Sabtu, 16 Oktober 2021

Minggu, 17 Oktober 2021 Hari Minggu Biasa XXIX

Bacaan I: Yes 53:10-11 "Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai kurban silih, ia akan melihat keturunannya, dan umurnya akan lanjut."

Mazmur Tanggapan: Mzm 33:4-5.18-19.20-22  

Bacaan II: Ibr 4:14-16 "Marilah kita menghampiri takhta kerahiman Allah dengan penuh keberanian."
   
Bait Pengantar Injil: Mrk 10:45 "Anak manusia datang untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang."

Bacaan Injil: Mrk 10:35-45 Singkat: 10:42-45 "Anak manusia datang untuk melayani dan untuk memberanikan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang."
 
warna liturgi hijau 
 
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, melalui bacaan-bacaan liturgi Minggu Biasa ke-29 ini, kita semua dipanggil untuk mengingat keselamatan yang telah Allah nyatakan kepada kita dan yang juga telah Dia genapi melalui Putra-Nya, Tuhan kita Yesus Kristus. Tuhan Yesus telah membawa keselamatan ke tengah-tengah kita dengan datang ke dunia ini dan seperti yang kita semua tahu, Dia menanggung ke atas diri-Nya semua dosa dan kesalahan kita, menanggung beban berat kita di kayu Salib-Nya, dan karena itu, Ia menderita dan mati demi kita, untuk keselamatan seluruh dunia.

Dalam bacaan pertama kita hari ini dari Kitab nabi Yesaya, kita mendengar Sabda Tuhan yang disampaikan melalui Yesaya, merinci nubuat tentang Mesias atau Juru Selamat yang akan datang dari Allah. Nubuatan Mesias yang merinci tentang Hamba Allah yang akan disiksa demi kepentingan seluruh umat ini pastilah terdengar asing bagi umat, mengingat pada saat itu dan sesudahnya, umat berharap dan mengira bahwa Mesias akan jadilah Raja penakluk yang agung dan perkasa dari garis keturunan dan keturunan Daud yang akan mempersatukan keturunan bani Israil.

Pemahaman umum pada waktu itu adalah bahwa Mesias yang akan diutus Allah kepada umat-Nya akan memulihkan kebesaran Kerajaan Daud dan Salomo yang lama, ketika Israel unggul, perkasa dan berkuasa di antara bangsa-bangsa. Pada saat pelayanan dan pekerjaan Yesaya, itu selama kejatuhan kerajaan utara Israel sementara kerajaan selatan Yehuda juga menghadapi masalah besar dengan Asyur hampir menaklukkan dan mengepung kota Yerusalem sendiri, di bawah Raja Sanherib, dan hanya campur tangan Tuhan yang menghentikannya.

Oleh karena itu, tidaklah mengherankan bahwa ketika umat Tuhan menghadapi malapetaka dan hinaan satu demi satu, dan dipaksa ke pengasingan di banyak bagian dunia, maka mereka berharap Tuhan akan membebaskan mereka dan mengembalikan warisan dan kemuliaan mereka kepada mereka, melalui Mesias yang telah dijanjikan-Nya kepada mereka melalui para nabi-Nya. Yesaya khususnya berbicara banyak tentang Mesias yang dinubuatkan, dan beberapa dari apa yang telah dia ungkapkan dalam nubuatannya berbicara tentang Mesias yang menderita, Yang akan dihancurkan, dan menderita demi semua umat Allah.

Dan Yesus adalah Pribadi yang menggenapi semua nubuatan ini, saat Dia datang ke dunia ini membawa kesembuhan dan keselamatan dari Tuhan, menyembuhkan orang sakit dan mengusir setan, membuat orang buta melihat, orang tuli dan bisu dapat mendengar dan berbicara, bahkan menghidupkan kembali orang mati. Tuhan Yesus sendiri menyatakan bahwa kedatangan-Nya menggenapi nubuat Yesaya, dan Dia kemudian akan meramalkan akhir-Nya sendiri, bagaimana Dia akan ditolak dan dihukum mati, harus memikul Salib dan mati di atasnya di Kalvari.

Dalam bacaan kedua kita hari ini, penulis Surat kepada Orang Ibrani dalam menjelaskan peran Yesus, Mesias atau Juru Selamat dunia kepada orang-orang Yahudi yang masuk agama Kristen dan juga orang Yahudi lainnya, berfokus pada peran yang Tuhan ambil sebagai Imam Besar yang mempersembahkan kurban kepada Allah, atas nama seluruh umat Allah. Ini adalah sesuatu yang dapat dipahami oleh orang-orang Yahudi, karena mereka secara teratur mengambil bagian dalam pengorbanan yang dipersembahkan di Bait Suci agar dosa-dosa mereka diampuni oleh Tuhan, yang dipersembahkan oleh para imam atas nama orang-orang.

Namun, apa yang unik dalam pengorbanan yang satu ini, adalah bahwa Imam Besar yang mempersembahkannya, adalah diri-Nya sendiri sebagai Persembahan dan Pengorbanan, sebagaimana Dia mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga, Anak Domba Allah, yang dikorbankan dan disembelih di Altar Suci. Salib, di Altar Kalvari, hari itu dua ribu tahun yang lalu, yang kita rayakan setiap tahun pada Jumat Agung. Itu adalah saat pengungkapan tindakan kasih Allah yang tertinggi dan tindakan tanpa pamrih tertinggi dalam menjangkau kita orang-orang berdosa, untuk menawarkan kepada kita belas kasihan dan cinta kasih-Nya yang paling murah hati.

