Bacaan I: Kej 2:18-24 "Keduanya akan menjadi satu daging."
Mazmur Tanggapan: Mzm 128:1-2.3.4-5.6
Bacaan II: Ibr 2:9-11 “Kenakanlah manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah.”
Bait Pengantar Injil: 1Yoh 14:12 "Jika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam kita, dan kasih-Nya sempurna di dalam kita."
Bacaan Injil: Mrk 10:2-16 “Apa yang telah dipersatukan Allah janganlah diceraikan manusia.”
Mazmur Tanggapan: Mzm 128:1-2.3.4-5.6
Bacaan II: Ibr 2:9-11 “Kenakanlah manusia baru, yang telah diciptakan menurut kehendak Allah.”
Bait Pengantar Injil: 1Yoh 14:12 "Jika kita saling mengasihi, Allah tetap di dalam kita, dan kasih-Nya sempurna di dalam kita."
Bacaan Injil: Mrk 10:2-16 “Apa yang telah dipersatukan Allah janganlah diceraikan manusia.”
warna liturgi hijau
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, hari Minggu ini kita semua disajikan melalui apa yang telah kita dengar dalam bacaan Kitab Suci, Sabda Tuhan yang sangat jelas kepada kita semua tentang masalah ikatan suci perkawinan, seperti yang kita dengar bagaimana perkawinan adalah ikatan suci yang ditetapkan oleh Tuhan bagi mereka yang telah memilih untuk menjadi satu dan bersatu, sebagai suami dan istri, dan diberkati oleh Tuhan sebagai persatuan yang tak terpisahkan. Ini adalah persatuan suci yang harus dianggap suci oleh semua orang, dan tidak boleh dipatahkan dengan mudah, oleh keadaan atau alasan apa pun.
Inilah sebabnya mengapa Gereja sangat ketat dengan hukum dan aturan yang mengatur kemungkinan pembatalan, karena keduanya melibatkan pemutusan ikatan suci pernikahan ini, yang merupakan Persatuan Sakramen, Sakramen Perkawinan Suci dan bukan hanya upacara belaka karena banyak orang di dunia kita saat ini cenderung melihatnya. Gereja mempunyai syarat-syarat yang sangat ketat mengenai pembatalan perkawinan, yang dengannya hanya ikatan perkawinan yang dapat diputus, bukan karena telah putus, melainkan karena pertimbangan dan syarat khusus, maka perkawinan itu dianggap tidak pernah terjadi di tempat pertama.
Sebaliknya, konsisten dengan apa yang telah kita dengar dari Kitab Suci hari ini, dari Hukum Ilahi, bahwa perceraian, terutama jika dilakukan bertentangan dengan nasihat dan aturan Gereja, dan Hukum Tuhan, dianggap sebagai dosa besar. Itulah sebabnya mereka yang telah bercerai dan kemudian menikah lagi telah melakukan dosa yang lebih besar lagi, yaitu dosa perzinahan, karena begitu laki-laki dan perempuan telah dipersatukan dalam ikatan suci yang diberkati oleh Tuhan, seperti yang Tuhan sendiri katakan, tidak ada seorang pun dapat memutuskan ikatan itu, dan bagi manusia untuk secara khusus melawan kehendak Tuhan dengan menikah lagi setelah perceraian, adalah melakukan dosa besar di hadapan Tuhan dan umat manusia.
Inilah yang Tuhan taruh di hadapan kita melalui Kitab Suci untuk mengingatkan kita untuk menghargai dan memperlakukan kehidupan perkawinan kita, institusi Perkawinan Suci kita dengan sangat penting, karena sesungguhnya, Perkawinan Suci adalah asal mula keluarga Kristen, dan jika lembaga pernikahan suci berantakan atau dianggap mudah dibuang seperti yang dipikirkan banyak orang di dunia ini, maka keluarga Katolik sendiri akan mendapat ancaman besar dan pada akhirnya ini akan merugikan tidak hanya mereka yang terlibat langsung dalam perceraian atau perkawinan kembali setelah perceraian, tetapi juga seluruh Gereja.
Karena dari keluarga Katolik kitalah yang akan menjadi lebih banyak orang Katolik yang baik, karena orang tua Katolik yang baik yang menjalani komitmen perkawinan mereka dengan setia pasti juga akan cenderung membesarkan anak-anak muda Katolik yang baik dan setia dari anak-anak mereka. Jika keluarga hancur karena perceraian dan perkawinan kembali, sebagaimana bukti dari beberapa dekade terakhir hingga sekarang telah menunjukkan kepada kita, banyak dari anak-anak dan anggota keluarga lainnya akhirnya tersesat, jatuh ke dalam dosa dan meninggalkan Gereja. masalah yang mereka temui melalui pengalaman.
