Bacaan I: Kej 14:18-20 "Melkisedek membawa roti dan anggur."
Mazmur Tanggapan: Mzm 110:1.2.3.4; Ul: lh. 1Kor 10: lh.16 "Engkau adalah imam, untuk selama-lamanya menurut Melkisedek."
Bacaan II: 1Kor 11:23-26 "Setiap kali makan dan minum, kamu mewartakan wafat Tuhan."
Sekuensia: Lauda Sion Salvatorem / Sion, Puji Penyelamat / Ecce panis angelorum / Lihat Roti Malaikat (PS 556 ay.5, dst)
Bait Pengantar Injil: Yoh 6:51 "Akulah roti hidup yang telah turun dari surga. Siapa saja yang makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya. Dan roti yang Kuberikan itu ialah Daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia."
Bacaan Injil: Luk 9:11b-17 "Mereka semua makan sampai kenyang."
Mazmur Tanggapan: Mzm 110:1.2.3.4; Ul: lh. 1Kor 10: lh.16 "Engkau adalah imam, untuk selama-lamanya menurut Melkisedek."
Bacaan II: 1Kor 11:23-26 "Setiap kali makan dan minum, kamu mewartakan wafat Tuhan."
Sekuensia: Lauda Sion Salvatorem / Sion, Puji Penyelamat / Ecce panis angelorum / Lihat Roti Malaikat (PS 556 ay.5, dst)
Bait Pengantar Injil: Yoh 6:51 "Akulah roti hidup yang telah turun dari surga. Siapa saja yang makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya. Dan roti yang Kuberikan itu ialah Daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia."
Bacaan Injil: Luk 9:11b-17 "Mereka semua makan sampai kenyang."
warna liturgi putih
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau silakan klik tautan ini
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, hari ini kita merayakan Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus, juga dikenal sebagai Corpus Christi, menandai peringatan Kehadiran Nyata Tuhan dalam Ekaristi. Hari ini kita memperingati Tuhan Yesus yang benar-benar hadir dalam Sakramen Ekaristi Kudus, yang kita terima dan santap dalam setiap perayaan Misa Kudus. Sebagai orang Katolik tentunya kita semua sangat percaya bahwa Ekaristi yang kita terima dalam Misa Kudus tidak lain adalah Tubuh dan Darah Kristus dan Berharga dari Tuhan kita sendiri.
Meskipun penampakan roti dan anggur tetap ada, tetapi misteri iman kita dalam apa yang dikenal sebagai Transubstansiasi berarti bahwa roti dan anggur itu sebenarnya, oleh kuasa Allah, melalui para imam, diberdayakan oleh Roh Kudus, dan otoritas. diberikan kepada mereka oleh Tuhan melalui Gereja-Nya, menjadi esensi, realitas dan materi dari Tubuh dan Darah Kristus sendiri. Kita memiliki iman bahwa ini adalah kebenaran, dan apa yang benar-benar kami makan dan minum adalah Tuhan sendiri, yang Tubuh-Nya telah diremukkan bagi kita, dan Darah-Nya telah dicurahkan dan dicurahkan kepada kita, untuk membasuh kita dan membawa kita ke keselamatan dan hidup yang kekal.
Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar kisah perjumpaan antara Abraham, bapa orang beriman. Pada kesempatan itu, Abraham memberikan persembahan kepada Tuhan melalui Melkisedek, yang kemudian mempersembahkan persembahan Abraham kepada Tuhan, sebagai Imam Besar-Nya. Melkisedek menurut tradisi Gereja selalu menjadi sosok yang agak misterius, tetapi sosok yang sangat dihormati dan dihormati, dan ada banyak teori dan penjelasan yang beberapa orang coba berikan sehubungan dengan Melkisedek. Beberapa orang mengatakan bahwa Melkisedek menggambarkan Kristus sendiri, dalam peran-Nya sebagai Imam Besar, sama seperti Melkisedek sebagai Imam Besar Allah juga.