Tetapi dalam melakukannya, Kristus harus banyak menderita, menanggung beban penolakan, penghinaan dan penderitaan paling menyakitkan yang disebabkan oleh banyak dosa kita yang tak terhitung banyaknya. Namun, Dia menanggung mereka semua dengan sabar dan setia, patuh sepenuhnya pada kehendak Bapa surgawi-Nya, bertahan dan minum dari cawan penderitaan yang Dia sebutkan baik dalam perikop Injil hari ini dan selama masa penderitaan-Nya yang besar di Taman Getsemani. sebelum Dia akan memulai saat-saat Sengsara dan penderitaan-Nya.

Dia melakukan semua ini karena kasih-Nya yang abadi dan tak terbatas bagi kita masing-masing, karena keinginan untuk berdamai dengan kita dan tidak membiarkan kita tersesat dari-Nya, Dia yang juga adalah Gembala kita yang baik, Yang mengetahui kita masing-masing, dan telah melakukan apa pun yang Dia bisa, sama seperti Dia membagikan kisah Gembala yang Baik kepada murid-murid-Nya, untuk menjangkau kita, domba-domba-Nya yang hilang, dan untuk menemukan kita dan mengumpulkan kita kembali ke hadirat-Nya, untuk menjadi bagian dari kawanan domba-Nya di Gereja Allah. Dia menunjukkan kepada kita kasih-Nya melalui tindakan nyata dan bukan hanya melalui kata-kata.

Kemudian, dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar bagaimana dua murid Tuhan datang kepada-Nya dan bertanya kepada-Nya untuk bantuan khusus yang akan diberikan kepada mereka. Keduanya adalah putra Zebedeus, saudara-saudara Rasul Yakobus yang juga dikenal sebagai St. Yakobus Agung, serta Rasul dan Penginjil St. Yohanes. Keduanya adalah salah satu murid Tuhan yang paling dekat, dan bersama dengan Rasul Santo Petrus, yang merupakan pemimpin para murid, sering dibawa Tuhan ke berbagai acara yang hanya khusus untuk mereka, seperti Transfigurasi, momen ketika Dia menghidupkan kembali putri Yairus, serta penderitaan yang disebutkan di atas di Taman Getsemani itu sendiri.

Oleh karena itu, seperti yang mungkin umum dan diharapkan pada waktu itu, seperti masih hari ini, mereka tergoda untuk mencari bantuan khusus dan posisi sebagai orang kepercayaan terdekat Tuhan, untuk mendapatkan kekuasaan, prestise dan pengaruh, antara lain. Ini menunjukkan kepada kita sebenarnya, seperti yang saya sebutkan sebelumnya, sikap dan pemahaman yang umum dari orang-orang pada waktu itu, yang memandang Mesias sebagai Dia yang akan menaklukkan musuh-musuh umat Allah, menyatukan kembali orang Israel dan semua keturunannya. Yakub, dan memulihkan Kerajaan Israel seperti pada masa Daud dan Salomo.

Oleh karena itu, ketika St Yakobus dan St Yohanes bersama-sama datang kepada Tuhan, dibuat dengan konteks ini dalam pikiran, dalam mencari bantuan khusus bagi mereka, bahwa ketika Kristus memulihkan Israel dan memerintah sebagai Raja Israel yang baru, mereka akan menjadi penasihat-Nya yang paling tepercaya dan persona penting di dunia baru. Namun, ini adalah kesalahpahaman dan kegagalan untuk menghargai sifat sejati misi Kristus di dunia ini. Itulah sebabnya Tuhan memberi tahu mereka dan murid-murid lainnya berkumpul bahwa sebenarnya, untuk menjadi pengikut-Nya, mereka harus berbagi dalam penderitaan-Nya, dan bahwa mereka memang akan menderita, karena mereka semua di kemudian hari akan menderita kematian menjadi martir, dengan satu-satunya kecuali Rasul Yohanes sendiri, yang tetap menderita selama bertahun-tahun di penjara dan pengasingan.

Saudara dan saudari dalam Kristus, kemana semua ini kemudian membawa kita? Sebenarnya, semua hal yang baru saja kita diskusikan dan renungkan ini, adalah pengingat bagi kita semua untuk mengingat kasih yang terus-menerus ditunjukkan Tuhan kepada kita, dan setiap kali kita memandang ke atas Salib, dengan Tubuh-Nya terbaring menderita dan sekarat, di atasnya, Salib, kita diingatkan akan tindakan cinta tertinggi dan ketidakegoisan tertinggi ini, di dalam Dia yang memberi kita hidup-Nya, sehingga dengan kita semua berbagi dalam kematian-Nya di kayu Salib, kita dapat menerima hidup baru dan Kebangkitan melalui Dia. .

Dan sebagai orang Katolik, kita harus selalu siap menghadapi penderitaan dan penganiayaan, penolakan dan tantangan dalam hidup seperti yang dialami oleh Tuhan kita sendiri. Ini karena dunia, norma-norma dan jalannya yang telah menolak Tuhan dan keselamatan-Nya, juga akan menolak kita semua yang percaya kepada Tuhan dan kebenaran-Nya, dan penderitaan mungkin datang kepada kita jika kita tetap setia kepada-Nya. Namun, kita tidak boleh berkecil hati atau putus asa dengan ini. Sebaliknya, kita harus semakin mantap dalam mengikuti Tuhan, dengan sepenuh hati dan dengan kasih yang nyata dan tulus kepada-Nya.