Dan bukan hanya itu, tetapi pernikahan Katolik yang setia dan berbuah adalah apa yang sering menyebabkan berkembangnya panggilan menjadi imamat dan juga hidup religius dan bakti. Ambil contoh St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus, yang pestanya baru saja kita rayakan dua hari yang lalu pada hari pertama bulan Oktober. Orang suci yang suci ini juga memiliki orang tua yang kudus, yaitu St. Louis Martin dan St. Marie-Azelie Guerin, yang juga dijadikan orang kudus karena didikan yang sangat saleh dari anak-anak mereka dalam iman, dan sebagai panutan bagi orang tua lain dalam pendidikan mereka, cinta satu sama lain dan anak-anak mereka. Kelima putri mereka yang masih hidup, termasuk St. Theresia, semuanya bergabung dalam hidup bakti sebagai suster religius.
Dalam bacaan Kitab Suci kita hari ini, Tuhan karena itu ingin mengingatkan kita semua bahwa pernikahan adalah bagian yang sangat mendasar dan penting dari kehidupan Gereja kita dan dalam panggilan kita bagi banyak dari kita untuk membangun keluarga Katolik yang baik dan setia. Dari bacaan pertama kita mendengar dari Kitab Kejadian tentang kisah penciptaan Manusia, tentang bagaimana Tuhan menjadikan kita pria dan wanita, sebagaimana Dia menjadikan Adam pria pertama, dan kemudian menjadikan wanita pertama, Hawa, dari tulang Adam. , dan daging dari daging Adam. Melalui ini, seperti yang Tuhan sendiri katakan, bahwa pria dan wanita diciptakan untuk saling melengkapi, berbeda namun saling melengkapi.
Ini juga merupakan pengingat bahwa menurut Hukum Tuhan dan hukum alam, manusia dimaksudkan untuk bersatu, laki-laki dan perempuan, menjadi satu tubuh, tetapi dalam persatuan yang lebih sempurna dari sekedar hubungan suami-istri dan hubungan seksual, atau hubungan reproduksi, Tuhan sendiri menyatakan bahwa laki-laki dan wanita dalam persatuan mereka dipersatukan oleh Tuhan, diberkati oleh-Nya dan tidak lagi dipisahkan. Ini berarti bahwa penyatuan antara laki-laki dan perempuan secara kodrati bersifat ilahi, penyatuan bukan hanya antara laki-laki dan perempuan, tetapi sebuah kontrak yang dibuat antara mereka dan Tuhan. Inilah sebabnya mengapa pernikahan itu suci, dan melalui pernikahan, mereka yang telah menjalani kehidupan pernikahan dipanggil untuk bertanggung jawab satu sama lain dan melalui anak-anak mereka untuk membesarkan mereka untuk setia kepada Tuhan.
Inilah sebabnya mengapa Gereja sangat ketat dengan hukum dan aturan yang mengatur kemungkinan pembatalan, karena keduanya melibatkan pemutusan ikatan suci pernikahan ini, yang merupakan Persatuan Sakramen, Sakramen Perkawinan Suci dan bukan hanya upacara belaka karena banyak orang di dunia kita saat ini cenderung melihatnya. Gereja mempunyai syarat-syarat yang sangat ketat mengenai pembatalan perkawinan, yang dengannya hanya ikatan perkawinan yang dapat diputus, bukan karena telah putus, melainkan karena pertimbangan dan syarat khusus, maka perkawinan itu dianggap tidak pernah terjadi di tempat pertama.
Sebaliknya, konsisten dengan apa yang telah kita dengar dari Kitab Suci hari ini, dari Hukum Ilahi, bahwa perceraian, terutama jika dilakukan bertentangan dengan nasihat dan aturan Gereja, dan Hukum Tuhan, dianggap sebagai dosa besar. Itulah sebabnya mereka yang telah bercerai dan kemudian menikah lagi telah melakukan dosa yang lebih besar lagi, yaitu dosa perzinahan, karena begitu laki-laki dan perempuan telah dipersatukan dalam ikatan suci yang diberkati oleh Tuhan, seperti yang Tuhan sendiri katakan, tidak ada seorang pun dapat memutuskan ikatan itu, dan bagi manusia untuk secara khusus melawan kehendak Tuhan dengan menikah lagi setelah perceraian, adalah melakukan dosa besar di hadapan Tuhan dan umat manusia.
