April 16, 2022

Minggu, 17 April 2022 HARI RAYA PASKAH - HARI RAYA KEBANGKITAN TUHAN

Bacaan I: Kis 10:34a.37-43 "Kami telah makan dan minum bersama dengan Yesus setelah Ia bangkit dari antara orang mati."
      

Mazmur Tanggapan: Mzm 118:1-2.16ab-17.22-23; Ul:24 "Inilah hari yang dijadikan Tuhan. Marilah kita bersorak-sorai dan bersukacita karenanya!"

Bacaan II: Kol 3:1-4 "Pikirkanlah perkara yang di atas, dimana Kristus berada." atau 1Kor 5:6b-8 "Buanglah ragi yang lama, agar kamu menjadi adonan baru."

Sekuensia: Victimae Paschali Laudes - Hai umat Kristen, pujilah Kristus (PS 518)

Bait Pengantar Injil: 1Kor 5:7b-8a "Anak Domba Paskah kita, yaitu Kristus, telah disembelih; karena itu marilah berpesta  dalam Tuhan."

Bacaan Injil Pagi: Yoh 20:1-9 "Yesus harus bangkit dari antara orang mati."
     

Bacaan Injil Sore: Luk 24:13-35 "Mereka mengenali Yesus pada waktu Ia memecah-mecahkan roti."
 
warna liturgi putih  
 
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
 
 Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, hari Minggu ini kita menandai perayaan Paskah yang mulia, bahwa setelah empat puluh hari yang panjang dalam perayaan Prapaskah dan enam Minggu Prapaskah, akhirnya kita telah mencapai waktu Paskah yang mulia. Kita sangat bersukacita pada hari Minggu ini bersama karena Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, telah menang atas dosa dan kematian, mengatasi cengkeraman dan kekuasaan mereka atas kita masing-masing. Kita semua telah melihat keselamatan Allah dalam daging, muncul di hadapan kita di dalam Yesus Kristus. Dan itu adalah keyakinan inti iman kita bahwa kita percaya kepada Tuhan Yesus, yang telah menderita, wafat dan kemudian bangkit dalam kemuliaan dari kematian untuk keselamatan kita.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar dari Kisah Para Rasul tentang kesaksian iman bahwa Santo Petrus, pemimpin para Rasul dan Gereja berbicara kepada orang-orang yang berkumpul pada saat dia berkunjung ke Kornelius, seorang Romawi perwira yang datang untuk percaya kepada Tuhan bersama keluarganya. Pada saat itu, Santo Petrus ragu-ragu untuk mengunjungi Kornelius karena mengunjungi rumah seorang non-Yahudi tidak disukai oleh orang Yahudi dan banyak orang Kristen perdana adalah keturunan Yahudi, dan banyak dari mereka masih berpegang teguh pada tradisi, kebiasaan, serta prasangka Yahudi mereka.

Saat itulah Tuhan menunjukkan kepada Petrus suatu penglihatan tentang kain besar yang turun dari surga di mana di dalamnya terdapat banyak binatang yang dianggap najis menurut hukum Musa. Tuhan menyuruh Petrus untuk memakan hewan-hewan itu, tetapi dia menolak untuk melakukannya dengan alasan bahwa hewan-hewan itu tidak bersih dan tidak layak untuk dia makan. Di sinilah Tuhan kemudian memberi tahu Petrus bahwa apa pun yang dianggap Tuhan bersih dan layak, dia tidak boleh dianggap najis. Karena hal ini diulang tiga kali,  Petrus akhirnya menyadari maksud Tuhan ketika dia datang mengunjungi Kornelius dan melihat banyak orang berkumpul setelah ia mengunjungi rumah Kornelius.

Orang-orang yang berkumpul kemungkinan besar terdiri dari banyak orang Yahudi maupun bukan Yahudi. Beberapa orang Yahudi bertanya-tanya mengapa Petrus pergi mengunjungi rumah orang asing, suatu tindakan yang akan menajiskannya dan membuatnya najis di mata orang-orang Yahudi. Sementara itu, banyak di antara orang-orang bukan Yahudi kemungkinan besar ingin tahu dengan Petrus dan apa yang dia bawa ke tengah-tengah mereka, dengan ajaran tentang Yesus ini yang telah dibicarakan oleh seluruh Yudea, Samaria dan Galilea, terutama dengan penyaliban, kematian dan kebangkitan baru-baru ini dari Tuhan.

Jadi, banyak orang pasti penasaran untuk belajar lebih banyak tentang Tuhan, baik di antara orang Yahudi maupun bukan Yahudi, dan pada kesempatan itu, Petrus berbicara dengan berani menyatakan Tuhan dan Gurunya di hadapan semua orang yang berkumpul, dan bagaimana Allah telah mengutus Kristus ke dunia ini untuk menjadi Juru Selamatnya, untuk membawa keselamatan bagi semua orang, bagi seluruh umat manusia. Tuhan telah menunjukkan kasih, dan belas kasihan-Nya yang besar melalui Kristus, yang telah menanggung penderitaan dan rasa sakit yang paling buruk, pencobaan, penghinaan dan siksaan, semuanya demi kita. Melalui luka-luka-Nya kita telah disembuhkan dan dengan berbagi dalam kematian-Nya kita telah mati dengan cara hidup kita yang lama dan masa lalu yang penuh dosa, dan dengan berbagi dalam kebangkitan-Nya, kita telah dipanggil untuk hidup baru bersama-Nya, hidup baru yang diberkati oleh Tuhan.

Itulah tepatnya yang dibicarakan Rasul Paulus kepada Jemaat di Korintus yang menjadi bacaan kedua kita hari ini. Kita semua orang Kristen melalui baptisan telah berbagi dalam kematian dan kebangkitan Tuhan kita. Kita telah melewati air baptisan, air yang membersihkan dosa-dosa masa lalu kita dan menghancurkan cara hidup kita yang lama, dan air kelahiran kembali yang membawa kehidupan baru ke dalam kita, kehidupan yang diberkati oleh Tuhan. Itulah hakikat sukacita Paskah.. Sukacita Paskah adalah sukacita mengetahui bahwa kita tidak lagi terbelenggu dan diperbudak oleh kuasa dosa dan maut, karena Tuhan sendiri telah datang ke tengah-tengah kita dan membebaskan kita.

Namun, saat kita bersukacita dan merayakan Paskah ini dengan perayaan dan kegembiraan yang besar, pada saat yang sama kita juga perlu merenungkan dengan cermat sikap dan tindakan kita sendiri. Sebagai orang Katolik, sudahkah kita benar-benar percaya akan Kebangkitan dan semua kebenaran yang telah Tuhan nyatakan dan ajarkan kepada kita melalui Gereja-Nya? Atau apakah kita malah suam-suam kuku dan akhirnya hanya menghadiri Misa pada Natal - Paskah atau hari Minggu tetapi tanpa kegiatan lebih lanjut seperti yang sebenarnya dituntut oleh iman kita? Berapa banyak dari kita yang bahkan tidak menghabiskan waktu berkualitas dengan Tuhan, dan hanya mencari-Nya ketika kita membutuhkan-Nya? Dan meskipun baik bahwa banyak dari kita menghadiri perayaan Pekan Suci dan Paskah, berapa banyak dari kita yang hanya rela datang untuk mengambil bagian dalam perayaan itu?

Saudara dan saudari dalam Kristus, hari ini pada hari Minggu Paskah yang agung ini, hari Minggu yang mulia dari Kebangkitan Tuhan kita, kita semua diingatkan bahwa sama seperti Kebangkitan Tuhan telah dirayakan setiap tahun sebagai pengingat akan semua yang telah Tuhan lakukan untuk kita. Masing-masing dari kita juga diingatkan akan kewajiban dan panggilan yang telah kita terima sebagai orang beriman, untuk menjadi sesama murid dan pengikut Tuhan kita. Kita tidak boleh bermalas-malasan dalam menjalani hidup kita tetapi kita harus siap untuk mewartakan iman kita kepada Tuhan Yang Bangkit seperti yang telah dilakukan Rasul Petrus di tengah banyak orang yang mempertanyakan dan bahkan meragukannya.
 
Tuhan tidak hanya memanggil orang-orang yang memenuhi syarat tetapi sebaliknya Dia memenuhi syarat orang-orang yang telah Dia panggil dan pilih, dan kemudian menjawab panggilan-Nya. Begitulah para Rasul mampu melakukan begitu banyak karya besar dan ajaib yang membawa begitu banyak orang lebih dekat kepada Tuhan dan jalan-Nya, memperkenalkan-Nya dan menyingkapkan-Nya kepada banyak orang yang belum mengenal-Nya. Mereka mendengarkan Tuhan, membuka hati dan pikiran mereka kepada-Nya, dan melakukan yang terbaik untuk menyumbangkan pekerjaan dan upaya mereka untuk memuliakan Tuhan di semua kesempatan yang memungkinkan. Mereka rela bekerja keras, dan bahkan menderita dan mati demi Tuhan dan umat-Nya, yang mereka semua lakukan kecuali Rasul Yohanes. Rasul Yohanes sendiri saat sekarat karena usia tua, telah melihat banyak penganiayaan dalam hidupnya yang panjang.

Dalam bacaan Injil yang digunakan untuk Misa Minggu Paskah Sore, dua murid Tuhan Yesus yang pergi ke desa Emaus dan bertemu Tuhan dalam perjalanan mereka, kita diingatkan melaluinya bahwa banyak dari kita mungkin seperti kedua murid itu, yang tidak yakin dan tidak pasti, ragu-ragu dan belum menyerahkan diri sepenuhnya kepada Tuhan. Kita sering seperti dua murid yang pergi dengan ketakutan di hati mereka, dengan ketidakpastian dan keengganan untuk berkomitmen kepada Tuhan, dan mereka juga tidak dapat mengenali Tuhan hadir di tengah-tengah mereka. Namun, kita mendengar bagaimana Tuhan dengan sabar membuka mata dan pikiran mereka dengan menjelaskan kepada mereka Kitab Suci dan semua yang telah Dia lakukan dalam menyelamatkan seluruh dunia, dan mereka akhirnya mengenali-Nya, kembali kepada para Rasul dan murid-murid lainnya dan menyatakan kebenaran tentang Tuhan yang bangkit.

Saudara-saudari di dalam Kristus, kita juga harus membuka hati dan pikiran kita kepada Tuhan. Sama seperti kita bersukacita dalam Kebangkitan Tuhan kita yang mulia ini, kita harus ingat untuk membawa sukacita Paskah ini ke berbagai komunitas kita sendiri dan kepada orang-orang berbeda yang kita temui dalam hidup. Dalam interaksi kita satu sama lain, kita harus menunjukkan kasih Allah, kasih Tuhan yang bangkit dan Juruselamat, agar siapa pun yang hidupnya kita sentuh, mereka dapat mengenal Tuhan kita yang Bangkit melalui kita.

