Sabtu, 16 Oktober 2021

Minggu, 17 Oktober 2021 Hari Minggu Biasa XXIX

Bacaan I: Yes 53:10-11 "Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai kurban silih, ia akan melihat keturunannya, dan umurnya akan lanjut."

Mazmur Tanggapan: Mzm 33:4-5.18-19.20-22  

Bacaan II: Ibr 4:14-16 "Marilah kita menghampiri takhta kerahiman Allah dengan penuh keberanian."
   
Bait Pengantar Injil: Mrk 10:45 "Anak manusia datang untuk melayani dan memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang."

Bacaan Injil: Mrk 10:35-45 Singkat: 10:42-45 "Anak manusia datang untuk melayani dan untuk memberanikan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang."
 
warna liturgi hijau 
 
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, melalui bacaan-bacaan liturgi Minggu Biasa ke-29 ini, kita semua dipanggil untuk mengingat keselamatan yang telah Allah nyatakan kepada kita dan yang juga telah Dia genapi melalui Putra-Nya, Tuhan kita Yesus Kristus. Tuhan Yesus telah membawa keselamatan ke tengah-tengah kita dengan datang ke dunia ini dan seperti yang kita semua tahu, Dia menanggung ke atas diri-Nya semua dosa dan kesalahan kita, menanggung beban berat kita di kayu Salib-Nya, dan karena itu, Ia menderita dan mati demi kita, untuk keselamatan seluruh dunia.

Dalam bacaan pertama kita hari ini dari Kitab nabi Yesaya, kita mendengar Sabda Tuhan yang disampaikan melalui Yesaya, merinci nubuat tentang Mesias atau Juru Selamat yang akan datang dari Allah. Nubuatan Mesias yang merinci tentang Hamba Allah yang akan disiksa demi kepentingan seluruh umat ini pastilah terdengar asing bagi umat, mengingat pada saat itu dan sesudahnya, umat berharap dan mengira bahwa Mesias akan jadilah Raja penakluk yang agung dan perkasa dari garis keturunan dan keturunan Daud yang akan mempersatukan keturunan bani Israil.

Pemahaman umum pada waktu itu adalah bahwa Mesias yang akan diutus Allah kepada umat-Nya akan memulihkan kebesaran Kerajaan Daud dan Salomo yang lama, ketika Israel unggul, perkasa dan berkuasa di antara bangsa-bangsa. Pada saat pelayanan dan pekerjaan Yesaya, itu selama kejatuhan kerajaan utara Israel sementara kerajaan selatan Yehuda juga menghadapi masalah besar dengan Asyur hampir menaklukkan dan mengepung kota Yerusalem sendiri, di bawah Raja Sanherib, dan hanya campur tangan Tuhan yang menghentikannya.

Oleh karena itu, tidaklah mengherankan bahwa ketika umat Tuhan menghadapi malapetaka dan hinaan satu demi satu, dan dipaksa ke pengasingan di banyak bagian dunia, maka mereka berharap Tuhan akan membebaskan mereka dan mengembalikan warisan dan kemuliaan mereka kepada mereka, melalui Mesias yang telah dijanjikan-Nya kepada mereka melalui para nabi-Nya. Yesaya khususnya berbicara banyak tentang Mesias yang dinubuatkan, dan beberapa dari apa yang telah dia ungkapkan dalam nubuatannya berbicara tentang Mesias yang menderita, Yang akan dihancurkan, dan menderita demi semua umat Allah.

Dan Yesus adalah Pribadi yang menggenapi semua nubuatan ini, saat Dia datang ke dunia ini membawa kesembuhan dan keselamatan dari Tuhan, menyembuhkan orang sakit dan mengusir setan, membuat orang buta melihat, orang tuli dan bisu dapat mendengar dan berbicara, bahkan menghidupkan kembali orang mati. Tuhan Yesus sendiri menyatakan bahwa kedatangan-Nya menggenapi nubuat Yesaya, dan Dia kemudian akan meramalkan akhir-Nya sendiri, bagaimana Dia akan ditolak dan dihukum mati, harus memikul Salib dan mati di atasnya di Kalvari.

