| Halaman Depan | Bacaan Sepekan | Renungan Pagi| Privacy Policy | Support Lumen Christi |



Juni 03, 2023

Minggu, 04 Juni 2023 Hari Raya Tritunggal Mahakudus

Bacaan I: Kel 34:4b-6.8-9 "Tuhan, Tuhan Allah, Engkaulah pengasih dan murah hati."
        

Mazmur Tanggapan: Dan 3:52-56 "Kepada-Mulah pujian selama segala abad."

Bacaan II: 2Kor 13:11-13 "Kasih karunia Yesus Kristus, cinta kasih Allah dan persekutuan Roh Kudus."

Bait Pengantar Injil: lih. Why 1:8 "Kemuliaan kepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus, Allah yang kini ada, yang dulu ada, dan yang akan tetap ada."

Bacaan Injil: Yoh 3:16-18 "Allah mengutus Anak-Nya untuk menyelamatkan dunia."
       
warna liturgi putih 

Bacaan Kitab Suci silakan buka Alkitab Deuterokanonika atau klik tautan ini

SF Diocese
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, pada hari Minggu ini Gereja merayakan Hari Raya Tritunggal Mahakudus. Hari Minggu ini menandai perayaan yang sangat penting bagi Gereja karena memperingati salah satu prinsip yang paling penting, khas dan sentral dari iman Kristiani kita. Keyakinan kita pada Tritunggal Mahakuduslah yang membedakan kita dari keyakinan-keyakinan monoteistik lainnya, karena meskipun kita benar-benar percaya pada Keesaan Tuhan, dan bahwa tidak ada Tuhan lain selain Dia, tetapi pada saat yang sama, kami percaya bahwa satu-satunya Tuhan kita ada dalam Tiga Pribadi Ilahi, Bapa, Putra dan Roh Kudus. Itulah inti dari kepercayaan kita kepada Tritunggal Mahakudus, dan yang menjadi fokus kita dalam Hari Raya Tritunggal Mahakudus ini.

Menarik juga bahwa Minggu Tritunggal ini selalu kita rayakan pada hari Minggu setelah Hari Raya Pentakosta yang menandai turunnya Roh Kudus ke atas umat Allah, di Gereja. Ini adalah pengingat bahwa kita semua sebagai bagian dari Gereja Allah yang sama selalu dibimbing oleh Tuhan, dikehendaki oleh Bapa dan Pencipta kita, dan dengan Putra yang tinggal di antara kita dan berjalan bersama kita, menyentuh kita semua dengan Kehadiran-Nya di dalam Yesus Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita, dan akhirnya, Roh Kudus, Tuhan dan Pemberi hidup, telah turun ke atas kita, memberi kita Kebijaksanaan, kekuatan dan keberanian untuk menjalani hidup kita dengan iman yang besar dan komitmen kepada Tuhan. Jadi, dalam semua aspek dan bagian hidup kita, kita selalu memiliki Tuhan yang selalu hadir di sisi kita, bersama kita, satu-satunya Allah yang Sejati.

Sejak permulaan Gereja, para Rasul dan bapa Gereja paling awal, uskup dan imam serta orang Kristiani lainnya telah bersaksi dan mencatat kepercayaan akan Allah Tritunggal dan akan sifat Tritunggal Tuhan. Meskipun ada orang yang memperdebatkan apakah Tuhan Yesus benar-benar Anak Allah atau apakah Dia setara dengan Bapa, atau apakah Dia sama seperti kita, manusia lainnya, tetapi sebagian besar bapa Gereja dan orang Kristen perdana menganut ajaran dan jalan bahwa Putra Allah, Yesus Kristus, benar-benar lahir dari Perawan Maria yang Terberkati, Bunda-Nya, namun, bukan hanya sekadar Putra Manusia, tetapi juga Putra Allah dalam daging, mengambil peran sebagai manusia dalam keberadaan dan bentuk kita sehingga Dia dapat membuat cinta-Nya menjadi nyata dan dapat didekati oleh kita. Atas kehendak Bapa dan dengan kuasa Roh Kudus, berdiam di dalam Maria, Mesias Ilahi dikandung di dalam dirinya, sebagai Putra Allah Yang Mahatinggi menjadi manusia.

