Bacaan I: Keb 11:22-12:2 "Semua orang Kaukasihani, sebab Engkau mengasihi segala yang ada."
Mazmur Tanggapan: Mzm 145:1-2, 8-9, 10-11, 13, 14 "Aku hendak mengagungkan Dikau selama-lamanya, ya Allah, ya Rajaku."
Bacaan II: 2Tes 1:11-2:2 "Semoga nama Yesus, Tuhan kita, dimuliakan di dalam kamu dan kamu di dalam Dia."
Bait Pengantar Injil: Yoh 3:16 "Begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal."
Bacaan Injil: Luk 19:1-10 "Anak manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang."
Mazmur Tanggapan: Mzm 145:1-2, 8-9, 10-11, 13, 14 "Aku hendak mengagungkan Dikau selama-lamanya, ya Allah, ya Rajaku."
Bacaan II: 2Tes 1:11-2:2 "Semoga nama Yesus, Tuhan kita, dimuliakan di dalam kamu dan kamu di dalam Dia."
Bait Pengantar Injil: Yoh 3:16 "Begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal."
Bacaan Injil: Luk 19:1-10 "Anak manusia datang untuk mencari dan menyelamatkan yang hilang."
warna liturgi hijau
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab Deuterokanonika atau klik tautan ini
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, melalui bacaan-bacaan Kitab Suci Minggu Biasa XXXI tahun C ini kita disajikan dengan belas kasihan yang besar yang Tuhan miliki untuk kita masing-masing, tanpa kecuali. Hari Minggu ini kita semua diingatkan bahwa kasih Tuhan kepada kita benar-benar murah hati, dan Dia selalu ingin didamaikan dan dipersatukan kembali dengan kita. Namun, seringkali sikap, kekeraskepalaan, dan kejahatan dalam hidup kita sendirilah yang menjadi penghalang dan rintangan serius yang menghalangi kita untuk menemukan jalan kembali menuju Tuhan dan keselamatan-Nya.
Dalam bacaan pertama hari Minggu ini yang diambil dari Kitab Kebijaksanaan, kita merenungkan pengingat dari penulis Kitab Kebijaksanaan ini, akan belas kasihan yang besar yang dengan rela Allah tunjukkan kepada kita semua orang-orang yang dikasihi-Nya. Kitab Kebijaksanaan ini, meskipun juga dikenal sebagai Kebijaksanaan Salomo, ditulis pada masa pemerintahan Salomo yang jauh kemudian, dan kemungkinan besar disusun oleh beberapa penulis di seluruh diaspora Yahudi yang tersebar setelah kehancuran kedua kerajaan Israel dan Yehuda. Oleh karena itu, para penulis Kitab Kebijaksanaan dapat memanfaatkan fakta-fakta sejarah dan contoh-contoh dari bagaimana Tuhan menunjukkan belas kasihan dan belas kasihan kepada umat-Nya setelah mereka semua menghadapi hukuman yang adil, karena banyak dosa dan kejahatan mereka.
Saat itu, umat Tuhan di kerajaan Israel dan Yehuda tidak taat kepada Tuhan, memberontak melawan Dia dan mengikuti jalan mereka sendiri daripada mengikuti apa yang Tuhan perintahkan untuk mereka lakukan melalui hukum dan perintah-Nya, dan mereka juga dianiaya. banyak nabi, rasul dan hamba Tuhan yang diutus kepada mereka untuk mengingatkan mereka agar kembali kepada Tuhan. Mereka menolak untuk mendengarkan peringatan dari hamba-hamba Tuhan dan terus hidup jahat, menyembah berhala dan dewa-dewa, meninggalkan hukum dan perintah yang telah ditaati oleh nenek moyang mereka. Mereka menolak kasih Tuhan, dan sebagai akibatnya, mereka harus menghadapi hukuman yang adil, kerajaan, kota dan tanah mereka dihancurkan oleh musuh-musuh mereka, dan mereka dibawa ke pengasingan di negeri-negeri yang jauh.
