Bacaan I: Yes 7:10-14 "Seorang perempuan muda akan mengandung."
Mazmur Tanggapan: Mzm 24:1-2.3-4b.5-6; Ul: 7c-10b "Tuhan akan datang. Dialah Raja kemuliaan!"
Bacaan II: Rom 1:1-7 "Yesus Kristus, keturunan Daud itu adalah Anak Allah."
Bait Pengantar Injil: Mat 1:23 "Anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki. Mereka akan menamai Dia Imanuel, yang berarti: Allah menyertai kita."
Bacaan Injil: Mat 1:18-24 "Yesus lahir dari Maria, tunangan Yusuf, anak Daud."
Mazmur Tanggapan: Mzm 24:1-2.3-4b.5-6; Ul: 7c-10b "Tuhan akan datang. Dialah Raja kemuliaan!"
Bacaan II: Rom 1:1-7 "Yesus Kristus, keturunan Daud itu adalah Anak Allah."
Bait Pengantar Injil: Mat 1:23 "Anak dara itu akan mengandung dan melahirkan seorang anak laki-laki. Mereka akan menamai Dia Imanuel, yang berarti: Allah menyertai kita."
Bacaan Injil: Mat 1:18-24 "Yesus lahir dari Maria, tunangan Yusuf, anak Daud."
warna liturgi ungu
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, pada hari Minggu Adven ke IV kita diingatkan, bahwa Natal akan segera datang dan Adven segera berakhir. Tampaknya baru kemarin Adven dimulai, bukan? Tapi itulah kenyataannya, waktu itu berlalu, dan terkadang sangat cepat sebelum kita menyadari bahwa banyak waktu sebenarnya telah berlalu. Pertanyaan yang baik untuk ditanyakan kepada diri kita sendiri sekarang adalah, bagaimana perjalanan Adven kita sejauh ini? Apakah itu berarti dan bermanfaat bagi kita? Apakah baik dalam mempersiapkan diri untuk perayaan Natal yang akan datang atau kelahiran Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus? Ataukah kita malah salah dalam mempersiapkan diri menyambut Natal?
Kita tidak perlu melihat jauh, dan kita hanya perlu membuka mata kita dan melihat segala sesuatu di sekitar kita. Kecuali di tempat-tempat di mana orang Kristen tidak dapat beribadah secara terbuka atau di mana pengaruh dan perayaan Kristen dilarang atau tidak diizinkan, hampir di mana pun di dunia ini, perayaan-perayaan Natal telah ada di sekitar kita selama berminggu-minggu atau bahkan berbulan-bulan sampai sekarang. Namun, di sebagian besar dari semua perayaan, perayaan, dan kegembiraan itu, sesuatu dan seseorang memang hilang secara tidak mencolok dari semua perayaan itu. Ironisnya, Dia yang hilang ini sebenarnya adalah Dia yang menjadi tujuan dan alasan perayaan Natal kita, dan Natal memang tentang Kristus yang pertama dan terutama. Itu menandai saat ketika Tuhan Yesus, Anak Allah, lahir ke dunia ini, mengungkapkan kasih Allah yang sempurna dan abadi, diwujudkan dan dipersonifikasikan, menjadi nyata dan dapat didekati oleh kita.
Dan itulah tepatnya yang harus kita fokuskan pada hari Minggu ini, daripada banyak gangguan yang disajikan oleh pesta dan perayaan Natal sekuler kepada kita. Hari Minggu ini, sama seperti pada Minggu Adven sebelumnya, kita fokus pada tema atau aspek tertentu dari masa Adven ini, dimulai dengan Pengharapan di Minggu pertama ketika kita mengingatkan diri kita akan Pengharapan yang kita miliki dalam kedatangan Kristus, Tuhan kita dan Juruselamat, harapan dari kegelapan dan keputusasaan yang menguasai kita. Dan kemudian kita memiliki kedamaian pada hari Minggu kedua, di mana kita memfokuskan diri kita pada kedamaian yang akan datang oleh Allah sendiri pada akhirnya, dalam peran-Nya sebagai Raja Damai, Raja di atas segala Raja, yang akan memerintah atas semua umat-Nya, menyatukan kembali mereka semua dalam damai, harmoni dan cinta. Kemudian, pada Minggu Adven III minggu lalu, yang juga dikenal sebagai Minggu Gaudete kita telah memfokuskan pada aspek sukacita, dimana kita bersukacita atas datangnya sukacita Natal yang sejati, yaitu Kristus sendiri.
