Minggu, 06 November 2022 Hari Minggu Biasa XXXII

Bacaan I: 2Mak 7:1-2.9-14 "Raja alam semesta akan membangkitkan kami untuk kehidupan kekal."
     
Mazmur Tanggapan: Mzm 17:1.5-6.8b.15; R:15b "Pada waktu aku bangun aku menjadi puas dengan wajah-Mu, ya Tuhan."

Bacaan II: 2Tes 2:16-3:5 "Semoga Tuhan menguatkan hatimu dalam segala karya dan tutur kata yang baik."
   
Bait Pengantar Injil: Why 1:5a.6b "Yesus Kristus adalah yang pertama bangkit dari antara orang mati; bagi Dialah kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya."

Bacaan Injil: Luk 20:27-38 "Ia bukan Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup."

warna liturgi hijau 

Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab Deuterokanonika atau klik tautan ini

Saudara-saudari yang dicintai Tuhan, dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar dari Kitab Kedua Makabe kisah tentang apa yang terjadi selama penganiayaan hebat terhadap umat Allah yang setia selama masa Raja Seleukus Antiokhus IV Epifanes yang memerintahkan agar semua orang di seluruh kerajaannya harus meninggalkan kebiasaan nenek moyang mereka dan mengadaptasi cara dan ideologi Yunani, dewa dan berhala mereka. Hal ini menyebabkan penganiayaan yang intens terhadap orang-orang Yahudi yang tetap setia kepada Tuhan Allah mereka, satu-satunya Tuhan yang benar. Seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama, seluruh keluarga yang terdiri dari seorang ibu dan tujuh putranya dipaksa untuk meninggalkan iman mereka kepada Tuhan dan melakukan dosa terhadap-Nya di hadapan raja sendiri, tetapi masing-masing dari mereka dengan berani menentang upaya raja dan memilih untuk menghadapi penderitaan dan kematian daripada tidak menaati Tuhan.

Raja menawari mereka kekayaan dan kemakmuran yang besar, keamanan dan prospek yang baik jika mereka memutuskan untuk meninggalkan Tuhan dan memeluk iman kafir raja dan orang Yunani. Jalan itu memang sangat menggoda, karena jalan yang lain akan mengarah pada penderitaan dan kematian yang menyakitkan. Dari sudut pandang orang yang hanya mencari untuk menghargai apa yang mereka miliki di dunia dan tidak percaya pada kebangkitan, memilih sebaliknya adalah kebodohan, karena itu tidak akan memberi mereka apa-apa selain kehancuran hidup mereka dan akhir hidup mereka, dengan cara yang paling memalukan dan menyakitkan.

Di awal minggu sebelumnya, dalam salah satu bacaan hari biasa dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat Filipi, kita semua telah diingatkan oleh Rasul bahwa kewarganegaraan 'sejati' kita adalah di Surga, dan bahwa kita harus menantikan kedatangan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. Oleh karena itu, Rasul Paulus mengingatkan kita semua bahwa keberadaan kita di dunia, baik atau buruk, hanyalah sementara, dan pada akhirnya, apa yang terjadi setelah itu benar-benar penting. Kita baru saja merayakan Hari Raya Semua Orang Kudus dan Peringatan Awah Semua Orang Beriman, di mana kita bersukacita dalam kemuliaan semua orang kudus Tuhan yang telah menerima kemuliaan Surga pada Hari Raya Semua Orang Kudus, dan juga jiwa-jiwa suci di api penyucian, jiwa-jiwa semua umat beriman telah pergi dari dunia ini, orang-orang terkasih kita dan banyak lainnya.. Pada hari-hari itu kita mengingat orang-orang yang telah pergi dari dunia ini ke akhirat.

Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar firman Tuhan selama pertemuan dan argumen-Nya dengan orang Saduki, yang menentang Dia dan menanyai Dia tentang kepercayaan akan kebangkitan dari kematian. Untuk konteksnya, orang Saduki adalah salah satu dari dua kelompok yang sangat berpengaruh dan kuat dalam komunitas Yahudi, yang lainnya adalah orang Farisi. Sementara orang-orang Farisi adalah kaum intelektual dan mereka yang sangat khusus dalam mempertahankan ketaatan yang ketat terhadap Hukum Musa, dan sangat mendalami budaya, adat dan kepercayaan Yahudi, dalam kepercayaan spiritual akan kebangkitan dari kematian dan para Malaikat, Saduki berdiri di ujung lain spektrum, karena mereka tidak percaya pada kebangkitan dari kematian, Malaikat atau makhluk atau hal spiritual lainnya.

Orang-orang Saduki adalah kelompok orang berpengaruh yang terdiri dari para tetua dan semua orang yang kemungkinan besar sangat sekular dan saat it dipengaruhi oleh pemikiran filosofis dan ide-ide dunia Yunani-Romawi pada waktu itu. Mereka mungkin melihat dunia sebagai sesuatu yang murni material dan mereka melihat keberadaan mereka di dunia ini sebagai satu-satunya keberadaan yang mereka miliki, dan karenanya, tidak ada spiritual atau apa pun yang tidak dapat dijelaskan oleh indra, atau kepercayaan apa pun tentang kehidupan setelah kematian. Orang Saduki mengacu pada kasus ketika menurut hukum, ketika suami seorang wanita meninggal dan mereka tidak memiliki anak, maka salah satu saudara laki-laki suami yang meninggal oleh hukum terpaksa mengambil janda sebagai istrinya sendiri, dan anak pertama lahir dari persatuan itu dianggap sebagai anak dari orang yang meninggal itu. Saat itulah Tuhan Yesus menegur orang Saduki karena sikap mereka yang berpikiran sempit dan kurangnya iman kepada Tuhan, dan karena penolakan keras kepala mereka untuk percaya pada kebangkitan dari kematian. Tuhan Yesus mengatakan kepada mereka bahwa cara mereka berpikir pada dasarnya sangat duniawi, bahwa mereka hanya memikirkan hal-hal duniawi seperti properti, warisan, hubungan dan hal-hal lain, yang membuat mereka mempertanyakan iman mereka dan kebenaran tentang kebangkitan.

Pada dasarnya, jika seseorang tidak memahami sifat dan tujuan sejati kita di dunia ini, maka kemungkinan besar kita akan jatuh ke dalam godaan kesenangan dan keinginan duniawi. Dan jika kita memahami dan menyadari betapa kuatnya godaan itu, maka kita akan lebih waspada dalam menahan godaan dan kejahatan itu. Orang Saduki terlalu terikat pada keinginan, ambisi, dan ego duniawi mereka, sehingga mereka tidak dapat melepaskan diri dari hal-hal itu, dan mereka bahkan tidak dapat membayangkan apa jadinya hidup tanpa semua itu. Oleh karena itu, mereka meragukan Tuhan dan menolak untuk percaya kepada-Nya, meskipun Dia telah menunjukkan kepada mereka kebijaksanaan dan kebenaran-Nya, kuasa dan keajaiban-Nya, melalui banyak mukjizat yang telah Dia lakukan di hadapan semua orang, termasuk orang Saduki sendiri.

Saudara-saudari di dalam Kristus, keberadaan kita di dunia ini adalah untuk memuliakan Tuhan dan melayani Dia. Kita mengembara di dunia ini justru karena ketidaktaatan kita terhadap Tuhan seperti yang akan kita ingat dari awal Kitab Kejadian. Tetapi itu bukanlah sesuatu yang permanen, karena keterpisahan kita dari Tuhan disebabkan oleh dosa, dan Tuhan yang sangat mengasihi kita masing-masing, telah berjanji, mengulurkan tangan kepada kita dan memberikan kepada kita keselamatan-Nya tidak lain melalui Yesus. Kristus sendiri, Anak Allah, Tuhan dan Juruselamat kita. Semua ini telah Dia lakukan untuk kita agar kita tidak binasa dan hilang dari-Nya selamanya, dan agar kita dapat diperdamaikan dengan-Nya, sekali dan untuk selamanya, dan dipersatukan kembali dengan-Nya, untuk akhirnya menikmati apa yang selalu Dia maksudkan bagi kita, untuk mengambil bagian dalam cinta yang paling murah hati dan berkat yang anggun, dalam kehidupan abadi bersama-Nya.