Namun, Tuhan tidak melupakan atau meninggalkan umat-Nya, meskipun mereka lebih dulu melupakan dan meninggalkan-Nya. Dia tidak memperlakukan mereka dengan buruk atau membenci mereka atas apa yang telah mereka lakukan, tetapi Dia terus merawat mereka dan mengasihi mereka dengan lembut dan murah hati seperti yang selalu Dia lakukan di masa lalu. Itu adalah bukti betapa Allah telah mengasihi kita, dan benar-benar betapa tidak tahu berterima kasih dan tidak pantas sikap kita, dalam bagaimana kita dan nenek moyang dan pendahulu kita sering berperilaku, dalam tidak menaati firman dan perintah Tuhan. Tuhan selalu sabar dalam mengasihi kita, namun, kita hanya memperlakukan Dia dengan hina dan hina. Tuhan mengampuni umat-Nya ketika mereka berbalik kepada-Nya dalam penyesalan dan kesedihan, dan membawa mereka semua kembali ke tanah air mereka dan membangun kembali mereka semua di sana.
Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar kisah tentang perjumpaan antara Tuhan Yesus dan Zakheus si pemungut cukai. Pada saat itu, tepat ketika Tuhan akan masuk ke Yerikho, pria bernama Zakheus, seorang pemungut cukai yang terkenal, ingin datang dan melihat Yesus, dan terlepas dari tantangan fisiknya, karena bertubuh sangat pendek, dia memanjat pohon di perintah untuk melihat Tuhan. Tuhan tahu bahwa Zakheus sedang mencari-Nya, dan memanggilnya turun dari pohon, dan mengatakan kepadanya bahwa Dia ingin datang ke rumahnya untuk makan bersamanya di sana. Orang-orang Farisi dan ahli Taurat yang ada di sana secara mengejutkan mengkritik Tuhan atas tindakan ini, karena telah memeluk seorang pemungut cukai, dan seorang yang terkenal jahat, dan bahkan meminta untuk makan di rumah pemungut cukai itu.
Saat itu, pada masa Tuhan Yesus, kita harus memahami bahwa pemungut cukai sering dicerca dan dibenci, hanya karena mereka melakukan pekerjaan mereka dalam memungut pajak baik untuk penguasa lokal seperti raja Herodes dan lainnya, serta pada akhirnya pajak untuk penguasa Romawi di seluruh wilayah. Pada saat itu, seluruh wilayah Yudea, Samaria, Galilea dan sekitarnya berada di bawah kekuasaan total Kekaisaran Romawi. Banyak di antara orang-orang tidak menyukai diri mereka diperintah oleh orang Romawi dan penguasa lokal lainnya yang ditunjuk untuk memerintah mereka, dan pajak yang membuat mata pencaharian masyarakat sulit tidak membantu untuk membuat para penguasa disayangi oleh rakyat. Oleh karena itu, secara pergaulan, para pemungut cukai juga sering dibenci karena sifat pekerjaannya.
Mereka sering diperlakukan sebagai kolaborator dan bahkan pengkhianat bangsa dan rakyat. Hal ini terutama berlaku untuk kasus bagaimana orang Farisi dan ahli Taurat memperlakukan pemungut cukai dan semua orang lain yang sering mereka anggap tidak layak bagi Allah dan keselamatan-Nya. Orang-orang Farisi dan ahli Taurat, orang-orang yang sering membanggakan pengetahuan, kesalehan, amalan, dan kehormatan mereka dalam masyarakat, dan mereka selalu memandang rendah orang lain yang mereka anggap lebih rendah dari mereka. Para pemungut cukai khususnya termasuk yang terendah dalam hierarki umat Allah di mata orang-orang Farisi dan tua-tua, karena mereka dianggap sampah dan pengkhianat, tidak layak bagi Allah dan kasih karunia-Nya.
