoga mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, ada di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, supaya dunia percaya bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku." 
 
Bacaan Injil: Yohanes 17:20-26 "Supaya mereka sempurna menjadi satu." 
 
 warna liturgi putih 
 
 
    Yesus berdoa dalam Injil agar kita bisa bersatu satu sama lain seperti Bapa dan Putra dipersatukan, sesuatu yang mustahil bagi kita tetapi bukan tidak mungkin bagi Tuhan. Persekutuan orang-orang kudus di antara persekutuan yang adalah Bapa, Putra dan Roh Kudus adalah pekerjaan utama Roh. Segala sesuatu yang lain adalah penjelasan dari misi itu. Yesus berdoa untuk keberhasilan Misi itu dalam Injil hari ini dengan desakan, memohon kepada-Nya agar kita menjadi satu sehingga dunia tahu bahwa Dia diutus oleh Bapa dan bahwa Bapa mengasihi kita sama seperti Dia mencintai-Nya. Itu adalah doa luar biasa yang menunjuk pada misi Roh Kudus. Dunia akan diyakinkan akan kehadiran dan misi Yesus dengan cara kita bersatu satu sama lain. Dunia akan diyakinkan akan cinta pribadi Tuhan bagi kita masing-masing dengan cara saling mencintai. 
   
  Kita berdoa dalam Misa agar Roh Kudus menjadikan kita "satu tubuh, satu Roh di dalam Kristus". Untuk menjadikan kita satu tubuh dengan Dia dan dengan yang lain, Yesus memerintahkan kita untuk memakan Tubuh-Nya. Bukan kebetulan bahwa sejak awal, kita telah menyebut penerimaan kita akan kehadiran Tuhan Yesus yang sebenarnya sebagai “persekutuan suci,” karena dengan menerima Tuhan di dalam, kita diharapkan untuk dibawa ke dalam persekutuan dengan Tuhan dan dengan semua anggota lain dari Gereja, "Tubuh Kristus". Perayaan Ekaristi Kudus seharusnya menjadi tanda persekutuan yang sudah ada dan sumber pendalaman persekutuan itu. Thomas Aquinas dulu mengajarkan bahwa efek akhir dari Sakramen Ekaristi Kudus bukanlah kehadiran Yesus yang sebenarnya di atas altar. Kehadiran Yesus yang nyata adalah efek dan sakramen dari sesuatu yang lain: yaitu persekutuan yang ingin Ia wujudkan di dalam kita saat kita, dalam persekutuan dengan-Nya, masuk ke dalam persekutuan satu sama lain. Ketika kita benar-benar menerima Yesus dengan baik, dia sedang bekerja di dalam diri kita, membantu kita menjadi lebih seperti Dia, sehingga kita dapat mengasihi orang lain seperti yang Dia lakukan, dan masuk ke dalam persekutuan kasih dengan Dia.    


pentecost-5061724_640 Image by Gerd Altmann from Pixabay (CC0)

Mei 18, 2021

Rabu, 19 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 20:28-38 "Aku menyerahkan kamu kepada Tuhan yang berkuasa membangun kamu dan menganugerahkan kepada kamu suatu bagian yang telah ditentukan."

Mazmur Tanggapan: Mzm 68:29-30.33-35a.35b.36c. "Hai kerajaan-kerajaan bumi, menyanyilah bagi Allah!"

Bait Pengantar Injil: Yoh 17:17b.a "Firman-Mu, ya Tuhan, adalah kebenaran. Kuduskanlah kami dalam kebenaran."

Bacaan Injil: Yoh 17:11b-19 "Supaya mereka menjadi satu sama seperti kita."

warna liturgi putih

  
          Hari ini kita terus masuk ke dalam doa Yesus kepada Bapa. Yesus mengatakan dengan lantang alasan mengapa Dia berbicara dengan lantang kepada Bapa, "Aku mengatakan semuanya ini sementara Aku masih ada di dalam dunia, supaya penuhlah sukacita-Ku di dalam diri mereka." Dia mengatakannya dengan lantang agar para rasul dapat mendengar-Nya - dan melalui mereka, kita dapat mendengar-Nya - dan agar kita dapat berbagi sukacita yang Yesus datang ke dunia untuk diberikan kepada kita. Kemarin kita fokus pada pemuliaan Yesus yang memuliakan Bapa dan Dia meninggalkan kita di dunia sehingga kita dapat melanjutkan pekerjaan pemuliaan itu, dengan menyelesaikan misi Yesus. 
 