Itulah sebabnya Tuhan mengutus kepada kita Putra Tunggal-Nya, Tuhan dan Juruselamat kita, Yang menanggung penderitaan paling menyakitkan, perlakuan paling memalukan dan penolakan dan kutukan terburuk dari orang-orang yang Dia datang untuk menyelamatkan, sehingga melalui apa pun Dia telah mengalami, Dia dapat menyelamatkan kita semua dari kematian dan kutukan yang kekal. Dia rela menanggung beban dan hukuman karena dosa-dosa kita, dan Dia menanggung rasa sakit dan kepahitan itu semua karena Dia mengasihi kita. Dan oleh penderitaan dan kematian-Nya, kita disembuhkan, dan dengan mempersembahkan diri-Nya sebagai kurban dan persembahan yang paling layak untuk menebus dosa-dosa kita, Kristus sebagai Imam Besar Kekal kita telah membukakan bagi kita pintu-pintu Surga dan hidup yang kekal. Dia telah menaklukkan dosa dan kematian, dan kemudian dengan Kebangkitan-Nya yang mulia setelah itu, Dia membuktikan kepada kita semua, kepada semua orang yang meragukan Dia, bahwa memang ada kehidupan dan keberadaan setelah kematian.

Dengan pemberian-Nya kepada kita yang telah dibaptis serta telah menerima Tubuh dan Darah-Nya yang Paling Berharga dalam Ekaristi, saat kita semua mengambil bagian dalam Ekaristi Kudus ini, kita telah menjadi bagian dari Tubuh-Nya sendiri, Gereja Allah. Dan dengan demikian, kita juga menjadi bagian dalam Sengsara, penderitaan dan kematian-Nya. Dan melalui itu, kita telah dibuat untuk melewati gerbang kehidupan dan kematian, dan sama seperti Tuhan sendiri telah bangkit dengan mulia dari kematian, oleh karena itu, kita semua juga, akan bangkit bersama-Nya, pada hari terakhir. Inilah yang kami yakini sebagai orang Kristen, sebagai salah satu prinsip inti dari iman kami. Dosa telah membawa kita ke dalam keterpisahan dari Tuhan dan kematian sebagai hukuman yang adil bagi kita, tetapi ini tidak permanen dan abadi, syukur kepada Tuhan yang telah menjangkau kita dan menunjukkan kasih-Nya kepada kita. Tentu saja, sayangnya, ada orang-orang yang menolak tawaran kemurahan hati dan kasih Tuhan, sampai akhir. Semua orang inilah yang pada akhirnya akan menghadapi penghukuman dan penderitaan abadi. 

Saudara dan saudari dalam Kristus, marilah kita semua karena itu menyerahkan diri kita kembali kepada Tuhan, bahwa mulai sekarang, kita harus mendedikasikan usaha dan waktu kita untuk melayani Dia dengan lebih baik, untuk menjalani hidup kita lebih layak, dan lebih percaya kepada-Nya, mengetahui bahwa hanya melalui Dialah harapan kita dan jalan menuju sukacita dan kebahagiaan abadi. Kita harus semakin bertumbuh dalam iman dan kepercayaan kita kepada-Nya, sehingga kita dapat menempatkan Dia di pusat kehidupan dan keberadaan kita. Marilah kita semua tidak lagi terganggu oleh banyak hal yang sering menjauhkan kita dari kasih dan anugerah Tuhan. Dan semoga Tuhan terus membimbing kita dan menguatkan kita, bahwa iman dan kepercayaan kita kepada-Nya akan semakin kuat, dan bahwa kita akan layak bagi Dia, dan diperdamaikan dan dipersatukan kembali dengan Dia, dalam kemuliaan hidup yang kekal. Amin.

 

 

SiouxFall Diocese

Sabtu, 05 November 2022 Hari Biasa Pekan XXXI

Bacaan I: Flp 4:10-19 "Segala perkara dapat kutanggung dalam Dia yang memberi kekuatan kepadaku."

Mazmur Tanggapan: Mzm 112:1-2.5-6.8a.9 "Berbahagialah orang yang takwa pada Tuhan."

Bait Pengantar Injil: 2Kor 8:9 "Yesus Kristus telah menjadi miskin, meskipun Ia kaya, agar kalian menjadi kaya berkat kemiskinan-Nya."

Bacaan Injil: Luk 16:9-15 "Jika kalian tidak setia mengurus mamon durhaka, siapakah yang mau mempercayakan harta sejati kepadamu?"

     

warna liturgi hijau 

 
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini 

 

 

Saudara-saudari seperjalanan iman, melalui bacaan-bacaan Kitab Suci hari ini, kita dipanggil untuk mengingat bahwa kita harus setia dan berkomitmen dalam iman kita kepada Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. Kita tidak dapat dengan mudah terombang-ambing, terganggu dan tergoda oleh banyak kesenangan duniawi, paksaan, gangguan dan godaan di sekitar kita. Kita harus ingat bahwa seringkali kita harus mengambil sikap dan pilihan antara mengikuti dan melayani Tuhan, atau memilih mengikuti jalan dunia, jalan pencobaan dan dosa. Selama kita mengingat hal ini, maka kecil kemungkinan kita akan terseret atau terombang-ambing ke jalan yang salah, dan kita juga harus ingat bahwa tindakan dan perbuatan kita dapat menginspirasi orang lain untuk melakukan hal yang benar atau hal yang dapat membawa skandal ke Gereja dan iman kita.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, Rasul Paulus berbicara tentang perlunya semua umat Allah yang setia untuk menaruh iman dan kepercayaan mereka kepada-Nya, dan untuk mendedikasikan diri mereka pada jalan yang telah Dia tunjukkan dan membimbing mereka melaluinya. Rasul Paulus mengatakan kepada mereka semua bahwa mereka harus percaya kepada Tuhan untuk pemeliharaan, kekuatan dan perlindungan-Nya. Apa yang dimaksud Rasul dalam bacaan pertama kita hari ini pastilah keprihatinan orang-orang atas apa yang harus ditanggung oleh Rasul Paulus, dalam banyak pergumulan dan pencobaannya, dalam tantangan-tantangan yang dia hadapi, sepanjang semua momen dan waktu ketika dia harus berani bahkan bahaya besar untuk membawa Firman Tuhan dan Kabar Baik kepada lebih banyak orang.

Namun, Tuhan selalu bersama Rasul Paulus dan rekan-rekannya, dengan para Rasul dan misionaris lainnya, semua hamba yang telah dipilih Allah, dipanggil dan diutus untuk melayani orang-orang di dunia ini, untuk memanggil mereka semua kembali kepada-Nya. Tuhan tidak pernah meninggalkan atau melupakan mereka semua sendirian, dan bahkan di tengah penderitaan mereka, mereka masih dibimbing oleh Tuhan di pihak mereka. Jadi, semua umat beriman yang telah mengambil bagian dalam Tubuh dan Darah Tuhan sendiri, dan menjadi satu dalam Perjamuan Kudus umat beriman, sebagai satu Gereja Allah yang bersatu, Tubuh Kristus, terikat untuk mengambil bagian dalam penderitaan dan penolakan-Nya, penindasan dan juga tantangan. Tuhan sendiri telah memberi tahu murid-murid-Nya dalam beberapa kesempatan seperti yang disoroti dalam Injil, bahwa jika dunia membenci Dia, maka pasti dunia yang sama juga akan membenci mereka yang mengikuti-Nya dan percaya kepada-Nya. Itulah sebabnya kita tidak perlu heran bahwa kita mungkin harus menanggung tantangan itu juga, tetapi kita tidak sendirian dalam hal itu, karena Tuhan selalu di sisi kita, dan kita harus memiliki iman yang teguh kepada-Nya atau kita akan mudah terombang-ambing oleh godaan duniawi.