Saat kita memperbarui janji baptisan kita pada Minggu Paskah ini, kita dipanggil lagi untuk mengingat apa yang perlu kita lakukan sebagai orang Katolik, untuk dipenuhi dengan kasih Allah dan untuk melakukan yang terbaik dalam hal kecil apa pun yang kita lakukan, menjadi teladan dalam iman dan cara hidup agar hidup kita dapat mengilhami banyak orang lain untuk mengikuti kita di jalan yang telah Tuhan tunjukkan kepada kita. Kita tidak boleh lupa bahwa kita juga adalah saksi dari kebenaran dan kasih Tuhan kita, kebangkitan-Nya dan keselamatan yang telah dijanjikan-Nya kepada semua orang yang setia kepada-Nya. Kita adalah mercusuar terang Kristus di dunia ini, agar melalui kita Terang Kristus dapat menembus kegelapan di hati banyak saudara dan saudari kita.

Semoga Tuhan dan Juruselamat kita yang telah bangkit, Tuhan kita Yesus Kristus, menyertai kita semua dan semoga Dia memberkati semua pekerjaan, tindakan, dan perbuatan baik kita, semuanya untuk kemuliaan nama-Nya yang lebih besar. Semoga Tuhan menguatkan kita dengan keberanian untuk bertahan, apa pun cobaan dan tantangan yang mungkin kita hadapi, sekarang dan selamanya. Amin.

Sabtu Malam, 16 April 2022 Vigili Paskah (Malam Paskah - Tirakatan Kebangkitan Tuhan)

Bacaan I: Kej 1:1-31; 2:1-2 "Allah melihat semua yang telah dijadikan-nya dan amat baiklah semuanya itu.”
         
Mazmur Tanggapan I: Mzm 104:1-2a.5-6.10.12.13-14.24.35c "Utuslah Roh-Mu, ya Tuhan, dan jadi baru seluruh muka bumi."

Bacaan II: Kej 22:1-2.9a.10-13.15-18 "Kurban Abraham leluhur kita."

Mazmur Tanggapan II: Mzm 16:5.8.9-10.11; R: 1 "Jagalah aku, ya Allah, sebab pada-Mu aku berlindung."   

Bacaan III: Kel 14:15-15:1 “Orang-orang Israel berjalan di tengah laut yang kering."
        

Kidung Tanggapan III: Kel 15:1-2.3-4.5-6.17-18; R1a "Baiklah kita menyanyi bagi Tuhan, sebab Ia tinggi luhur."

Bacaan IV: Yes 54:5-14 "Datanglah kepada-Ku, maka kamu akan hidup. Aku akan mengikat perjanjian kekal denganmu."

Mazmur Tanggapan IV: Mzm 30:2.4.5-6.11.12a.13b; R: 2 "Aku akan memuji Engkau, ya Tuhan."

Bacaan V: Yes 55:1-11 "Firman-Ku akan melaksanakan apa yang Kukehendaki."

Kidung Tanggapan V: Yes 12:2-3.4bcd.5-6 "Kamu akan menimba air dengan kegirangan, dari mata air keselamatan."

Bacaan VI: Bar 3:9-15 "Jikalau engkau berjalan di jalan Allah, niscaya selamanya engkau diam dengan damai sejahtera."

Mazmur Tanggapan VI: Mzm 19:8-9.10-11 "Sabda-Mu ya Tuhan, adalah sabda hidup yang kekal."

Bacaan VII: Yeh 36:16-17a, 18-28 "Kamu akan Kuberi hati dan Roh yang baru di dalam batinmu."
             
Mazmur Tanggapan VII: Mzm 42:3.5bcd;43:3-4; Ul: lih 42:2 "Seperti rusa merindukan sungai berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah."
 
Bacaan VIII: Rm 6:3-11 "Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, dan tidak akan mati lagi." 

Bait Pengantar Injil: Mzm 118:1-2.16ab.17.22-23 "1. Bersyukurlah kepada Tuhan, sebab ia baik! Kekal abadi kasih setia-Nya. Biarlah Israel berkata, "Kekal abadi kasih setia-Nya. 2. Tangan kanan Tuhan berkuasa meninggikan, tangan kanan Tuhan melakukan keperkasaan! Aku tidak akan mati, tetapi hidup, dan aku akan menceritakan perbuatan-perbuatan Tuhan. 3. Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru. Hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di antara kita."

Bacaan Injil: Luk 24:1-12 "Mengapa kamu mencari yang hidup di antara orang mati?"
  
Untuk membaca Bacaan Kitab Suci silakan klik tautan ini
 
warna liturgi putih
 
 Saudara dan saudari terkasih di dalam Kristus, setelah empat puluh hari yang panjang dan enam hari Minggu Prapaskah yang telah kita lewati sebelum malam ini, akhirnya kita sampai pada puncak dari semua persiapan kita untuk peristiwa yang paling penting dalam semua sejarah ini. umat manusia dan dalam sejarah keselamatan kita. Untuk malam ini juga kita memperingati saat ketika Kristus Tuhan kita, Juruselamat kita yang tersalib, bangkit dengan mulia dari antara orang mati, mengalahkan dosa dan kematian, dan menunjukkan kemenangan Allah dan umat-Nya yang setia melawan kekuatan kejahatan dan kegelapan, melawan dosa dan maut.

Malam ini ketika kita berkumpul bersama untuk merayakan kedatangan Paskah, kita sangat bersukacita karena kita akhirnya melihat Harapan dan Terang agung yang telah ditunjukkan oleh Tuhan kita Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita melalui Kebangkitan-Nya yang mulia, bahwa kita tahu bahwa dosa tidak lagi memiliki itu memegang kita, dan kematian tidak lagi memiliki keputusan akhir atas kita. Ada kehidupan dan keberadaan setelah kematian, ketika tubuh fisik kita menemui ajalnya di dunia ini, karena kita akan bangkit dan bergabung dengan Tuhan kita yang bangkit dalam kehidupan baru dan penuh kebahagiaan, berbagi dalam sukacita semua Malaikat dan orang-orang kudus di Surga, untuk menjadi selamanya dengan Tuhan dan berada dalam terang dan hadirat-Nya selalu.

Itulah sebabnya kita menyanyikan Kemuliaan malam ini dengan sukacita yang besar, memuji Tuhan dan memuliakan Tuhan kita yang telah mengalahkan dosa dan maut, dan yang telah sangat mengasihi kita semua  sehingga Dia telah melakukan semua ini untuk kita, saat kita melihat kembali perjalanan Pekan Suci kita untuk mengingatkan kita akan segala sesuatu yang telah Dia lakukan bagi kita. Kita menyanyikan Alleluya yang agung, warta kemenangan pujian dan sukacita, yang tidak kita nyanyikan sepanjang masa Prapaskah, saat kita menantikan sukacita sejati dan besar melihat terang dan keselamatan Tuhan di tengah-tengah kita, mencerminkan sukacita yang dimiliki para murid ketika melihat makam kosong itu dan kemudian, melihat Tuhan yang bangkit di tengah-tengah mereka.

Dalam banyak bacaan Kitab Suci kita malam ini, yang secara tradisional berjumlah tujuh dari Perjanjian Lama, Bacaan Pertama sampai Ketujuh, dan kemudian dua dari Perjanjian Baru, Surat Rasul Paulus dan bacaan Injil, kita telah mendengar cerita panjang tentang rencana keselamatan Allah untuk setiap dan kita masing-masing dari awal Penciptaan, yang berpuncak pada Kebangkitan Tuhan dalam Injil kita hari ini di mana semua rencana dan janji Allah telah digenapi dan digenapi dengan sempurna. Mari kita melihat kembali bacaan-bacaan itu untuk mengingatkan diri kita sendiri betapa kita dikasihi di mata Tuhan bahwa Dia telah melakukan begitu banyak untuk penebusan dan pembebasan kita dari dosa dan kematian. Kita diingatkan bahwa Dia sangat mengasihi kita sehingga Dia mengaruniakan kepada kita Anak-Nya yang tunggal, sehingga melalui Dia kita tidak binasa tetapi memiliki hidup yang kekal.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, diambil dari Kitab Kejadian,
kita mendengar tentang kisah Penciptaan alam semesta, seluruh dunia mengetahuinya. Melalui kehendak-Nya dan dengan firman-Nya, seluruh alam semesta yang kita ciptakan, Tuhan menciptakan segala sesuatu yang ada dan menjadikan segala sesuatu seperti yang Dia inginkan, semuanya baik dan sempurna seperti yang kita dengar Tuhan sendiri berfirman. Dia membuat cakrawala, langit dan bumi, dan semua makhluk hidup, dari yang terkecil hingga yang terbesar. Tuhan kemudian akhirnya juga menjadikan kita semua umat manusia, puncak dari semua ciptaan-Nya, sebagai makhluk yang diciptakan menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Dia memberi kita Roh kehidupan, dan menjadikan kita semua baik dan sempurna.

Kita mungkin bertanya-tanya mengapa Tuhan menciptakan kita semua sejak awal. Lagi pula, bukankah Tuhan itu sempurna dan memiliki segalanya? Tuhan tidak membutuhkan apapun atau kekurangan apapun. Dia memiliki kasih yang sempurna yang dibagikan di dalam diri-Nya dalam Tritunggal Mahakudus dari Bapa, Putra dan Roh Kudus. Tetapi alasan mengapa Tuhan menciptakan kita semua dan segalanya memang karena cinta tidak benar-benar penuh dan bermanfaat kecuali jika dibagikan kepada lebih banyak orang. Itulah sebabnya Tuhan menciptakan kita semua, untuk membagikan kasih-Nya yang melimpah kepada kita. Kita selalu ditakdirkan dan dimaksudkan untuk hidup dalam kebahagiaan dan kebahagiaan murni dengan Tuhan, seperti bagaimana Taman Eden digambarkan sebagai tempat yang bahagia dan sempurna.

Karena kegagalan kita sendiri untuk menahan godaan untuk berbuat dosa, dalam memberikan keinginan hati kitalah yang membawa kita ke dalam kejatuhan kita. Iblis, musuh besar merencanakan kehancuran dan kejatuhan kita, dan dia tahu betul bagaimana menggoda kita. Iblis mencobai Hawa dan akhirnya Adam melalui dia untuk tidak menaati perintah Tuhan dengan memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, dan akibatnya dosa masuk ke dalam hati umat manusia. Sejak saat itu, dosa telah menguasai kita dan kita telah dibuat najis dan rusak, dan dengan demikian kita tidak lagi dapat hidup bersama Tuhan. Itulah sebabnya Adam dan Hawa sama-sama diusir dari Eden.