         Yesus mengatakan bahwa Dia bersatu dengan Bapa dan Dia ingin kita bersatu satu sama lain seperti Bapa dan Putra bersatu. Itu adalah karunia Roh Kudus untuk mewujudkan persekutuan kita sama seperti Dia adalah persekutuan yang penuh kasih dari Bapa dan Putra. 
 
        Yesus berkata bahwa kita seharusnya memiliki hubungan yang sama dengan dunia seperti yang Dia lakukan dan bahwa kita tidak boleh menjadi bagian dunia ini lebih dari Dia. Cara Yesus mewujudkan bahwa "bukan milik dunia" adalah Yesus membantu kita menjadi milik Bapa. Dia meminta Bapa untuk menguduskan kita sehingga kita bisa menjadi milik Bapa sama seperti Dia milik Bapa. Dikuduskan berarti terputus dari yang profan untuk bersama Allah sedemikian rupa sehingga kita berbagi misi yang Bapa berikan kepada Putra. Yesus ingin memisahkan kita dari dunia untuk bersatu dengan-Nya sehingga bersatu dengan-Nya kita bisa keluar dari kasih kepada dunia untuk melanjutkan pekerjaannya, sehingga dunia bisa diselamatkan.
 
        Cara kita akan dikuduskan kepada Bapa adalah “dalam kebenaran” firman-Nya. Dia adalah Kebenaran. Dia adalah Firman yang menjadi daging. Dikuduskan dalam kebenaran berarti kita tetap di dalam Dia. Itu juga berarti bahwa kita dengan sungguh-sungguh berusaha untuk tetap berada di dalam dia melalui Firman-Nya, bahwa kita mendengarkan perkataannya sebagai kata-kata yang harus dilakukan, kata-kata yang membantu kita untuk masuk lebih dalam ke dalam persekutuan Allah. Itu berarti kita "menjalani kebenaran" dan tidak terikat pada dunia dan pangeran dunia ini, yang merupakan bapak segala dusta.
 
        Tetapi Yesus tahu bahwa bahkan setelah pengudusan kita dalam baptisan, kita masih rentan, dan karena itu Dia meminta Bapa untuk melindungi kita, sama seperti Yesus sendiri berusaha untuk melindungi kita dalam nama Bapa. Dia berkata bahwa dunia akan membenci kita karena, seperti Dia, kita bukan milik dunia, dan kegelapan dunia akan berusaha memadamkan terang Kristus. Untuk alasan itu, Yesus berdoa, bukan agar kita disingkirkan dari bahaya, tetapi agar kita dilindungi dari Yang Jahat dan apa yang akhirnya ingin dicapai oleh Yang Jahat, yaitu menjadikan kita duniawi dan melalui itu mengasingkan kita selamanya dari Tuhan. . Tanggapan Yesus terhadap strategi jahat itu adalah pengudusan. Dia mengajar kita untuk berhubungan dengan Bapa dan menginginkan perlindungan Bapa sebagai aspek milik kita kepada-Nya. Itu sebabnya dia mengajari kita untuk berdoa di dalam Bapa Kami, "Bebaskanlah kami dari yang jahat."
  
    Ada inti dari doa Yesus untuk kita: Dia ingin kita berada di tengah dunia, sebagai garam, terang dan ragi. Ada kecenderungan untuk mencoba berkata, “Dunia ini jahat. Saya akan keluar dari sini." Ada banyak, kecewa dengan arah masyarakat dan budaya, yang mempromosikan apa yang disebut "pilihan Benediktus," dinamai St. Benediktus, mengatakan bahwa kita semua perlu mundur jauh dari dunia sementara dunia berkarat di sekitar kita. Itu bukan hanya salah tafsir tentang apa yang dilakukan St. Benediktus, tetapi juga kegagalan untuk memahami apa yang dituntut oleh Injil. St. Benediktus dan para Benediktin tinggal di biara-biara dengan tepat sehingga mereka bisa diperkuat oleh Tuhan, saling menguatkan, dan memungkinkan orang lain diperkuat, dan lebih diperlengkapi untuk bekerja sama dalam penyelamatan dunia sebagai garam, terang dan ragi. Yesus berdoa agar Bapa tidak mengambil murid-muridn-Nya dari dunia, tetapi menguduskan mereka dalam kebenaran sehingga kita bisa pergi ke dunia yang akan membenci kita dan menjadikannya tempat kasih ilahi.
   