Apa yang kita dengar hari ini dari Kitab Suci, khususnya dari Injil khususnya adalah pengingat bagi kita, bukanlah tentang diri kita sendiri atau pencarian kita sendiri untuk kemuliaan atau ambisi pribadi, atau kepuasan dan kebahagiaan pribadi. Sebaliknya, itu adalah untuk mencari Tuhan dan mengikuti-Nya, memikul salib kita bersama-Nya, sama seperti Dia telah memanggil kita, dan mendedikasikan seluruh hidup kita dalam pelayanan kasih kepada-Nya. Inilah sikap yang harus kita tanamkan sebagai orang Kristen, jujur ​​dalam iman dan tindakan, dan memberikan yang terbaik kepada Tuhan.

Karena itu marilah kita semua berusaha untuk mengikuti Tuhan dengan lebih setia, dan menjadi lebih layak dalam cara kita menjalani hidup kita mulai sekarang. Semoga Tuhan selalu memberkati kita, dalam setiap usaha dan perbuatan baik kita, sekarang dan selamanya. Amin.


Jumat, 15 Oktober 2021

Sabtu, 16 Oktober 2021 Hari Biasa Pekan XXVIII

Bacaan I: Rm 4:13.16-18 "Sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, Abraham berharap dan percaya."

Mazmur Tanggapan: Mzm 105:6-7.8-9.42-43 "Selamanya Tuhan ingat akan perjanjian-Nya."

Bait Pengantar Injil: Yoh 15:26b.27a "Roh Kebenaran akan memberi kesaksian tentang Aku, dan kalian pun harus memberi kesaksian, sabda Tuhan."

Bacaan Injil: Luk 12:8-12 "Roh Kudus akan mengajarkan kepadamu apa yang harus kamu katakan."
     
warna liturgi hijau 
 
 Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, kita mendengar bagaimana Rasul berbicara tentang Abraham dan iman yang dia miliki di dalam Tuhan, iman dan komitmen yang dia miliki di dalam Tuhan, meskipun tantangan yang dia miliki, dan meskipun pada awalnya tidak tahu bagaimana semuanya akan berubah untuk dia dan keluarganya. Melalui imannya, Abraham menjadi bapa banyak bangsa, dan bukan hanya itu, ia menjadi bapa rohani dari begitu banyak bangsa dan bangsa lain yang bukan keturunan langsung darinya.

Abraham adalah salah satu keturunan Adam dan Nuh, yang tinggal di tanah Ur, di tempat yang sekarang disebut Mesopotamia dan Irak. Di sanalah kemudian Tuhan memanggil Abraham untuk mengikuti Dia ke tanah yang akan Dia berikan kepadanya dan keturunannya. Abraham adalah orang kaya dengan kekayaan yang melimpah, sebuah keluarga dan harta bendanya di tanah leluhurnya. Dia tidak punya alasan untuk mengikuti Tuhan ke tanah yang tidak dikenal, meninggalkan segala sesuatu yang akrab baginya. Namun, Abraham melakukannya, dan mempercayakan dirinya kepada Tuhan.

Begitulah cara dia menjadi hamba Tuhan yang paling setia, dan Tuhan membuat Perjanjian dengan Abraham dan keturunannya, menjanjikan dia bahwa dia akan menjadi bapa dari begitu banyak bangsa. Pada saat itu, Abraham bahkan belum memiliki seorang putra, dan istrinya mandul setelah bertahun-tahun, dan mereka sudah tua saat itu. Namun, Abraham tetap percaya kepada Tuhan dan percaya kepada-Nya dan Perjanjian yang telah dibuat-Nya dengan dia. Dengan demikian, Tuhan menganugerahkan kepada Abraham putra yang telah dijanjikan kepadanya, dan memberkati dia dan keturunannya.

Saudara dan saudari dalam Kristus, iman Abraham adalah apa yang kita semua harus miliki, untuk berani mengikuti Tuhan dan mewartakan kebenaran-Nya, untuk mempercayakan diri kita kepada-Nya dengan sepenuh hati sebagaimana mestinya, dan mendedikasikan waktu dan usaha kita. Abraham memiliki iman itu dan mengizinkan Tuhan untuk membimbing jalannya karena dia tidak takut apa pun yang dunia dapat mengganggunya karena dia tahu bahwa Tuhan selalu di sisinya, dan dia dapat percaya pada pemeliharaan-Nya. Apa pun yang hilang darinya, dia akan mendapatkan kembali kemurahan dan kasih karunia Tuhan.

Hari ini, kita semua dipanggil untuk merenungkan apakah kita telah benar-benar setia kepada Tuhan, dan apakah kita telah mengikuti Dia dengan cara yang seharusnya kita lakukan, dalam mematuhi hukum dan perintah Tuhan dan menjadi teladan dalam setiap perbuatan kita. dan tindakan seperti yang dilakukan oleh  Abraham.
  
Mari kita semua membedakan dengan cermat jalan kita untuk maju dalam hidup, dan marilah kita melakukan yang terbaik mulai sekarang untuk mengikuti Tuhan dengan lebih taat, dan berkomitmen pada pekerjaan-Nya. Semoga Tuhan menjadi kekuatan dan pembimbing kita, dan semoga Dia memberdayakan kita masing-masing untuk berjalan di jalan-Nya setiap saat dalam hidup kita. Semoga Tuhan memberkati kita semua, sekarang dan selamanya. Amin.
 
 
Karya: thanasus/istock.com
 

Kamis, 14 Oktober 2021

Jumat, 15 Oktober 2021 Peringatan Wajib St. Teresia dari Avila


Bacaan I: Rm 4:1-8 "Abraham percaya kepada Allah, dan hal itu diperhitungkan sebagai kebenaran."
     