Tuhan menciptakan segala sesuatu dengan baik dan sempurna, dan itu termasuk kita semua. Tetapi dosa memperbudak kita semua, merusak kita dan membuat kita semua terpisah dari Tuhan. Namun, Tuhan tidak menyerah pada kita, dan Dia masih mencintai kita semua sama. Dia bisa saja menghancurkan dan memusnahkan kita hanya dengan kekuatan kehendak-Nya, atau menghukum kita semua ke api neraka sama seperti apa yang terjadi pada Iblis dan semua malaikat yang jatuh, tetapi Dia jelas tidak melakukannya. Dia mengasihi kita semua umat manusia melebihi apa pun, sebagai yang paling dikasihi-Nya sendiri, sebagai anak-anak terkasih-Nya yang telah Dia bentuk dan jadikan milik-Nya. Karena itu, wajar jika Tuhan ingin menemukan kita dan berdamai dengan kita.
 
 Dalam bacaan kedua, kita sepertinya tidak mendengar tentang bagaimana perasaan Abraham ketika Tuhan berkata kepadanya, “Ambillah anak tunggal kesayanganmu, yaitu Ishak, pergilah ke tanah Moria, dan persembahkanlah dia di sana sebagai kurban bakaran pada salah satu gunung yang akan Kukatakan kepadamu.” Hal berikutnya yang kita dengar adalah bahwa mereka tiba di tempat itu, dan Abraham mengulurkan tangannya dan mengambil pisau untuk membunuh putranya. Abraham adalah orang yang beriman, tetapi dia pasti memiliki perasaan juga. Dialah yang tawar-menawar dengan Tuhan ketika dia mencoba menyelamatkan kota Sodom dan Gomora. Dan sekarang dia harus mengorbankan putranya sendiri! Bagaimana perasaannya tentang itu? Kita akan menduga bahwa dia akan terkejut dan bingung dan marah. Dia mungkin akan bertanya pada dirinya sendiri, "Kenapa?" dan "Bagaimana bisa?" Dan di sepanjang jalan menuju gunung, dia mungkin akan tergoda untuk kembali dan melupakan Tuhan dari hidupnya secara total. Dan bahkan saat kita mendengarkan, kita akan bertanya-tanya mengapa Tuhan membuat pengorbanan yang begitu menuntut. Lebih dari pengorbanan yang menuntut, itu adalah pengorbanan manusia. Terlepas dari perasaan dan emosi, Abraham tahu bahwa Tuhanlah yang memanggilnya untuk beriman. Dalam iman dan dengan iman, dia patuh. Tetapi ketika Abraham mengambil pisau untuk membunuh putranya, dia dihentikan oleh seorang malaikat.
 
Saudara-saudari terkasih, Tuhan menjanjikan keselamatan-Nya kepada kita yang akan Dia kirimkan ke tengah-tengah kita, dan Dia membuat Perjanjian dengan kita melalui Abraham sebagai upaya-Nya untuk membangun kembali hubungan yang telah terputus dengan kita, dan Perjanjian ini dimaksudkan sebagai pengingat akan kasih yang besar. bahwa Dia memiliki untuk masing-masing dan setiap dari kita, bahwa pada akhirnya, Dia tidak menginginkan kehancuran kita melainkan rekonsiliasi kita dengan-Nya. Perjanjian itu berfungsi sebagai pengingat akan kasih yang Tuhan miliki bagi kita masing-masing. Dan yang paling penting, sebuah Perjanjian melibatkan kedua belah pihak yang mengambil bagian dalam Perjanjian, dan sama seperti Tuhan telah menjangkau kita dengan cinta dan belas kasihan, maka kita juga harus menanggapi Dia.

Kemudian, kita harus mengingat bagaimana Tuhan memberkati dan memenuhi janji-janji-Nya kepada Abraham, dan seperti yang telah Dia janjikan kepadanya, dia menjadi bapa banyak bangsa dan banyak orang. Keturunan Abraham, orang Israel, umat pilihan Tuhan ini dibawa oleh Tuhan ke Mesir selama masa kelaparan besar, dan kemudian memberkati mereka dan membuat mereka sangat makmur di tanah Mesir yang menyebabkan mereka diperbudak oleh orang Mesir dan Firaun mereka. Tetapi Tuhan kembali menunjukkan kasih dan belas kasihan-Nya yang besar kepada umat-Nya, dengan mengutus Musa, yang Dia panggil untuk menjadi hamba-Nya, dan kemudian melalui Musa dan saudaranya Harun, Tuhan melakukan banyak mukjizat dan tanda-tanda besar, mengirimkan sepuluh Tulah Besar untuk membujuk dan memaksa orang Mesir untuk membebaskan umat-Nya.

Dalam bacaan ketiga kita hari ini,
kita mendengar momen ikonik dalam sejarah umat Allah, menceritakan kepada kita saat ketika orang Israel dikejar sampai ke tepi laut, dari mana tidak ada tempat lain untuk pergi. Mereka berada di ambang melarikan diri dan meninggalkan tanah perbudakan mereka menuju kebebasan, dalam perjalanan menuju Tanah Perjanjian di Kanaan, yang dijanjikan kepada mereka dan nenek moyang mereka sejak zaman Abraham. Mereka semua takut dan takut melihat semua tentara dan kereta Firaun dan orang Mesir, tetapi Tuhan bersama umat-Nya, dan Dia tidak hanya menghentikan tentara dan kereta itu dengan tiang api yang besar, tetapi Dia juga membuka pintu gerbang. laut itu sendiri di depan mereka.

Saya yakin kita semua akrab dengan cerita tentang bagaimana orang Israel berjalan melalui laut di dasar laut yang kering, dan bagaimana mereka dibawa ke sisi lain melalui air, dan kemudian Tuhan menurunkan air dan ombak melawan Orang Mesir yang mencoba mengejar orang Israel, menghancurkan tentara dan kereta mereka, memenangkan kemenangan besar dan kemenangan bagi orang-orang yang telah Dia pilih dan cintai sebagai milik-Nya. Dan bacaan ini sangat simbolis untuk hari ini khususnya terutama karena malam ini biasanya para katekumen dibaptis dan oleh karena itu disambut ke dalam Gereja, dan bagi kita semua yang telah dibaptis, kita diingatkan akan janji baptis kita.
  
 Di dalam Sakramen Pembaptisan, dosa asal dan seluruh dosa yang kita lakukan sebelum kita dibaptis dihapuskan. Namun sebagai manusia, kita dapat jatuh lagi ke dalam dosa setelah pembaptisan, bahkan kita dapat jatuh ke dalam dosa yang berat. Dosa berat yang kita lakukan setelah Pembaptisan hanya dapat diampuni dengan menerima Sakramen Tobat (KGK, 1423) atau Sakramen Pengakuan Dosa (KGK, 1424), atau Sakramen Pengampunan Dosa (KGK, 1424). Karena sama seperti orang Israel dibawa melalui air laut, dari tanah perbudakan mereka ke tanah kebebasan, demikian pula para katekumen yang telah menyerahkan diri mereka kepada Tuhan dipimpin melalui air baptisan, untuk meninggalkan masa lalu mereka yang diperbudak di bawah dosa dan kematian, dan dibebaskan oleh kasih karunia Allah untuk masuk ke dalam kebebasan dan sukacita sejati bahwa Dia telah memanggil kita semua untuk datang. Ketika kita dituangi air baptis, kita meninggalkan kehidupan masa lalu kita dan dibasuh bersih, menjadi batu tulis yang bersih, memulai tahap baru dalam kehidupan dan keberadaan kita, diubah menjadi anak angkat Tuhan sendiri, putra dan putri-Nya. Dan kita semua yang telah dibaptis sebelumnya diingatkan akan momen ini ketika hidup kita diubahkan selamanya.

Dan dalam bacaan kelima kita ini dari Kitab nabi Yesaya,
kita mendengar nubuat tentang kedatangan Kristus, yang sesungguhnya adalah Firman Allah yang disebutkan dalam perikop nabi Yesaya itu. Nabi berbicara tentang Tuhan mengirimkan Firman-Nya ke dunia dan bagaimana Firman tidak akan kembali kepada-Nya sebelum Dia melakukan kehendak Bapa-Nya, yang membawa keselamatan bagi semua orang dari segala bangsa. Tuhan mengutus Putra-Nya untuk menyatakan kepada kita belas kasihan dan kasih-Nya yang paling indah, dan untuk mengumpulkan kita semua, sebagai Gembala yang mengumpulkan semua domba yang hilang.

Dan dengan demikian, kita telah melihat kemuliaan dan kasih Allah dinyatakan kepada kita melalui Kristus, Putra Allah dan Sabda Ilahi yang menjelma, yang dengan mengambil sifat dan keberadaan manusiawi kita yang rendah hati, mempersatukan kita dengan diri-Nya, dan dengan berbagi dalam kemanusiaan kita, telah menjadikan kita semua sebagai putra dan putri angkat Allah, Bapa kita. Sama seperti Kristus adalah Anak Allah, dan sebagai Anak Manusia adalah seperti saudara bagi kita, bahwa kita telah berbagi dalam hubungan yang Dia miliki dengan Bapa-Nya di surga, dan dengan demikian, menjadi orang-orang yang Allah kasihi dan panggil menjadi milik-Nya sendiri.
 
Dalam bacaan ketujuh, yang diambil dari Kitab nabi Yehezkiel, kita mendengar Tuhan memanggil umat-Nya, bangsa Israel yang telah diusir dari tanah leluhur mereka dan diasingkan ke negeri-negeri yang jauh. Tuhan ingin mencintai mereka lagi dan mengumpulkan mereka dari tempat mereka yang tersebar di seluruh dunia. Dia ingin mereka sekali lagi menjadi umat-Nya dan Dia menjadi Tuhan mereka. Dan ini melalui perubahan sikap dan pertobatan hati, bahwa semua orang yang dipanggil Tuhan ke tengah-tengah mereka akan memiliki hati yang baru di dalam diri mereka. Perubahan hati ini akan menghasilkan orang-orang yang hati dan pikirannya keras dan keras kepala, selalu memberontak terhadap Tuhan dan kehendak-Nya, diisi dengan cinta baru kepada Tuhan, dan diubah menjadi makhluk cahaya baru, orang-orang yang mengasihi Tuhan. .
 
Dan melalui bacaan-bacaan Kitab Suci lainnya yang telah kita dengar hari ini,
dalam diri para nabi dan bagaimana mereka berbicara tentang Allah dan pemeliharaan dan kasih-Nya bagi umat-Nya, mengingatkan mereka akan segala sesuatu yang telah Ia lakukan bagi mereka, berulang kali sepanjang zaman, dan semua dari kita dipanggil untuk memfokuskan kembali perhatian kita pada Tuhan, mengingat bahwa Tuhan telah begitu penuh kasih, baik dan belas kasihan sehingga Dia selalu bersedia menjangkau kita, mengampuni kita dan menyambut kita kembali kepada-Nya kapan pun kita berdosa. Tuhan telah memberi kita semua cara untuk kembali kepada-Nya, karena Dia sangat mengasihi kita lebih dari Dia membenci dosa-dosa kita. Meskipun demikian, seperti yang disebutkan sebelumnya, karena dosa kita telah dirusak dan dicemarkan, dan kita telah dipisahkan dari Allah karena hal ini.