  Ketika Yesus berdoa agar Bapa melindungi kawanan orang-orang yang dipercayakan kepada-Nya, Santo Paulus menginstruksikan para imam untuk  “Jagalah dirimu dan jagalah seluruh kawanan, karena kamulah yang ditetapkan Roh Kudus menjadi penilik untuk menggembalakan jemaat Allah yang diperoleh-Nya dengan darah Anak-Nya sendiri." (lih. bacaan I. Rasul Paulus memperingatkan mereka untuk waspada dengan cara ini karena Si Jahat akan bekerja, mencoba menyerang Gereja dari dalam dan luar, mengganggu konsekrasi, menghancurkan persatuan, mengganti kebenaran dengan kebohongan. Dia berkata, "Aku tahu, bahwa sesudah aku pergi, serigala-serigala yang ganas akan masuk ke tengah-tengah kamu dan tidak akan menyayangkan kawanan itu. Bahkan dari antara kamu sendiri akan muncul beberapa orang, yang dengan ajaran palsu berusaha menarik murid-murid dari jalan yang benar supaya mengikut mereka." Kita akan melihat serigala buas di kaisar Romawi dan tentara yang selama 250 tahun menyerang Gereja. Ini akan menjadi bidat yang akan mencoba untuk mengubah Injil agar sesuai dengan keinginan mereka sendiri, daripada mengubah keinginan mereka agar sesuai dengan Injil. Jadi Santo Paulus berkata, “Waspadalah,” mengingatkan mereka tentang tiga tahun air mata yang menasihati mereka tentang Injil palsu sehingga mereka dapat menghidupi Injil yang benar. Yesus berdoa kepada Bapa agar para murid dikuduskan dalam kebenaran, begitu juga Santo Paulus mempercayakan mereka kepada Tuhan dalam kebenaran firman Tuhan.

 
window-glass-color-church-cross-death-772154-pxhere.com / CC0


Mei 17, 2021

Selasa, 18 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

 Bacaan I: Kis 20:17-27  "Aku dapat mencapai garis akhir, dan menyelesaikan pelayanan yang ditugaskan oleh Tuhan Yesus."

Mazmur Tanggapan: Mzm 68:10-11.20-21  "Hai kerajaan-kerajaan bumi, menyanyilah bagi Allah!"

Bait Pengantar Injil: Yoh 14:16 "Aku akan minta kepada Bapa, dan Ia akan memberikan kepadamu seorang penolong yang lain, supaya Ia menyertai kamu selama-lamanya."

Bacaan Injil: Yoh 17:11a "Bapa, permuliakanlah Anak-Mu."

warna liturgi putih
 
    Salah satu hal terpenting dalam hidup adalah memiliki pemahaman yang jelas tentang tujuan kita, arah kita, tujuan kita.  Banyak orang tersesat, bahkan di tengah perjalanan yang tergesa-gesa, karena mereka tidak memiliki pemahaman yang jelas tentang arah akhir hidup mereka. St Ignatius dari Loyola memanggil kita untuk membuat keputusan seolah-olah kita melakukannya di hadapan Tuhan Hakim kita dengan melihat kembali seluruh hidup kita, karena berpikir dalam terang kekal dapat membantu kita untuk memahami apa yang benar-benar penting. Bertindak seperti Kristus juga mendorong kita untuk hidup setiap hari seolah-olah hari terakhir kita, karena, satu lagi, jika kita tahu bahwa waktu kita terbatas, kita akan memprioritaskan yang penting dan membiarkan yang tidak penting berlalu.
 
    Dalam bacaan hari ini, kita melihat dua contoh hebat dari hidup dengan tujuan yang jelas yang berasal dari Tuhan.
    Dalam Injil, yang diambil dari doa Yesus pada Kamis Putih yang akan kita fokuskan hingga Kamis, kita melihat mengapa Yesus hidup. Dia hidup untuk memuliakan Bapa. Dia hidup untuk menyelesaikan pekerjaan keselamatan-Nya. Dia hidup untuk mengungkapkan nama Bapa. Tuhan mengungkapkan diri-Nya sebagai "Aku adalah siapa" kepada Musa, tetapi ketika Yesus datang, Dia-yang-mengungkapkan dia menjadi Allah-bersama-kita (Imanuel) sebagai Allah-yang-menyelamatkan-kita (Yesus). Untuk mengungkapkan nama Bapa berarti memungkinkan orang untuk masuk ke dalam hubungan Aku-Engkau dengan pribadi Tuhan, untuk mengenalnya secara pribadi sebagai Tuhan yang menyertai mereka untuk menyelamatkan mereka karena cinta. Seluruh misinya adalah untuk memperkenalkan kita ke dalam kehidupan kekal yaitu untuk mengenal Tuhan dengan cara ini, pengetahuan pribadi yang penuh kasih yang akan bertahan selamanya.
 