Mazmur Tanggapan: Mzm 32:1b-2.5.11 "Engkaulah persembunyian bagiku. Engkau melindungi aku sehingga aku selamat dan bergembira."

Bait Pengantar Injil: Mzm 33:22 "Tunjukkanlah kiranya kasih setia-Mu, ya Tuhan, sebab pada-Mulah kami berharap."

Bacaan Injil: Luk 12:1-7 "Rambut kepalamu terhitung semuanya."
 
warna liturgi putih

Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, dalam bacaan pertama kita hari ini, Rasul Paulus dalam Suratnya kepada Jemaat di Roma berbicara tentang iman yang dimiliki dua tokoh terkemuka dalam sejarah kepada Tuhan, yaitu Abraham dan Daud. Abraham adalah nenek moyang bangsa Israel dan banyak bangsa lain, dan dia dikenang sebagai teman baik Tuhan dan sebagai hamba-Nya yang paling setia, yang memperoleh perkenan dan berkat Tuhan melalui kebenaran dan kehidupannya yang bajik. Seperti yang disebutkan Rasul Paulus, Abraham diberkati dan memperoleh kasih karunia Tuhan melalui banyak perbuatannya.

Sementara itu, Daud adalah Raja seluruh Israel yang agung dan sangat dihormati, ayah Salomo, Raja Israel yang agung lainnya, yang dipandang sebagai inspirasi dan panutan oleh bangsa Israel dan keturunan mereka sebagai Raja yang adil, orang yang baik dan hamba Tuhan yang setia, yang perbuatan baiknya banyak dan yang membawa Israel ke era kemakmuran yang besar. Ini tidak berarti bahwa Daud tidak bersalah, karena sama seperti Abraham dan anak-anak manusia lainnya, semuanya berdosa, dan Daud juga memiliki kesalahannya sendiri, seperti ketika dia merencanakan kematian Uria, pemimpinnya sendiri sehingga dia bisa menikahi Batsyeba, janda Uria.

Namun, seperti Abraham, Daud pada akhirnya setia dan penuh komitmen kepada Tuhan. Daud sangat menyesal atas dosa dan kesalahannya, dan mencari belas kasihan dan pengampunan Tuhan, yang diberikan kepada-Nya setelah periode pertobatan dan penebusan dosa. Seperti yang dapat kita lihat, baik Abraham maupun Daud adalah contoh yang bagus bagaimana kita semua sebagai orang Kristen diharapkan, sebagai mereka yang telah mendengarkan panggilan Tuhan, mengetahui kehendak-Nya dan mengikuti-Nya dengan sepenuh hati dan hidup mereka bersinar dengan terang dan kebenaran Tuhan sedemikian rupa sehingga setiap orang yang melihat mereka dan mengenal mereka akan tahu bahwa mereka adalah milik Allah.

Dalam perikop Injil kita hari ini, Tuhan sekali lagi terus berbicara menentang kemunafikan orang Farisi, sebagai bagian dari ceramah-Nya kepada umat beriman tentang bagaimana menjadi murid Tuhan yang sejati, bukan hanya dengan kata-kata dan gerak tubuh kosong seperti yang dilakukan banyak orang. Orang-orang Farisi telah melakukannya, tetapi dengan cinta sejati kepada Allah dan melalui tindakan nyata, didasarkan pada iman yang hidup dan sejati. Orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat menjalankan penafsiran yang sangat ketat terhadap Hukum dan memaksakannya kepada orang lain untuk mengikuti dan menaatinya. Namun, mereka sendiri tidak benar-benar setia pada apa yang mereka yakini dan mereka melakukannya sebagian besar untuk penampilan.

Inilah sebabnya mengapa Tuhan ingin kita semua tahu bahwa menjadi orang Kristen menuntut kita untuk benar-benar setia dalam segala hal, bahwa kita harus menghabiskan waktu dan usaha kita untuk mengikuti Tuhan dan aktif dalam melakukan apa yang Tuhan telah ajarkan untuk kita lakukan. dalam hidup kita. Sama seperti Abraham dan Daud, kita semua akan diadili berdasarkan tindakan kita dan bagaimana kita menjalani hidup kita, dan bukan dengan pengakuan iman yang kosong, atau dengan menjadi munafik dalam cara kita membawa diri dan tindakan kita sepanjang hidup. Kita perlu melakukan apa yang kita dipanggil untuk lakukan sebagai orang Kristen dan tidak ragu lagi dalam mengikuti Kristus dan jalan-Nya.

Hari ini, kita semua harus merenungkan dan melihat teladan-teladan yang diberikan oleh pendahulu kita yang kudus, yaitu St. Teresa dari Yesus, salah satu pendiri Karmelit Discalced bersama dengan St. Yohanes dari Salib. St Teresa dari Yesus, juga dikenal sebagai St. Teresa dari Avila, adalah seorang hamba Tuhan yang terkenal dan seorang religius yang berdedikasi yang berkomitmen untuk mereformasi Ordo Karmelit dan Gereja, pada saat pergolakan besar, perubahan dan kesulitan yang dihadapi yang setia. St Teresa dari Yesus membantu untuk mereformasi Karmelit dan mendirikan ordo Karmelit Discalced, bersama dengan St Yohanes dari Salib tersebut.

St Teresa dari Yesus dikenang karena upayanya yang penuh semangat dalam mengubah praktik-praktik korup Gereja terutama yang dianut oleh para anggota Karmelit. Dia bekerja keras untuk menghapus penumpukan praktik korupsi dan mencoba mengembalikan niat asli para pendiri Karmelit, dalam memurnikan ordo dan juga menyebarkan sikap reformasi yang sama ke Gereja yang lebih luas, seiring dengan puncak Kontra Reformasi saat itu. upaya melawan bidat Protestan. St Teresa dari Yesus harus melawan banyak orang yang menentangnya, tetapi dia tetap teguh dan teguh dalam keyakinan dan tindakannya.