Saudara-saudari di dalam Kristus, Allah mengaruniakan kepada kita Anak-Nya yang tunggal, Tuhan kita Yesus Kristus, untuk menjadi Juru Selamat kita, dan melalui Dia kita semua telah menerima jaminan hidup yang kekal, karena semua yang terjadi saat itu yang kita rayakan sekarang, saat Dia mengalahkan dosa dan kematian, dengan kemenangan yang gemilang melalui Kebangkitan-Nya. Oleh Sengsara-Nya, penderitaan dan kematian-Nya, Kristus telah mengambil ke atas diri-Nya semua dosa dan kesalahan-kesalahan kita dan semua hukuman karena dosa-dosa itu. Dia menebus kita dengan mempersembahkan diri-Nya sebagai persembahan yang sempurna dan paling berharga, satu-satunya yang dengannya kita semua umat manusia dapat diampuni dari banyak dosa kita yang tak terhitung banyaknya.

Sementara Tuhan kita menanggung kematian dan turun ke neraka setelah wafat-Nya pada Jumat Agung, Dia tidak tinggal dalam kematian selamanya, menunjukkan kepada kita semua bahwa kematian akhirnya telah dikalahkan, karena Penguasa Kehidupan dan kematian sendiri telah datang untuk membebaskan semua orang yang telah telah menunggu Dia untuk melihat harapan keselamatan mereka. Itulah sebabnya ketika Tuhan bangkit dengan agung dalam Kebangkitan-Nya, banyak saksi mata melihat makam orang-orang benar dibuka dan jiwa orang-orang benar yang telah meninggal keluar dan dibawa oleh Tuhan ke tempat yang seharusnya di akhirat.

Menurut Tradisi dan ajaran Gereja, Tuhan Yesus turun ke tempat penantian, ketika Tuhan membebaskan semua orang yang dianggap layak untuk diselamatkan dan membawa mereka keluar dari tempat penantian mereka, dan Anda bisa membayangkan jenis sukacita yang harus dimiliki oleh jiwa-jiwa orang beriman yang telah meninggal itu setelah menyaksikan terang Tuhan datang ke tengah-tengah mereka, membebaskan mereka, sama seperti bagaimana orang Israel dibawa keluar dari perbudakan mereka di Mesir menuju kebebasan, dan ke Tanah Perjanjian. Dan kita semua berbagi dalam sukacita yang sama karena melalui baptisan, pada kenyataannya, kita juga telah berbagi dalam kematian Kristus, mati terhadap cara hidup kita yang lama, dan berjuang untuk selanjutnya, untuk menjalani kehidupan yang benar-benar layak bagi Allah.
 
Lebih lanjut, Katekismus Gereja Katolik No. 633 menjelaskan, "Kitab Suci menamakan tempat perhentian orang mati, yang dimasuki Kristus sesudah kematian-Nya “neraka”, “sheol” atau “hades” (bdk. Flp 2:10; Kis 2:24; Why 1:18; Ef 4:9), karena mereka yang tertahan di sana tidak memandang Allah (bdk. Mzm 6:6; 88:11-13). Itulah keadaan semua orang yang mati sebelum kedatangan Penebus, apakah mereka jahat atau jujur (bdk. Mzm 89:49; I Sam 28:19; Yeh 32:17-32). Tetapi itu tidak berarti bahwa mereka semua mempunyai nasib sama. Yesus menunjukkan hal itu kepada kita dalam perumpamaan tentang Lasarus yang miskin, yang diterima (bdk. Luk 16:22-26) “dalam pangkuan Abraham”. “Jiwa orang jujur, yang menantikan Penebus dalam pangkuan Abraham, dibebaskan Kristus Tuhan waktu Ia turun ke dunia orang mati” (Catech. R. 1,6,3). Yesus tidak datang ke dunia orang mati untuk membebaskan orang-orang terkutuk dari dalamnya (bdk. Sin. Roma 745: DS 587), juga tidak untuk menghapuskan neraka (bdk. DS 1011; 1077), tempat terkutuk, tetapi untuk membebaskan orang-orang benar, yang hidup sebelum Dia (bdk. Sin Toledo IV 625: DS 485; bdk juga Mat 27:52-53).

Itulah sebabnya kita bersukacita dalam Paskah ini. Kita bersukacita karena melalui Kristus, kami telah menerima jaminan kebahagiaan sejati dan kami semua menjadi anak-anak terkasih-Nya, dipanggil menjadi murid-Nya, dan melalui baptisan bersama kami, kami telah ditandai sebagai umat Allah. Kita sekarang adalah anggota Gereja Allah, Gereja-Nya yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik, satu Tubuh Kristus yang bersatu. Namun, pada saat yang sama, kita juga harus ingat dan ingat bahwa kita tidak boleh bermalas-malasan dalam menjalankan iman kita.

Itu karena meskipun hari ini, Malam Paskah adalah puncak dari seluruh tahun liturgi kita, mengingat dan merayakan satu-satunya peristiwa terpenting dalam seluruh sejarah dan keberadaan manusia, tetapi kita harus ingat bahwa Paskah dan baptisan kita bukanlah perjalanan akhir, tetapi hanyalah awal dari perjalanan menuju Tuhan. Sama seperti orang Israel di masa lalu harus melakukan perjalanan selama empat puluh tahun penuh, sebelum mereka benar-benar mencapai dan masuk ke Tanah Perjanjian, dan mereka jatuh lagi dan lagi ke dalam dosa, hal yang sama juga berlaku bagi kita semua. Jika kita membiarkan diri kita terombang-ambing oleh godaan duniawi dan keinginan kita, maka kita dapat dengan mudah jatuh kembali ke jalan dan jalan hidup kita yang lama dan penuh dosa lagi.

Kita harus mengingat hal ini saat kita merayakan perayaan yang paling indah dan menggembirakan yang terjadi hari ini pada Malam Paskah ini. Bahwa kita tidak boleh melupakan panggilan hidup kita sebagai orang Kristen. Kita harus mengikuti Tuhan dan berjalan di jalan-Nya, setelah melihat harapan akan terang dan keselamatan-Nya, dan kubur kosong menunjukkan kepada kita harapan bahwa ada jalan di luar dosa dan kematian. Melalui Kristus, pengorbanan-Nya yang penuh kasih di kayu Salib dan yang terpenting, kebangkitan-Nya dari kematian, Dia telah menunjukkan kepada kita jalan keluar dari kegelapan dan menuju terang.

Tuhan telah menetapkan Perjanjian baru dengan kita, dan seperti yang harus kita semua sadari, Perjanjian ini mengharuskan kita untuk secara aktif melakukan bagian kita dari Perjanjian ini, dan berarti bahwa kita harus aktif dalam berkontribusi pada Gereja, dalam menjalani hidup kita. dengan iman, mendedikasikan diri untuk melayani Tuhan kita di setiap waktu dan kesempatan. Kita harus menapaki jalan ini dengan keyakinan, dan menyadari bahwa masih ada jalan panjang di depan kita. Marilah kita semua menjadi inspirasi dan teladan yang baik bagi satu sama lain, dan menjadi panutan dan saksi yang baik akan kebenaran dan kebangkitan Tuhan kita dalam komunitas dan dunia kita saat ini.
 
Semoga sukacita Tuhan Kita yang Bangkit selalu menyertai kita, dan semoga Dia memberdayakan kita semua untuk tetap teguh dalam iman, dan agar kita selalu berkomitmen kepada-Nya, tidak peduli tantangan, pencobaan, dan godaan apa pun yang mungkin ada di jalan kita. Semoga Tuhan memberkati kita selalu. Alleluya! Tuhan kita Bangkit! Amin!


St. Patrick's Cathedral NYC


April 14, 2022

Jumat, 15 April 2022 Hari Jumat Agung --- Memperingati Sengsara dan Wafat Tuhan

Bacaan I: Yes 52:13-53:12 "Ia ditikam karena kedurhakaan kita."
             

Mazmur Tanggapan: Mzm 31: 2.6.12-13.15-16.17.25; R: Luk 23:46  "Ya Bapa, ke dalam tangan-Mu, Kuserahkan jiwaku."

Bacaan II: Ibr 4:14-16; 5:7-9 "Yesus tetap taat dan menjadi sumber keselamatan abadi bagi semua orang yang patuh kepada-Nya."

Bait Pengantar Injil: Flp 2:8-9 "Kristus sudah taat bagi kita. Ia taat sampai mati bahkan sampai mati di kayu salib. Itulah sebabnya Allah sangat meninggikan Dia, dan menganugerahi-Nya nama di atas segala nama."

Kisah Sengsara: Yoh 18:1-9:42
 
Bacaan Kitab Suci dan Kisah Sengsara dapat dibaca pada tautan/link ini 
 
warna liturgi merah
   
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, hari ini kita menandai kesempatan penting Jumat Agung, di mana hari ini kita mengingat Sengsara Tuhan, penderitaan dan kematian-Nya di kayu Salib, seperti yang pasti kita semua kenal, saat Dia membawa Salib-Nya dari Yerusalem, naik ke bukit Kalvari, dipakukan di kayu Salib, wafat dan bangkit. Melalui kematian-Nya, Tuhan telah memberikan kepada kita semua keselamatan dan kehidupan kekal yang telah Dia janjikan kepada kita masing-masing. Hari ini kita mengingat tindakan kasih tertinggi yang telah dilakukan Tuhan kita bagi kita, mengingat firman-Nya sendiri, bahwa tidak ada kasih yang lebih besar daripada kasih seorang yang memberikan nyawanya untuk seorang sahabat.

Perayaan Jumat Agung ini mengingatkan kita akan semua yang telah Tuhan lakukan bagi kita, dari kasih-Nya yang gigih dan abadi bagi kita masing-masing orang berdosa. Dia sangat mengasihi kita semua sehingga Dia telah memberikan kepada kita Putra-Nya yang tunggal, Yesus Kristus, yang menderita dan mati demi kita. Kristus yang sama ini membawa Salib-Nya dan meletakkannya dengan kokoh di pundak-Nya, menanggung ke atas diri-Nya semua kesalahan dan dosa kita, menanggung atas nama kita semua penderitaan dan hukuman karena dosa-dosa itu, sehingga dengan penderitaan-Nya, luka-luka-Nya, Dia menjadi bagi kita sumber harapan dan penghiburan yang pasti, membawa kepada kita penebusan dan kehidupan baru yang diberkati oleh Tuhan, untuk dipersatukan kembali dengan Tuhan, Bapa dan Pencipta kita yang paling pengasih.

Penderitaan dan kematian-Nya telah lama dinubuatkan sebelumnya oleh para nabi, terutama oleh Yesaya, seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama kita hari ini. Melalui Hamba yang dinubuatkan oleh Yesaya, Tuhan akan membawa keselamatan bagi seluruh umat manusia. Namun, Dia harus menanggung perlakuan terburuk dan penghinaan terbesar untuk menyelesaikan misi-Nya. Dia akan dihancurkan, dan semua penderitaan yang dimaksudkan untuk kita akan ditempatkan tepat di pundak-Nya. Itu semua adalah hal-hal yang Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, telah dengan rela terima ke atas diri-Nya, sebagai penggenapan dari nubuat-nubuat yang dibuat tentang Dia.