Inilah yang Tuhan taruh di hadapan kita melalui Kitab Suci untuk mengingatkan kita untuk menghargai dan memperlakukan kehidupan perkawinan kita, institusi Perkawinan Suci kita dengan sangat penting, karena sesungguhnya, Perkawinan Suci adalah asal mula keluarga Kristen, dan jika lembaga pernikahan suci berantakan atau dianggap mudah dibuang seperti yang dipikirkan banyak orang di dunia ini, maka keluarga Katolik sendiri akan mendapat ancaman besar dan pada akhirnya ini akan merugikan tidak hanya mereka yang terlibat langsung dalam perceraian atau perkawinan kembali setelah perceraian, tetapi juga seluruh Gereja.
Karena dari keluarga Katolik kitalah yang akan menjadi lebih banyak orang Katolik yang baik, karena orang tua Katolik yang baik yang menjalani komitmen perkawinan mereka dengan setia pasti juga akan cenderung membesarkan anak-anak muda Katolik yang baik dan setia dari anak-anak mereka. Jika keluarga hancur karena perceraian dan perkawinan kembali, sebagaimana bukti dari beberapa dekade terakhir hingga sekarang telah menunjukkan kepada kita, banyak dari anak-anak dan anggota keluarga lainnya akhirnya tersesat, jatuh ke dalam dosa dan meninggalkan Gereja. masalah yang mereka temui melalui pengalaman.
Dan bukan hanya itu, tetapi pernikahan Katolik yang setia dan berbuah adalah apa yang sering menyebabkan berkembangnya panggilan menjadi imamat dan juga hidup religius dan bakti. Ambil contoh St. Theresia dari Kanak-kanak Yesus, yang pestanya baru saja kita rayakan dua hari yang lalu pada hari pertama bulan Oktober. Orang suci yang suci ini juga memiliki orang tua yang kudus, yaitu St. Louis Martin dan St. Marie-Azelie Guerin, yang juga dijadikan orang kudus karena didikan yang sangat saleh dari anak-anak mereka dalam iman, dan sebagai panutan bagi orang tua lain dalam pendidikan mereka, cinta satu sama lain dan anak-anak mereka. Kelima putri mereka yang masih hidup, termasuk St. Theresia, semuanya bergabung dalam hidup bakti sebagai suster religius.
Dalam bacaan Kitab Suci kita hari ini, Tuhan karena itu ingin mengingatkan kita semua bahwa pernikahan adalah bagian yang sangat mendasar dan penting dari kehidupan Gereja kita dan dalam panggilan kita bagi banyak dari kita untuk membangun keluarga Katolik yang baik dan setia. Dari bacaan pertama kita mendengar dari Kitab Kejadian tentang kisah penciptaan Manusia, tentang bagaimana Tuhan menjadikan kita pria dan wanita, sebagaimana Dia menjadikan Adam pria pertama, dan kemudian menjadikan wanita pertama, Hawa, dari tulang Adam. , dan daging dari daging Adam. Melalui ini, seperti yang Tuhan sendiri katakan, bahwa pria dan wanita diciptakan untuk saling melengkapi, berbeda namun saling melengkapi.
Ini juga merupakan pengingat bahwa menurut Hukum Tuhan dan hukum alam, manusia dimaksudkan untuk bersatu, laki-laki dan perempuan, menjadi satu tubuh, tetapi dalam persatuan yang lebih sempurna dari sekedar hubungan suami-istri dan hubungan seksual, atau hubungan reproduksi, Tuhan sendiri menyatakan bahwa laki-laki dan wanita dalam persatuan mereka dipersatukan oleh Tuhan, diberkati oleh-Nya dan tidak lagi dipisahkan. Ini berarti bahwa penyatuan antara laki-laki dan perempuan secara kodrati bersifat ilahi, penyatuan bukan hanya antara laki-laki dan perempuan, tetapi sebuah kontrak yang dibuat antara mereka dan Tuhan. Inilah sebabnya mengapa pernikahan itu suci, dan melalui pernikahan, mereka yang telah menjalani kehidupan pernikahan dipanggil untuk bertanggung jawab satu sama lain dan melalui anak-anak mereka untuk membesarkan mereka untuk setia kepada Tuhan.
Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar tentang konfrontasi antara Tuhan dan para ahli Taurat dan orang-orang Farisi yang bertanya kepada-Nya tentang legalitas perceraian yang dibuat melalui hukum dan peraturan Musa. Hukum Musa menetapkan bahwa perceraian dapat dilakukan jika pria dan wanita itu mencari pihak berwenang dan membuat surat keterangan pemberhentian. Namun, dalam niat awalnya, seperti yang Tuhan sebutkan, Hukum Musa sudah dimodifikasi untuk mengakomodasi kekeraskepalaan orang-orang yang terus tidak menaati Tuhan dan berdosa terhadap-Nya.
Dan dalam pelaksanaan dan perkembangannya selama berabad-abad sejak Hukum diturunkan, praktik dan penerapan Hukum lebih lanjut dimodifikasi, dipermudah dan diubah sesuai dengan kebutuhan manusia, sehingga pada zaman Tuhan Yesus, itu relatif mudah bagi seseorang untuk menceraikan pasangannya. Bahkan bersifat korup dan jahat mengingat orang dapat membayar sejumlah uang atau membuat perjanjian dengan pihak berwenang untuk memungkinkan mereka secara sah menceraikan pasangan mereka dan menikah lagi, pada dasarnya melonggarkan dimensi moral dan definisi pernikahan.
Pada dasarnya, yang ditentang oleh Tuhan Yesus dan yang ditentangnya dengan lantang bukanlah perkawinan yang benar-benar tidak sah dan dapat dibatalkan secara sah, tetapi lebih pada kebiasaan orang-orang dalam memperlakukan perkawinan sebagai komoditas dan sebagai sesuatu yang tidak suci dan harus dilindungi. Dia berbicara menentang mereka yang memperlakukan hubungan antara pria dan wanita hanya sebagai kepuasan fisik daging, dan yang dapat dengan mudah dibatalkan begitu mereka tidak lagi saling memuaskan. Sayangnya ini adalah hal yang sama yang juga terjadi di dunia kita saat ini.
Saudara-saudari terkasih di dalam Kristus, dunia saat ini penuh dengan perkawinan dan perceraian yang rusak, keluarga yang hancur dan bahkan lebih banyak lagi anak-anak yang dibesarkan dalam keluarga yang tidak lengkap dan kehilangan kasih orang tua yang sejati. Dengan cara yang sama, banyak orang juga memperlakukan perkawinan sebagai tidak lebih dari kenyamanan untuk menyesuaikan diri, untuk mencari kekayaan dan kesenangan, untuk penampilan fisik antara lain. Dan begitu hal-hal ini tidak lagi memuaskan mereka, inilah yang mengakibatkan ketidaksetiaan dalam kehidupan pernikahan kita, dalam hubungan perzinahan dan perilaku moral yang tidak pantas di tengah-tengah komunitas kita.
Minggu ini, ketika kita mendengarkan kata-kata Kitab Suci ini, kita semua dipanggil untuk merenungkan dengan seksama, Sakramen Perkawinan Suci, yang sekarang terus-menerus diserang oleh mereka yang berusaha untuk menghancurkan Gereja, bahwa tidak lain adalah Iblis dan sesama kekuatan jahatnya. Mereka menggoda kita dengan godaan keinginan dan kesenangan duniawi, mendistorsi arti sebenarnya dan pentingnya pernikahan dan mengarah pada perselingkuhan dan perzinahan yang mengarah pada perpisahan dalam pernikahan dan keluarga.
Bagi kita yang telah dipanggil untuk panggilan kehidupan pernikahan, marilah kita semua menemukan kembali kesucian pernikahan kita dan kebutuhan kita semua untuk memusatkan kehidupan pernikahan dan keluarga kita dalam fokus kita kepada Tuhan. Kita harus melawan banyak godaan dari si jahat yang secara aktif berusaha menyesatkan kita ke jalan dosa. Kita harus mengendalikan diri dan memahami bahwa cinta adalah sesuatu yang suci dan diberkati Tuhan, dan bukan nafsu atau pemenuhan keinginan daging. Kita harus menguduskan pernikahan kita, dan cara terbaik untuk melakukannya adalah dengan berdoa bersama, dan merayakan iman kita bersama, melalui perayaan Sakramen dalam Misa Kudus.