Dan terakhir hari Minggu ini, kita fokus pada tema dan aspek kasih, kasih Tuhan yang menjadikan manusia, dipersonifikasikan dan dimanifestasikan dalam Yesus Kristus, Tuhan kita. Tema kasih ini bisa dibilang yang paling penting dari semuanya, karena kasih yang abadi dan selalu ada yang Tuhan miliki untuk kita masing-masing adalah alasan utama mengapa kita masih memiliki harapan di dalam Dia, dan mengapa kita dapat melihat ke depan. untuk pemerintahan damai-Nya, dan untuk sukacita kegembiraan dalam Kerajaan-Nya yang abadi dan keabadian kebahagiaan dan kebahagiaan sejati kita bersama-Nya. Tanpa kasih Tuhan, tidak satu pun dari ini akan mungkin terjadi. Jika Allah tidak mengasihi kita, atas pemberontakan dan ketidaktaatan kita terhadap-Nya, dengan menolak mengikuti hukum dan perintah-Nya, dan sebagai gantinya memilih untuk mendengarkan Iblis dengan segala tipu muslihatnya, kita dapat dengan mudah dihancurkan dan dimusnahkan oleh Allah, hanya dengan kehendak Yang Maha Kuasa saja.
Kita bisa saja dihukum untuk kekekalan penderitaan di neraka, berbagi nasib iblis dan semua roh jahat, malaikat yang jatuh dan iblis, dan kita bisa menanggung semua hukuman dan penderitaan itu karena kurangnya iman kita kepada-Nya, sikap keras kepala dan penolakan kita untuk percaya kepada-Nya. Namun, terlepas dari semua kedegilan, kekeraskepalaan kita, Tuhan sendiri sama gigihnya dalam mencintai dan merawat kita, tetap memperhatikan kita dan berusaha membantu kita, karena pada akhirnya, Dia telah menciptakan kita dari kasih-Nya yang melimpah dan sempurna, yang Dia rela berbagi dengan kita masing-masing. Meskipun kita mungkin telah mencemooh dan menolak kasih-Nya, Dia tidak pernah berhenti mengasihi kita semua, dengan sangat sabar, dan mengirimkan pengingat dan penolong kepada kita, seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama kita tentang pertemuan antara nabi Yesaya dan Raja Ahaz dari Yehuda.
Pada kesempatan itu, nabi Yesaya datang membawa firman Tuhan kepada Raja Ahas, penguasa Yehuda, bagian selatan kerajaan yang didirikan atas bangsa Israel. Dan saat itu, bagian utara kerajaan, kerajaan Israel yang berpusat di Samaria baru saja dihancurkan dan dihancurkan oleh orang Asyur, yang datang dan menaklukkan Samaria, mengalahkan orang Israel, dan menumbangkan banyak dari mereka untuk diasingkan ke tempat yang jauh. dan negeri-negeri jauh, menggantikannya dengan orang asing dari belahan dunia lain. Oleh karena itu, hanya kerajaan Yehuda yang tersisa di antara umat Allah pada waktu itu. Kerajaan utara jatuh karena kejahatan terus-menerus sebagian besar rakyatnya dan bagaimana sebagian besar raja dan rakyatnya terus menyembah berhala dan dewa-dewa kafir, menganiaya para nabi dan rasul yang telah diutus Tuhan kepada mereka.
Dan meskipun kerajaan selatan Yehuda relatif lebih baik, dengan beberapa raja yang baik dan setia, ada juga banyak kejahatan yang dilakukan oleh orang-orang Yehuda, karena tidak mendengarkan Tuhan dan pengingat-Nya, dan juga menganiaya para nabi dan rasul yang diutus untuk mengingatkan mereka untuk menjaga iman. Raja Ahaz sendiri adalah salah satu raja yang dianggap oleh para sejarawan dan penulis catatan Perjanjian Lama sebagai raja yang jahat, yang tidak menaati Tuhan dan membawa orang ke jalan yang berdosa. Ketika Tuhan mengutus Yesaya kepada Ahaz seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar bagaimana Raja Yehuda menolak untuk meminta tanda dari Tuhan seperti yang dikatakan Yesaya kepadanya, dan akibatnya, Yesaya memberi tahu raja bahwa Tuhan sendiri yang akan, dalam pada waktunya, perlihatkan yang terbesar dari semua tanda kepada umat-Nya, tanda Imanuel, tanda Perawan yang akan melahirkan seorang Anak.