St Teresa dari Yesus juga menulis secara ekstensif dan juga mendokumentasikan pengalaman dan visi mistiknya dalam banyak tulisannya, yang mengilhami banyak orang yang datang setelahnya, diilhami oleh semangat dan imannya yang tulus dan cintanya kepada Tuhan. Melalui berbagai tindakan, upaya dan kontribusinya, St. Teresa dari Yesus menunjukkan kepada kita semua apa arti sesungguhnya bagi kita menjadi orang Kristen, aktif dalam menghidupi iman kita.

Saudara dan saudari dalam Kristus, oleh karena itu, mengikuti jejak St. Teresa dari Avila, serta Abraham, bapa kami dalam iman dan Daud, Raja Israel yang agung, serta banyak orang kudus dan pria dan wanita suci Allah lainnya, marilah kita semua berusaha untuk melakukan yang terbaik dan mengerahkan segenap upaya kita untuk mencari Tuhan dengan segenap kekuatan kita. Semoga Tuhan terus membimbing kita dalam perjalanan iman kita, dan semoga Dia memberkati kita dalam setiap upaya dan usaha baik kita, sekarang dan selamanya. Amin.


Author David Monniaux (CC)


Rabu, 13 Oktober 2021

Kamis, 14 Oktober 2021 Hari Biasa Pekan XXVIII

Bacaan I: Rm 3:21-30a "Manusia dibenarkan berkat iman, bukan karena melakukan hukum."

Mazmur Tanggapan: Mzm 130:1b-2.3-4.5-6ab "Ya Tuhan, pada-Mulah ada penebusan yang berlimpah-limpah."

Bait Pengantar Injil: Yoh 14:6 "Akulah jalan, kebenaran dan hidup; hanya melalui Aku orang sampai kepada Bapa."

Bacaan Injil: Luk 11:47-54 "Darah para nabi, mulai dari Habel sampai kepada Zakharia akan dituntut."
 
warna liturgi hijau

    Saudara-saudari terkasih di dalam Kristus, Dalam bacaan pertama kita hari ini, dalam kelanjutan wacana Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Roma, kita mendengar seruan yang berani dan penuh semangat dari Rasul dalam menyerukan kepada semua umat beriman di Roma untuk menaruh kepercayaan dan keselamatan mereka. di dalam Allah, di dalam Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat seluruh dunia. Pada saat itu, komunitas umat beriman di Roma juga terdiri dari anggota diaspora Yahudi di sana, serta beberapa penduduk Romawi setempat yang memeluk agama Kristen dan menjadi orang percaya.

Dan seperti di tempat lain di Gereja, sering ada ketegangan di antara beberapa orang Yahudi, yang menyatakan bahwa semua orang Kristen harus mematuhi seluruh rangkaian adat dan praktik Yahudi, seperti yang dipraktikkan oleh orang-orang Farisi dan para penatua, termasuk para petobat baru. dari kalangan non-Yahudi atau non-Yahudi. Namun, Santo Paulus dengan cepat dalam sanggahannya dan penjelasannya tentang bagaimana sikap seperti itu tidak benar-benar bersifat Kristen dan tidak sesuai dengan apa yang Tuhan sendiri telah nyatakan kepada kita.
 
Secara kontekstual, tingkat ketaatan yang ketat terhadap Hukum oleh orang-orang Farisi dan para tua-tua keturunan Israel sedemikian rupa sehingga akan membuat sangat sulit bagi orang-orang bukan Yahudi atau orang-orang non-Yahudi untuk mengikuti Tuhan dan menjalankan iman mereka. . Selama berabad-abad, banyak adaptasi, interpretasi, dan modifikasi terhadap Hukum telah secara mendasar mengubah makna, tujuan, dan praktiknya sedemikian rupa sehingga tidak lagi benar-benar mewakili apa sebenarnya Hukum Tuhan itu. Akan sangat sulit bagi orang non-Yahudi untuk menerima iman Kristen jika mereka dipaksa untuk mengikuti adat dan aturan yang sangat ketat.

Injil hari ini juga menggemakan sentimen yang sama ketika kita mendengar kelanjutan dari konfrontasi Tuhan terhadap orang-orang Farisi ketika Dia menegur mereka karena fokus dan obsesi mereka yang berlebihan untuk menegakkan cara yang sangat ketat dalam menafsirkan dan mengikuti Hukum, serta dalam mempraktikkan iman mereka, yang mereka sendiri sering tidak dapat ikuti dan lakukan, dan berakhir dengan banyak orang melakukannya hanya untuk memenuhi kewajiban mereka dan sebagai formalitas, atau bahkan lebih buruk, sebagai sarana bagi mereka untuk menyombongkan iman mereka dan untuk menjatuhkan orang lain, orang-orang yang mereka percayai dianggap kurang layak dari mereka.

Ini bukanlah apa yang seharusnya dilakukan oleh seorang Kristen, karena mereka tidak hanya menyimpang dari makna dan maksud sebenarnya dari Hukum, tetapi banyak dari mereka telah mematuhi hukum dan ajarannya hanya dalam nilai nominal, dan salah memahami apa yang Tuhan ingin lakukan. bersama kami melalui hukum. Alih-alih membantu mendekatkan manusia kepada Tuhan, hukum justru menjadi alat yang digunakan untuk memuaskan keserakahan dan keinginan beberapa orang, serta menjadi cara beberapa orang mendiskriminasi saudara-saudari mereka sendiri, terhadap orang-orang yang dibenci.
 