Dalam perikop Injil kita hari ini, kita membaca Sabda Tuhan berbicara kepada murid-murid-Nya mengenai masalah melayani Tuhan dan uang, melanjutkan dari apa yang telah kita dengar kemarin tentang perumpamaan tentang bendahara yang tidak jujur. Dalam perumpamaan itu, kita mendengar tentang pelayan yang tidak jujur ​​dan menipu tuannya untuk mendapatkan lebih banyak demi kebaikannya sendiri. Namun, ketika tuan mengetahui tentang tindakannya yang tidak jujur, pelayan itu dipecat dan pelayan yang sama melakukan apa pun yang dia bisa dan dengan cara apa pun yang dia tahu, untuk mengamankan penghidupan yang baik untuk dirinya sendiri setelah dia dipecat. Jadi, ia kemudian menipu tuannya lebih banyak uang dengan secara tidak sah mengubah hutang beberapa orang yang berutang uang dan barang kepada tuannya.

Melalui perumpamaan itu, Tuhan ingin kita semua tahu bahwa godaan dunia seperti uang dan bentuk harta benda lainnya benar-benar berbahaya, dan mereka dapat dengan mudah membawa kita ke jalan yang salah jika kita tidak waspada atau melakukan apa pun yang kita bisa untuk menahan godaan-godaan itu. Dan seperti yang saya sebutkan dalam renungan kemarin, bukanlah uang atau harta benda itu sendiri yang jahat, karena mereka juga dapat digunakan untuk tujuan dan tujuan yang baik. Namun, sebenarnya obsesi dan keterikatan kita yang tidak sehat pada merekalah yang menjadi biang keladi kejatuhan kita, dan ketidakmampuan kita untuk benar-benar setia kepada Tuhan, karena hati kita terbagi antara hal-hal yang kita inginkan dan Tuhan. Dan sering kali kita mengesampingkan Tuhan dan memilih hal-hal lain daripada Tuhan.

Saudara dan saudari dalam Kristus, biarlah perikop Kitab Suci hari ini menjadi pengingat bagi kita masing-masing sehingga kita dapat sungguh-sungguh merenungkan hidup kita, pilihan tindakan dan jalan hidup kita. Apakah kita akan terus memilih jalan keduniawian, keinginan dan ambisi duniawi, keinginan dan keserakahan, dan apakah kita akan terus mengesampingkan Tuhan dalam hidup kita dan malah berfokus pada keinginan dan keinginan kita? Atau apakah kita akan mengevaluasi kembali prioritas kita dalam hidup dan mulai memprioritaskan apa yang lebih penting bagi Tuhan dalam hidup kita, yaitu di jantung dan pusat, dan sebagai fokus dari seluruh hidup dan keberadaan kita? Inilah yang harus kita pertimbangkan dengan serius ketika kita mengingatkan diri kita sendiri tentang bagian-bagian Kitab Suci yang kita baca dan renungkan hari ini dan apa pun yang telah kita bahas sebelumnya.

Marilah kita semua membuat komitmen dan memperbaharui keyakinan kita untuk hidup semakin layak di hadapan Tuhan mulai sekarang, memprioritaskan Dia dalam hidup dan tindakan kita. Janganlah kita lagi terombang-ambing atau tergoda oleh segala macam keterikatan pada keduniawian dan keinginan, ambisi, kesombongan atau ego. Marilah kita semua dimurnikan hati dan pikiran kita, dan dikuatkan oleh Tuhan, agar melalui kasih karunia-Nya kita dapat selalu berusaha untuk setia dan berkomitmen kepada-Nya. Semoga Tuhan menyertai kita semua, dan semoga Dia memberkati setiap usaha dan usaha kita yang baik, untuk kemuliaan-Nya yang lebih besar, sekarang dan selama-lamanya. Amin.

 

 

CC0

Jumat, 04 November 2022 Peringatan Wajib St. Karolus Boromeus, Uskup

Bacaan I: Flp 3:17-4:1 "Kita menantikan Sang Penyelamat, yang akan mengubah tubuh kita yang hina ini menjadi serupa dengan tubuh-Nya yang mulia."
         
Mazmur Tanggapan: Mzm 122:1-5 "Mari kita pergi ke rumah Tuhan dengan sukacita."

Bait Pengantar Injil: 1Yoh 2:5 "Sempurnalah kasih Allah dalam hati orang yang mendengarkan Sabda Kristus."

Bacaan Injil: Luk 16:1-8 "Anak-anak dunia ini lebih cerdik terhadap sesamanya daripada anak-anak terang."

 

warna liturgi putih

 

Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini 

 

 Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, melalui bacaan-bacaan hari ini, kita semua diingatkan akan Tuhan yang memanggil kita untuk mengikuti Dia dan melakukan kehendak-Nya.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, Rasul Paulus berbicara tentang perlunya kita untuk mengikuti jalan dan ajaran yang telah ditunjukkan oleh Tuhan, Allah mereka. Bahwa mereka semua harus tulus dalam iman dan cara hidup mereka. Mereka seharusnya tidak mengikuti jalan keduniawian atau terganggu oleh banyak godaan duniawi di sekitar mereka. Pengingat yang sama juga berlaku bagi kita semua, karena pada hari ini, bahkan di komunitas kita sendiri, kita selalu menghadapi tantangan dan cobaan, pertentangan dan kesulitan yang sama. Kita diharapkan untuk melakukan kehendak Tuhan, dan menjalankan misi yang Dia percayakan kepada kita, dengan segenap hati dan kekuatan kita.

 
Dalam perikop Injil kita hari ini, kita kemudian mendengar dari Tuhan sendiri kata-kata perumpamaan-Nya kepada orang-orang dan para murid ketika Dia ingin mengajar mereka dan menunjukkan kepada mereka apa yang diharapkan untuk mereka lakukan sebagai pengikut-Nya. Melalui perumpamaan tentang bendahara yang tidak jujur ​​ini, yang banyak dari kita seharusnya cukup akrab dengannya, Tuhan ingin menekankan kepada kita pertama dan terutama, bahwa kita masing-masing benar-benar adalah penatalayan Tuhan, penatalayan yang dipercayakan untuk mengurus dunia tempat kita hidup hari ini, sesuai dengan apa yang telah Dia katakan kepada manusia pada awal penciptaan dalam Kitab Kejadian. 

Nah, perumpamaan tentang pelayan yang tidak jujur ​​itu mengingatkan kita semua, tentang bahaya 'uang' yaitu godaan dan kesenangan duniawi, daya pikat dan barang, yang semuanya dapat mengalihkan, menyesatkan dan menggoda kita dari jalan yang benar. Tetapi kita juga harus memahami bahwa uang, barang-barang materi, properti dan semua hal yang kita miliki di dunia ini dengan sendirinya sebenarnya tidak jahat. Mereka sendiri tidak berbahaya, tetapi keterikatan kita pada mereka, obsesi kita yang tidak sehat terhadap mereka yang menyebabkan banyak kerugian dan masalah, banyak kejahatan-kejahatan dalam perilaku dan tindakan kita. Sama seperti pelayan yang tidak jujur ​​menipu tuannya untuk menyelamatkan dirinya sendiri, untuk menyediakan sarana baginya untuk hidup setelah dia dipecat, oleh karena itu, dalam banyak kesempatan, semua hal dan harta benda duniawi itu telah menyebabkan banyak orang menganiaya dan memanipulasi orang lain, atau bahkan menyebabkan pemerasan dan eksploitasi terhadap saudara-saudari kita. 

Semoga Tuhan terus membimbing dan menguatkan kita dalam perjalanan iman kita sepanjang hidup. Semoga Dia memberdayakan kita semua dengan keberanian, kekuatan dan ketekunan untuk hidup semakin setia sesuai dengan jalan yang telah Dia pimpin dan bimbing kita melaluinya. Semoga Tuhan memberkati kita semua dan semoga Dia tetap bersama kita selalu, sekarang dan selamanya. Amin.

Baca: Orang Kudus hari ini: 04 November 2022 St. Karolus Borromeus  

 

Diocese of Siouxfall

Kamis, 03 November 2022 Hari Biasa Pekan XXXI

Bacaan I: Flp 3:3-8a "Apa yang dahulu merupakan keuntungan bagiku, sekarang kuanggap merugikan karena Kristus." 