Beberapa dari kita mungkin berpikir bahwa Raja Ahaz bersikap rendah hati karena tidak meminta tanda dari Tuhan, tetapi kenyataannya, kemungkinan besar dia melakukannya karena kurangnya imannya kepada Tuhan, dan dia juga tidak terlalu percaya kepada Tuhan. tanda-tanda dan keajaiban yang telah Allah lakukan bagi umat-Nya melalui banyak nabi-Nya di masa lalu. Tidak hanya itu, kadang-kadang kerendahan hati yang sejati juga memerlukan ketaatan, karena dengan tidak melakukan apa yang Tuhan minta dia lakukan juga berimplikasi pada kesombongan, karena raja mungkin berpikir bahwa dia tidak membutuhkan tanda-tanda, perlindungan dan pemeliharaan Tuhan, dan bahwa dia dapat melakukan semuanya sendiri, terlepas dari meningkatnya masalah dan masalah yang dihadapi kerajaan Yehuda saat itu, dikelilingi di semua sisi oleh banyak musuhnya, dan terancam oleh meningkatnya kekuatan Asyur yang baru saja menghancurkan kerajaan Israel sampai ke ujung utara Yehuda.
Oleh karena itu, Tuhan menyatakan melalui Yesaya apa yang akan Dia lakukan, untuk menunjukkan kepada kita semua, seluruh dunia, tentang kasih-Nya bagi kita masing-masing, yang Dia kirimkan kepada kita, kasih-Nya diwujudkan melalui Anak-Nya, Sabda Ilahi dari Allah yang Berinkarnasi. Dia menjadi Imanuel, 'Tuhan menyertai kita', bahwa Dia datang untuk tinggal di antara kita, di tengah-tengah kita, dalam daging. Dia menjadikan diri-Nya nyata, dapat didekati, dan dapat disentuh oleh kita, memberi kita manifestasi sempurna dari kasih ini, yang diulangi lagi dalam perikop Injil kita hari ini.
Kasih yang sama ini adalah kasih yang Kristus tunjukkan kepada kita semua, ketika Dia memikul Salib-Nya dan berjalan di jalan penderitaan itu, Via Dolorosa, dari Yerusalem di mana Dia dicambuk dan dihukum mati, ke Golgota di mana Dia dipakukan pada kaki-Nya. Salib dan dibuat menderita kematian yang paling menyakitkan dan memalukan bagi kami. Dia menjadi bagi kita persembahan yang sempurna, Anak Domba Paskah, Anak Domba Allah yang dikorbankan dan diremukkan untuk kita semua, dan Diri-Nya sendiri sebagai Imam Besar Kekal kita mempersembahkan kurban kasih yang sempurna ini, yang paling tidak bercela dan sempurna dalam segala hal, untuk penebusan total dari dosa-dosa kita yang tak terhitung banyaknya, dan untuk penebusan seluruh umat manusia. Kepada semua orang yang mengambil bagian dalam Tubuh dan Darah-Nya yang Paling Berharga, dalam Ekaristi, secara layak, Dia telah memberi kita kepastian hidup dan sukacita abadi, sebagaimana kita telah menerima Kasih Allah Sendiri ke tengah-tengah kita, dan ke dalam diri kita sendiri.