Jika memang banyak dari mereka yang menolak untuk percaya bahwa ini mungkin, atau bahwa Manusia sejarah bernama Yesus Kristus adalah benar-benar Anak Allah, setara dengan Bapa dan Roh Kudus, maka kita harus ingat bahwa segala sesuatu mungkin bagi Allah. Jika Dia dapat membuat orang buta melihat kembali, memulihkan orang sakit dan mereka yang sekarat, mengusir setan dan roh jahat, dan membangkitkan orang mati untuk hidup kembali, dan jika Dia dapat membuat orang mandul seperti Sarah, Hana dan Elisabet untuk melahirkan seorang anak dalam kemandulan mereka, dan bagi Maria untuk memiliki seorang Putra tanpa campur tangan dan tindakan manusia, maka segalanya benar-benar mungkin bagi Allah. Tidak hanya itu, Tuhan Yesus sendiri telah menyebutkan Tritunggal Mahakudus dengan sangat jelas dalam amanat agung yang Dia percayakan kepada para murid dan pengikut-Nya, misi Gereja-Nya yang masih berlanjut hingga saat ini.

Tuhan berkata, "Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku, dan baptislah mereka dalam nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus, dan ajarlah mereka melakukan segala sesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu." Melalui hal yang sederhana dan instruksi langsung, Tuhan telah membuatnya benar-benar jelas tentang hubungan dan sifat yang setara antara Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Tuhan Yesus sering menyebut Bapa di Surga sebagai Bapa surgawi-Nya, dan menyebut diri-Nya sebagai Putra. Jika Bapa, Putra, dan Roh Kudus mengacu pada makhluk yang berbeda, bagaimana kita kemudian dapat mendamaikan kepercayaan kita pada satu-satunya Tuhan yang benar seperti yang dipercayai oleh bapa Gereja dan kepercayaan serta adat Yahudi dan Israel kuno? Oleh karena itu, setiap pribadi Tritunggal Mahakudus memang harus mengacu pada Tuhan yang sama, yang telah memanifestasikan dirinya dalam Tiga Pribadi Ilahi, yaitu Bapa, Putra dan Roh Kudus.

Di sepanjang Kitab Suci, kita dapat menemukan indikasi yang jelas bagaimana Tuhan telah menyatakan diri-Nya dalam identitas-Nya sebagai Tritunggal Mahakudus, Allah Tritunggal, satu Allah yang terdiri dari Tiga Pribadi yang berbeda, dan Tiga Pribadi yang bersatu tak terpisahkan sebagai satu Allah. Pada awalnya ketika Tuhan menciptakan segala sesuatu, ketiga anggota Tritunggal Mahakudus sudah hadir, menyoroti kepercayaan kami pada sifat yang setara dan kekal dari Bapa, Putra dan Roh Kudus, dan juga sifat konsubstansial mereka, memiliki esensi dan substansi Ilahi yang sama, dengan Bapa sepenuhnya Allah dan Ilahi, dan begitu juga Anak dan begitu pula Roh Kudus. Pada mulanya, Allah Bapa menghendaki segala sesuatu diciptakan, dari ketiadaan menjadi ada, dan Dia melakukannya, seperti yang kita baca di bab pertama Kitab Kejadian, melalui Firman-Nya, dan ini dirujuk di awal Kitab Kejadian. 

St Yohanes memulai Injilnya dengan 'Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah. Ia pada mulanya bersama-sama dengan Allah. Segala sesuatu dijadikan oleh Dia dan tanpa Dia tidak ada suatupun yang telah jadi dari segala yang telah dijadikan.' Melalui bagian dari Injil Yohanes ini kita diingatkan bahwa Sabda Allah adalah sarana yang melaluinya Allah menciptakan kita semua dan Sabda itu telah menjadi manusia dan diam di antara kita; dan kita telah melihat kemuliaan-Nya, kemuliaan Anak Tunggal Bapa.' yang menegaskan kepada kita bahwa Sabda Allah, Logos Ilahi itu sendiri, telah menjadi Manusia, mengambil keberadaan dan penampilan kita, menjadi sepenuhnya Ilahi dan sepenuhnya Manusia. dalam Pribadi Yesus Kristus, Dia yang melalui-Nya kasih dan kebenaran Allah telah menjadi nyata dan dapat didekati oleh kita semua. Tuhan Yesus sendiri berkata kepada Nikodemus, bahwa  “Begitu besar kasih Allah akan dunia ini, sehingga Ia telah mengaruniakan Anak-Nya yang tunggal, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya tidak binasa, melainkan beroleh hidup yang kekal."