 

Mazmur Tanggapan: Mzm 105:2-3.4-5.6-7 "Biarlah bersuka hati orang-orang yang mencari Tuhan."

 

Bait Pengantar Injil:  Mat 11:28 "Datanglah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat. Aku akan memberikan kelegaan kepada kalian."

Bacaan  Injil: Luk 15:1-10 "Akan ada sukacita di surga karena satu orang berdosa yang bertobat."

 

warna liturgi hijau

 Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini 

 Injil ini dimulai dengan orang-orang Farisi mengeluh tentang Yesus (lagi). Kali ini mereka mengkritik Yesus karena menyambut orang-orang yang mereka anggap najis: para pendosa. Yesus tidak hanya menyembuhkan orang berdosa tetapi juga memiliki keberanian untuk makan bersama mereka. Yesus sekali lagi tidak berperilaku baik – setidaknya di mata orang Farisi. Kita harus mengingat apa yang Tuhan katakan kepada semua orang yang berkumpul, dengan menggunakan perumpamaan tentang domba yang hilang dan uang perak yang hilang. Ketika Dia menyebutkan bagaimana gembala akan pergi mencari satu domba yang hilang meskipun sembilan puluh sembilan domba lainnya selamat dan sehat dan bagaimana wanita itu akan mengerahkan semua upayanya untuk menemukan keping koin peraknya yang hilang terlepas dari kepingan lain yang dia miliki, itu menunjukkan kepada kita semua jenis cinta dan upaya yang telah Tuhan lakukan demi kita, dari kasih-Nya yang selalu abadi dan besar bagi kita semua. Melalui kasih-Nya yang murah hati, Dia telah menjangkau kita lagi dan lagi, kita semua orang berdosa yang tidak layak menerima kasih-Nya, namun, meskipun kita memberontak dan keras kepala, Tuhan tetap menjangkau kita dengan cinta. Dan itulah yang diharapkan untuk kita. 

 

  Semoga Tuhan terus membimbing kita dalam perjalanan iman kita sepanjang hidup, dan semoga Dia menguatkan dan memberdayakan kita masing-masing untuk dapat hidup dengan berani dengan iman dan mengabdikan diri dan perhatian kita kepada-Nya. Semoga Tuhan memberkati kita semua dan semua upaya baik dan usaha kita, semua untuk kemuliaan-Nya yang lebih besar. Amin.

 

Credit: JMLPYT/istock.com

 

Rabu, 02 November 2022 Peringatan Arwah Semua Orang Beriman

 

Bacaan I: 2Mak 12:43-46 "Kami yakin bahwa orang yang meninggal dengan saleh akan menerima pahala yang indah."
    
Mazmur Tanggapan: Mzm 130:1b-2.3-4.5-6ab; Ul:lh.5 "Dari jurang yang dalam aku berseru kepada-Mu, ya Tuhan atau Aku menanti-nantikan Tuhan, aku mengharapkan firman-Nya."

Bacaan II: 2Kor 15:12-34 "Semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan Kristus."

Bait Pengantar Injil: Yoh 6:40 "Inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya dari semua yang telah diberikan-Nya kepada-Ku, jangan ada yang hilang, tetapi supaya Kubangkitkan pada akhir zaman."

Bacaan Injil: Yoh 6:37-40 "Inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang yang melihat Anak beroleh hidup yang kekal."

 

warna liturgi hitam/ungu  

  
 Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini  

 

 
Gereja terdiri dari umat beriman yang hidup di bumi dan mereka yang telah pergi sebelum kita. Yang terakhir termasuk para Orang Kudus di Surga dan Jiwa-Jiwa yang setia dimurnikan di Api Penyucian. Sama seperti pada tanggal 1 November kita menghormati mereka yang bersama Tuhan, pada tanggal 2 November umat Katolik merayakan Peringatan Arwah Semua Orang Beriman yang meninggal. Pada hari ini kami menghormati mereka atas kesetiaan mereka dalam hidup, serta doa untuk mereka, karena mereka sedang disucikan sebelum memasuki hadirat Tuhan Yang Mahakudus. Seperti yang dikatakan Wahyu 21:27 tentang Yerusalem Surgawi, “… Tetapi tidak akan masuk ke dalamnya sesuatu yang najis.”
   

 Hari ini kita mengingat semua jiwa-jiwa suci di api penyucian, semua orang yang telah pergi dari dunia ini dan belum layak menerima kemuliaan Surga. Sementara kita tidak tahu persis nasib jiwa-jiwa orang mati, kecuali mereka yang karena kehidupan mereka yang agung dan setia serta melalui penyelidikan dan pengamatan yang cermat Gereja, telah dinyatakan secara resmi sebagai orang-orang kudus dan oleh karena itu layak mendapatkan visi surgawi yang indah, jiwa-jiwa umat beriman lainnya umumnya akan berakhir di api penyucian, kecuali tentu saja mereka yang dengan sukarela dan konsisten menolak Tuhan, dan menolak untuk bertobat dari dosa dan kejahatan mereka.

 

  Mereka yang telah menolak Tuhan, menolak belas kasihan dan kebaikan-Nya, mereka yang melakukan dosa berat dan menolak untuk bertobat dari mereka, semua ini telah menutup pintu keselamatan bagi diri mereka sendiri. Bukan Tuhan yang menginginkan kehancuran mereka, sebagaimana sejarah telah membuktikan berulang kali bagaimana Tuhan menginginkan dan menginginkan kita masing-masing, anak-anak dan umat-Nya yang terkasih, untuk didamaikan dan dikembalikan, dipersatukan kembali dan dibawa kembali ke Hadirat-Nya. Dia menjangkau bahkan yang paling keras kepala, jahat dan tidak layak di antara kita, dan beberapa dari mereka telah berubah hati, dan diselamatkan. Beberapa dari mereka bahkan menjadi orang-orang kudus di kemudian hari, dan merupakan teladan yang bagus untuk kita ikuti. Namun, banyak yang lain terus menolak upaya Tuhan, mengeraskan hati dan pikiran mereka, dan akibatnya, mereka dianggap tidak layak pada penghakiman khusus setelah mereka meninggal dunia dan dikirim ke neraka.

  

 Paus St. Yohanes Paulus II dalam kesempatan Audiensi Umum, 4 Agustus 1999 menjelaskan Neraka sebagai berikut: 

 

 Neraka adalah keadaan kutukan abadi Untuk menggambarkan realitas ini Kitab Suci menggunakan bahasa simbolik yang akan dijelaskan secara bertahap. Dalam Perjanjian Lama kondisi orang mati belum sepenuhnya diungkapkan oleh Wahyu. Selain itu diperkirakan bahwa orang mati berkumpul di Sheol, tanah kegelapan (lih. Ez 28:8; 31:14; Yoh 10:21 dst; 38:17; Maz 30:10; 88:7, 13 ), sebuah lubang dari mana seseorang tidak dapat naik kembali (lih. Yoh 7:9), sebuah tempat di mana tidak mungkin untuk memuji Allah (lih. Yes 38:18; Maz 6:6).

 

  Perjanjian Baru memberikan penerangan baru tentang kondisi orang mati, menyatakan di atas segalanya bahwa Kristus melalui Kebangkitan-Nya menaklukkan kematian dan memperluas kuasa-Nya yang membebaskan kepada kerajaan orang mati. Penebusan bagaimanapun tetap merupakan tawaran keselamatan yang terserah orang untuk menerima dengan bebas. Inilah sebabnya mengapa mereka semua akan dihakimi "menurut apa yang [telah mereka lakukan]" (Wahyu 20:13).
 

  Oleh karena itu, "kutukan abadi", tidak dikaitkan dengan inisiatif Tuhan karena dalam kasih-Nya yang penuh belas kasihan, ia hanya dapat menginginkan keselamatan makhluk yang diciptakannya. Pada kenyataannya, makhluklah yang menutup diri dari cintanya. Kutukan justru terdiri dari pemisahan definitif dari Tuhan, dipilih secara bebas oleh pribadi manusia dan ditegaskan dengan kematian yang menyegel pilihannya untuk selama-lamanya. Penghakiman Allah mengesahkan keadaan ini. 

