Bacaan I: 2 Ptr 3:12-15a.17-18 "Kita menantikan langit dan bumi yang baru."
Mazmur Tanggapan: Mzm 90:2.3-4.10.14.16 "Tuhan, Engkaulah pelindung kami turun-temurun."
Bait Pengantar Injil: Ef 1:17-18 "Semoga Bapa Tuhan kita Yesus Kristus menerangi mata budi kita agar kita mengenal harapan panggilan kita."
Bacaan Injil: Mrk 12:13-17 "Berikanlah kepada kaisar apa yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah apa yang menjadi hak Allah."
warna liturgi hijau
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
 |
| Credit: PaoloGaetano/istock.com |
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada hari ini kita mendengarkan firman Kitab Suci yang berbicara kepada kita tentang perlunya kita menjadi murid Tuhan yang baik, sekaligus kita juga harus taat pada peraturan yang ada, hukum negara, di dunia yang kita tinggali saat ini, seperti yang Tuhan tunjukkan kepada kita melalui perumpamaan tentang koin perak, yang Dia katakan kepada murid-murid-Nya dan orang-orang Farisi, tentang siapa yang harus ditaati dalam hal membayar pajak dan iman.
Dalam bacaan Injil hari ini, kita mendengar bagaimana orang-orang Farisi dan ahli Taurat berusaha menjebak Yesus, dengan mengajukan pertanyaan dan isu yang sangat kontroversial pada masa itu. Pada saat itu, persoalan pembayaran pajak merupakan hal yang sangat penting, karena bangsa Yahudi hidup di bawah kedaulatan dan keperkasaan Kekaisaran Romawi yang perlahan-lahan meningkatkan kekuasaan dan kedaulatannya atas bangsa Yahudi.
Orang-orang Yahudi, yang baru dalam waktu satu atau dua abad berhasil meraih kemerdekaan melalui perjuangan keras dari tirani Dinasti Seleukia, sebagaimana dicatat dalam Kitab Makabe, mendapati diri mereka berada di bawah penguasa lain, yaitu Romawi, yang mengenakan pajak kepada mereka untuk dibayarkan kepada negara Romawi, yaitu kepada Kaisar, serta persyaratan tertentu yang dibenci oleh orang Yahudi.
Itulah sebabnya, para pemungut pajak sangat dicerca dan dibenci pada zaman Yesus, dan mereka diperlakukan sama buruknya dengan para pelacur, sebagai orang berdosa dan pengkhianat terhadap masyarakat. Namun, orang-orang tersebut tidak mendapatkan manfaat dari apa yang telah mereka lakukan, karena mereka hanya perlu melakukan apa yang diperlukan, yaitu mengumpulkan uang dan pajak atas nama penguasa Romawi, sebuah tugas yang semakin sulit pada saat itu.
Oleh karena itu, orang-orang Farisi menyiapkan jebakan yang telah dipersiapkan dengan baik bagi Yesus, seolah-olah Tuhan Yesus menjawab bahwa orang-orang tidak boleh membayar pajak kepada Kaisar, maka orang-orang Farisi dan para tua-tua dapat dengan cepat melaporkan Dia kepada penguasa Romawi, dengan menggunakan argumen-Nya dan kata-kata yang menentang penguasa Romawi. Bagaimana bisa demikian? Hal ini karena mereka akan mengajukan argumen bahwa Tuhan Yesus memimpin pemberontakan melawan Roma, dan popularitas-Nya yang besar serta banyak pengikut-Nya akan membenarkan argumen tersebut di mata orang Romawi.
Sebaliknya, jika Tuhan Yesus mengatakan bahwa rakyat harus membayar pajak kepada Kaisar, maka Dia juga akan berada dalam situasi yang sulit, karena orang-orang Farisi dan ahli Taurat akan segera memanfaatkan perkataan-Nya dan mengutuk Dia sama seperti mereka mengutuk para pemungut pajak. Dia akan dicap sebagai pengkhianat, karena telah mengkhianati rakyatnya dengan mendukung pajak Romawi.
Oleh karena itu, seperti yang bisa kita lihat, Tuhan memang berada dalam situasi yang sangat sulit, karena apa pun yang Dia katakan, Dia akan menghadapi kesulitan dan masalah apa pun yang terjadi. Namun Tuhan mengetahui apa yang ada dalam pikiran orang-orang Farisi dan ahli Taurat. Dia tahu bahwa mereka sedang berkomplot melawan Tuhan Yesus, dan Tuhan Yesus menolak untuk digiring ke dalam perangkap mereka. Sebaliknya, Dia menunjukkan kepada mereka kekuatan hikmat ilahi-Nya, dan mengungkapkan kepada mereka kebenaran yang tidak dapat disangkal.
Melalui firman Tuhan sendiri, Dia memerintahkan mereka semua untuk memberikan apa yang menjadi hak Tuhan, dan memberikan apa yang menjadi hak Kaisar. Ia mendasarkan hal ini pada fakta bahwa koin perak yang digunakan untuk membayar pajak pada akhirnya dicetak dan dikeluarkan oleh negara Romawi. Oleh karena itu, apa yang dilakukan masyarakat dengan membayar pajak, hanyalah mengembalikan apa yang telah dipinjamkan negara kepada mereka. Itu bukan milik mereka sejak awal.