Tetapi mereka telah lupa bahwa Tuhan mengasihi semua orang secara sama, tanpa memandang status, latar belakang atau status mereka di mata manusia dan dunia. Bahkan orang-orang berdosa yang paling buruk pun masih dapat diselamatkan, sama seperti Tuhan sendiri telah dengan rela mengulurkan tawaran belas kasihan dan pengampunan-Nya yang murah hati bahkan kepada mereka yang paling hina dan tidak setia di jalan mereka. Tuhan masih memandang baik kepada umat yang dikasihi-Nya bahkan setelah mereka mengkhianati-Nya, meninggalkan-Nya dan menolak-Nya, dan menganiaya orang-orang yang diutus kepada mereka untuk mengingatkan mereka. Oleh karena itu, yang penting bukanlah seberapa benar seseorang dibandingkan dengan yang lain, melainkan, apakah mereka yang telah berdosa dan tidak taat kepada Tuhan bersedia melepaskan keberadaan masa lalu mereka dan memeluk Tuhan sekali lagi dengan kasih.
Tuhan menunjukkan kepada semua orang, dan juga kita semua melalui interaksi-Nya dengan Zakheus bahwa tidak ada seorang pun yang berada di luar belas kasihan Tuhan. Zakheus tidak hanya menyambut Tuhan tetapi dia juga secara terbuka mengumumkan sebelum semua orang berkumpul, Tuhan sendiri, orang-orang lain, dan orang-orang Farisi yang sama dan para ahli Taurat yang ada di sana mengkritik Tuhan karena menyambut dan memeluknya. Ia pada dasarnya membuat pernyataan publik tentang iman dan pertobatan dari dosa-dosanya, dan membuat komitmen publik untuk setia kepada Tuhan, di hadapan semua orang.
Itulah kunci dari belas kasihan, pengampunan dan kasih karunia Tuhan. Tuhan selalu berbelas kasih dan murah hati dengan belas kasih-Nya, dan Dia selalu siap menyambut kita kembali ke pelukan-Nya. Bahkan orang-orang berdosa yang paling buruk dan semua orang yang mungkin kita anggap tidak layak atau tidak layak menerima keselamatan dan kasih karunia Allah, sebenarnya adalah penerima kasih dan belas kasihan-Nya. Kita tidak boleh lupa bahwa bahkan banyak di antara orang-orang kudus yang terbesar dulunya adalah orang-orang berdosa yang besar, dan beberapa di antaranya adalah pembunuh, penyembah berhala, pezina, dan pemungut cukai. Salah satu dari duabelas Rasul Tuhan dan salah satu dari empat Penginjil, St. Matius, adalah seorang pemungut cukai seperti Zakheus. St Agustinus dari Hippo, salah satu dari empat Doktor Gereja yang hebat, adalah seorang hedonis dan seorang Manichaean yang tidak percaya di masa mudanya.
Masih banyak contoh lain dari para pendosa besar dan semua orang yang mungkin dianggap tidak layak dan tidak layak menerima Tuhan yang telah membuka lembaran baru dan memeluk Tuhan dengan sepenuh hati, seperti Saulus, penganiaya utama orang Kristen perdana, yang ditemui dan dipanggil oleh Tuhan. menjadi murid-Nya. Dia meninggalkan kesalahan masa lalunya dan hidupnya yang menyimpang sebagai seorang Farisi muda yang tersesat, dan menjadi salah satu pembela dan pembela terbesar Tuhan, sebagai Rasul umat beriman sepanjang pelayanannya. St Paulus memulai banyak perjalanan misionaris dan melakukan banyak pekerjaan penginjilan untuk kebaikan jiwa-jiwa yang telah hilang dari Tuhan, memanggil mereka semua untuk bertobat dari dosa-dosa mereka dan kembali kepada Tuhan, dan juga bagi mereka yang tidak mengenal Tuhan. untuk mengetahui lebih banyak tentang Dia.
Dalam bacaan kedua kita hari ini, kita diingatkan oleh St. Paulus bahwa Tuhanlah yang membuat kita layak bagi Dia, dan bukan kita yang membuat diri kita layak bagi Dia. Perbuatan-perbuatan kita, semuanya mencerminkan sifat watak kita, iman kita dan ketaatan kita kepada Tuhan dan jalan-jalan-Nya, dan tidak bersifat membenarkan diri sendiri atau membuat kita benar dengan sendirinya. Itulah mengapa penting bagi kita semua sebagai murid Kristus, pertama-tama kita harus rendah hati dan menempatkan Tuhan sebagai pusat seluruh hidup dan keberadaan kita. Kita seharusnya tidak membiarkan godaan kesombongan, ego dan keinginan duniawi dan ambisi menyesatkan kita ke jalan licin menuju kutukan.