 

 Iman Kristen mengajarkan bahwa dalam mengambil risiko mengatakan "ya" atau "tidak", yang menandai kebebasan makhluk manusia, beberapa orang sudah mengatakan tidak. Mereka adalah makhluk rohani yang memberontak melawan kasih Allah dan disebut setan (lih. Konsili Lateran Keempat, DS 800-801). Apa yang terjadi pada mereka adalah peringatan bagi kita: itu adalah panggilan terus-menerus untuk menghindari tragedi yang mengarah pada dosa dan menyesuaikan hidup kita dengan Yesus yang menjalani hidupnya dengan "ya" kepada Tuhan.

 

 Saudara-saudari terkasih, dalam hal ini perlu kita ketahui bahwa menurut ajaran Gereja, ada dua jenis penghakiman, yaitu penghakiman khusus yang terjadi pada kita masing-masing, pada saat keberadaan kita di dunia berakhir, dan di mana kita akan dihakimi, dan telah diadili, bagi mereka yang telah mendahului kita, ketiga kemungkinan, entah Surga, atau api penyucian, atau neraka. Penghakiman umum yang terakhir dan final, yang juga dikenal sebagai Penghakiman Terakhir, kemudian akan terjadi di akhir zaman seperti yang disoroti oleh Kitab Suci, dan itu akan menentukan nasib kekal kita. Namun, mereka yang telah dikutuk ke neraka tidak memiliki jalan keluar, karena mereka telah menolak Tuhan dan menolak untuk diperdamaikan dengan-Nya, dan akan dinilai tidak layak bagi Tuhan, dan diusir dari Hadirat-Nya. Dan mereka yang berada di api penyucian dan Surga, semuanya akan dianggap layak dan baik, dan akan menikmati selamanya sukacita abadi Tuhan dan bersama Tuhan.

 

 Sekarang, kita harus memahami apa itu api penyucian, karena peringatan arwah semua orang beriman hari ini adalah tentang semua orang beriman yang telah meninggal, mereka yang belum layak bagi Tuhan seperti orang-orang kudus dan terberkati, namun, mereka yang belum secara terbuka menolak Tuhan dan menolak untuk bertobat sampai akhir. Pertama-tama kita harus memahami bahwa Tuhan itu sempurna dan semuanya baik di alam, dan dosa sebagai kejahatan dan ketidaksempurnaan yang lahir dari ketidaktaatan terhadap-Nya dan penyimpangan Hukum dan kebenaran-Nya tidak memiliki tempat di Hadirat-Nya. Oleh karena itu, orang berdosa seperti kita, kecuali dosa-dosa kita sebagian besar diatasi dan sangat kecil sifatnya karena banyak jasa dan kebenaran kita, yang kemudian akan membuat kita pantas masuk surga seperti yang terjadi pada orang-orang kudus dan diberkati, atau bagi para martir yang menumpahkan darah dan menyerahkan hidup mereka demi iman dan Tuhan mereka, maka bagi kebanyakan dari kita, cenderung berakhir di api penyucian.

 

 Api Penyucian adalah kondisi keberadaan di mana jiwa-jiwa orang mati yang setia tinggal untuk sementara waktu sebelum mereka akhirnya diizinkan pergi ke Surga dan menikmati di sana visi dan kegembiraan yang sama bersama dengan orang-orang kudus, diberkati dan martir lainnya, dan orang-orang kudus lainnya yang oleh Tuhan dianggap sudah layak masuk Surga. Pada Audiensi Umum hari Rabu, 4 Agustus 1999, setelah katekesenya tentang surga dan neraka, Paus St. Yohanes Paulus II merenungkan Api Penyucian. 

 Dalam Kitab Suci, kita dapat menangkap unsur-unsur tertentu yang membantu kita memahami arti dari doktrin ini, meskipun tidak dijelaskan secara formal. Mereka mengungkapkan keyakinan bahwa kita tidak dapat mendekati Tuhan tanpa menjalani semacam pemurnian. Menurut hukum agama Perjanjian Lama, apa yang ditakdirkan untuk Tuhan harus sempurna. Akibatnya, integritas fisik juga secara khusus diperlukan untuk realitas yang berhubungan dengan Tuhan di tingkat pengorbanan seperti, misalnya, hewan kurban (lih. Im 22:22) atau di tingkat institusional, seperti dalam kasus imam atau pelayan penyembahan (lih. Im 21: 17-23). Dedikasi total kepada Allah Perjanjian, sejalan dengan ajaran-ajaran besar yang ditemukan dalam Ulangan (lih. 6:5), dan yang harus sesuai dengan integritas fisik ini, dituntut dari individu dan masyarakat secara keseluruhan (lih. 1 Raj 8:61). Ini adalah masalah mencintai Tuhan dengan semua keberadaan seseorang, dengan kemurnian hati dan kesaksian perbuatan (lih. ibid., 10:12f.) 

 

  Setiap jejak keterikatan pada kejahatan harus dihilangkan, setiap ketidaksempurnaan jiwa dikoreksi. Pemurnian harus lengkap, dan memang inilah yang dimaksud dengan ajaran Gereja tentang api penyucian. Istilah itu tidak menunjukkan tempat, tetapi kondisi keberadaan. Mereka yang, setelah kematian, berada dalam keadaan penyucian, sudah berada dalam kasih Kristus yang menyingkirkan dari mereka sisa-sisa ketidaksempurnaan (bdk. Konsili Ekumenis Florence, Decretum pro Graecis: DS 1304; Konsili Ekumenis Trente, Decretum de iustificatione: DS 1580; Decretum de purgatorio: DS 1820).

 

 Perlu dijelaskan bahwa keadaan penyucian bukanlah kelanjutan dari keadaan duniawi, hampir seolah-olah setelah kematian seseorang diberi kemungkinan lain untuk mengubah nasibnya. Ajaran Gereja dalam hal ini adalah tegas dan ditegaskan kembali oleh Konsili Vatikan II yang mengajarkan: "Tetapi karena kita tidak mengetahui hari maupun jamnya, atas anjuran Tuhan kita wajib berjaga terus-menerus, agar setelah mengakhiri perjalanan hidup kita di dunia hanya satu kali saja (lih. Ibr 9:27), kita bersama dengan-Nya memasuki pesta pernikahan, dan pantas digolongkan pada mereka yang diberkati (lih. Mat 25: 31-46), dan supaya janganlah kita seperti hamba yang jahat dan malas (lih. Mat 25:26) diperintahkan enyah ke dalam api yang kekal (lih. Mat 25:41), ke dalam kegelapan di luar, di tempat “ratapan dan kertakan gigi” (Mat 22:13 dan 25:30)." (Lumen Gentium No. 48)

Sebagaimana dalam kehidupan duniawi mereka orang-orang percaya dipersatukan dalam satu Tubuh Mistik, demikian pula setelah kematian mereka yang hidup dalam keadaan penyucian mengalami solidaritas gerejawi yang sama yang bekerja melalui doa, doa untuk hak pilih dan cinta untuk saudara-saudari seiman mereka yang lain.  Pemurnian hidup dalam ikatan esensial yang diciptakan antara mereka yang hidup di dunia ini dan mereka yang menikmati kebahagiaan abadi. 

 

 Saudara-saudari, jiwa-jiwa suci di api penyucian adalah bagian dari Gereja Menderita sama seperti kita adalah bagian dari Gereja Militan, masih hidup dan bertahan dalam kesulitan dan tantangan dunia ini, dan sama seperti orang-orang kudus, terberkati dan semua yang sudah dalam kemuliaan surgawi adalah bagian dari Gereja Kemenangan. Seluruh Gereja dipersatukan dalam tujuan, kasih dan persekutuan, kita dengan ambil bagian dalam Tubuh dan Darah Berharga yang sama dari Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus, Ekaristi, dan oleh baptisan kita bersama. Dan mereka yang belum dibaptis, dan mereka yang belum mengenal Tuhan juga terbuka untuk keselamatan karena bukan karena kesalahan mereka mereka tidak mengenal Tuhan atau kebenaran-Nya.  