Dalam bacaan kedua kita hari ini, penulis Surat kepada Orang Ibrani dalam menjelaskan peran Yesus, Mesias atau Juru Selamat dunia kepada orang-orang Yahudi yang masuk agama Kristen dan juga orang Yahudi lainnya, berfokus pada peran yang Tuhan ambil sebagai Imam Besar yang mempersembahkan kurban kepada Allah, atas nama seluruh umat Allah. Ini adalah sesuatu yang dapat dipahami oleh orang-orang Yahudi, karena mereka secara teratur mengambil bagian dalam pengorbanan yang dipersembahkan di Bait Suci agar dosa-dosa mereka diampuni oleh Tuhan, yang dipersembahkan oleh para imam atas nama orang-orang.

Namun, apa yang unik dalam pengorbanan yang satu ini, adalah bahwa Imam Besar yang mempersembahkannya, adalah diri-Nya sendiri sebagai Persembahan dan Pengorbanan, sebagaimana Dia mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga, Anak Domba Allah, yang dikorbankan dan disembelih di Altar Suci. Salib, di Altar Kalvari, hari itu dua ribu tahun yang lalu, yang kita rayakan setiap tahun pada Jumat Agung. Itu adalah saat pengungkapan tindakan kasih Allah yang tertinggi dan tindakan tanpa pamrih tertinggi dalam menjangkau kita orang-orang berdosa, untuk menawarkan kepada kita belas kasihan dan cinta kasih-Nya yang paling murah hati.

Tetapi dalam melakukannya, Kristus harus banyak menderita, menanggung beban penolakan, penghinaan dan penderitaan paling menyakitkan yang disebabkan oleh banyak dosa kita yang tak terhitung banyaknya. Namun, Dia menanggung mereka semua dengan sabar dan setia, patuh sepenuhnya pada kehendak Bapa surgawi-Nya, bertahan dan minum dari cawan penderitaan yang Dia sebutkan baik dalam perikop Injil hari ini dan selama masa penderitaan-Nya yang besar di Taman Getsemani. sebelum Dia akan memulai saat-saat Sengsara dan penderitaan-Nya.

Dia melakukan semua ini karena kasih-Nya yang abadi dan tak terbatas bagi kita masing-masing, karena keinginan untuk berdamai dengan kita dan tidak membiarkan kita tersesat dari-Nya, Dia yang juga adalah Gembala kita yang baik, Yang mengetahui kita masing-masing, dan telah melakukan apa pun yang Dia bisa, sama seperti Dia membagikan kisah Gembala yang Baik kepada murid-murid-Nya, untuk menjangkau kita, domba-domba-Nya yang hilang, dan untuk menemukan kita dan mengumpulkan kita kembali ke hadirat-Nya, untuk menjadi bagian dari kawanan domba-Nya di Gereja Allah. Dia menunjukkan kepada kita kasih-Nya melalui tindakan nyata dan bukan hanya melalui kata-kata.

Kemudian, dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar bagaimana dua murid Tuhan datang kepada-Nya dan bertanya kepada-Nya untuk bantuan khusus yang akan diberikan kepada mereka. Keduanya adalah putra Zebedeus, saudara-saudara Rasul Yakobus yang juga dikenal sebagai St. Yakobus Agung, serta Rasul dan Penginjil St. Yohanes. Keduanya adalah salah satu murid Tuhan yang paling dekat, dan bersama dengan Rasul Santo Petrus, yang merupakan pemimpin para murid, sering dibawa Tuhan ke berbagai acara yang hanya khusus untuk mereka, seperti Transfigurasi, momen ketika Dia menghidupkan kembali putri Yairus, serta penderitaan yang disebutkan di atas di Taman Getsemani itu sendiri.