Saudara dan saudari dalam Kristus, pada hari Minggu ini saat kita merenungkan tema dan aspek kasih ini, marilah kita semua terus mengingatkan diri kita sendiri tentang kasih yang dimiliki Tuhan untuk kita masing-masing, dan kasih yang membuat segala sesuatu menjadi mungkin bagi kita, bahwa harapan, damai dan sukacita dapat menghampiri kita sekali lagi, karena Kasih Tuhan telah menjelma dalam daging dan lahir dari Perawan, Maria ibu-Nya, dan yang paling kita rayakan dengan penuh suka cita sebagai Natal. Oleh karena itu, jika persiapan dan perayaan Natal kita sebagian besar atau bahkan seluruhnya bersifat sekuler dan duniawi, mungkin belum terlambat bagi kita untuk mengubah arah dan fokus kita. Natal masih seminggu penuh lagi dari hari ini, dan banyak hal yang bisa kita lakukan dalam satu minggu ini untuk mempersiapkan diri agar kita bisa merayakan Natal dengan lebih layak dan bermakna.
Kita tidak perlu melihat jauh, dan kita hanya perlu membuka mata kita dan melihat segala sesuatu di sekitar kita. Kecuali di tempat-tempat di mana orang Kristen tidak dapat beribadah secara terbuka atau di mana pengaruh dan perayaan Kristen dilarang atau tidak diizinkan, hampir di mana pun di dunia ini, perayaan-perayaan Natal telah ada di sekitar kita selama berminggu-minggu atau bahkan berbulan-bulan sampai sekarang. Namun, di sebagian besar dari semua perayaan, perayaan, dan kegembiraan itu, sesuatu dan seseorang memang hilang secara tidak mencolok dari semua perayaan itu. Ironisnya, Dia yang hilang ini sebenarnya adalah Dia yang menjadi tujuan dan alasan perayaan Natal kita, dan Natal memang tentang Kristus yang pertama dan terutama. Itu menandai saat ketika Tuhan Yesus, Anak Allah, lahir ke dunia ini, mengungkapkan kasih Allah yang sempurna dan abadi, diwujudkan dan dipersonifikasikan, menjadi nyata dan dapat didekati oleh kita.
Dan itulah tepatnya yang harus kita fokuskan pada hari Minggu ini, daripada banyak gangguan yang disajikan oleh pesta dan perayaan Natal sekuler kepada kita. Hari Minggu ini, sama seperti pada Minggu Adven sebelumnya, kita fokus pada tema atau aspek tertentu dari masa Adven ini, dimulai dengan Pengharapan di Minggu pertama ketika kita mengingatkan diri kita akan Pengharapan yang kita miliki dalam kedatangan Kristus, Tuhan kita dan Juruselamat, harapan dari kegelapan dan keputusasaan yang menguasai kita. Dan kemudian kita memiliki kedamaian pada hari Minggu kedua, di mana kita memfokuskan diri kita pada kedamaian yang akan datang oleh Allah sendiri pada akhirnya, dalam peran-Nya sebagai Raja Damai, Raja di atas segala Raja, yang akan memerintah atas semua umat-Nya, menyatukan kembali mereka semua dalam damai, harmoni dan cinta. Kemudian, pada Minggu Adven III minggu lalu, yang juga dikenal sebagai Minggu Gaudete kita telah memfokuskan pada aspek sukacita, dimana kita bersukacita atas datangnya sukacita Natal yang sejati, yaitu Kristus sendiri.
Dan terakhir hari Minggu ini, kita fokus pada tema dan aspek kasih, kasih Tuhan yang menjadikan manusia, dipersonifikasikan dan dimanifestasikan dalam Yesus Kristus, Tuhan kita. Tema kasih ini bisa dibilang yang paling penting dari semuanya, karena kasih yang abadi dan selalu ada yang Tuhan miliki untuk kita masing-masing adalah alasan utama mengapa kita masih memiliki harapan di dalam Dia, dan mengapa kita dapat melihat ke depan. untuk pemerintahan damai-Nya, dan untuk sukacita kegembiraan dalam Kerajaan-Nya yang abadi dan keabadian kebahagiaan dan kebahagiaan sejati kita bersama-Nya. Tanpa kasih Tuhan, tidak satu pun dari ini akan mungkin terjadi. Jika Allah tidak mengasihi kita, atas pemberontakan dan ketidaktaatan kita terhadap-Nya, dengan menolak mengikuti hukum dan perintah-Nya, dan sebagai gantinya memilih untuk mendengarkan Iblis dengan segala tipu muslihatnya, kita dapat dengan mudah dihancurkan dan dimusnahkan oleh Allah, hanya dengan kehendak Yang Maha Kuasa saja.