Kemudian, Roh Kudus, dalam Kitab Kejadian digambarkan hadir di seluruh hal sebelum keberadaan dan sebelum penciptaan, dan melalui Roh Kudus, dunia memiliki kehidupan, seperti yang kita katakan dalam Pengakuan Iman, 'aku percaya akan Roh Kudus, Ia Tuhan yang menghidupkan;' dan Roh Kudus berasal dari Bapa dan Putra, sebagaimana Roh Kudus datang kepada kita dari Bapa, Yang menghendaki agar Roh-Nya datang kepada kita, dan oleh Firman-Nya, semuanya datang. Pada Pentakosta, yang baru saja kita rayakan hari Minggu lalu, Roh Kudus turun ke atas para Rasul dan murid-murid Tuhan, menguatkan mereka dan memberdayakan mereka seperti yang Tuhan Yesus, Putra, telah janjikan bahwa Bapa akan mengirimkan Roh Kudus kepada mereka. . Melalui Roh yang sama kita semua telah menerima kehidupan juga, dan mereka yang telah menerima Roh Kudus, yaitu kita semua, telah menerima karunia Roh Kudus dengan lebih penuh.

Sekarang, kita semua dapat melihat bagaimana Tritunggal Mahakudus selalu bekerja sama, dalam keharmonisan yang sempurna satu sama lain. Bapa, Putra dan Roh Kudus semuanya bekerja sama dan dipersatukan dalam tujuan dan tindakan, seolah-olah Mereka adalah Tiga Pribadi yang berbeda, tetapi Mereka tidak dapat dipisahkan dan tidak dapat dipisahkan satu sama lain, dan merupakan bagian dari satu Ketuhanan. Adalah salah untuk mengatakan bahwa Bapa adalah Putra, atau Roh Kudus, atau sebaliknya karena Mereka semua berbeda satu sama lain. Namun Mereka ada bersama dalam satu kesatuan cinta yang sempurna yang tidak dapat dipisahkan, oleh siapapun atau apapun. Bapa adalah sepenuhnya Allah, sama seperti Putra adalah sepenuhnya Allah, dan Roh Kudus juga sepenuhnya Allah, semuanya berbagi Ketuhanan yang sama, satu-satunya Allah yang Sejati. Ini adalah sesuatu yang bagi sebagian orang sulit untuk diterima atau dipahami, dan beberapa gagal untuk mempercayainya karena mereka berpikir bahwa mereka lebih tahu. Tetapi Tuhan dan misteri-Nya jauh lebih dari apa yang dapat kita pahami dengan pikiran kita sendiri.

Ada banyak cara bagi kita untuk memahami misteri Tritunggal Mahakudus dengan lebih baik, salah satunya adalah shamrock terkenal atau semanggi tiga daun yang digunakan St. Patrisius dalam karya misionarisnya di Irlandia, sebagaimana ia menggunakannya untuk menjelaskan misteri Allah dengan lebih baik. Tritunggal Mahakudus kepada mereka yang dia injili dan memberitakan Kabar Baik sehingga mereka dapat mengenal Tuhan dan kebenaran serta identitas-Nya dengan lebih baik. Shamrock atau semanggi tiga daun adalah daun yang tersusun dari tiga helai daun yang disatukan menjadi satu daun. Kita dapat melihat dengan jelas bahwa ada tiga bagian dari satu daun yang berbeda satu sama lain, namun masing-masing tidak dapat dipisahkan satu sama lain tanpa mengurangi dan mengubah keseluruhan daun. Oleh karena itu, dengan cara yang sama, masing-masing anggota Tritunggal Mahakudus berbeda satu sama lain sementara pada saat yang sama disatukan secara tak terpisahkan sebagai Satu, dan kita tidak dapat mengambil Satu dari Tiga tanpa mengurangi atau mengubah sifat Tuhan.

Cara lain adalah dengan menggunakan simbolisme nyala api, yang juga dapat digunakan untuk mewakili konsep Tritunggal Mahakudus. Api memiliki tiga dimensi seperti halnya Tritunggal Mahakudus terdiri dari tiga Anggota atau Pribadi. Nyala api terdiri dari panasnya, cahayanya serta penampakan dan bentuknya, ketiganya membentuk nyala api seperti yang kita ketahui. Kita dapat merasakan panas dari nyala api dari suatu benda yang terbakar, dan kita dapat melihat iluminasi dari cahaya yang dipancarkan oleh nyala api tersebut, dan kita dapat melihat bentuk nyala api itu sendiri saat menyala terang. Jika kita menghilangkan panas dari nyala api, sungguh akan sangat aneh untuk dapat melihat nyala api namun tanpa panasnya, atau jika sebaliknya kita menghilangkan cahayanya, melihat nyala api dengan panasnya, tetapi tidak mampu untuk melihat cahaya yang seharusnya menerangi ruangan. Melalui perbandingan ini, kita dapat melihat bahwa setiap aspek nyala berbeda satu sama lain, namun, masing-masing dari mereka menggambarkan tentang apa keseluruhan nyala api itu, dan kita tidak dapat mengurangi satu dari keseluruhan atau kita mengurangi atau membuat keseluruhan tidak dapat dikenali dan berbeda.