Semoga Tuhan menyertai kita semua dan semoga Dia membantu kita menjalani hidup kita dengan paling layak bagi Tuhan. Amin.
 
 
CC0


Selasa, 12 Oktober 2021

Rabu, 13 Oktober 2021 Hari Biasa Pekan XXVIII


Bacaan I: Rm 2:1-11 "Allah membalas setiap orang menurut perbuatannya."
       

Mazmur Tanggapan: Mzm 62:2-3.6-7.9 "Tuhan, Engkau membalas setiap orang menurut perbuatannya."

Bait Pengantar Injil: Yoh 10:27 "Domba-domba-Ku mendengar suara-Ku, sabda Tuhan; Aku mengenal mereka, dan mereka mengenal Aku."

Bacaan Injil: Luk 11:42-46 "Celakalah kamu, hai orang-orang Farisi! Celakalah kamu, hai ahli-ahli kitab."
 
warna liturgi hijau
Karya: Anna_Anikina/istock.com


Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, merenungkan sabda Tuhan pada hari ini, kita semua dipanggil untuk merenungkannya dan menyadari bahwa ada begitu banyak yang dapat kita lakukan untuk tetap setia kepada Tuhan. Kita semua dipanggil untuk fokus pada Tuhan dan berbalik kepada-Nya dengan cinta dan pengabdian yang tulus, dan tidak hanya menunjukkan iman yang kosong dan tidak berarti. Inilah yang dikatakan oleh bagian-bagian Kitab Suci kita hari ini, bahwa untuk menjadi orang Kristen yang baik, kita tidak boleh melakukan apa yang telah dilakukan banyak orang pada waktu itu.

Karena pada saat itu, ketika iman Kristen mulai menyebar ke seluruh Mediterania dan ke seluruh dunia, semakin banyak orang non-Yahudi atau non-Yahudi seperti orang Romawi, Yunani, Mesir, Afrika, Persia, dan banyak lainnya yang percaya pada Tuhan dan kebenaran-Nya, dan memberikan diri mereka untuk dibaptis oleh para Rasul, banyak misionaris dan utusan yang telah diutus oleh Tuhan kepada orang-orang itu untuk menyebarkan Kabar Baik tentang keselamatan Tuhan dan kebenaran serta kasih-Nya kepada mereka.

Namun, ada juga banyak orang Yahudi yang masuk agama, di Yerusalem dan Yudea, serta di berbagai komunitas diaspora di seluruh dunia. Dan dalam berbagai kesempatan, beberapa dari orang-orang Kristen Yahudi itu membawa serta pendapat dan pandangan yang sama dari orang-orang Farisi dan para tua-tua yang mengadopsi pendekatan garis keras dalam penafsiran, penerapan dan penegakan Hukum Allah yang telah diwahyukan melalui Musa. Mereka menganjurkan adopsi yang sehat dari seluruh tradisi dan adat Yahudi, banyak di antaranya merupakan tambahan yang berlebihan dan tidak pantas yang terakumulasi selama berabad-abad dalam praktiknya.

Untuk menerapkan penerapan kebiasaan dan praktik Yahudi yang kaku dan keras seperti itu akan sangat sulit bagi orang bukan Yahudi yang telah masuk Kristen, karena ada beberapa praktik budaya orang Yahudi yang tidak dapat diterima atau bahkan tidak disukai oleh orang-orang Yahudi. orang Romawi dan orang Yunani. Oleh karena itu, Rasul Paulus bekerja keras bersama dengan para Rasul dan pemimpin Gereja lainnya untuk menstandardisasi pendekatan iman dan praktik Kristen, di mana mereka semua sepakat pada Konsili Yerusalem Pertama untuk tidak memaksakan ekses hukum Yudaisme pada semua orang Kristen. , dan lebih sedikit lagi pada orang non-Yahudi yang bertobat.

Perikop Injil hari ini menggemakan sentimen yang sama ketika kita mendengar bagaimana Tuhan dengan keras menegur anggota orang Farisi dan ahli Taurat yang telah merusak dan menyalahgunakan hukum untuk tujuan dan keuntungan mereka sendiri, dan sebagai orang munafik yang mengaku percaya kepada Tuhan. namun dalam hati dan pikiran mereka, Tuhan bukanlah fokus dan penekanan utama dalam hidup mereka. Sebaliknya, kebanggaan, ego, dan ambisi merekalah yang mendorong mereka maju dalam hidup, dan sebagai dorongan utama di balik keasyikan dan obsesi mereka terhadap versi hukum mereka yang sangat ketat.

Tuhan tidak berbasa-basi dan berbicara terus terang, karena orang-orang Farisi dan ahli Taurat secara konsisten mencoba untuk menentang Dia dan mempersulit pekerjaan-Nya, mengklaim berada di sisi ajaran yang ortodoksi dan setia, dan mengklaim lebih baik dan lebih saleh, namun, di balik semua fasad itu adalah kemunafikan dan kekeraskepalaan yang luar biasa, ketika mereka terus mengeraskan hati dan pikiran mereka melawan Tuhan dan kebenaran-Nya. Mereka bertindak demikian juga karena mereka iri kepada Tuhan, dan ini membuktikan bahwa banyak dari tindakan mereka didasarkan pada keinginan mementingkan diri sendiri akan kekuasaan dan pengaruh di dunia.