Terlepas dari apa itu, hubungan antara Melkisedek dan Kristus menetapkan Kristus sebagai Imam Besar seluruh umat manusia, yang mempersembahkan kurban dan persembahan atas nama kita, untuk pengampunan dosa kita yang banyak. Dan di sinilah Dia secara unik mempersembahkan atas nama kita, persembahan yang sempurna dan layak, tidak lain dari Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga, satu-satunya persembahan yang layak untuk penebusan dan pengampunan dosa-dosa kita. Oleh karena itu, Tuhan kita mempersembahkan persembahan kurban-Nya baik sebagai Imam Besar maupun sebagai Anak Domba Paskah yang dikorbankan.
Dalam bacaan kedua kita hari ini, dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat Korintus, kita mendengar Rasul menceritakan kepada umat beriman apa yang terjadi pada malam Perjamuan Terakhir, ketika Tuhan Melembagakan Ekaristi Kudus, dengan mempersembahkan roti dan anggur yang Dia telah memberkati, dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, mengatakan dengan jelas bahwa roti itu benar-benar Tubuh-Nya, dipecah-pecahkan dan diberikan kepada mereka, sedangkan anggur adalah benar-benar Darah-Nya, dicurahkan dan ditumpahkan bagi banyak semua orang, untuk keselamatan jiwa dan untuk pengampunan dosa. Dia menetapkan Ekaristi Kudus untuk memberi kita semua sarana yang dengannya kita dapat diselamatkan dari kegelapan dosa-dosa kita.
Pada Perjamuan Terakhir, Tuhan memulai persembahan-Nya sebagai Paskah Baru dan Perjanjian Baru yang Dia tetapkan dengan seluruh umat manusia. Dia mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga dan Kudus karena di masa lalu, persembahan dan pengorbanan anak domba yang tidak bercacat sekalipun tidak cukup untuk penebusan seluruh banyak dosa umat manusia. Pada Paskah asli di Mesir, yang selanjutnya diperingati oleh orang Israel setiap tahun, domba Paskah disembelih dan kemudian darahnya digunakan untuk menandai rumah-rumah orang Israel, agar mereka dapat diselamatkan dan dibebaskan dari perbudakan dan penderitaan yang mereka alami di Mesir. Jadi, dalam Paskah Baru yang telah Tuhan bawa bersama-Nya, Dia Sendiri, sebagai Anak Domba Paskah, dan Imam Besar, mempersembahkan atas nama kita, persembahan kurban untuk menebus kita dan membebaskan kita dari penderitaan dan perbudakan dosa-dosa kita.
Tetapi pengorbanan dan persembahan itu tidak berakhir pada Perjamuan Terakhir. Sebaliknya, segala sesuatu yang terjadi selama Sengsara Tuhan, penderitaan dan perjalanan-Nya, penderitaan dan penolakan yang Ia tanggung, dan Jalan Salib-Nya, yang berpuncak pada kematian dan penderitaan-Nya di Kayu Salib. Pada hari Jumat Agung pengorbanan dan persembahan-Nya diselesaikan dan disempurnakan, saat Dia mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya sendiri, Sabda Ilahi yang menjelma, sebagai persembahan yang sempurna dan tak bercacat yang membersihkan semua umat beriman dari noda dosa. Melalui karunia Ekaristi Kudus, Tuhan telah memberi kita kepastian dan jaminan keselamatan dan hidup yang kekal.