Dalam bacaan pertama hari Minggu ini yang diambil dari Kitab Kebijaksanaan, kita merenungkan pengingat dari penulis Kitab Kebijaksanaan ini, akan belas kasihan yang besar yang dengan rela Allah tunjukkan kepada kita semua orang-orang yang dikasihi-Nya. Kitab Kebijaksanaan ini, meskipun juga dikenal sebagai Kebijaksanaan Salomo, ditulis pada masa pemerintahan Salomo yang jauh kemudian, dan kemungkinan besar disusun oleh beberapa penulis di seluruh diaspora Yahudi yang tersebar setelah kehancuran kedua kerajaan Israel dan Yehuda. Oleh karena itu, para penulis Kitab Kebijaksanaan dapat memanfaatkan fakta-fakta sejarah dan contoh-contoh dari bagaimana Tuhan menunjukkan belas kasihan dan belas kasihan kepada umat-Nya setelah mereka semua menghadapi hukuman yang adil, karena banyak dosa dan kejahatan mereka.
Saat itu, umat Tuhan di kerajaan Israel dan Yehuda tidak taat kepada Tuhan, memberontak melawan Dia dan mengikuti jalan mereka sendiri daripada mengikuti apa yang Tuhan perintahkan untuk mereka lakukan melalui hukum dan perintah-Nya, dan mereka juga dianiaya. banyak nabi, rasul dan hamba Tuhan yang diutus kepada mereka untuk mengingatkan mereka agar kembali kepada Tuhan. Mereka menolak untuk mendengarkan peringatan dari hamba-hamba Tuhan dan terus hidup jahat, menyembah berhala dan dewa-dewa, meninggalkan hukum dan perintah yang telah ditaati oleh nenek moyang mereka. Mereka menolak kasih Tuhan, dan sebagai akibatnya, mereka harus menghadapi hukuman yang adil, kerajaan, kota dan tanah mereka dihancurkan oleh musuh-musuh mereka, dan mereka dibawa ke pengasingan di negeri-negeri yang jauh.
Namun, Tuhan tidak melupakan atau meninggalkan umat-Nya, meskipun mereka lebih dulu melupakan dan meninggalkan-Nya. Dia tidak memperlakukan mereka dengan buruk atau membenci mereka atas apa yang telah mereka lakukan, tetapi Dia terus merawat mereka dan mengasihi mereka dengan lembut dan murah hati seperti yang selalu Dia lakukan di masa lalu. Itu adalah bukti betapa Allah telah mengasihi kita, dan benar-benar betapa tidak tahu berterima kasih dan tidak pantas sikap kita, dalam bagaimana kita dan nenek moyang dan pendahulu kita sering berperilaku, dalam tidak menaati firman dan perintah Tuhan. Tuhan selalu sabar dalam mengasihi kita, namun, kita hanya memperlakukan Dia dengan hina dan hina. Tuhan mengampuni umat-Nya ketika mereka berbalik kepada-Nya dalam penyesalan dan kesedihan, dan membawa mereka semua kembali ke tanah air mereka dan membangun kembali mereka semua di sana.
Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar kisah tentang perjumpaan antara Tuhan Yesus dan Zakheus si pemungut cukai. Pada saat itu, tepat ketika Tuhan akan masuk ke Yerikho, pria bernama Zakheus, seorang pemungut cukai yang terkenal, ingin datang dan melihat Yesus, dan terlepas dari tantangan fisiknya, karena bertubuh sangat pendek, dia memanjat pohon di perintah untuk melihat Tuhan. Tuhan tahu bahwa Zakheus sedang mencari-Nya, dan memanggilnya turun dari pohon, dan mengatakan kepadanya bahwa Dia ingin datang ke rumahnya untuk makan bersamanya di sana. Orang-orang Farisi dan ahli Taurat yang ada di sana secara mengejutkan mengkritik Tuhan atas tindakan ini, karena telah memeluk seorang pemungut cukai, dan seorang yang terkenal jahat, dan bahkan meminta untuk makan di rumah pemungut cukai itu.