Itulah sebabnya Dia berbicara tentang masalah ini, dan hamba-Nya, Rasul Paulus, juga menggemakan pesan yang sama kepada kita semua orang Kristen, bahwa kita harus menghindari sikap egois semacam ini dan belajar untuk lebih tulus dalam iman kita, dan menjaga jarak diri kita dari banyak godaan kekuasaan dan kemuliaan duniawi, menahan godaan keinginan kita dan hal-hal lain yang sering membawa kita pada kejatuhan kita, dengan memikat kita menjauh dari jalan yang benar menuju Tuhan. Kita tidak boleh memanjakan diri dalam sikap mementingkan diri sendiri tetapi harus belajar rendah hati untuk mendengarkan Tuhan dan membiarkan Dia memimpin kita.

Saudara dan saudari dalam Kristus, oleh karena itu hari ini, marilah kita semua berdoa agar Tuhan terus menjaga dan membimbing kita, membantu kita untuk tetap teguh dalam iman kita. Marilah kita juga berdoa agar kita selalu tumbuh semakin kuat dalam kasih kita kepada-Nya, dan marilah kita saling membantu dalam setia kepada Tuhan daripada saling menyalahkan atau menghakimi atau berpikir bahwa kita dalam hal apa pun lebih baik daripada orang lain atau lebih layak. dari keselamatan Tuhan. Semoga Tuhan memberkati kita masing-masing, sekarang dan selamanya. Amin.

Senin, 11 Oktober 2021

Selasa, 12 Oktober 2021 Hari Biasa Pekan XXVIII

Bacaan I: Rm 1:16-25 "Sekalipun mereka mengenal Allah, namun mereka tidak memuliakan Dia sebagai Allah."
     
Mazmur Tanggapan: Mzm 19:2-3.4-5 "Langit mewartakan kemuliaan Allah."

Bait Pengantar Injil: Ibr 4:12 "Sabda Allah itu hidup dan penuh daya, menguji segala pikiran dan maksud hati."

Bacaan Injil: Luk 11:37-41 "Berikanlah sedekah dan semuanya menjadi bersih."
 
warna liturgi hijau
       
   Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, merenungkan sabda Tuhan hari ini, kita semua dipanggil untuk merenungkan sabda Tuhan yang menjadi pengingat dan peringatan bagi kita semua untuk tetap setia kepada-Nya dan tidak menjadi hanya basa-basi dan memperlakukan iman kita hanya sebagai formalitas dan sesuatu yang kita tidak benar-benar percaya di hati kita sepenuhnya. Kita harus benar-benar mengabdikan diri kita kepada Tuhan melalui komitmen dan usaha, dan mengikuti Dia setiap saat.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat di Roma di mana dia berbicara tentang kebenaran Allah, Injil dan keselamatan-Nya yang telah Dia bawa ke dunia ini, dan yang Dia tawarkan kepada kita secara cuma-cuma. dan yang paling murah hati, memanggil kita semua untuk mengikuti Dia dan belas kasihan-Nya, untuk diampuni melalui pertobatan dan perubahan cara kita. Kita dipanggil untuk mencari Tuhan dengan sepenuh hati dan berbalik kepada-Nya tanpa ada keraguan di hati kita.

Rasul Paulus berbicara keras menentang semua orang yang telah mendengar tentang Tuhan, tahu tentang Dia namun, mereka masih menolak untuk percaya dan bahkan berbalik melawan Dia, memilih daya tarik duniawi dan godaan, semua berhala palsu dan keinginan manusia, karena kekuasaan, kemuliaan, pengaruh, ketenaran dan kekayaan materi, untuk kesenangan tubuh dan hal-hal lain yang sering kita kelilingi dan dimanjakan di dunia ini, dalam kehidupan masing-masing selama ini.

Seperti yang dijelaskan oleh Rasul Paulus, bahwa meskipun orang-orang itu telah mengenal Tuhan dan mendengar hukum dan kebenaran-Nya, tetapi mereka tetap memilih untuk berpegang teguh pada cara-cara mereka yang salah, dan memilih untuk mencari penghiburan dan kepuasan dalam berhala-berhala yang lebih rendah dan hal-hal yang tidak ada apa-apanya dibandingkan dengan Tuhan. Mereka memuliakan hal-hal itu di atas Tuhan dan menyerahkan diri mereka dan hidup mereka untuk diperbudak oleh keinginan mereka akan keduniawian. Oleh karena itu Rasul Paulus mengingatkan semua umat beriman, dan dengan demikian termasuk kita semua untuk hidup layak bagi Tuhan mulai sekarang.

Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar sesuatu yang serupa mengenai percakapan dan interaksi yang Tuhan lakukan dengan seorang Farisi yang mengundang Dia untuk makan. Ketika orang Farisi itu bertanya-tanya dan bertanya mengapa Tuhan tidak mencuci tangan-Nya sebelum makan, secara kontekstual apa yang terjadi adalah bahwa dia mengacu pada ritual pembasuhan khusus yang dilakukan oleh orang-orang Farisi dalam interpretasi dan penegakan Hukum Allah yang sangat ketat.

Selama berabad-abad sebelumnya, akumulasi tradisi dan adat istiadat, interpretasi dan modifikasi yang ketat telah mengakibatkan hukum disalahpahami, disalahgunakan untuk keuntungan pribadi dan menyesatkan orang-orang dalam cara mereka harus mengikuti Tuhan. Sebaliknya, banyak di antara orang-orang Farisi yang akhirnya menjadi terlalu terpaku pada perincian kecil dari hukum sementara gagal untuk menyadari dan menghargai pentingnya, arti dan tujuannya yang sebenarnya. Mereka bahkan memandang rendah dan meremehkan orang-orang yang tidak mengikuti hukum seperti yang mereka lakukan.