    St Paulus adalah seseorang yang datang untuk menemukan pengetahuan pribadi ini. Sebagai Saulus, kita tahu, dia berfokus secara religius pada tugas-tugasnya sesuai dengan hukum Musa. Tetapi ketika Yesus bertemu dengannya di jalan menuju Damaskus, dia mengungkapkan bahwa iman pada akhirnya adalah salah satu pengetahuan pribadi: "Saulus, mengapa engkau menganiaya aku?" “Akulah Yesus yang kamu aniaya.” Sejak saat itu, dia berkomitmen untuk tidak mengetahui apa pun kecuali Tuhan Yesus Kristus. Dia hidup dengan iman kepada Putra Allah. Dia berkata bahwa baginya yang hidup adalah Kristus. 
 
    Alasan mengapa Konsili Vatikan II menyebut Misa Kudus sebagai “sumber dan puncak kehidupan Kristiani” adalah karena dalam Misa itulah setiap hari kita memperbarui tujuan kita dan mengarahkan diri kita sendiri menuju keabadian. Kita datang untuk memuliakan Tuhan, untuk mendengar Yesus bersabda kepada kita melalui firman-Nya, untuk menyelesaikan pekerjaan keselamatan-Nya, untuk menguduskan kita dalam pengudusan-Nya sendiri kepada Bapa di atas altar, untuk menjadikan kita satu tubuh, satu Roh di dalam Kristus, dengan kuasa dari Roh Kudus. Dengan mengarahkan seluruh hidup kita pada apa yang kita lakukan di sini, dan menerima dari sini perintah dan arahan kita setiap hari, kita akan datang untuk merayakan selamanya realitas yang ditunjukkan Misa ini, kemuliaan abadi Tuhan selamanya di surga, di mana St. Paulus, Bunda Yang Terberkati dan semua malaikat dan orang kudus menunggu kita.
 

 

wine-warm-glass-cup-contemplation-love-546649-pxhere.com (CC0/public domain)

Mei 16, 2021

Senin, 17 Mei 2021 Hari Biasa Pekan VII Paskah

Bacaan I: Kis 19:1-8 "Sudahkah kamu menerima Roh Kudus, ketika kamu menjadi percaya?"  
 
Mazmur Tanggapan: Mzm 68:2-3.4-5ac.6-7ab "Hai kerajaan-kerajaan bumi, menyanyilah bagi Allah."
 
Bait Pengantar Injil:  Kol 3:1 "Kalau kamu dibangkitkan bersama dengan Kristus, carilah perkara yang di atas, di mana Kristus ada, duduk di sebelah kanan Allah."
 
Bacaan Injil: Yoh 16:29-33 "Kuatkanlah hatimu, Aku telah mengalahkan dunia." 
 
warna liturgi putih
 
   Setelah Yesus menjelaskan bahwa Dia akan segera pergi tetapi Dia akan kembali (Yoh 16: 19-28), para murid menegaskan kembali kesetiaan yang teguh kepada-Nya. Dia berbicara dengan jelas tentang hubungan-Nya dengan Bapa; sekarang mereka tahu Dia datang dari Tuhan dan, secara implisit, Dia harus kembali. 
 
   Yesus memberi tahu kita bahwa di dunia ini, kita akan mengalami kesulitan, dan memang kesulitan yang kita hadapi. Kristus sangat jujur ​​dengan kita, Dia tidak menjanjikan kita susu dan madu dalam kehidupan duniawi kita. Dia, bagaimanapun, mendorong kita untuk tidak menyerah karena Dia juga tidak menyerah.  
 
  Yesus sendiri mengalami segala macam penderitaan dan penganiayaan untuk menunjukkan kepada kita contoh bagaimana kita juga harus hidup. Meskipun Dia sungguh-sungguh Allah, Dia memilih untuk hidup sungguh-sungguh sebagai manusia, sehingga Dia dapat menjadi teladan kehidupan nyata tentang bagaimana kita juga harus menjalani hidup kita.
 