Saat itu, pada masa Tuhan Yesus, kita harus memahami bahwa pemungut cukai sering dicerca dan dibenci, hanya karena mereka melakukan pekerjaan mereka dalam memungut pajak baik untuk penguasa lokal seperti raja Herodes dan lainnya, serta pada akhirnya pajak untuk penguasa Romawi di seluruh wilayah. Pada saat itu, seluruh wilayah Yudea, Samaria, Galilea dan sekitarnya berada di bawah kekuasaan total Kekaisaran Romawi. Banyak di antara orang-orang tidak menyukai diri mereka diperintah oleh orang Romawi dan penguasa lokal lainnya yang ditunjuk untuk memerintah mereka, dan pajak yang membuat mata pencaharian masyarakat sulit tidak membantu untuk membuat para penguasa disayangi oleh rakyat. Oleh karena itu, secara pergaulan, para pemungut cukai juga sering dibenci karena sifat pekerjaannya.
Mereka sering diperlakukan sebagai kolaborator dan bahkan pengkhianat bangsa dan rakyat. Hal ini terutama berlaku untuk kasus bagaimana orang Farisi dan ahli Taurat memperlakukan pemungut cukai dan semua orang lain yang sering mereka anggap tidak layak bagi Allah dan keselamatan-Nya. Orang-orang Farisi dan ahli Taurat, orang-orang yang sering membanggakan pengetahuan, kesalehan, amalan, dan kehormatan mereka dalam masyarakat, dan mereka selalu memandang rendah orang lain yang mereka anggap lebih rendah dari mereka. Para pemungut cukai khususnya termasuk yang terendah dalam hierarki umat Allah di mata orang-orang Farisi dan tua-tua, karena mereka dianggap sampah dan pengkhianat, tidak layak bagi Allah dan kasih karunia-Nya.
Tetapi mereka telah lupa bahwa Tuhan mengasihi semua orang secara sama, tanpa memandang status, latar belakang atau status mereka di mata manusia dan dunia. Bahkan orang-orang berdosa yang paling buruk pun masih dapat diselamatkan, sama seperti Tuhan sendiri telah dengan rela mengulurkan tawaran belas kasihan dan pengampunan-Nya yang murah hati bahkan kepada mereka yang paling hina dan tidak setia di jalan mereka. Tuhan masih memandang baik kepada umat yang dikasihi-Nya bahkan setelah mereka mengkhianati-Nya, meninggalkan-Nya dan menolak-Nya, dan menganiaya orang-orang yang diutus kepada mereka untuk mengingatkan mereka. Oleh karena itu, yang penting bukanlah seberapa benar seseorang dibandingkan dengan yang lain, melainkan, apakah mereka yang telah berdosa dan tidak taat kepada Tuhan bersedia melepaskan keberadaan masa lalu mereka dan memeluk Tuhan sekali lagi dengan kasih.
Tuhan menunjukkan kepada semua orang, dan juga kita semua melalui interaksi-Nya dengan Zakheus bahwa tidak ada seorang pun yang berada di luar belas kasihan Tuhan. Zakheus tidak hanya menyambut Tuhan tetapi dia juga secara terbuka mengumumkan sebelum semua orang berkumpul, Tuhan sendiri, orang-orang lain, dan orang-orang Farisi yang sama dan para ahli Taurat yang ada di sana mengkritik Tuhan karena menyambut dan memeluknya. Ia pada dasarnya membuat pernyataan publik tentang iman dan pertobatan dari dosa-dosanya, dan membuat komitmen publik untuk setia kepada Tuhan, di hadapan semua orang.