Sikap inilah yang dikritik dan ditegur Tuhan oleh orang-orang Farisi. Dia ingin kita masing-masing untuk memperhatikan hal-hal ini dan waspada terhadap semua hal yang dapat mencegah kita untuk benar-benar menemukan jalan kita kepada-Nya, karena kita memuliakan diri kita sendiri dan keinginan kita lebih dari kita memuliakan Tuhan. Dan ini harus kita perhatikan sebagai pelajaran untuk mengingatkan diri kita sendiri bahwa kita harus mengembangkan iman yang tulus dan kuat kepada Tuhan, dan tidak jatuh ke dalam pencobaan yang didasarkan pada kesombongan-kesombongan dan keserakahan kita. Kita harus bertumbuh dalam iman dan melakukan yang terbaik untuk melawan tekanan untuk menyesuaikan diri dengan cara-cara keduniawian.

Oleh karena itu marilah kita semua semakin setia kepada Tuhan dalam segala hal, dan marilah kita mendedikasikan diri kita setiap hari dengan cinta yang semakin besar kepada Tuhan dan berusaha untuk menjadi teladan dalam setiap tindakan kita sepanjang hidup sehingga kita dapat menjadi contoh yang baik sebagai pengikut Kristus yang setia dalam menunjukkan satu sama lain bagaimana kita harus menjalani hidup kita dengan iman mulai sekarang. Semoga Tuhan memberkati kita masing-masing dalam setiap usaha-usaha kita hari ini untuk kemuliaan-Nya yang lebih besar. Amin.

Minggu, 10 Oktober 2021

Senin, 11 Oktober 2021 Hari Biasa Pekan XXVIII

Bacaan I: Rm 11:1-7 "Dengan pengantaraan Kristuslah kami menerima kasih karunia dan jabatan rasul untuk menuntun semua bangsa supaya percaya."

Mazmur Tanggapan: Mzm 98:1.2-3ab.3cd-4 "Tuhan telah memperkenalkan penyelamatan-Nya."

Bait Pengantar Injil: Mzm 95:8ab "Hari ini dengarkanlah suara Tuhan, dan janganlah bertegar hati."

Bacaan Injil:  Luk 11:29-32 "Angkatan ini tidak akan diberi tanda selain tanda Nabi Yunus."
     
warna liturgi hijau 
 
Gambar oleh CCXpistiavos dari Pixabay

 Saudara-saudari yang terkasih dalam Kristus, dalam bacaan pertama kita hari ini dari kitab nabi Yehezkiel, kita mendengar Tuhan berbicara kepada umat-Nya, yang pada waktu itu berada di pembuangan di Babel, bahwa Ia akan mengumpulkan mereka seperti seorang gembala yang mengumpulkan domba-domba-Nya, dari mereka yang tercerai-berai di antara bangsa-bangsa, dan Dia akan mencari mereka dan menyatukan kembali diri mereka kepada-Nya, karena Dia masih mencintai mereka dan merawat mereka sebagai umat-Nya yang terkasih dan anak-anak-Nya. Tuhan masih setia pada Perjanjian yang telah Dia buat dengan mereka meskipun orang-orang yang sama telah mengkhianati dan meninggalkan-Nya untuk berhala dan dewa-dewa kafir palsu.

Tuhan akan membuktikan hak ini dengan mengumpulkan semua umat-Nya yang tercerai-berai dan menggerakkan hati Raja Persia, Cyrus Agung untuk mengizinkan keturunan orang Israel kembali ke tanah air mereka dan membangun kembali kota dan tempat tinggal mereka, serta Istana Suci. Bait Suci Tuhan di Yerusalem. Tuhan mengumpulkan mereka semua dan menyatukan mereka kembali, untuk hidup sekali lagi dalam ketaatan pada Hukum dan perintah-Nya, dan menjauhkan diri dari cara-cara memberontak nenek moyang mereka.
   
Saudara-saudari terkasih, tanda adalah sesuatu yang kelihatan dan menunjukkan maksud atau tujuan yang tak kelihatan, misalnya tanda ‘lampu lalu lintas menyala merah’ artinya perintah untuk berhenti, tanda ‘panah’ menunjuk arah tertentu yang harus diikuti, dst.. , Barangsiapa peka dan memahami serta melaksanakan perintah terlubung dari tanda-tanda tersebut maka ia akan selamat. Yunus menjadi tanda kehadiran atau utusan Tuhan bagi orang Niniwe, maka apa yang disuarakan atau disampaikan oleh Yunus ditangkap. dipahami dan dilaksanakan oleh orang Niniwe: orang-orang Niniwe bertobat dan akhirnya selamat.
 
Peristiwa Yunus masuk perut ikan menjadi cerita yang sangat mengesan dan inti pesannya menarik untuk direnungkan secara mendalam. Yesus mengangkat tokoh Yunus untuk menegaskan bahwa angkatan yang dihadapi sekarang ini juga mendapatkan tanda-tanda dari Yesus untuk bertobat. Yesus lebih besar dari Yunus, dan lebih besar dari Salomo, raja yang terkenal karena kebijaksanaannya. Dengan penegasan ini, orang-orang yang berhadapan dengan Yesus juga harus bertobat. Kalau tidak, hukuman kepada mereka akan lebih berat daripada hukuman orang-orang Niniwe. Mereka tidak akan diselamatkan, sebaliknya akan dibinasakan karena tidak mau percaya kepada karya penyelamatan-Nya.