 |
| Credit: Sidney de Almeida/istock.com |
Bacaan I: Tb 2:9-14 "Semakin aku diolesnya dengan obat, semakin buta mataku, karena bintik-bintik putih itu."
Mazmur Tanggapan: Mzm 112:1-2.7bc-8.9 "Hai orang jujur teguh, penuh kepercayaan kepada Tuhan."
Bait Pengantar Injil: Luk 20:25 "Berikanlah kepada kaisar yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah yang menjadi hak Allah."
Bacaan Injil: Mrk 12:13-17 "Berikanlah kepada kaisar apa yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah apa yang menjadi hak Allah."
Mazmur Tanggapan: Mzm 112:1-2.7bc-8.9 "Hai orang jujur teguh, penuh kepercayaan kepada Tuhan."
Bait Pengantar Injil: Luk 20:25 "Berikanlah kepada kaisar yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah yang menjadi hak Allah."
Bacaan Injil: Mrk 12:13-17 "Berikanlah kepada kaisar apa yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah apa yang menjadi hak Allah."
warna liturgi hijau
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab Deuterokanonika atau klik tautan ini
Saudara dan saudari yang terkasih dalam Kristus, pada hari ini kita mendengar dari perikop Injil ketika Tuhan Yesus berbicara kepada Santo Petrus dan para Rasul-Nya, tentang hal menaati hukum manusia sebagaimana yang diciptakan oleh para penguasa saat itu, khususnya hukum dunia. Kekaisaran Romawi, yang memungut pajak dari semua orang yang berada di bawah kekuasaannya. Masalahnya adalah apakah seseorang harus mematuhi hukum manusia dan sipil seperti itu atau apakah seseorang harus mematuhi hanya Hukum Tuhan.
Dalam kesempatan lain yang terpisah, orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat mencoba menjebak dan menjebak Yesus dengan menggunakan contoh serupa, untuk menjebak-Nya dengan kata-kata-Nya sendiri dan membiarkan mereka mendiskreditkan atau menangkap-Nya. Mereka menguji-Nya dengan bertanya kepada-Nya apakah seseorang harus membayar pajak kepada Kaisar, Kaisar Romawi atau tidak. Dengan cara ini, seandainya Tuhan Yesus berkata kepada mereka bahwa mereka tidak boleh membayar pajak kepadanya, maka itu sama saja dengan pernyataan pemberontakan, dan para penatua Yahudi dapat menyerahkan Dia kepada orang Romawi dengan mengutip keinginan-Nya untuk menentang kehendak raja atau Kaisar.
Di sisi lain, seandainya Tuhan Yesus menyuruh mereka membayar pajak kepada Kaisar Romawi, maka para penatua juga dapat mendiskreditkan Yesus, untuk pemerintahan Romawi pada saat itu, dan khususnya pajak yang dikenakan oleh orang Romawi kepada orang-orang Yahudi, menjadi sangat berat, sangat tidak populer. Itu juga menjelaskan mengapa para pemungut pajak sangat dicerca dan dibenci oleh masyarakat pada umumnya, karena masyarakat memandang mereka sebagai pengkhianat terhadap bangsa dan negaranya.
Dalam kesempatan lain yang terpisah, orang-orang Farisi dan ahli-ahli Taurat mencoba menjebak dan menjebak Yesus dengan menggunakan contoh serupa, untuk menjebak-Nya dengan kata-kata-Nya sendiri dan membiarkan mereka mendiskreditkan atau menangkap-Nya. Mereka menguji-Nya dengan bertanya kepada-Nya apakah seseorang harus membayar pajak kepada Kaisar, Kaisar Romawi atau tidak. Dengan cara ini, seandainya Tuhan Yesus berkata kepada mereka bahwa mereka tidak boleh membayar pajak kepadanya, maka itu sama saja dengan pernyataan pemberontakan, dan para penatua Yahudi dapat menyerahkan Dia kepada orang Romawi dengan mengutip keinginan-Nya untuk menentang kehendak raja atau Kaisar.
Di sisi lain, seandainya Tuhan Yesus menyuruh mereka membayar pajak kepada Kaisar Romawi, maka para penatua juga dapat mendiskreditkan Yesus, untuk pemerintahan Romawi pada saat itu, dan khususnya pajak yang dikenakan oleh orang Romawi kepada orang-orang Yahudi, menjadi sangat berat, sangat tidak populer. Itu juga menjelaskan mengapa para pemungut pajak sangat dicerca dan dibenci oleh masyarakat pada umumnya, karena masyarakat memandang mereka sebagai pengkhianat terhadap bangsa dan negaranya.