 

 Saudara-saudari, beberapa dari jiwa-jiwa suci di api penyucian ini mungkin tidak memiliki seorang pun untuk mendoakan. Mereka juga tidak dapat berdoa untuk diri mereka sendiri, dan bergantung pada kita dan orang-orang kudus untuk bersyafaat bagi mereka. Oleh karena itu, pada hari ini, kita harus mengingat sama seperti kita berdoa untuk arwah orang-orang terkasih kita yang telah pergi sebelum kita, bahwa kita juga berkomitmen dalam doa kita semua jiwa suci di api penyucian yang tidak ada yang mendoakan mereka. Janganlah kita lupa bahwa kita juga suatu hari akan datang ke akhir kehidupan duniawi kita, karena kematian adalah sesuatu yang kita semua makhluk fana harus alami dan alami, dan kita sendiri mungkin berakhir di api penyucian. Jika kita tidak ingin berdoa bagi mereka yang sekarang menderita di api penyucian, lalu bagaimana jika nasib yang sama juga menanti kita, saudara-saudari di dalam Kristus?

 

  Oleh karena itu, peringatan arwah semua orang beriman hari ini hendaknya juga menjadi pengingat bagi kita semua bahwa kita semua dipanggil untuk hidup yang lebih pantas dan layak bagi Tuhan, yaitu sebagai orang-orang yang dipanggil Tuhan untuk menjadi salah satu umat-Nya. bangsanya sendiri, untuk menjadi kawanan, pengikut dan murid-Nya. Kepada kita, melalui Gereja, Rasul dan murid-Nya, Tuhan telah mengungkapkan kebenaran dan kasih-Nya, dan oleh karena itu, kita diharapkan untuk memimpin hidup dan iman yang sejati, dan benar-benar setia dalam segala hal, dalam setiap kata, tindakan dan perbuatan kita, dan tidak hanya dalam tampilannya saja. Kita harus tulus dalam menjalani iman kita.

  

 Mari kita semua berdoa untuk para pendahulu kita, jiwa-jiwa suci di api penyucian, agar Tuhan menunjukkan belas kasihan kepada mereka dan membawa mereka ke dalam kemuliaan Surga seperti yang Dia kehendaki. Semoga Tuhan memberkati semua jiwa suci di api penyucian, dan kita semua yang masih hidup di dunia ini. Amin.

 

 
Tuhan Yesus Kristus, kematian dan kebangkitan-Mu membawa kehidupan dan harapan di mana dulu hanya ada keputusasaan dan kekalahan. Berilah aku iman yang tak tergoyahkan, harapan yang tak tergoyahkan, dan api cinta-Mu yang tak terpadamkan agar aku dapat mengenal-Mu sepenuhnya dan melayani-Mu dengan sukacita sekarang dan selama-lamanya di Kerajaan abadi-Mu. Amin.

 

 

© Diego Delso I CC BY-SA 4.0

 

Selasa, 01 November 2022 Hari Raya Semua Orang Kudus

 
Bacaan I: Why 7:2-4.9-14 "Aku melihat suatu kumpulan besar orang banyak yang tidak terhitung jumlahnya, mereka terdiri dari segala bangsa dan suku, kaum dan bahasa"

Mazmur Tanggapan: Mzm 24:1-2.3-4ab.5-6 "Inilah angkatan-angkatan yang mencari wajah-Mu, ya Tuhan."

Bacaan II: 1Yoh 3:1-3 "Kita akan melihat Kristus dalam keadaan-Nya yang sebenarnya."
   
Bait Pengantar Injil: Mat 11:28 "Datanglah pada-Ku, kamu semua yang letih dan berbeban berat. Aku akan membuat lega."

Bacaan Injil: Mat 5:1-12a "Bersukacita dan bergembiralah, karena besarlah ganjaranmu di surga."
 
warna liturgi putih

 Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada Hari Raya Semua Orang Kudus ini, kita bersukacita dalam kemuliaan semua orang kudus, baik yang nama dan kehidupannya diketahui oleh kita, maupun banyak orang kudus lainnya yang tak terhitung jumlahnya di luar sana yang adalah orang-orang kudus, namun tidak diketahui kita. Ada juga semua orang kudus yang layak menerima kemuliaan Surga, namun belum dinamai dan dinyatakan sebagai orang kudus, karena berbagai keadaan.

 
Siapa orang-orang kudus? Pertama-tama kita harus memahami peran yang dimainkan orang-orang kudus dalam sejarah keselamatan kita dan dalam Gereja. Orang-orang kudus adalah semua orang kudus yang telah dianggap oleh Gereja setelah periode penelitian dan penjelajahan, layak bagi Tuhan dan layak menerima kemuliaan Surga. Proses pernyataan seseorang sebagai Orang Suci biasanya berlangsung lama, mulai dari seorang Hamba Tuhan, Venerabilis/Yang Mulia, dan kemudian Diberkati atau Beatus dan akhirnya menjadi Orang Suci/Santo-santa. Semua hal itu dimaksudkan untuk menyoroti bahwa menjadi Orang Kudus berarti bahwa orang tersebut, kehidupan dan tindakannya benar-benar layak di hadapan Tuhan dan menjadi orang yang patut diteladani. Hal ini untuk memastikan bahwa orang yang disebut sebagai orang kudus benar-benar layak dihormati dan dihormati, dan diikuti oleh umat beriman lainnya sebagai panutan dan inspirasi yang baik.

Dan kemudian, kita juga harus memahami bahwa orang-orang kudus bukanlah makhluk ilahi atau dewa-dewi, atau seperti yang mungkin dan mungkin masih salah dipahami oleh sebagian orang tentang praktik Gereja Katolik yang khusus ini. Cukup banyak orang baik di dalam maupun di luar Gereja Katolik memiliki kesalahpahaman dan pemikiran yang salah bahwa kita menyembah orang-orang kudus. Namun, itu adalah cara yang sangat salah untuk melihat bagaimana kita orang Katolik memuliakan orang-orang kudus dan diberkati sejak awal Gereja. Sejak masa awal Gereja, orang-orang Kristen yang setia selalu menghormati anggota penting Gereja yang telah menjadi martir karena iman mereka, atau telah menjalani kehidupan yang patut diteladani, memuliakan mereka sebagai panutan dan inspirasi yang besar, dan makhluk yang layak di Surga, kepada menginspirasi mereka dalam kehidupan mereka sendiri.

Itulah intinya apa itu orang-orang kudus dan bagaimana mereka penting bagi kita semua. Orang-orang kudus adalah panutan dan inspirasi kita, yang dengan kata-kata, tindakan dan perbuatan mereka telah dianggap oleh Gereja dan otoritas magisterium layak menerima rahmat Allah dan Kerajaan abadi, untuk mengalami visi indah Surga sebelum akhir zaman, dan sekarang berada di Surga bersama Tuhan dan Malaikat-Nya. Orang-orang Kristen dan bahkan orang-orang Yahudi di masa lalu percaya pada kehidupan setelah kematian, dan keberadaan dunia yang akan datang, dan orang-orang kudus adalah mereka yang telah disambut untuk masuk ke hadirat surgawi Tuhan, untuk menikmati hasil kerja mereka dan setia kehidupan. Dan ketika kita menghormati orang-orang kudus itu, kita menghormati mereka untuk semua yang telah mereka lakukan karena iman dan kasih kepada Tuhan.

Kita harus memahami bahwa penghormatan tidak sama dengan pemujaan dan penyembahan atau 'latria'. Itu disediakan untuk Tuhan saja. Bahkan Maria, Bunda Allah dan Ratu Surga karena Keibuannya yang Ilahi, tidak boleh disembah dan dipuja. Sebaliknya, kepadanya kita memberikan kehormatan dan penghormatan terbesar atau juga dikenal sebagai 'hyperdulia' di antara semua orang kudus dan makhluk lainnya, sebagai orang yang melahirkan Mesias atau Juruselamat dunia di dalam dirinya, dan yang merupakan pendoa syafaat terbesar kita, selalu hadir di sisi Putranya di Surga, memohon demi kita di hadapan-Nya. Kepada Maria kita memberikan penghormatan terbesar, tetapi itu tetap tidak sama dengan pemujaan dan penyembahan yang hanya kita berikan kepada Tuhan, Bapa, Putra dan Roh Kudus, Allah Tritunggal, satu-satunya Allah yang Benar.