Jika Tuhan berada di pusat keluarga kita dan hadir dalam perkawinan kita, maka akan sulit bagi siapa pun untuk memutuskan persatuan kita, karena kita mengizinkan Tuhan untuk memperkuat kita dan persatuan kita, dan selama kita menempatkan fondasi kita, kita landasan keluarga pada-Nya, dan hidup dengan setia dalam kepatuhan terhadap Hukum dan perintah-Nya, sementara kita mungkin menghadapi kesulitan dan tantangan sebagai pasangan dan keluarga yang sudah menikah, kita akan jauh lebih mungkin berhasil dalam melawan tekanan dan godaan yang dapat menghancurkan keluarga kita. .
Kita juga harus menghabiskan waktu berkualitas dengan satu sama lain dalam keluarga kita, karena tidak ada keluarga yang dapat tetap bersama kecuali mereka tumbuh dalam hubungan mereka, yang membutuhkan komitmen waktu dan usaha. Hal ini terkadang sulit untuk dicapai, karena komitmen kerja kita dan hal-hal lain yang sering menyita banyak waktu kita, tetapi tidak bisakah kita setidaknya berusaha untuk melakukan ini? Sama seperti kita perlu meluangkan waktu bersama Tuhan untuk bertumbuh dalam hubungan kita dengan-Nya, hal yang sama juga berlaku untuk keluarga kita. Sebuah keluarga yang anggotanya tidak saling berkomunikasi, atau menghabiskan setidaknya beberapa waktu untuk melakukan sesuatu bersama, tidak akan berakhir dengan baik dan mudah pecah, seperti yang ditunjukkan oleh banyak bukti di sekitar kita.
Dan kepada kita semua yang sedang mempertimbangkan pernikahan, marilah kita semua dengan cermat membedakan jalan kita menuju pernikahan, dan menyadari bahwa pernikahan bukanlah sesuatu yang sepele, melainkan sesuatu yang membutuhkan kebijaksanaan yang tepat dan pertimbangan yang cermat, serta perjalanan dan pengembangan yang tepat, sehingga kita tidak akan berakhir seperti jutaan pernikahan dan keluarga yang rusak di luar sana, banyak di antaranya terjadi karena keputusan impulsif yang akan disadari oleh mereka yang terlibat. terlambat setelahnya. Kita harus berkomunikasi dan membangun dialog, dan membiarkan hubungan berkembang dengan hati-hati dan benar, dan tidak terburu-buru mengambil keputusan seperti yang telah dilakukan banyak orang di luar sana dan gagal.
Mari kita semua melindungi kesucian pernikahan kita, Sakramen Perkawinan Suci kita, dan menyadari bahwa sebagai orang Katolik, kita yang telah menanggapi panggilan Tuhan bagi kita untuk membangun persatuan suci ini dari mana keluarga Katolik yang penuh kasih dapat terbentuk, kita memiliki tugas suci untuk membangun keluarga Katolik yang langgeng, penuh kasih dan setia, dalam membesarkan anak-anak kita dengan benar dalam iman, dan dalam menghidupi iman kita bersama sehingga kita dapat saling menginspirasi dan juga menjadi inspirasi bagi keluarga lain di luar sana, tentang apa perkawinan Katolik kita.
Ingatlah, saudara dan saudari, bahwa keluarga kita adalah landasan dan pilar Gereja, karena komunitas kita didasarkan pada keluarga kita dan kesuksesan mereka. Kita harus melawan serangan orang-orang jahat yang mencoba untuk melemahkan Gereja dengan menyerang nilai-nilai keluarga kita dan dengan menyerang kesucian dan ketakterlarutan persatuan suci kita. Janganlah kita tertipu dan marilah kita mempercayakan keluarga dan pernikahan kita kepada Tuhan, dan memohon kepada-Nya untuk menguatkan kita masing-masing sehingga kita dapat bertekun dalam iman, sebagai pasangan yang penuh kasih, sebagai suami dan istri, sebagai orang tua dan sebagai anggota Gereja Suci Tuhan.
Semoga Tuhan memberkati keluarga kita dan ikatan suci Perkawinan Suci kita, dan semoga Dia membimbing kita dalam perjalanan cinta dan iman kita, bahwa kita masing-masing, terutama mereka yang telah menikah dan membangun keluarga, dapat menjadi panutan untuk satu sama lain, dalam bagaimana kita menjalani kehidupan kita dengan iman yang benar dan sejati. Amin.