Itulah yang juga dimaksudkan Tuhan untuk dilakukan sebagaimana disoroti dalam perikop Injil kita hari ini, seperti yang kita dengar dari kisah itu tentang memberi makan lima ribu laki-laki secara ajaib dengan ribuan perempuan dan anak-anak yang tidak diketahui hanya dengan lima roti dan dua ikan. Dia memberi makan mereka semua, dan memelihara mereka, memberi mereka kekuatan untuk melanjutkan, karena mereka semua lapar setelah mengikuti Dia dan mendengarkan Dia untuk firman dan ajaran-Nya. Dia kemudian akan memberi tahu mereka bahwa Dia adalah Roti Kehidupan, Dia yang telah datang ke dunia ini untuk membawa kehidupan dan memberi makan kita semua, dengan makanan yang adalah Tubuh-Nya, dan minuman yang adalah Darah-Nya, dan sebagai Dia sendiri yang mengatakannya, kita semua yang ambil bagian dalam Tubuh dan Darah-Nya tidak akan pernah mati dan akan memiliki hidup yang kekal. Itu karena ketika kita makan Tubuh-Nya dan minum Darah-Nya, Tuhan sendiri telah datang untuk tinggal di dalam kita, dan Dia telah menjadikan kita ke dalam Bait Kudus-Nya. Selama Dia tinggal di dalam kita dan kita tetap di dalam Dia, kita tidak akan hilang dari Dia, dan kita akan selamanya menikmati warisan yang mulia dan sukacita sejati yang dapat datang dari Tuhan saja. Tuhan telah memberikan Tubuh dan Darah-Nya kepada kita secara cuma-cuma, dan melalui tindakan kasih dan pengorbanan tertinggi ini, Dia telah membukakan bagi kita gerbang Surga dan jalan menuju kehidupan kekal. Inilah yang telah Dia janjikan dan sediakan bagi kita, namun banyak dari kita masih belum memiliki iman yang teguh dalam pemeliharaan dan kasih-Nya.
Banyak dari kita masih belum menunjukkan bahwa kita benar-benar percaya akan Kehadiran Nyata dalam Ekaristi. Kita mungkin mengakui iman kita dalam Kehadiran Nyata dalam Ekaristi, tetapi dari cara kita berperilaku dan menanggapi Ekaristi lebih sering menunjukkan betapa sedikit kita menghargai Kehadiran Nyata Tuhan dalam Ekaristi, dan betapa sedikit iman dan cinta itu kita miliki di dalam Dia. Kita memperlakukan Tuhan dengan ketidakpedulian dan bahkan penghinaan, dalam cara kami menerima Ekaristi Kudus, dalam kurangnya rasa hormat kami terhadap Misa Kudus dan prinsip-prinsip penting dari iman Katolik kita, dan dalam tidak menjalani hidup kami sesuai dengan apa yang kami miliki. diharapkan sebagai orang Katolik.
Meskipun penampakan roti dan anggur tetap ada, tetapi misteri iman kita dalam apa yang dikenal sebagai Transubstansiasi berarti bahwa roti dan anggur itu sebenarnya, oleh kuasa Allah, melalui para imam, diberdayakan oleh Roh Kudus, dan otoritas. diberikan kepada mereka oleh Tuhan melalui Gereja-Nya, menjadi esensi, realitas dan materi dari Tubuh dan Darah Kristus sendiri. Kita memiliki iman bahwa ini adalah kebenaran, dan apa yang benar-benar kami makan dan minum adalah Tuhan sendiri, yang Tubuh-Nya telah diremukkan bagi kita, dan Darah-Nya telah dicurahkan dan dicurahkan kepada kita, untuk membasuh kita dan membawa kita ke keselamatan dan hidup yang kekal.
Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar kisah perjumpaan antara Abraham, bapa orang beriman. Pada kesempatan itu, Abraham memberikan persembahan kepada Tuhan melalui Melkisedek, yang kemudian mempersembahkan persembahan Abraham kepada Tuhan, sebagai Imam Besar-Nya. Melkisedek menurut tradisi Gereja selalu menjadi sosok yang agak misterius, tetapi sosok yang sangat dihormati dan dihormati, dan ada banyak teori dan penjelasan yang beberapa orang coba berikan sehubungan dengan Melkisedek. Beberapa orang mengatakan bahwa Melkisedek menggambarkan Kristus sendiri, dalam peran-Nya sebagai Imam Besar, sama seperti Melkisedek sebagai Imam Besar Allah juga.
Terlepas dari apa itu, hubungan antara Melkisedek dan Kristus menetapkan Kristus sebagai Imam Besar seluruh umat manusia, yang mempersembahkan kurban dan persembahan atas nama kita, untuk pengampunan dosa kita yang banyak. Dan di sinilah Dia secara unik mempersembahkan atas nama kita, persembahan yang sempurna dan layak, tidak lain dari Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga, satu-satunya persembahan yang layak untuk penebusan dan pengampunan dosa-dosa kita. Oleh karena itu, Tuhan kita mempersembahkan persembahan kurban-Nya baik sebagai Imam Besar maupun sebagai Anak Domba Paskah yang dikorbankan.