Kemudian kepada St Yusuf kita memberikan kehormatan terbesar berikutnya 'protodulia' yang memberinya kehormatan pertama di antara semua orang kudus setelah Maria, mempelainya. St Yusuff sebagai ayah angkat Tuhan dan Pelindung Gereja Universal memiliki tempat kehormatan itu dan juga karena hidupnya yang bajik, yang sekali lagi merupakan inspirasi, teladan dan panutan bagi kita masing-masing sebagai orang Katolik. Kemudian orang-orang kudus dan terberkati lainnya juga memiliki kisah hidup dan teladan unik mereka sendiri yang dapat kita teladani dan ikuti dalam kehidupan kita sendiri. Itulah sebabnya kita menghormati mereka, karena kita semua terinspirasi oleh teladan mereka, dan ingin mengikuti mereka, dan mengapa kita mengadopsi nama mereka sebagai nama baptisan kita juga. Dan tidak hanya itu, karena kita juga percaya bahwa orang-orang kudus sudah berada di hadirat Tuhan di Surga, kita juga meminta bantuan dan syafaat orang-orang kudus.

Sekarang, yang perlu kita sadari juga adalah bahwa orang-orang kudus meskipun mereka tidak lagi secara fisik bersama kita, mereka masih merupakan bagian dari Gereja. Orang-orang kudus, diberkati dan semua orang kudus yang sudah berada di Surga dan belum secara resmi diakui oleh Gereja sebagai orang-orang kudus, semuanya adalah bagian dari Gereja Tuhan yang sama, sebagai Gereja yang Menang. Sementara itu, kita semua yang masih hidup di dunia ini adalah Gereja Militan, mereka yang masih mengembara, berjuang dan bertahan menghadapi tantangan dan cobaan dunia ini setiap hari. Kemudian Gereja dalam penderitaan adalah semua jiwa-jiwa yang telah meninggalkan dunia ini, namun mereka belum layak untuk Surga, dan sedang menanggung api penyucian. Jiwa-jiwa suci di api penyucian itu akan dikenang besok di Hari Peringatan Arwah Semua Orang Beriman. Umat Allah yang setia yang telah meninggal “tidak kehilangan” keanggotaan dalam Gereja Kristus.

Secara keseluruhan, Gereja Kemenangan, Gereja Militan dan Gereja Penderitaan semuanya membentuk Gereja Allah yang bersatu, semuanya dipersatukan melalui mata rantai dan persatuan yang tak terpisahkan melalui Persekutuan bersama di dalam Kristus. Kita semua dipersatukan bersama sebagai satu Gereja, dan karena itu, kita bersatu dalam doa untuk satu sama lain. Orang-orang kudus dan diberkati tidak lagi membutuhkan doa-doa kita, tetapi mereka selalu berdoa untuk kita di dunia ini, Gereja Militan, dan juga untuk mereka yang masih menderita di api penyucian, Gereja yang menderita. Kita sendiri sebagai orang yang ada di dunia ini juga bisa mendoakan mereka yang ada di api penyucian. Kita dapat melihat bagaimana kita masing-masing masih bersatu sebagai satu Gereja, dan sama seperti kita masih terhubung satu sama lain, kita juga harus diilhami untuk mengikuti teladan orang-orang kudus dalam kehidupan kita masing-masing.

Saudara-saudari di dalam Kristus, kita telah diperlihatkan sarana dan jalan bagi kita untuk mengikuti Tuhan dengan setia sebagai orang Katolik. Seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama kita hari ini dari Kitab Wahyu, penglihatan St Yohanes mengungkapkan kepada kita kemuliaan orang-orang kudus Allah yang tak terhitung banyaknya, yang dalam penglihatan itu muncul dalam pakaian putih bersih mereka, semuanya menjadi putih dengan membasuh dalam Darah Berharga Anak Domba Allah. Para martir menderita di tangan para penganiaya dan orang-orang yang menindas mereka, tetapi mereka tetap teguh dalam menjalani hidup mereka dengan setia, dalam membela panggilan dan misi mereka, dan menanggung penganiayaan apa pun dengan rahmat dan iman. Beberapa dari mereka harus menumpahkan darah dan beberapa menjadi martir, sebagian dari mereka yang tidak menjadi martir mereka dianiaya dan harus menghadapi kesulitan dan tantangan.

Mereka mempraktekkan apa yang telah Tuhan perintahkan kepada mereka semua untuk dilakukan seperti yang kita dengar dalam perikop Injil hari ini tentang Sabda Bahagia, di mana Tuhan mencatat semua perilaku dan sikap yang benar-benar layak bagi-Nya, dan memuji semua itu. yang telah melakukan menurut cara-cara tersebut. Pada dasarnya melalui Sabda Bahagia, Tuhan telah memanggil kita semua untuk menjadi murid-Nya yang sejati. Sekarang, jika kita tidak yakin bagaimana dan di mana untuk memulai dalam hal ini, kita tidak boleh berkecil hati atau menyerah untuk berusaha bahkan sebelum kita memulainya. Itulah tepatnya mengapa kita memiliki orang-orang kudus untuk mengilhami kita dan menunjukkan kepada kita cara bagaimana kita harus menjalani hidup kita. Masing-masing dan setiap dari mereka memiliki keadaan yang berbeda dan unik yang mungkin dalam satu atau lain cara menginspirasi kita dalam kehidupan dan perjalanan kita masing-masing, untuk menjadi kompas dan panduan kita tentang bagaimana kita harus mempraktikkan iman kita dalam hidup. Masing-masing dari kita dipanggil dan terus diingatkan akan banyak perbuatan-perbuatan baik dari para pendahulu kita yang suci, dan kita harus melakukan hal yang sama. Pertanyaannya adalah, apakah kita semua bersedia untuk berkomitmen pada tujuan yang Tuhan panggil untuk kita lakukan? Apakah kita mau berusaha untuk mengubah hidup kita dari yang didasarkan pada keduniawian dan kejahatan menjadi salah satu kebajikan dan kepatuhan pada jalan Tuhan?

Adalah penting bahwa sebagai orang Katolik kita harus menjalani hidup kita dengan layak bagi Tuhan, melakukan apa pun yang kita bisa untuk menegakkan iman dan tindakan kita, di setiap saat yang memungkinkan seperti yang telah dilakukan orang-orang kudus. Tetapi pada saat yang sama kita juga harus memiliki pemahaman yang benar tentang apa itu orang-orang kudus dan bagaimana mereka dapat membantu dan memimpin kita di jalan yang benar. Sayangnya, bahkan di dalam Gereja masih banyak orang, di antara umat beriman yang salah memahami arti kesucian, dan menggabungkannya dengan penyembahan berhala, yang mengakibatkan apa yang disebut devosi dan iman populer di antara orang-orang menjadi rusak dengan penyembahan dan pemujaan terhadap orang-orang kudus bukannya penghormatan yang layak. Tidak hanya itu, tetapi orang-orang yang sama itu akhirnya bergantung pada orang-orang kudus dan berharap bahwa orang-orang kudus akan menyelesaikan semua masalah-masalah mereka, dan bahwa dengan berdoa kepada mereka semua masalah yang mereka hadapi akan ajaib segera diselesaikan.