Kita bisa saja dihukum untuk kekekalan penderitaan di neraka, berbagi nasib iblis dan semua roh jahat, malaikat yang jatuh dan iblis, dan kita bisa menanggung semua hukuman dan penderitaan itu karena kurangnya iman kita kepada-Nya, sikap keras kepala dan penolakan kita untuk percaya kepada-Nya. Namun, terlepas dari semua kedegilan, kekeraskepalaan kita, Tuhan sendiri sama gigihnya dalam mencintai dan merawat kita, tetap memperhatikan kita dan berusaha membantu kita, karena pada akhirnya, Dia telah menciptakan kita dari kasih-Nya yang melimpah dan sempurna, yang Dia rela berbagi dengan kita masing-masing. Meskipun kita mungkin telah mencemooh dan menolak kasih-Nya, Dia tidak pernah berhenti mengasihi kita semua, dengan sangat sabar, dan mengirimkan pengingat dan penolong kepada kita, seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama kita tentang pertemuan antara nabi Yesaya dan Raja Ahaz dari Yehuda.
Pada kesempatan itu, nabi Yesaya datang membawa firman Tuhan kepada Raja Ahas, penguasa Yehuda, bagian selatan kerajaan yang didirikan atas bangsa Israel. Dan saat itu, bagian utara kerajaan, kerajaan Israel yang berpusat di Samaria baru saja dihancurkan dan dihancurkan oleh orang Asyur, yang datang dan menaklukkan Samaria, mengalahkan orang Israel, dan menumbangkan banyak dari mereka untuk diasingkan ke tempat yang jauh. dan negeri-negeri jauh, menggantikannya dengan orang asing dari belahan dunia lain. Oleh karena itu, hanya kerajaan Yehuda yang tersisa di antara umat Allah pada waktu itu. Kerajaan utara jatuh karena kejahatan terus-menerus sebagian besar rakyatnya dan bagaimana sebagian besar raja dan rakyatnya terus menyembah berhala dan dewa-dewa kafir, menganiaya para nabi dan rasul yang telah diutus Tuhan kepada mereka.
Dan meskipun kerajaan selatan Yehuda relatif lebih baik, dengan beberapa raja yang baik dan setia, ada juga banyak kejahatan yang dilakukan oleh orang-orang Yehuda, karena tidak mendengarkan Tuhan dan pengingat-Nya, dan juga menganiaya para nabi dan rasul yang diutus untuk mengingatkan mereka untuk menjaga iman. Raja Ahaz sendiri adalah salah satu raja yang dianggap oleh para sejarawan dan penulis catatan Perjanjian Lama sebagai raja yang jahat, yang tidak menaati Tuhan dan membawa orang ke jalan yang berdosa. Ketika Tuhan mengutus Yesaya kepada Ahaz seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar bagaimana Raja Yehuda menolak untuk meminta tanda dari Tuhan seperti yang dikatakan Yesaya kepadanya, dan akibatnya, Yesaya memberi tahu raja bahwa Tuhan sendiri yang akan, dalam pada waktunya, perlihatkan yang terbesar dari semua tanda kepada umat-Nya, tanda Imanuel, tanda Perawan yang akan melahirkan seorang Anak.
Beberapa dari kita mungkin berpikir bahwa Raja Ahaz bersikap rendah hati karena tidak meminta tanda dari Tuhan, tetapi kenyataannya, kemungkinan besar dia melakukannya karena kurangnya imannya kepada Tuhan, dan dia juga tidak terlalu percaya kepada Tuhan. tanda-tanda dan keajaiban yang telah Allah lakukan bagi umat-Nya melalui banyak nabi-Nya di masa lalu. Tidak hanya itu, kadang-kadang kerendahan hati yang sejati juga memerlukan ketaatan, karena dengan tidak melakukan apa yang Tuhan minta dia lakukan juga berimplikasi pada kesombongan, karena raja mungkin berpikir bahwa dia tidak membutuhkan tanda-tanda, perlindungan dan pemeliharaan Tuhan, dan bahwa dia dapat melakukan semuanya sendiri, terlepas dari meningkatnya masalah dan masalah yang dihadapi kerajaan Yehuda saat itu, dikelilingi di semua sisi oleh banyak musuhnya, dan terancam oleh meningkatnya kekuatan Asyur yang baru saja menghancurkan kerajaan Israel sampai ke ujung utara Yehuda.