Dalam bacaan kedua kita hari ini, dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat Korintus, kita mendengar Rasul menceritakan kepada umat beriman apa yang terjadi pada malam Perjamuan Terakhir, ketika Tuhan Melembagakan Ekaristi Kudus, dengan mempersembahkan roti dan anggur yang Dia telah memberkati, dan memberikannya kepada murid-murid-Nya, mengatakan dengan jelas bahwa roti itu benar-benar Tubuh-Nya, dipecah-pecahkan dan diberikan kepada mereka, sedangkan anggur adalah benar-benar Darah-Nya, dicurahkan dan ditumpahkan bagi banyak semua orang, untuk keselamatan jiwa dan untuk pengampunan dosa. Dia menetapkan Ekaristi Kudus untuk memberi kita semua sarana yang dengannya kita dapat diselamatkan dari kegelapan dosa-dosa kita.
Pada Perjamuan Terakhir, Tuhan memulai persembahan-Nya sebagai Paskah Baru dan Perjanjian Baru yang Dia tetapkan dengan seluruh umat manusia. Dia mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga dan Kudus karena di masa lalu, persembahan dan pengorbanan anak domba yang tidak bercacat sekalipun tidak cukup untuk penebusan seluruh banyak dosa umat manusia. Pada Paskah asli di Mesir, yang selanjutnya diperingati oleh orang Israel setiap tahun, domba Paskah disembelih dan kemudian darahnya digunakan untuk menandai rumah-rumah orang Israel, agar mereka dapat diselamatkan dan dibebaskan dari perbudakan dan penderitaan yang mereka alami di Mesir. Jadi, dalam Paskah Baru yang telah Tuhan bawa bersama-Nya, Dia Sendiri, sebagai Anak Domba Paskah, dan Imam Besar, mempersembahkan atas nama kita, persembahan kurban untuk menebus kita dan membebaskan kita dari penderitaan dan perbudakan dosa-dosa kita.
Tetapi pengorbanan dan persembahan itu tidak berakhir pada Perjamuan Terakhir. Sebaliknya, segala sesuatu yang terjadi selama Sengsara Tuhan, penderitaan dan perjalanan-Nya, penderitaan dan penolakan yang Ia tanggung, dan Jalan Salib-Nya, yang berpuncak pada kematian dan penderitaan-Nya di Kayu Salib. Pada hari Jumat Agung pengorbanan dan persembahan-Nya diselesaikan dan disempurnakan, saat Dia mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya sendiri, Sabda Ilahi yang menjelma, sebagai persembahan yang sempurna dan tak bercacat yang membersihkan semua umat beriman dari noda dosa. Melalui karunia Ekaristi Kudus, Tuhan telah memberi kita kepastian dan jaminan keselamatan dan hidup yang kekal.
Itulah yang juga dimaksudkan Tuhan untuk dilakukan sebagaimana disoroti dalam perikop Injil kita hari ini, seperti yang kita dengar dari kisah itu tentang memberi makan lima ribu laki-laki secara ajaib dengan ribuan perempuan dan anak-anak yang tidak diketahui hanya dengan lima roti dan dua ikan. Dia memberi makan mereka semua, dan memelihara mereka, memberi mereka kekuatan untuk melanjutkan, karena mereka semua lapar setelah mengikuti Dia dan mendengarkan Dia untuk firman dan ajaran-Nya. Dia kemudian akan memberi tahu mereka bahwa Dia adalah Roti Kehidupan, Dia yang telah datang ke dunia ini untuk membawa kehidupan dan memberi makan kita semua, dengan makanan yang adalah Tubuh-Nya, dan minuman yang adalah Darah-Nya, dan sebagai Dia sendiri yang mengatakannya, kita semua yang ambil bagian dalam Tubuh dan Darah-Nya tidak akan pernah mati dan akan memiliki hidup yang kekal. Itu karena ketika kita makan Tubuh-Nya dan minum Darah-Nya, Tuhan sendiri telah datang untuk tinggal di dalam kita, dan Dia telah menjadikan kita ke dalam Bait Kudus-Nya. Selama Dia tinggal di dalam kita dan kita tetap di dalam Dia, kita tidak akan hilang dari Dia, dan kita akan selamanya menikmati warisan yang mulia dan sukacita sejati yang dapat datang dari Tuhan saja. Tuhan telah memberikan Tubuh dan Darah-Nya kepada kita secara cuma-cuma, dan melalui tindakan kasih dan pengorbanan tertinggi ini, Dia telah membukakan bagi kita gerbang Surga dan jalan menuju kehidupan kekal. Inilah yang telah Dia janjikan dan sediakan bagi kita, namun banyak dari kita masih belum memiliki iman yang teguh dalam pemeliharaan dan kasih-Nya.