Dan sebagai lanjutan dari homili kemarin dari Misa Kamis Putih, Penyelenggaraan Ekaristi Kudus dan Perjamuan Terakhir, telah saya sampaikan sebelumnya bagaimana peristiwa hari ini tidak dapat dipisahkan dari semua peristiwa yang diperingati kemarin. Saya menyebutkan bagaimana Perjamuan Terakhir adalah Paskah Baru dan ciri dari Perjanjian Baru yang telah dibuat dan ditetapkan oleh Tuhan kita bersama kita, seperti Paskah asli yang terjadi di tanah Mesir, ketika Tuhan menyelamatkan bangsa Israel dari tirani orang Mesir dan Firaun mereka.

Pada Perjamuan Terakhir, Tuhan membuat perubahan mendasar pada perayaan Paskah, yang meskipun pada dasarnya masih serupa, Dia menempatkan diri-Nya sebagai pusat dan fokus dari peringatan itu, dan tidak adanya anak domba biasa yang tidak bercacat. dibunuh dan dikorbankan, untuk dibagikan kepada semua orang. Dan itu karena di dalam Paskah yang baru dan Perjanjian yang baru, Kristus sendiri adalah Anak Domba, Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia. Ini penting karena pada Perjamuan Terakhir, Tuhan menetapkan Ekaristi Kudus, mengubah roti dan anggur sepenuhnya menjadi esensi, substansi dan realitas Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga.

Dia membagikan Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga dalam roti yang Dia berkati dan pecahkan, dan dalam anggur yang Dia berkati dan bagikan dengan para murid, dan melalui mereka, Dia telah menyampaikan Ekaristi yang sama kepada kita. Pada setiap perayaan Misa Kudus, ketika para imam memanjatkan doa syukur agung, dengan kuasa Roh Kudus, roti dan anggur yang dipersembahkan oleh para imam atas nama kita dalam Misa, juga diubah menjadi Tubuh dan Darah Berharga yang sama dari Tuhan kita. Namun, pada saat yang sama, bukanlah suatu kurban baru yang dipersembahkan setiap kali Misa Kudus dirayakan, melainkan, kurban yang sama dari Tuhan kita yang mencakup periode dari Perjamuan Terakhir hingga Kalvari dibawa ke tengah-tengah kita, pengorbanan kasih yang sama dari Tuhan kita yang kita ingat dan rayakan hari ini.

Dan seperti yang saya sebutkan kemarin, Perjamuan Terakhir sebenarnya terjadi lebih awal dari Paskah biasa yang terjadi pada hari Sabat. Disebutkan di akhir Injil hari ini bahwa setelah Tuhan mati, itu adalah hari persiapan untuk Sabat, dan Dia belum dapat dikuburkan dengan benar karena tidak ada cukup waktu sebelum Sabat dimulai saat matahari terbenam pada hari yang sama. tentang kematian Tuhan di kayu Salib. Jika kita mengingat apa yang terjadi pada Paskah yang asli, Tuhan memerintahkan agar domba muda yang tidak bercacat itu dipersiapkan dan kemudian disembelih sehari sebelum Paskah. Hari ini adalah hari ketika domba Paskah akan disembelih. Ketika Tuhan berkata dari Salib-Nya menjelang akhir, 'Sudah selesai', itu mengacu pada penyelesaian persembahan kurban Tuhan untuk penebusan dosa-dosa kita.

Oleh karena itu, Jumat Agung memang merupakan peringatan saat Tuhan kita Yesus Kristus, Yang Tak Berdosa dan Anak Domba Allah disembelih untuk kita, seperti halnya domba Paskah disembelih dan darahnya digunakan untuk menandai rumah-rumah umat beriman. Dengan kematian-Nya, persembahan dan kurban dimulai pada Perjamuan Terakhir dan selesai pada Jumat Agung, Tuhan kita telah meremukkan Tubuh-Nya dan mencurahkan Darah-Nya bagi kita, bahwa di Salib-Nya, persembahan dan pemberian Ekaristi yang kita semua berbagi sebagai orang Kristen, dibuat lengkap dan sempurna. Itulah sebabnya kami percaya pada ajaran transubstansiasi, bahwa roti dan anggur telah sepenuhnya diubah dalam esensi dan realitas menjadi Tubuh dan Darah Yang Paling Berharga dari Tuhan kita sendiri.
  
 Pada Misa Kudus kita memiliki representasi tak berdarah dari kurban berdarah yang sama dari Tuhan kita di Kalvari, di Altar kita, kurban yang sama yang dipersembahkan oleh Yesus Kristus, Tuhan kita, Juruselamat dan Imam Besar di Altar Salib-Nya. Itulah yang telah dibicarakan oleh penulis Surat Ibrani, bahwa Kristus adalah satu-satunya Imam Besar sejati yang telah mempersembahkan kurban yang sempurna, dengan diri-Nya sebagai kurban kurban sebagai Anak Domba Allah. Itulah sebabnya Misa benar-benar merupakan puncak ibadah kita, penyembahan kepada Tuhan yang telah turun ke tengah-tengah kita untuk tinggal bersama kita, dan yang dengan rela menderita dan mati demi kita.

Karena satu-satunya persembahan kurban yang layak untuk penebusan seluruh umat manusia adalah Kristus sendiri, yang sebagai Anak Allah dan Anak Manusia yang sempurna dan tak bercacat, telah mempersembahkan diri-Nya sebagai sarana bagi kita untuk berdamai dengan Allah. Melalui Salib-Nya, Dia telah membangun kembali hubungan dan jalan antara kita dan Allah, hubungan yang pernah terputus oleh ketidaktaatan dan dosa kita. Dia telah menunjukkan kepada kita kekuatan cinta, belas kasihan, dan belas kasihan Tuhan. Itulah sebabnya hari ini, bahkan ketika seluruh ciptaan berduka atas kematian Anak Allah, itu adalah Jumat 'Agung' karena hari ini kita yang dulu tidak memiliki harapan penebusan telah melihat terang Allah dan jalan keluar dari kegelapan. .

Saudara dan saudari dalam Kristus, hari ini kita memperingati Sengsara Tuhan kita, penderitaan dan kematian-Nya di kayu Salib, kita semua dipanggil untuk mengingat bahwa melalui baptisan kita, kita telah berbagi dalam kematian yang Kristus telah lalui, dengan mati bagi dosa-dosa kita. dan cara hidup kita di masa lalu. Mari kita semua memandang Tuhan yang disalibkan hari ini dan melihat di dalam Dia, harapan dan keselamatan kita, dan jangan takut lagi. Marilah kita semua memikul salib kita dan mengikuti Dia, seperti yang Dia sendiri katakan bahwa tidak seorang pun dapat menjadi murid-Nya kecuali mereka memikul salib mereka dan berjalan bersama-Nya. Inilah yang perlu kita lakukan mulai sekarang. Biarlah peringatan Jumat Agung ini bukan hanya peristiwa setahun sekali dan kemudian segera dilupakan lagi begitu Pekan Suci usai. Sebagai orang Kristen kita semua dipanggil untuk menjadi teladan yang baik, inspirasi dan contoh bagi satu sama lain, dalam bagaimana kita menjalani hidup kita dan dalam semua tindakan kita. Apakah kita mampu melakukan ini? Apakah kita siap dan mampu berkomitmen untuk menjadi saksi setia Kristus Kita yang Tersalib?

Semoga Tuhan kita Yesus, yang disalibkan dan mati bagi kita semua karena kasih-Nya yang tak terbatas bagi kita masing-masing, terus menjaga kita dalam perjalanan di dunia ini. Semoga kita semua tetap kuat dalam iman, komitmen dan pengabdian kita kepada Tuhan kita, bahkan ketika kita menghadapi banyak tantangan dan cobaan di jalan kita. Semoga kita semua bertekun dalam iman dengan cara yang sama seperti Tuhan kita telah bertahan bahkan melalui penderitaan, rasa sakit dan penghinaan yang paling buruk sehingga melalui Dia kita dapat memiliki harapan dan sukacita hidup yang kekal, bebas selamanya dari belenggu dan tirani dosa dan kejahatan, dari kematian dan kutukan di neraka.  Amin.
 
Keterangan foto: Yesus jatuh untuk ketiga kalinya. Author RomkeHoekstra (CC)

 

April 13, 2022

Kamis, 14 April 2022 Malam: Kamis Putih (Peringatan Perjamuan Tuhan)

Bacaan I: Kel 12:1-8.11-14 "Aturan perjamuan Paskah."

Mazmur Tanggapan: Mzm 116:12-13.15-16bc.17-18; R: lh. 1Kor 10: lh.16 "Piala syukur ini adalah persekutuan dengan darah Kristus."

Bacaan II: 1Kor 11:23-26 "Setiap kali kamu makan dan minum, kamu mewartakan wafat Tuhan."

Bait Pengantar Injil: Yoh 13:34 "Aku memberikan perintah baru kepada kamu, yaitu supaya kamu saling mengasihi. Seperti Aku telah mengasihi kamu, demikian juga kamu harus saling mengasihi."

Bacaan Injil: Yoh 13:1-15 "Ia mengasihi mereka sampai saat terakhir."
  
warna liturgi putih
 
 Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada perayaan Misa Kudus malam ini, bersama seluruh Gereja Katolik bersama-sama merayakan Misa Perjamuan Tuhan, peringatan Perjamuan Terakhir di mana Tuhan menetapkan Ekaristi Kudus, dan menyuruh murid-murid-Nya untuk memperingati itu. Malam ini sangat penting karena merupakan saat ketika Tuhan memulai perjalanan Sengsara-Nya yang berakhir hanya pada Kebangkitan yang mulia saat Paskah. Oleh karena itu, itulah sebabnya kita merayakannya bersama-sama dalam Triduum Paskah mulai malam ini hingga Minggu Paskah Kebangkitan Tuhan kita.

Malam ini kita ingat malam itu ketika Tuhan mengadakan Perjamuan Terakhir dengan murid-murid-Nya ketika Dia memecahkan roti dengan mereka dan membagikan kepada mereka roti yang Dia katakan kepada mereka adalah Tubuh-Nya, diberikan kepada mereka dengan cuma-cuma, dan juga ambil bagian cawan anggur yang telah Dia berkati, anggur yang telah berubah menjadi Darah-Nya yang Paling Berharga. Pada Perjamuan Terakhir itulah Tuhan mengungkapkan apa yang akan Dia lakukan untuk mendatangkan keselamatan seluruh dunia, oleh sengsara-Nya, penderitaan-Nya, kematian di kayu Salib dan kebangkitan, yang melaluinya Dia akan memimpin kita ke dalam kehidupan baru kebahagiaan dan kegembiraan sejati.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar kisah dari Kitab Keluaran yang menceritakan kepada kita tentang momen penting dalam sejarah keselamatan umat Tuhan, ketika Tuhan akhirnya akan memimpin umat-Nya, bangsa Israel keluar dari perbudakan mereka di Mesir. Sampai saat itu, Tuhan telah mengirimkan sembilan tulah besar terhadap Mesir dan rakyatnya karena penolakan keras kepala mereka untuk membiarkan orang Israel bebas setelah memperbudak mereka dan memperlakukan mereka dengan buruk tanpa martabat dan rasa hormat terhadap mereka, setelah mengeksploitasi mereka dan mencoba untuk melenyapkan mereka sebagai suatu bangsa dan negara. Tuhan akan membawa satu wabah terakhir yang terbesar yang akan membebaskan orang-orang pada akhirnya.