Itulah kunci dari belas kasihan, pengampunan dan kasih karunia Tuhan. Tuhan selalu berbelas kasih dan murah hati dengan belas kasih-Nya, dan Dia selalu siap menyambut kita kembali ke pelukan-Nya. Bahkan orang-orang berdosa yang paling buruk dan semua orang yang mungkin kita anggap tidak layak atau tidak layak menerima keselamatan dan kasih karunia Allah, sebenarnya adalah penerima kasih dan belas kasihan-Nya. Kita tidak boleh lupa bahwa bahkan banyak di antara orang-orang kudus yang terbesar dulunya adalah orang-orang berdosa yang besar, dan beberapa di antaranya adalah pembunuh, penyembah berhala, pezina, dan pemungut cukai. Salah satu dari duabelas Rasul Tuhan dan salah satu dari empat Penginjil, St. Matius, adalah seorang pemungut cukai seperti Zakheus. St Agustinus dari Hippo, salah satu dari empat Doktor Gereja yang hebat, adalah seorang hedonis dan seorang Manichaean yang tidak percaya di masa mudanya.
Masih banyak contoh lain dari para pendosa besar dan semua orang yang mungkin dianggap tidak layak dan tidak layak menerima Tuhan yang telah membuka lembaran baru dan memeluk Tuhan dengan sepenuh hati, seperti Saulus, penganiaya utama orang Kristen perdana, yang ditemui dan dipanggil oleh Tuhan. menjadi murid-Nya. Dia meninggalkan kesalahan masa lalunya dan hidupnya yang menyimpang sebagai seorang Farisi muda yang tersesat, dan menjadi salah satu pembela dan pembela terbesar Tuhan, sebagai Rasul umat beriman sepanjang pelayanannya. St Paulus memulai banyak perjalanan misionaris dan melakukan banyak pekerjaan penginjilan untuk kebaikan jiwa-jiwa yang telah hilang dari Tuhan, memanggil mereka semua untuk bertobat dari dosa-dosa mereka dan kembali kepada Tuhan, dan juga bagi mereka yang tidak mengenal Tuhan. untuk mengetahui lebih banyak tentang Dia.
Dalam bacaan kedua kita hari ini, kita diingatkan oleh St. Paulus bahwa Tuhanlah yang membuat kita layak bagi Dia, dan bukan kita yang membuat diri kita layak bagi Dia. Perbuatan-perbuatan kita, semuanya mencerminkan sifat watak kita, iman kita dan ketaatan kita kepada Tuhan dan jalan-jalan-Nya, dan tidak bersifat membenarkan diri sendiri atau membuat kita benar dengan sendirinya. Itulah mengapa penting bagi kita semua sebagai murid Kristus, pertama-tama kita harus rendah hati dan menempatkan Tuhan sebagai pusat seluruh hidup dan keberadaan kita. Kita seharusnya tidak membiarkan godaan kesombongan, ego dan keinginan duniawi dan ambisi menyesatkan kita ke jalan licin menuju kutukan.
Marilah kita semua berkomitmen untuk pembaruan dalam iman kita dan perubahan dalam praktik kita, seperti halnya para pendahulu kita yang agung dan suci telah berkomitmen untuk mengubah cara mereka, dari cara masa lalu yang jahat dan penuh dosa menjadi cara hidup yang baru, setia dan berkomitmen. dalam rahmat dan hadirat Allah. Kita masing-masing juga harus mengindahkan teladan para pendahulu kita dan berusaha sebaik mungkin untuk menjalani hidup kita dengan layak bagi Tuhan dan juga membantu orang-orang di sekitar kita yang bergumul dalam perjalanan dan kehidupan mereka. Semoga Tuhan menyertai kita semua dan semoga Dia menguatkan kita masing-masing untuk selalu berani dan berkomitmen dalam perjalanan iman kita sepanjang hidup. Semoga kita semua tetap rendah hati dan peduli terhadap saudara seiman kita setiap saat, sehingga kita dapat selalu bekerja sama untuk memuliakan Tuhan melalui hidup dan tindakan kita. Amin.
 |
| Karya: Grzegorz Zdziarski/istock.com |
