Bacaan I: Kis 22:30.23:6-11 "Hendaknya engkau pergi bersaksi di Roma."
Mazmur Tanggapan: Mzm 16:1-2.5.7-8.9-10.11; R: 5a "Jagalah aku, ya Tuhan, sebab pada-Mu aku berlindung."
Bait Pengantar Injil: Yoh 17:23 "Semoga mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa, ada di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau, supaya dunia percaya bahwa Engkaulah yang telah mengutus Aku."
Bacaan Injil: Yohanes 17:20-26 "Supaya mereka sempurna menjadi satu."
warna liturgi putih
Yesus berdoa dalam Injil agar kita bisa bersatu satu sama lain seperti Bapa dan Putra dipersatukan, sesuatu yang mustahil bagi kita tetapi bukan tidak mungkin bagi Tuhan. Persekutuan orang-orang kudus di antara persekutuan yang adalah Bapa, Putra dan Roh Kudus adalah pekerjaan utama Roh. Segala sesuatu yang lain adalah penjelasan dari misi itu. Yesus berdoa untuk keberhasilan Misi itu dalam Injil hari ini dengan desakan, memohon kepada-Nya agar kita menjadi satu sehingga dunia tahu bahwa Dia diutus oleh Bapa dan bahwa Bapa mengasihi kita sama seperti Dia mencintai-Nya. Itu adalah doa luar biasa yang menunjuk pada misi Roh Kudus. Dunia akan diyakinkan akan kehadiran dan misi Yesus dengan cara kita bersatu satu sama lain. Dunia akan diyakinkan akan cinta pribadi Tuhan bagi kita masing-masing dengan cara saling mencintai.
Kita berdoa dalam Misa agar Roh Kudus menjadikan kita "satu tubuh, satu Roh di dalam Kristus". Untuk menjadikan kita satu tubuh dengan Dia dan dengan yang lain, Yesus memerintahkan kita untuk memakan Tubuh-Nya. Bukan kebetulan bahwa sejak awal, kita telah menyebut penerimaan kita akan kehadiran Tuhan Yesus yang sebenarnya sebagai “persekutuan suci,” karena dengan menerima Tuhan di dalam, kita diharapkan untuk dibawa ke dalam persekutuan dengan Tuhan dan dengan semua anggota lain dari Gereja, "Tubuh Kristus". Perayaan Ekaristi Kudus seharusnya menjadi tanda persekutuan yang sudah ada dan sumber pendalaman persekutuan itu. Thomas Aquinas dulu mengajarkan bahwa efek akhir dari Sakramen Ekaristi Kudus bukanlah kehadiran Yesus yang sebenarnya di atas altar. Kehadiran Yesus yang nyata adalah efek dan sakramen dari sesuatu yang lain: yaitu persekutuan yang ingin Ia wujudkan di dalam kita saat kita, dalam persekutuan dengan-Nya, masuk ke dalam persekutuan satu sama lain. Ketika kita benar-benar menerima Yesus dengan baik, dia sedang bekerja di dalam diri kita, membantu kita menjadi lebih seperti Dia, sehingga kita dapat mengasihi orang lain seperti yang Dia lakukan, dan masuk ke dalam persekutuan kasih dengan Dia.
pentecost-5061724_640 Image by Gerd Altmann from Pixabay (CC0)