Oleh karena itu, seperti yang mungkin umum dan diharapkan pada waktu itu, seperti masih hari ini, mereka tergoda untuk mencari bantuan khusus dan posisi sebagai orang kepercayaan terdekat Tuhan, untuk mendapatkan kekuasaan, prestise dan pengaruh, antara lain. Ini menunjukkan kepada kita sebenarnya, seperti yang saya sebutkan sebelumnya, sikap dan pemahaman yang umum dari orang-orang pada waktu itu, yang memandang Mesias sebagai Dia yang akan menaklukkan musuh-musuh umat Allah, menyatukan kembali orang Israel dan semua keturunannya. Yakub, dan memulihkan Kerajaan Israel seperti pada masa Daud dan Salomo.

Oleh karena itu, ketika St Yakobus dan St Yohanes bersama-sama datang kepada Tuhan, dibuat dengan konteks ini dalam pikiran, dalam mencari bantuan khusus bagi mereka, bahwa ketika Kristus memulihkan Israel dan memerintah sebagai Raja Israel yang baru, mereka akan menjadi penasihat-Nya yang paling tepercaya dan persona penting di dunia baru. Namun, ini adalah kesalahpahaman dan kegagalan untuk menghargai sifat sejati misi Kristus di dunia ini. Itulah sebabnya Tuhan memberi tahu mereka dan murid-murid lainnya berkumpul bahwa sebenarnya, untuk menjadi pengikut-Nya, mereka harus berbagi dalam penderitaan-Nya, dan bahwa mereka memang akan menderita, karena mereka semua di kemudian hari akan menderita kematian menjadi martir, dengan satu-satunya kecuali Rasul Yohanes sendiri, yang tetap menderita selama bertahun-tahun di penjara dan pengasingan.

Saudara dan saudari dalam Kristus, kemana semua ini kemudian membawa kita? Sebenarnya, semua hal yang baru saja kita diskusikan dan renungkan ini, adalah pengingat bagi kita semua untuk mengingat kasih yang terus-menerus ditunjukkan Tuhan kepada kita, dan setiap kali kita memandang ke atas Salib, dengan Tubuh-Nya terbaring menderita dan sekarat, di atasnya, Salib, kita diingatkan akan tindakan cinta tertinggi dan ketidakegoisan tertinggi ini, di dalam Dia yang memberi kita hidup-Nya, sehingga dengan kita semua berbagi dalam kematian-Nya di kayu Salib, kita dapat menerima hidup baru dan Kebangkitan melalui Dia. .

Dan sebagai orang Katolik, kita harus selalu siap menghadapi penderitaan dan penganiayaan, penolakan dan tantangan dalam hidup seperti yang dialami oleh Tuhan kita sendiri. Ini karena dunia, norma-norma dan jalannya yang telah menolak Tuhan dan keselamatan-Nya, juga akan menolak kita semua yang percaya kepada Tuhan dan kebenaran-Nya, dan penderitaan mungkin datang kepada kita jika kita tetap setia kepada-Nya. Namun, kita tidak boleh berkecil hati atau putus asa dengan ini. Sebaliknya, kita harus semakin mantap dalam mengikuti Tuhan, dengan sepenuh hati dan dengan kasih yang nyata dan tulus kepada-Nya.

Apa yang kita dengar hari ini dari Kitab Suci, khususnya dari Injil khususnya adalah pengingat bagi kita, bukanlah tentang diri kita sendiri atau pencarian kita sendiri untuk kemuliaan atau ambisi pribadi, atau kepuasan dan kebahagiaan pribadi. Sebaliknya, itu adalah untuk mencari Tuhan dan mengikuti-Nya, memikul salib kita bersama-Nya, sama seperti Dia telah memanggil kita, dan mendedikasikan seluruh hidup kita dalam pelayanan kasih kepada-Nya. Inilah sikap yang harus kita tanamkan sebagai orang Kristen, jujur ​​dalam iman dan tindakan, dan memberikan yang terbaik kepada Tuhan.

Karena itu marilah kita semua berusaha untuk mengikuti Tuhan dengan lebih setia, dan menjadi lebih layak dalam cara kita menjalani hidup kita mulai sekarang. Semoga Tuhan selalu memberkati kita, dalam setiap usaha dan perbuatan baik kita, sekarang dan selamanya. Amin.