Dan tulah itu adalah kematian semua anak sulung orang Mesir, masing-masing dari mereka di tanah Mesir kecuali anak-anak yang akan Allah tandai dan kemudian 'dilewati'. Jadi, Tuhan memberi Musa dan Harun instruksi yang sangat spesifik tentang apa yang harus mereka lakukan, dalam mempersiapkan Paskah pertama, Paskah di tanah Mesir. Secara khusus, orang Israel diberitahu untuk mempersiapkan dan menyisihkan seekor domba muda yang tidak bercacat untuk dikorbankan dan untuk dimakan bersama sebagai keluarga atau kelompok keluarga bersama pada malam Paskah.

Seberapa pentingkah ini bagi kita? Ini penting karena apa yang terjadi pada Paskah yang pertama sama persis dengan apa yang terjadi pada Perjamuan Terakhir juga. Tuhan memberi tahu murid-murid-Nya dengan pesan ketika Dia meminta mereka untuk mempersiapkan tempat Perjamuan Terakhir dengan kata-kata menanyakan di mana mereka akan makan Paskah. Oleh karena itu, Perjamuan Terakhir memang merupakan Paskah yang sama yang selalu diperingati oleh keturunan Bani Israil setiap tahunnya. Namun, kita harus memperhatikan bahwa ada sesuatu yang sangat berbeda dalam Perjamuan Terakhir versus perayaan Paskah biasa.

Dan itu adalah kekurangan inti dari perjamuan Paskah, yaitu domba yang dikorbankan. Mengapa begitu? Itu karena Kristus sendiri, adalah Anak Domba yang harus dikorbankan dan dipersembahkan kepada Allah, dan Dia adalah inti dari Paskah pada Perjamuan Terakhir, mewakili Paskah baru dan Perjanjian Baru yang harus Dia tegakkan dengan segala sesuatu yang terjadi antara Perjamuan Terakhir dan kematian-Nya di kayu Salib. Pertama-tama, kita harus memahami bahwa Perjamuan Terakhir tidak benar-benar berakhir pada Perjamuan Terakhir pada malam itu sendiri, tetapi sebenarnya berlanjut hingga saat-saat terakhir Tuhan di kayu Salib.

Ingat bahwa Kristus menetapkan Ekaristi Kudus pada Perjamuan Terakhir? Roti yang Dia berkati dan pecahkan, dan bagikan dengan para murid telah berubah menjadi Tubuh-Nya yang Paling Berharga, tidak hanya secara simbolis tetapi dalam substansi dan sifat yang nyata, dan sementara itu mungkin masih tampak sebagai roti dan rasanya seperti roti, tetapi roti itu secara mendasar telah diubah menjadi esensi Tuhan dan Hadirat-Nya, Tubuh-Nya sendiri, untuk dibagikan, dan diserahkan kepada kita. Hal yang sama juga terjadi pada anggur, yang telah menjadi Darah Yang Paling Berharga, dalam semua substansi dan alam, ditumpahkan dan dicurahkan kepada kita untuk dibagikan dan diminum.

Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita adalah Anak Domba Allah, Anak Domba kurban yang sempurna yang telah membiarkan diri-Nya dituntun ke pembantaian, untuk menjadi satu-satunya yang mempersembahkan dan menyelesaikan pengorbanan yang layak demi kita semua. Bahwa sama seperti bagaimana Paskah kuno memimpin umat Allah bebas dari perbudakan mereka di Mesir, demikian pula, melalui Paskah Kristus yang baru, Ekaristi Kudus, Dia membawa kita semua umat manusia, anak-anak-Nya yang terkasih, menuju kebebasan dari perbudakan di bawah dosa. dan kematian. Tuhan sedang membawa kita ke dalam sukacita hidup kekal yang selalu Dia maksudkan untuk kita nikmati, yang telah ditolak oleh kita karena ketidaktaatan dan dosa kita sendiri.

Dan oleh Darah-Nya kita telah ditandai sama seperti orang Israel telah diselamatkan oleh tanda darah domba di ambang pintu mereka, menandai mereka sebagai rumah orang benar yang Malaikat Maut lewati dan tidak membahayakan. Itu adalah cara lain bagaimana Paskah kuno dan Paskah Baru sangat mirip secara simbolis satu sama lain. Oleh karena itu, oleh Darah Anak Domba Allah, kita telah ditandai sebagai milik-Nya, dan sebagai mereka yang layak untuk hidup dan bukan kematian dan kehancuran. Sama seperti orang Israel telah dilewati dari kematian, kita juga berbagi dalam kehidupan baru yang telah Tuhan berikan kepada kita.

Lalu, mengapa saya menyebutkan bahwa Perjamuan Terakhir belum selesai pada malam itu juga? Itu karena jika kita perhatikan baik-baik, Perjamuan Terakhir sebenarnya terjadi sebelum tanggal Paskah yang sebenarnya, yang terjadi pada hari Sabat, setelah kematian Tuhan Yesus pada Jumat Agung. Jika kita melihat kronologis kejadian dengan seksama, kita akan melihat bahwa hari kematian Tuhan di kayu Salib menandai hari sebelum hari Paskah, hari ketika domba Paskah disembelih dan dikorbankan, darahnya dicurahkan sehingga pada hari itu. Paskah, darah anak domba menyelamatkan orang-orang dari kehancuran dan kematian.

Oleh karena itu, dengan cara yang sama, oleh Darah Anak Domba Allah, Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita, dicurahkan dari Salib-Nya, saat Ia terbaring sekarat di antara langit dan bumi, Anak Domba Allah yang disembelih, kita semua ditandai untuk keselamatan dan hidup yang kekal, kita semua yang percaya kepada-Nya dan menaruh iman kita kepada-Nya menerima dari-Nya jaminan sukacita dan kebahagiaan sejati bersama-Nya dan melalui-Nya. Persembahan dan pengorbanan yang dimulai pada Perjamuan Terakhir diselesaikan di kayu Salib pada Jumat Agung, yang ditandai dengan kata-kata Tuhan sendiri di kayu Salib, 'Sudah selesai.'

Itulah sebabnya, pada setiap perayaan Misa Kudus, kita sebenarnya memperingati lagi kurban dan persembahan yang sama yang dibuat oleh Tuhan di kayu Salib-Nya di Kalvari. Pada setiap Kurban Kudus Misa, para imam, dengan kemampuan dan wewenang yang diberikan kepada mereka oleh Tuhan, dan oleh kuasa Roh Kudus, diterima oleh mereka melalui para Rasul, para Rasul yang sama yang kepadanya Tuhan mempercayakan Ekaristi, mengubah roti dan anggur menjadi esensi, substansi dan realitas dari Tubuh dan Darah Yang Paling Berharga dari Tuhan kita sendiri. Mereka mungkin masih mempertahankan penampilan roti dan anggur, tetapi sebenarnya, tidak lagi hanya roti dan anggur.

Dan itulah pusat iman kita, bahwa dalam doktrin Transubstansiasi, kita percaya bahwa dalam Misa Kudus, roti dan anggur telah sepenuhnya diubah kecuali penampilan mereka, menjadi Tubuh dan Darah Yang Paling Berharga dari Tuhan kita sendiri, Ekaristi Kudus. Itulah sebabnya hari ini kita merayakan Institusi Sakramen agung ini, yang dengannya Allah menyediakan diri-Nya bagi kita. Dan kita mengingat Dia, Roti Hidup kita, Yang telah berbagi dengan kita Tubuh dan Darah Berharga yang sama ini, bahwa seperti yang Dia sendiri katakan, bahwa siapa pun yang mengambil bagian dari Dia, akan memiliki hidup yang kekal.

Oleh karena itu, saudara-saudari dalam Kristus, mengingat Perjamuan Terakhir dalam Misa hari ini, kita juga mempersiapkan diri untuk peristiwa-peristiwa seputar penyaliban dan kematian Tuhan kita yang akan kita rayakan besok pada Jumat Agung. Kedua peristiwa itu tidak dapat dipisahkan satu sama lain, dan malam ini, ketika kita memasuki Liturgi Ekaristi, kita harus benar-benar menghargai pentingnya Ekaristi terlebih lagi jika kita belum melakukannya, menyadari bahwa Ekaristi adalah puncak dari penyembahan kita dan juga pengorbanan yang sama kepada Tuhan kita yang dimulai pada Perjamuan Terakhir dan berlanjut sepanjang peristiwa Jumat Agung sampai kematian Tuhan di kayu Salib. Di Altar, adalah Tubuh dan Darah Berharga yang sama dari Anak Domba Allah, yang telah disembelih dan dikorbankan untuk kita.

Ini semua adalah hal yang telah Tuhan lakukan bagi kita, dengan kasih yang sedemikian rupa sehingga Dia rela menanggung bahkan penderitaan dan kematian yang paling buruk demi kita. Dan seperti yang kita dengar dalam perikop Injil hari ini, Dia telah menunjukkan kepada kita kerendahan hati yang sejati dengan merendahkan diri-Nya dan mengenakan pakaian seorang budak, untuk menyeka kaki murid-murid-Nya sendiri, suatu tindakan yang hanya dilakukan oleh budak. Dia menjadikan diri-Nya seperti seorang budak, sama seperti bagaimana Dia dengan rendah hati menerima Salib-Nya, diperlakukan lebih buruk dari seorang budak, sebagai seorang penjahat dan untuk dihina dan ditolak, semuanya agar dengan ketaatan-Nya, Dia dapat menyelamatkan kita dari dosa-dosa kita. dari kepastian kematian.

Dia mengatakan kepada murid-murid-Nya untuk melakukan hal yang sama seperti yang telah Dia lakukan, untuk saling mengasihi dan melayani satu sama lain dengan kasih dengan kemampuan terbaik kita. Ini adalah panggilan Kristen kita, untuk menjadi murid Kristus yang sejati dalam segala hal, tetapi khususnya dalam menjangkau sesama saudara dan saudari kita dengan cinta dan perhatian yang tulus, dalam menempatkan orang lain dan kebutuhan mereka di atas diri kita sendiri dan keinginan egois kita. Kita semua dipanggil untuk mengingat ini, bagaimana Tuhan telah melakukan semua demi kita dan bagaimana Dia bahkan merendahkan diri-Nya demi kita. Dia mati untuk kita karena cinta dan untuk menyelamatkan kita dari kedalaman kegelapan. Mampukah kita meneladani cinta yang sama dalam diri kita juga?