Banyak dari kita masih belum menunjukkan bahwa kita benar-benar percaya akan Kehadiran Nyata dalam Ekaristi. Kita mungkin mengakui iman kita dalam Kehadiran Nyata dalam Ekaristi, tetapi dari cara kita berperilaku dan menanggapi Ekaristi lebih sering menunjukkan betapa sedikit kita menghargai Kehadiran Nyata Tuhan dalam Ekaristi, dan betapa sedikit iman dan cinta itu kita miliki di dalam Dia. Kita memperlakukan Tuhan dengan ketidakpedulian dan bahkan penghinaan, dalam cara kami menerima Ekaristi Kudus, dalam kurangnya rasa hormat kami terhadap Misa Kudus dan prinsip-prinsip penting dari iman Katolik kita, dan dalam tidak menjalani hidup kami sesuai dengan apa yang kami miliki. diharapkan sebagai orang Katolik.
Marilah kita mengingatkan diri kita sendiri bahwa kita berada di hadirat Kudus Allah, bahwa Tuhan sendiri telah berdiam di antara kita, dan di dalam kita. Marilah kita mengingatkan diri kita sendiri bahwa kita harus layak bagi Dia, dan berusaha untuk menjadi orang Katolik yang lebih baik untuk saat ini, dalam menghormati dan mencintai pengorbanan yang paling penuh kasih dan sempurna yang telah Dia tunjukkan kepada kita, dalam membawa keselamatan kita. Marilah kita semua memperdalam iman kita mulai sekarang, dalam Kehadiran Nyata dalam Ekaristi, bahwa apa yang kita terima dalam Ekaristi Kudus, adalah benar-benar Tubuh dan Darah sejati Tuhan kita, dan bukan hanya sekedar roti dan anggur, atau hanya sekedar sebuah simbol.
Dan itu harus kita mulai dari diri kita sendiri. Kita harus menghargai dan menghormati Ekaristi Kudus, dalam cara kita menerimanya, sehingga kita memastikan bahwa kita berada dalam watak dan keadaan rahmat yang tepat, seperti yang dikatakan St. Paulus bahwa itu akan berbahaya bagi orang Katolik yang tidak dalam keadaan rahmat untuk mengambil bagian dalam Ekaristi Kudus. Kita harus ingat bahwa setiap tindakan dan perbuatan kita mencerminkan iman kita dan apa yang kita yakini, dan bagaimana kita dapat mengharapkan orang lain untuk percaya akan Kehadiran Nyata dalam Ekaristi, Transubstansiasi dan bahwa Tubuh dan Darah Yang Mahakudus dan Berharga dari Tuhan benar-benar hadir dalam Ekaristi, pada setiap perayaan Misa Kudus, apakah kita sendiri belum sepenuh hati memercayainya dan menunjukkan bahwa kita benar-benar percaya?
Semoga Tuhan, yang telah memberi kita Tubuh dan Darah-Nya yang Berharga, untuk keselamatan kita, terus mengasihi kita dan semoga Dia menguatkan kita masing-masing dengan kasih karunia dan kasih-Nya. Semoga kita semua semakin dekat dengan Tuhan dan kasih karunia-Nya yang menyelamatkan, dengan setiap saat dalam hidup kita. Semoga Tuhan memberkati kita semua dan menyertai semua pekerjaan, upaya, dan ikhtiar kita, sekarang dan selamanya. Amin.
 |
| Credit: wideonet/istock.com |