Oleh karena itu, dengan cara yang sama, Tritunggal Mahakudus memang terdiri dari Tiga Pribadi Ilahi, Bapa, dan Putra dan Roh Kudus, yang masing-masing sama-sama Ilahi, sama dalam substansi dan esensinya, sama dalam Ketuhanan dan Keberadaannya dari waktu ke waktu, dahulu kala, bahkan sebelum waktu dan keberadaan itu sendiri dimulai. Mereka adalah sama-sama dan sama-Kekal, berbeda satu sama lain namun pada saat yang sama, dipersatukan dengan sempurna sebagai Satu-satunya Allah Sejati dari semuanya. Itulah yang kita yakini sebagai orang Kristen, pada Tuhan Yang Satu tapi Tiga, dan Yang juga Tiga tapi Satu. Satu Tuhan, Satu Ketuhanan tetapi Tiga Pribadi Ilahi, Bapa, Putra dan Roh Kudus. Masing-masing dari Tiga Pribadi Ilahi menunjukkan aspek-aspek yang berbeda dari Ketuhanan Yang Esa, dan yang secara sempurna bersatu dan selaras satu sama lain dalam persatuan sempurna dari cinta yang sempurna yang hanya ditemukan dalam Tuhan.

Saudara dan saudari dalam Kristus, sementara kita mencoba untuk membuat konsep Tritunggal Mahakudus lebih dipahami, seperti yang telah dilakukan oleh para bapa Gereja dan orang lain seperti St. Patrisius, Misteri Tritunggal lebih baik, tetapi kenyataannya adalah, prinsip terpenting dari iman kita ini memang merupakan misteri yang tidak pernah benar-benar dapat dipahami sepenuhnya oleh pikiran dan kecerdasan kita saja. Kita harus memahami dan menghargai Tritunggal Mahakudus melalui mata iman, dan dengan mendengarkan Allah sendiri berbicara kepada kita melalui Kebijaksanaan yang telah Dia berikan kepada kita melalui Roh Kudus. Begitulah cara kita dapat benar-benar memahami misteri Tritunggal Mahakudus, dibimbing oleh Tuhan dan kasih-Nya, Kebijaksanaan-Nya dan pemeliharaan-Nya.

Dan kita seharusnya tidak mencoba untuk mencari tahu kepenuhan kebenaran di balik Tritunggal Mahakudus, seperti yang dapat ditunjukkan oleh St. Agustinus dari Hippo, salah satu bapa Gereja yang paling cemerlang dan seorang Doktor Gereja kepada kita, dalam bagaimana ketika dia merenungkan tentang misteri Tritunggal Mahakudus, dia bertemu dengan seorang anak laki-laki di tepi pantai, menuangkan air laut ke dalam lubang kecil menggunakan kerang. Ketika Santo Agustinus bertanya kepada anak laki-laki itu, anak laki-laki itu menjawab dengan mengatakan bahwa dia menuangkan seluruh lautan ke dalam lubang kecil, yang tidak mungkin, dan ketika St. Agustinus sebuah petunjuk untuk St Agustinus untuk mengingatkannya, menjawab bahwa hal yang sama berlaku karena itu untuk upayanya untuk memahami Tritunggal Mahakudus, karena tidak mungkin pikiran dan kecerdasan manusia yang terbatas dapat memuat dan memahami sifat penuh dari Tritunggal Mahakudus. .

Saudara dan saudari dalam Kristus, oleh karena itu marilah kita semua dengan hati-hati merenungkan iman kita kepada Allah kita, Tritunggal Mahakudus dari Bapa, dan Putra dan Roh Kudus. Marilah kita semua melakukan apa pun yang kita bisa untuk percaya sepenuh hati kepada-Nya, dan mempercayakan diri kita pada Penyelenggaraan-Nya sehingga kita dapat benar-benar menjalani hidup kita yang layak bagi Allah, dibimbing oleh kehendak Bapa, dipimpin oleh teladan Putra, dan didorong oleh ilham Roh Kudus. Semoga hidup kita menjadi mercusuar terang dan kebenaran Allah yang bersinar bagi banyak orang lain yang melakukan perjalanan bersama kita dan menjumpai kita di setiap saat. Semoga Tuhan kita, Tritunggal Mahakudus, terus memberkati kita dan membimbing kita sepanjang hidup kita, sekarang dan selamanya. Amin.


lumenchristi.id 2023 - Situs ini menggunakan cookies untuk meningkatkan pengalaman Anda. Dengan menggunakan situs ini, Anda telah menyetujui penggunaan cookies dari Kami.