Saat kita memasuki perayaan ini pada Triduum Paskah, marilah kita semua membenamkan diri secara mendalam dalam peristiwa-peristiwa seputar Sengsara Tuhan kita, penderitaan dan kematian-Nya, dan berusaha untuk semakin mencintai-Nya dan menjalani hidup kita semakin sesuai dengan kebenaran-Nya. Marilah kita memusatkan perhatian kita kepada-Nya dan menghabiskan waktu berkualitas yang baik dan berharga bersama-Nya saat kita memperingati peristiwa-peristiwa penting ini dalam sejarah keselamatan kita. Amin.


 
Bethlehem - Lukisan modern dari pembasuhan Kaki pada perjamuan terakhir di gereja ortodoks Suriah oleh seniman K. Veniadis.  Credit: sedmak/istock.com

April 12, 2022

Rabu, 13 April 2022 Hari Rabu dalam Pekan Suci

Bacaan I: Yes 50:4-9a "Aku tidak menyembunyikan mukaku ketika aku diludahi."
    

Mazmur Tanggapan: Mzm 69:8-10.21bcd-22.31.33-34 "Demi kasih setia-Mu yang besar, ya Tuhan, jawablah aku pada waktu Engkau berkenan."

Bait Pengantar Injil: "Salam, ya Raja kami, hanya Engkaulah yang mengasihani kesesatan-kesesatan kami."

Bacaan Injil:  Mat 26:14-25 "Anak Manusia memang akan pergi sesuai dengan apa yang tertulis tentang Dia, tetapi celakalah orang yang olehnya Anak Manusia itu diserahkan!"
     
warna liturgi ungu 
 
 Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, dalam perikop Kitab Suci kita hari ini kita mendengar tentang penderitaan yang akan diterima Tuhan di tangan para penindas-Nya, serta segala sesuatu yang akan terjadi pada-Nya pada saat sengsara-Nya, penderitaan dan kematian-Nya. Dia akan ditinggalkan oleh murid-murid-Nya, dikhianati oleh salah satu rekan terdekat-Nya, dan Dia harus menanggung hukuman dan penderitaan karena kesalahan, kejahatan dan dosa yang tidak Dia sendiri lakukan.

Melalui Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita, Allah telah berkehendak untuk menebus kita semua dari dosa-dosa kita, dan melalui Dia, Dia telah memanggil kita keluar dari kegelapan, membawa terang pengharapan dan kebenaran-Nya ke tengah-tengah kita, saat Dia menyatakan kesempurnaan-Nya dan untuk selama-lamanya. -kasih dan kebaikan yang abadi, dan belas kasihan-Nya melalui Kristus, manifestasi dari kasih-Nya dalam daging. Tuhan telah menjadi Manusia sehingga melalui tindakan kasih yang tertinggi ini, Dia dapat didamaikan dengan kita, dan agar kita dapat menemukan jalan kembali kepada-Nya, dan tidak akan binasa tetapi memiliki hidup yang kekal, seperti yang selalu Dia maksudkan bagi kita.

Namun, untuk melakukan itu, Dia harus menderita, dan menderita paling menyedihkan karena konsekuensi dan hukuman dosa adalah kematian. Melalui dosa kita telah dicemarkan dan karena itu terpisah dari Tuhan, namun, Tuhan tidak menghukum kita, menghancurkan kita atau memusnahkan kita ketika Dia dapat dengan sempurna dan mudah melakukannya. Sebaliknya, Dia masih sangat mengasihi kita semua, dan kasih-Nya bagi kita semua melampaui rasa jijik dan amarah yang Dia miliki terhadap keberdosaan kita. Dia tidak membenci kita, para pendosa, tetapi membenci dosa dan kejahatan kita. Kasih-Nya bagi kita bertahan dan bahkan tumbuh lebih kuat, karena Dia terus mengawasi kita dan ingin berdamai dengan kita.

Allah sangat mengasihi kita sehingga Dia memberikan kepada kita semua Putra-Nya yang tunggal, sehingga melalui Dia kita tidak binasa, tetapi memiliki hidup yang kekal. Dia telah menyelamatkan kita melalui Putra-Nya, Yang dengan rela menanggung pengkhianatan dan penolakan itu, semua hinaan dan hinaan, yang terburuk dari semua rasa sakit dan penderitaan yang bisa dibayangkan, saat Dia memanggul Salib-Nya dan menanggung pukulan dan luka yang tak terhitung jumlahnya di Tubuh-Nya. Itulah sebabnya hari ini kita mendengar semua ini dari Kitab Suci sebagai pengingat bagi kita betapa kita dikasihi oleh Tuhan bahwa Dia telah rela melakukan semua ini demi kita, untuk melalui semua penderitaan terburuk bagi kita.

Hari ini kita juga mendengar bagaimana Yudas Iskariot mengkhianati Tuhan hanya dengan harga tiga puluh koin perak, yang secara kontekstual adalah harga seorang budak. Oleh karena itu, Tuhan membiarkan diri-Nya diperlakukan seperti seorang budak, untuk dihukum karena kita, sehingga seperti apa yang pernah Dia lakukan kepada orang Israel dalam memimpin mereka keluar dari perbudakan mereka di Mesir, Dia juga dapat memimpin kita semua keluar dari perbudakan kita. untuk berbuat dosa. Yudas Iskariot menunjukkan kepada kita bagaimana keserakahan dan keinginan kita dapat menjadi kehancuran besar kita dan membawa kita ke jalan menuju kehancuran. Kita bisa berakhir melakukan hal-hal yang kita sesali, sama seperti Yudas yang diombang-ambingkan oleh Setan dan diliputi oleh keinginannya akan uang dan kurangnya iman untuk mengkhianati Tuhan dan Gurunya sendiri.

Lalu, Pekan Suci ini saat kita semakin dekat dengan awal Triduum Paskah besok, sudahkah kita mempersiapkan diri kita secara layak di dalam hati, pikiran, dan bahkan di seluruh diri kita? Sudahkah kita mempersiapkan diri kita sehingga kita dapat secara fisik, spiritual dan mental merayakan peristiwa dan misteri terbesar yang akan datang seputar Sengsara Tuhan kita, penderitaan dan kematian-Nya, Kebangkitan-Nya yang dengannya kita semua telah menerima jaminan kehidupan kekal dan kebahagiaan sejati? Kita semua dipanggil untuk menaruh iman kita kepada-Nya dan menghabiskan waktu ini untuk merenungkan hidup kita sendiri. Sudahkah kita menjalani hidup kita sesuai dengan jalan Tuhan atau tidak?

Semoga Tuhan senantiasa membimbing dan menolong kita, agar dalam segala hal yang kita lakukan selalu menjadi teladan dalam segala hal, dan menjadi panutan dan teladan yang baik bagi sesama kita. Marilah kita semua memanfaatkan waktu dan kesempatan yang diberikan kepada kita dengan baik agar kita dapat menjadi murid dan pengikut Tuhan kita yang lebih baik lagi. Janganlah kita semua seperti Yudas Iskariot yang mudah menyerah pada godaan dan mengkhianati Tuhan demi uang. Semoga kita semua semakin dekat dengan Tuhan dan semakin mencerminkan kasih dan kebenaran-Nya dalam hidup dan tindakan kita, sekarang dan selamanya. Amin.

Public Domain


April 11, 2022

Selasa, 12 April 2022 Hari Selasa dalam Pekan Suci

Bacaan I: Yes 49:1-6 "Aku akan membuat engkau menjadi terang bagi bangsa-bangsa, supaya keselamatan yang dari pada-Ku sampai ke ujung bumi."
        

Mazmur Tanggapan: Mzm 71:1-2.3-4a.5-6ab.15.17 "Mulutku akan menceritakan keadilan-Mu, ya Tuhan."

Bait Pengantar Injil: "Salam, ya Raja kami yang setia kepada Bapa; Engkau dibawa untuk disalibkan, tidak membuka mulut seperti domba yang dibawa ke pembantaian."

Bacaan Injil: Yoh 13:21-33.36-38 "Salah seorang di antara kamu akan menyerahkan Aku ... Sebelum ayam jantan berkokok, engkau akan menyangkal Aku tiga kali."
       
        warna liturgi ungu
 
 Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, hari ini kita merenungkan Sabda Tuhan yang berbicara kepada kita mengenai pekerjaan Tuhan dalam menebus orang-orang yang dikasihi-Nya. Kita semua telah diingatkan akan segala sesuatu yang telah dilakukan Tuhan demi kita, dengan mengutus Putra-Nya yang Tunggal, Yesus Kristus, ke dunia ini untuk menjadi Tuhan dan Juruselamat kita. Melalui Kristus kita telah menerima jaminan hidup kekal dan kebahagiaan sejati, dan ketika kita semakin dekat ke puncak Pekan Suci pada Triduum Paskah, kita semua dipanggil untuk mendekat kepada Tuhan dan menjalani hidup kita lebih layak bagi Dia mulai dari sekarang.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, dari kitab nabi Yesaya kita mendengar Sabda Tuhan berbicara kepada umat-Nya, sekali lagi tentang nubuatan Mesias atau Juru Selamat dari Allah yang membuat Yesaya terkenal. Tuhan mengingatkan umat-Nya bahwa Dia akan datang ke tengah-tengah mereka dan menyediakan bagi mereka semua yang mereka butuhkan, dan bahwa Dia akan mengumpulkan mereka kembali sekali lagi ke dalam pelukan dan hadirat-Nya, dan mereka tidak akan pernah terpisah dari Dia lagi, karena melalui Kristus, Putra-Nya, Dia telah menunjukkan kepada kita jalan menuju terang dan hidup yang kekal.

Yesaya berbicara dengan jelas tentang Kristus dan kedatangan-Nya ke dunia ini, dan bagaimana Dia akan mengumpulkan semua umat Allah kembali kepada-Nya, dan apa yang Yesaya juga bicarakan adalah bagaimana Juruselamat yang sama ini harus menderita penolakan, penghinaan dan penganiayaan dari mereka yang menolak percaya kepada-Nya dan tetap keras kepala di jalan mereka. Tuhan akan tetap bekerja dan bekerja keras untuk mencapai semua itu karena Dia benar-benar mengasihi kita semua tanpa syarat. Dia ingin kita dipersatukan kembali dengan-Nya dan tidak hilang selamanya dari-Nya.

Itulah sebabnya, Dia rela menerima sengsara-Nya, mengetahui segala sesuatu yang akan terjadi pada-Nya. Dia tahu bahwa Dia harus menanggung penderitaan yang paling buruk, penghinaan yang paling buruk, harus menanggung kata-kata dan cacian yang kasar, tentangan dan perlakuan yang paling buruk, untuk diperlakukan lebih rendah dari manusia, dan dikhianati oleh salah satu murid terdekat-Nya sendiri, Yudas Iskariot si pengkhianat.