Itulah sebabnya kita harus mengoreksi pemahaman dan pengetahuan kita yang salah atau keliru tentang orang-orang kudus, jika kita memiliki salah satunya. Dan kita juga harus mendorong diri kita sendiri pada Hari Raya Semua Orang Kudus ini, agar kita masing-masing tidak lagi bermalas-malasan dan bodoh dalam menjalankan iman kita. Sebaliknya, kita harus lebih aktif dan terlibat dalam menjadi orang Katolik yang sejati dan saleh mulai saat ini juga, terinspirasi oleh banyak contoh dari para pendahulu kita yang suci, orang-orang kudus dan orang-orang terberkati yang kita miliki di antara Gereja yang mulia di surga. Kita sebagai Gereja di dunia diingatkan bahwa kita masih menghadapi cobaan, perjuangan dan tantangan yang dapat menghalangi kita dan menyesatkan kita dari mencapai jalan menuju Tuhan dan keselamatan-Nya. Kita tidak bisa membiarkan godaan kemuliaan dan ketenaran duniawi membuat kita meninggalkan perjuangan ini, dan selama kita tetap fokus pada Tuhan dan dikuatkan oleh keberanian dan teladan orang-orang kudus-Nya, kita pasti dapat menemukan cara untuk hidup layak bagi Tuhan. .

Semoga Tuhan terus menguatkan dan membimbing kita dalam semua kehidupan kita, dan semoga Dia, melalui orang-orang kudus-Nya, terus-menerus mengilhami dan mendorong kita agar kita juga dapat menjadi kudus sama seperti orang-orang kudus itu telah menjalani kehidupan yang kudus dan layak. Semoga Tuhan selalu menyertai kita dan semoga Dia memberkati kita semua dalam setiap perbuatan baik dan usaha kita. Amin.

 

© José Luiz Bernardes Ribeiro | CC BY-SA 4.0

 

Senin, 31 Oktober 2022 Hari Biasa Pekan XXXI

Bacaan I: Flp 2:1-4 "Lengkapilah sukacitaku, hendaklah kalian sehati sepikir."

Mazmur Tanggapan: Mzm 131:1.2.3 "Tuhan, lindungilah aku dalam damai-Mu."

Bait Pengantar Injil: Yoh 8:31b-32 "Jika kalian tetap dalam firman-Ku, kalian benar-benar murid-Ku, dan kalian akan mengetahui kebenaran."

Bacaan Injil: Luk 14:12-14 "Janganlah mengundang sahabat-sahabatmu, melainkan undanglah orang-orang miskin dan cacat."

 

warna liturgi hijau 

 

 Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini  

 
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, merenungkan bacaan-bacaan Kitab Suci hari ini, kita diingatkan akan panggilan kita untuk selalu dipenuhi dengan kasih, yang paling penting adalah kasih kepada Tuhan, iman dan kepercayaan kita kepada-Nya, dan maka, yang tak kalah pentingnya adalah kasih kita kepada sesama saudara kita.
 

Dalam bacaan pertama kita hari ini, di mana Rasul Paulus berbicara tentang bagaimana semua murid Kristus harus hidup bersama secara harmonis dan dalam hubungan kasih sebagai anggota dari satu Gereja Tuhan yang sama. Rasul Paulus kemungkinan besar merujuk pada perpecahan dan ketidaksepakatan yang tak terhindarkan muncul di antara para anggota Gereja karena asal usul mereka yang beragam. Rasul Paulus berkata bahwa umat Allah tidak boleh dipecah-pecah dan ditempatkan satu dengan yang lain. Umat ​​Allah harus mendahulukan saudara-saudari mereka di atas diri mereka sendiri, di atas ego dan keinginan mereka sendiri, yang semuanya telah menyebabkan begitu banyak penderitaan dan kesulitan, dan yang telah membuat hubungan antara umat beriman menjadi pahit dan tidak nyaman.

Itulah yang terjadi ketika kita umat manusia membiarkan prasangka dan keinginan kita mendahului kita. Umat ​​Tuhan dapat terpecah oleh prasangka dan keengganan mereka untuk bekerja sama dan hidup harmonis satu sama lain, dan juga oleh keinginan dan tuntutan mereka untuk memuaskan keinginan egois mereka sendiri dan semua hal yang menyebabkan pecahnya keharmonisan umat dan lingkungan komunitas Gereja Allah yang setia. Ketika semua orang mulai memprioritaskan diri mereka sendiri dan keinginan egois mereka di atas kebutuhan orang lain, saat itulah kita mungkin berakhir dengan orang-orang yang memanipulasi dan memperlakukan orang lain hanya karena mereka ingin mendapatkan lebih banyak untuk diri mereka sendiri. Dan sejarah telah membuktikan bahwa kita bisa menjadi sangat egois, dan banyak yang menderita di tangan mereka yang berusaha memperkaya diri dengan lebih banyak kekayaan dan keagungan duniawi.

Inilah sebabnya mengapa dalam perikop Injil kita hari ini Tuhan kembali mengingatkan kita tidak bisa menjadi orang yang dipenuhi dengan keinginan dan kesombongan duniawi, ambisi dan keinginan. Kita tidak bisa serakah dan dipenuhi dengan keterikatan dan obsesi untuk barang-barang duniawi, untuk kemuliaan dan ketenaran, untuk status, kekuasaan dan untuk pujian dan penerimaan manusia. Jika tidak, cepat atau lambat kita akan menyadari bahwa kita pada akhirnya akan berusaha memuaskan kebutuhan dan keinginan kita sendiri di atas membantu orang lain yang membutuhkan, dan kita mungkin akan teralihkan dan dibutakan, bahwa kita tidak dapat melihat penderitaan semua orang lain di sekitar kita hanya karena kita terlalu sibuk mencari kepuasan diri, keinginan dan keserakahan kita.

Sebaliknya, Tuhan telah memanggil kita semua untuk melihat melampaui kebutuhan dan ambisi egois kita sendiri, dan berbalik kepada Tuhan sendiri sekali lagi, penuh kasih dan keinginan untuk melayani Dia dan memuliakan Dia, menempatkan Dia di pusat kehidupan kita. Kita tidak boleh membiarkan godaan kesombongan duniawi mengganggu kita dalam perjalanan kita menuju Tuhan, menuju kasih karunia dan keselamatan-Nya. Dan selama kita terus membiarkan godaan-godaan itu ada di sekitar kita dan menggoda kita, maka kemungkinan besar kita akan jatuh semakin dalam ke jalan keegoisan, kesombongan, dan dosa. 

 
Marilah kita semua bertanya pada diri kita sendiri, apakah kita telah benar-benar taat kepada Tuhan dan apakah kita telah berjalan dengan setia di jalan-Nya, atau apakah kita malah berjalan di jalan keegoisan, ambisi, kesombongan dan keserakahan, seperti yang telah dilakukan oleh banyak pendahulu kita. Semoga Tuhan terus membimbing kita dalam perjalanan iman kita dan semoga Dia memberdayakan kita masing-masing dengan keberanian dan kekuatan untuk melawan godaan dunia, dan agar kita bisa lebih mencintai, berbelas kasih dan peduli dengan penderitaan-penderitaan, kebutuhan saudara-saudara kita di sekitar kita. Semoga Tuhan menyertai kita, Gereja-Nya, umat-Nya setiap saat, semoga orang-orang kudus-Nya menjadi inspirasi besar bagi kita dan menjadi perantara bagi kita setiap saat, dan semoga Dia memberkati kita dalam setiap upaya dan usaha kita, sekarang dan selamanya . Amin.

 

Baca: Ujud Kerasulan Doa Bulan November 2022

 

Dalam rangka "Peringatan Arwah Semua Orang Beriman" ini, kita dapat memperoleh indulgensi, yaitu penghapusan atas hukuman sementara dari dosa bagi org yang sudah meninggal. Caranya adalah dengan mengunjungi makam dan/atau mendoakan arwah orang yang ingin kita mohonkan indulgensi. Jika dilakukan tiap hari dari tanggal 1-8 November, maka akan diperoleh indulgensi penuh; jika dilakukan pada hari lain, akan diperoleh indulgensi sebagian.

Marilah, kita doakan arwah saudara/i kita yang sudah meninggal. Akan tiba saatnya kelak, kita pun menjadi arwah dan harus menjalani pemurnian di api penyucian. Pada saat itulah, kita butuh doa, baik dari saudara/i kita yang masih hidup di dunia ini maupun dari para kudus di surga. Demikianlah, di dalam communio sanctorum itu, semua anggota Gereja saling mendoakan dan bersatu dalam doa.

 

Credit: JMLPYT/istock.com