   Kristus berkata Dia telah menaklukkan dunia. Oleh karena itu kita harus selalu mencari perlindungan di bawah sayap-Nya yang perkasa karena Dia memiliki semua yang kita butuhkan untuk bertahan hidup di dunia yang keras ini saat ini.
 
 Marilah kita berdoa: Tuhan Yesus Kristus, kami berdoa hari ini agar Engkau melindungi kami sehingga kami dapat dijauhkan dari godaan jahat yang dapat membawa kami pada masalah dan penderitaan. Bantulah kami untuk menjadi berani seperti para Rasul-Mu yang tidak takut akan penganiayaan atau bahkan kematian dalam upayanya untuk menyebarkan Kabar Baik ke seluruh dunia. Sebab Engkaulah Tuhan yang hidup dan berkuasa, sepanjang segala masa. Amin. 

foto: pexels-pixabay-161034/CC0

Mei 15, 2021

Minggu, 16 Mei 2021 Hari Minggu Paskah VII

NOVENA ROH KUDUS HARI KETIGA
 
Bacaan I: Kis 1:15-17.20a.20c-26 "Harus ditambahkan kepada kami satu orang untuk menjadi saksi tentang kebangkitan Tuhan."

Mazmur Tanggapan: Mzm 103:1-2.11-12.19-20ab

Bacaan II: 1Yoh 4:11-16

Bait Pengantar Injil: Yoh 14:18 "Aku tidak akan meninggalkan kamu sebagai yatim piatu. Aku datang kembali kepadamu, maka bersukalah hatimu."

Bacaan Injil: Yoh 17:11b-19 "Supaya mereka menjadi satu sama seperti kita."
 
warna liturgi putih
 

 Matias dalam bacaan pertama hari ini yang menjadi saksi kebangkitan dipilih untuk mengambil alih pelayanan dan kerasulan yang ditinggalkan Yudas. Dia menjadi milik Tuhan sepenuhnya dengan secara resmi terdaftar sebagai salah satu dari dua belas rasul. Melalui Baptisan kita, kita sepenuhnya milik Tuhan, kita dikuduskan. 
 
  Dalam bacaan kedua hari ini, Yohanes mengajak kita untuk mengasihi. Yohanes menekankan pada tak terpisahkan antara cinta Tuhan dan cinta sesama. Tuhan sangat mengasihi kita sampai Dia memberi kita Putra-Nya untuk mati demi keselamatan kita. Cinta Tuhan tetap menjadi model dan alasan bagi kita untuk mengasihi dengan berlimpah juga. Untuk mengasihi Tuhan terlebih dahulu dan kemudian sesama kita.  Allah adalah kasih dan ketika kita mengasihi Dia tinggal di dalam kita sama seperti Kristus dan Bapa tinggal di dalam satu sama lain dalam persekutuan cinta. Kasih adalah substansi dari persaudaraan baru yang muncul dari ajaran dan kehidupan Kristus. 
 
  Pada hari-hari terakhirnya di bumi ini, Yesus tampaknya curiga bahwa murid-murid-Nya akan terpecah-pecah dan oleh karena itu Dia meminta sang Bapa agar mereka tetap bersatu dan setia pada nama-Nya. Kasih satu sama lain itulah yang menjadi perekat persatuan ini. Yesus, yang Kamis lalu naik ke Surga, akan segera kembali kepada kita. Pada hari Minggu Pentakosta Dia akan masuk ke dalam hati para murid di Ruang Atas, Roh Kudus akan memenuhi kita dengan karunia yang memungkinkan kita untuk hidup selalu bersatu.
    
 Dalam Injil, Tuhan kita berkata bahwa kita dikuduskan dalam kebenaran dan bahwa Firman Tuhan adalah kebenaran. Yesus adalah Sabda yang menjadi daging dan Dia adalah Kebenaran. Kasih-Nya bagi kita ditunjukkan dengan sangat jelas di kayu Salib. Jika kita telah dikuduskan dalam kebenaran, dan di dalam Tuhan kebenaran dan kasih adalah sama, maka kita juga dikuduskan dalam kasih. Ini dimulai dengan penerimaan, tidak hanya bahwa Allah adalah kasih, tetapi yang paling penting, bahwa Dia mengasihi kita. Tuhan mengasihi kita masing-masing secara individu dan pribadi. 










 

lumenchristi.id 2023 - Situs ini menggunakan cookies untuk meningkatkan pengalaman Anda. Dengan menggunakan situs ini, Anda telah menyetujui penggunaan cookies dari Kami.