Dalam perikop Injil kita hari ini, itulah yang kita ketahui, ketika kita membaca Injil hari ini bagaimana Tuhan mengungkapkan apa yang harus Dia tanggung, dan mengungkapkan pengkhianatan Yudas Iskariot, yang pada waktu itu sudah memiliki niat untuk mengkhianati Tuhan dan sudah dinaungi Iblis di dalam dirinya, menggodanya dan mendorongnya untuk mengkhianati Tuhan Yesus. Yudas Iskariot menyerah pada godaan dan keinginannya, dan dengan egois mengantongi uang dari perbendaharaan kelompoknya sendiri yang berada di bawah tanggung jawabnya, mungkin tidak akan sulit baginya untuk tergoda untuk mengkhianati Tuhan demi sejumlah uang yang disediakan oleh imam-imam kepala dan tua-tua.

Saudara dan saudari dalam Kristus, saat kita memasuki lebih dalam misteri Pekan Suci, kita semua harus meluangkan waktu untuk merenungkan tindakan kita sepanjang hidup selama ini. Sudahkah kita menjalani hidup kita bertentangan dengan kehendak dan kebenaran Tuhan? Sudahkah kita hidup bertentangan dengan Tuhan dan kesabaran-Nya yang konsisten untuk selalu menjangkau kita? Pernahkah kita seperti anak hilang yang sering menolak mendengarkan orang tua kita? Tuhan selalu baik kepada kita, namun kita selalu menolak dan menolak tawaran kasih-Nya yang murah hati.

Mari kita semua menghabiskan waktu Pekan Suci ini untuk menemukan kembali cinta kita kepada Tuhan, dan melakukan yang terbaik. Janganlah kita lagi mengeraskan hati kita atau membiarkan iblis menyesatkan kita ke jalan pemberontakan dan dosa. Marilah kita berpaling dari cara-cara jahat dunia ini dan semua yang telah menghalangi kita untuk sepenuhnya mengikuti Tuhan dan kasih-Nya. Pekan Suci ini kita berulang kali diingatkan akan segala sesuatu yang telah Tuhan lakukan demi kita, karena Dia benar-benar sangat mengasihi kita, sehingga Dia rela memikul Salib-Nya, untuk menanggung beban dosa-dosa kita ke atas diri-Nya.

Semoga kita semua menjauhkan diri dari kejahatan dunia kita dan berusaha untuk menjadi murid dan pengikut Tuhan yang lebih baik dan lebih setia dalam semua kehidupan kita, dalam semua tindakan kita. Semoga kita menjadi panutan yang baik dan inspirasi bagi satu sama lain dalam bagaimana kita berperilaku. Biarkan perayaan dan tindakan Pekan Suci kita membantu kita untuk memperdalam hubungan kita dengan Tuhan dan mengikuti Dia mulai sekarang dengan semangat dan dedikasi yang semakin besar. Amin. 


Author
Alsace, Haut-Rhin (cc)


April 10, 2022

Senin, 11 April 2022 Hari Senin dalam Pekan Suci

Bacaan I: Yes 42:1-7 "Ia tidak berteriak atau memperdengarkan suaranya di jalan."
    

Mazmur Tanggapan: Mzm 27:1.2.3.13-14; R:1a "Tuhan adalah terang dan keselamatanku."

Bait Pengantar Injil: "Salam, ya Raja kami. Hanya Engkaulah yang mengasihani kesesatan-kesesatan kami."

Bacaan Injil: Yoh 12:1-11 "Biarkanlah Dia melakukan hal ini mengingat hari penguburan-Ku."
 
warna liturgi ungu 

Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
 
    Saudara dan saudari terkasih di dalam Kristus, hari ini ketika kita mendengarkan bagian-bagian Kitab Suci kita yang merinci lebih banyak kepada kita tentang tindakan yang telah Tuhan Yesus ambil demi keselamatan kita, saat Dia masuk ke dalam Sengsara-Nya, puncak pelayanan-Nya di dunia ini. Tuhan Yesus telah datang ke tengah-tengah kita untuk membawa kepada kita pembebasan dan janji-janji yang telah Dia buat kepada kita sejak awal. Dia tidak pernah meninggalkan kita bahkan di saat-saat kita yang paling memberontak dan nakal. Kita tidak akan pernah kecewa atau merasa kekurangan jika kita menaruh iman dan kepercayaan kita kepada Tuhan. Pada akhirnya, kita semua akan menang bersama-sama dengan Dia dan kita akan menang dalam perjuangan kita melawan kejahatan dan dosa, dengan kematian dan pertempuran melawan kutukan.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar kisah dari Kitab nabi Yesaya di mana Tuhan berbicara melalui Yesaya tentang nubuat Mesias atau Juruselamat yang telah dijanjikan Allah. Dia berbicara tentang bagaimana Mesias akan datang untuk membawa semua umat-Nya kembali kepada-Nya, untuk mewartakan Kabar Baik tentang keselamatan Tuhan, mengantarkan waktu yang diberkati untuk hidup baru bersama Tuhan. Umat ​​Allah yang terkasih tidak akan lagi terpisah dari-Nya, dan Dia akan mengumpulkan mereka semua ke dalam hadirat-Nya, mendamaikan kita masing-masing dengan diri-Nya sendiri, melalui Juruselamat yang sama, Yesus Kristus.

Dalam perikop Injil kita hari ini, kita kemudian mendengar kisah saat Tuhan Yesus, sesaat sebelum penderitaan dan kematian-Nya, kaki-Nya diurapi oleh Maria, yang menggunakan parfum yang berharga dan mahal. untuk mengurapi kaki Tuhan Yesus dan kemudian menyeka kaki-Nya dengan air mata dan rambutnya. Seperti yang Tuhan Yesus sendiri sebutkan, tindakan ini sangat simbolis dari segala sesuatu yang harus Ia lalui untuk menjamin jaminan hidup yang kekal bagi kita, bahwa Ia harus melalui kematian untuk menyelamatkan kita semua, dan urapan itu mengingatkan kita. tentang apa yang dialami mayat-mayat itu, karena mereka biasanya diolesi dengan wewangian dan rempah-rempah yang berharga sebelum mereka dikuburkan.

Kita juga mendengar bagaimana Yudas Iskariot, orang yang sama yang akan mengkhianati Tuhan Yesus, segera mengkritik Maria dan tindakannya, mengatakan bahwa apa yang telah dia lakukan dan habiskan untuk mengurapi Tuhan Yesus dengan minyak wangi yang begitu mahal seharusnya lebih baik digunakan ketika dijual dan kemudian hasilnya. diberikan kepada orang miskin. Namun, seperti yang kita semua dengar di perikop yang sama, wajah Yudas Iskariot yang tampak mulia menyembunyikan niat paling jahat dari pria itu, yang selalu secara tidak jujur ​​mengambil dari dana umum Tuhan dan murid-murid-Nya, untuk keuntungan pribadinya sendiri, dan lebih buruk lagi, seperti yang kita dengar hari ini, dia bertindak sebagai orang munafik dalam mengucapkan kata-kata seperti itu.

Tuhan Yesus tentu mengetahui semua yang telah dilakukan Yudas, dan Dia juga segera menegurnya atas kata-katanya, dan sebaliknya menjelaskan bahwa apa yang Maria lakukan memang benar, dalam mempersiapkan Dia dan Tubuh-Nya untuk penderitaan dan kematian yang akan datang yang akan Dia tanggung. Pada dasarnya, Tuhan Yesus memuji Maria untuk kerendahan hati dan imannya, bahwa dia akan merendahkan dirinya, merendahkan dirinya di hadapan semua orang dan menyeka kaki Tuhan dengan rambutnya, mahkota kecantikannya, melambangkan penyerahannya kepada Tuhan dan pengabaian kemuliaan duniawi dan keinginan dalam mengejar Tuhan dan kebenaran-Nya. Bandingkan ini dengan sikap sombong dan angkuh Yudas Iskariot, yang meskipun berdosa, pasti menganggap dirinya lebih baik dan lebih jujur ​​secara moral daripada Maria.

Saudara dan saudari di dalam Kristus, merenungkan semua yang telah kita dengar dari perikop Kitab Suci hari ini, kita semua diingatkan bahwa kita semua adalah orang berdosa yang sangat beruntung untuk dikasihi oleh Allah dengan begitu luar biasa sehingga Dia telah memberikan kita masing-masing. jalan pasti keluar dari kegelapan melalui Putra-Nya, Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita. Tuhan telah datang ke tengah-tengah kita dan Dia telah berdiam di antara kita, agar Dia dapat membawa kepada kita kepenuhan kasih-Nya, dan agar Dia dapat membawa kita kembali ke pelukan-Nya. Dan meskipun kita adalah orang berdosa, Dia mengasihi kita jauh lebih besar daripada Dia membenci dosa-dosa kita, dan jika kita menjadi seperti Maria, dalam merendahkan diri kita dan berusaha untuk mengasihi dan melayani Tuhan sekali lagi, kita akan dibenarkan, diampuni dari dosa-dosa kita, dan berdamai sepenuhnya dengan-Nya.

Sekarang, saat kita menjalani waktu paling suci di Pekan Suci ini, marilah kita semua merenungkan hidup dan tindakan kita dengan hati-hati. Marilah kita semua merenungkan dengan cara apa kita dapat menjalani kehidupan kita dengan lebih baik sehingga kita dapat berjalan lebih berani dan dengan dedikasi di jalan yang telah Tuhan tunjukkan kepada kita. Kita semua telah dipanggil dan diundang untuk kembali kepada Tuhan dengan iman, dan kita mengingat semua bahwa Tuhan, Allah dan Juruselamat kita yang paling pengasih, yang oleh penderitaan, kematian, dan kebangkitan-Nya kita telah dipulihkan, dan diberikan sekali lagi harapan baru dan kepastian hidup kekal kebahagiaan sejati bersama-Nya. Kita semua seharusnya pantas menerima kematian dan hukuman kekal atas dosa-dosa kita, namun, Tuhan dalam belas kasihan-Nya yang tak terbatas ingin kita bertobat dari dosa-dosa itu dan kembali kepada-Nya.

Oleh karena itu, mari kita semua memanfaatkan kembali waktu dan kesempatan yang telah diberikan kepada kita agar kita tidak jatuh ke dalam jalan dosa dan kutukan, tetapi sebaliknya, masuk ke hadirat Tuhan yang layak dan dibenarkan oleh iman kita. Mari kita menggunakan waktu Pekan Suci dengan menjalani hidup kita di jalan Tuhan dan menjadi murid yang berani dan berkomitmen, tidak meniru contoh Yudas Iskariot, melainkan kesalehan dan kerendahan hati seperti yang ditunjukkan oleh Maria seperti yang kita dengar dalam perikop Injil kita hari ini. Semoga Tuhan selalu bersama kita, sekarang dan selamanya. Amin.
 

Gambar oleh kalhh dari Pixabay