Oleh karena itu, Tuhan menyatakan melalui Yesaya apa yang akan Dia lakukan, untuk menunjukkan kepada kita semua, seluruh dunia, tentang kasih-Nya bagi kita masing-masing, yang Dia kirimkan kepada kita, kasih-Nya diwujudkan melalui Anak-Nya, Sabda Ilahi dari Allah yang Berinkarnasi. Dia menjadi Imanuel, 'Tuhan menyertai kita', bahwa Dia datang untuk tinggal di antara kita, di tengah-tengah kita, dalam daging. Dia menjadikan diri-Nya nyata, dapat didekati, dan dapat disentuh oleh kita, memberi kita manifestasi sempurna dari kasih ini, yang diulangi lagi dalam perikop Injil kita hari ini.
Kasih yang sama ini adalah kasih yang Kristus tunjukkan kepada kita semua, ketika Dia memikul Salib-Nya dan berjalan di jalan penderitaan itu, Via Dolorosa, dari Yerusalem di mana Dia dicambuk dan dihukum mati, ke Golgota di mana Dia dipakukan pada kaki-Nya. Salib dan dibuat menderita kematian yang paling menyakitkan dan memalukan bagi kami. Dia menjadi bagi kita persembahan yang sempurna, Anak Domba Paskah, Anak Domba Allah yang dikorbankan dan diremukkan untuk kita semua, dan Diri-Nya sendiri sebagai Imam Besar Kekal kita mempersembahkan kurban kasih yang sempurna ini, yang paling tidak bercela dan sempurna dalam segala hal, untuk penebusan total dari dosa-dosa kita yang tak terhitung banyaknya, dan untuk penebusan seluruh umat manusia. Kepada semua orang yang mengambil bagian dalam Tubuh dan Darah-Nya yang Paling Berharga, dalam Ekaristi, secara layak, Dia telah memberi kita kepastian hidup dan sukacita abadi, sebagaimana kita telah menerima Kasih Allah Sendiri ke tengah-tengah kita, dan ke dalam diri kita sendiri.
Saudara dan saudari dalam Kristus, pada hari Minggu ini saat kita merenungkan tema dan aspek kasih ini, marilah kita semua terus mengingatkan diri kita sendiri tentang kasih yang dimiliki Tuhan untuk kita masing-masing, dan kasih yang membuat segala sesuatu menjadi mungkin bagi kita, bahwa harapan, damai dan sukacita dapat menghampiri kita sekali lagi, karena Kasih Tuhan telah menjelma dalam daging dan lahir dari Perawan, Maria ibu-Nya, dan yang paling kita rayakan dengan penuh suka cita sebagai Natal. Oleh karena itu, jika persiapan dan perayaan Natal kita sebagian besar atau bahkan seluruhnya bersifat sekuler dan duniawi, mungkin belum terlambat bagi kita untuk mengubah arah dan fokus kita. Natal masih seminggu penuh lagi dari hari ini, dan banyak hal yang bisa kita lakukan dalam satu minggu ini untuk mempersiapkan diri agar kita bisa merayakan Natal dengan lebih layak dan bermakna.
Marilah kita semua menjadi pembawa kasih Tuhan, serta harapan, damai dan sukacita-Nya bagi komunitas kita, bagi keluarga dan lingkaran teman kita dan bahkan bagi semua orang asing dan semua yang kita jumpai setiap hari sepanjang hidup, sehingga melalui kita, semakin banyak orang dapat mengalami kasih Allah, kasih Kristus dinyatakan di tengah-tengah kita. Semoga Tuhan, Allah dan Bapa kita yang paling pengasih, terus menghujani kita dengan kasih dan kebaikan-Nya setiap saat. Semoga Dia menunjukkan kepada kita jalan kasih dan keadilan, untuk kita ikuti, dan mendorong serta menguatkan kita di sepanjang perjalanan agar kita dapat terus bertekun dengan setia dalam menapaki jalan kebenaran dan kasih yang seharusnya kita jalani sebagai umat Kristiani. Semoga Tuhan memberkati kita semua dan menyertai kita semua, sekarang dan selamanya. Amin.
