Bacaan I: Kis 3:11-26 "Yesus, Pemimpin kepada hidup, yang telah kamu bunuh; tetapi Allah telah membangkitkan Dia dari antara orang mati."
Mazmur Tanggapan: Mzm 8:2ab.5.6-7.8-9; Ul: 2b
Bait Pengantar Injil: Mzm 118:24 "Inilah hari yang dijadikan Tuhan, marilah kita bersorak-sorai dan bersukacita karenanya."
Bacaan Injil: Luk 24:35-48 "Mesias harus menderita dan bangkit dari antara orang mati pada hari yang ketiga."
Mazmur Tanggapan: Mzm 8:2ab.5.6-7.8-9; Ul: 2b
Bait Pengantar Injil: Mzm 118:24 "Inilah hari yang dijadikan Tuhan, marilah kita bersorak-sorai dan bersukacita karenanya."
Bacaan Injil: Luk 24:35-48 "Mesias harus menderita dan bangkit dari antara orang mati pada hari yang ketiga."
warna liturgi putih
 |
| "Kaca Patri Agnus Dei - ditemukan di Katedral Florence (Basilica di Santa Maria del Fiore), Italia" Credit: mammuth/istock.com |
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada hari ini kita lebih banyak mendengarkan kisah para Rasul dan murid Tuhan Yesus ketika mereka menjalani kehidupan mereka setelah kematian dan kebangkitan Tuhan Yesus. Pada bacaan pertama, dilanjutkan dengan kisah penyembuhan orang lumpuh di Bait Suci, dimana Rasul Santo Petrus dan Santo Yohanes menyembuhkan orang tersebut dengan kuasa Tuhan Yesus, Kristus Yang Bangkit dan Juru Selamat, kita mendengar bagaimana mereka bersaksi di hadapan orang banyak tentang iman mereka kepada Tuhan yang Bangkit.
Orang-orang Farisi dan ahli Taurat, imam-imam kepala dan tua-tua marah karena para Rasul berkhotbah tentang Yesus, yang mereka pikir telah mereka salibkan dan menangkan, namun kemudian mereka mendengar bagaimana Dia sebenarnya telah bangkit dari kematian sama seperti Dia telah mengatakan sebelumnya kepada orang-orang. Bagi mereka, Yesus adalah saingan dan orang yang berbahaya untuk dihadapi, dan itulah sebabnya mereka mencoba membungkam para Rasul dan murid-murid lainnya, namun tidak berhasil.
Sebab Allah menyertai para Rasul dan murid-murid-Nya, dan hikmat serta keberanian Roh Kudus menyertai mereka. Mereka tidak takut akan ancaman yang dilancarkan Sanhedrin atau dewan penguasa Yahudi terhadap mereka, namun sebaliknya, hal ini malah mendorong mereka untuk lebih bersuara dalam Nama Kristus, Tuhan Yang Bangkit. Mereka sendiri telah melihat Tuhan secara pribadi, bangkit dalam kemuliaan dan mengatasi kematian itu sendiri, seperti yang kita dengar dalam bacaan Injil kita hari ini.
Pengalaman inilah dan kesaksian mereka mengenai karya-karya ajaib Tuhan, yang telah bangkit dari kematian, yang mereka saksikan di hadapan banyak orang lain, dengan semangat dan keyakinan. Mereka tidak mau berdiam diri dan takut akan ancaman penguasa duniawi yang hanya mementingkan pemikiran egois dan keinginan mereka sendiri untuk mempertahankan posisi dan pengaruhnya di masyarakat. Orang-orang itu ingin mempertahankan status quo dan bukan demi kebaikan rakyat.
Orang-orang Farisi dan ahli Taurat, imam-imam kepala dan tua-tua marah karena para Rasul berkhotbah tentang Yesus, yang mereka pikir telah mereka salibkan dan menangkan, namun kemudian mereka mendengar bagaimana Dia sebenarnya telah bangkit dari kematian sama seperti Dia telah mengatakan sebelumnya kepada orang-orang. Bagi mereka, Yesus adalah saingan dan orang yang berbahaya untuk dihadapi, dan itulah sebabnya mereka mencoba membungkam para Rasul dan murid-murid lainnya, namun tidak berhasil.
Sebab Allah menyertai para Rasul dan murid-murid-Nya, dan hikmat serta keberanian Roh Kudus menyertai mereka. Mereka tidak takut akan ancaman yang dilancarkan Sanhedrin atau dewan penguasa Yahudi terhadap mereka, namun sebaliknya, hal ini malah mendorong mereka untuk lebih bersuara dalam Nama Kristus, Tuhan Yang Bangkit. Mereka sendiri telah melihat Tuhan secara pribadi, bangkit dalam kemuliaan dan mengatasi kematian itu sendiri, seperti yang kita dengar dalam bacaan Injil kita hari ini.
Pengalaman inilah dan kesaksian mereka mengenai karya-karya ajaib Tuhan, yang telah bangkit dari kematian, yang mereka saksikan di hadapan banyak orang lain, dengan semangat dan keyakinan. Mereka tidak mau berdiam diri dan takut akan ancaman penguasa duniawi yang hanya mementingkan pemikiran egois dan keinginan mereka sendiri untuk mempertahankan posisi dan pengaruhnya di masyarakat. Orang-orang itu ingin mempertahankan status quo dan bukan demi kebaikan rakyat.