Sementara itu, Tuhan Yesus mengingatkan mereka semua, terutama orang-orang Farisi dan ahli Taurat, bahwa kita mempunyai hutang yang lebih penting kepada Tuhan, lebih dari semua harta benda dan harta benda duniawi. Yaitu kasih dan komitmen kita kepada-Nya. Tuhan tidak membutuhkan apa pun, karena Dia maha sempurna dan baik, dan tidak ada apa pun yang kita miliki, yang tidak berasal dari Tuhan.
Namun, Tuhan sangat mengasihi kita masing-masing, dan meskipun secara teori Dia tidak membutuhkan cinta kita, namun seperti dalam hubungan cinta lainnya, cinta ada di antara dua pihak. Jadi, kalau Tuhan sudah begitu mengasihi kita semua, maka sudah sepatutnya kita pun mengasihi Dia dengan cara yang sama, dan inilah yang Tuhan Yesus katakan, seperti "Berikanlah kepada kaisar apa yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah apa yang menjadi hak Allah."
Dalam bacaan Injil hari ini, kita mendengar bagaimana orang-orang Farisi dan ahli Taurat berusaha menjebak Yesus, dengan mengajukan pertanyaan dan isu yang sangat kontroversial pada masa itu. Pada saat itu, persoalan pembayaran pajak merupakan hal yang sangat penting, karena bangsa Yahudi hidup di bawah kedaulatan dan keperkasaan Kekaisaran Romawi yang perlahan-lahan meningkatkan kekuasaan dan kedaulatannya atas bangsa Yahudi.
Orang-orang Yahudi, yang baru dalam waktu satu atau dua abad berhasil meraih kemerdekaan melalui perjuangan keras dari tirani Dinasti Seleukia, sebagaimana dicatat dalam Kitab Makabe, mendapati diri mereka berada di bawah penguasa lain, yaitu Romawi, yang mengenakan pajak kepada mereka untuk dibayarkan kepada negara Romawi, yaitu kepada Kaisar, serta persyaratan tertentu yang dibenci oleh orang Yahudi.
Itulah sebabnya, para pemungut pajak sangat dicerca dan dibenci pada zaman Yesus, dan mereka diperlakukan sama buruknya dengan para pelacur, sebagai orang berdosa dan pengkhianat terhadap masyarakat. Namun, orang-orang tersebut tidak mendapatkan manfaat dari apa yang telah mereka lakukan, karena mereka hanya perlu melakukan apa yang diperlukan, yaitu mengumpulkan uang dan pajak atas nama penguasa Romawi, sebuah tugas yang semakin sulit pada saat itu.
Oleh karena itu, orang-orang Farisi menyiapkan jebakan yang telah dipersiapkan dengan baik bagi Yesus, seolah-olah Tuhan Yesus menjawab bahwa orang-orang tidak boleh membayar pajak kepada Kaisar, maka orang-orang Farisi dan para tua-tua dapat dengan cepat melaporkan Dia kepada penguasa Romawi, dengan menggunakan argumen-Nya dan kata-kata yang menentang penguasa Romawi. Bagaimana bisa demikian? Hal ini karena mereka akan mengajukan argumen bahwa Tuhan Yesus memimpin pemberontakan melawan Roma, dan popularitas-Nya yang besar serta banyak pengikut-Nya akan membenarkan argumen tersebut di mata orang Romawi.
Sebaliknya, jika Tuhan Yesus mengatakan bahwa rakyat harus membayar pajak kepada Kaisar, maka Dia juga akan berada dalam situasi yang sulit, karena orang-orang Farisi dan ahli Taurat akan segera memanfaatkan perkataan-Nya dan mengutuk Dia sama seperti mereka mengutuk para pemungut pajak. Dia akan dicap sebagai pengkhianat, karena telah mengkhianati rakyatnya dengan mendukung pajak Romawi.
Oleh karena itu, seperti yang bisa kita lihat, Tuhan memang berada dalam situasi yang sangat sulit, karena apa pun yang Dia katakan, Dia akan menghadapi kesulitan dan masalah apa pun yang terjadi. Namun Tuhan mengetahui apa yang ada dalam pikiran orang-orang Farisi dan ahli Taurat. Dia tahu bahwa mereka sedang berkomplot melawan Tuhan Yesus, dan Tuhan Yesus menolak untuk digiring ke dalam perangkap mereka. Sebaliknya, Dia menunjukkan kepada mereka kekuatan hikmat ilahi-Nya, dan mengungkapkan kepada mereka kebenaran yang tidak dapat disangkal.
Melalui firman Tuhan sendiri, Dia memerintahkan mereka semua untuk memberikan apa yang menjadi hak Tuhan, dan memberikan apa yang menjadi hak Kaisar. Ia mendasarkan hal ini pada fakta bahwa koin perak yang digunakan untuk membayar pajak pada akhirnya dicetak dan dikeluarkan oleh negara Romawi. Oleh karena itu, apa yang dilakukan masyarakat dengan membayar pajak, hanyalah mengembalikan apa yang telah dipinjamkan negara kepada mereka. Itu bukan milik mereka sejak awal.
Sementara itu, Tuhan Yesus mengingatkan mereka semua, terutama orang-orang Farisi dan ahli Taurat, bahwa kita mempunyai hutang yang lebih penting kepada Tuhan, lebih dari semua harta benda dan harta benda duniawi. Yaitu kasih dan komitmen kita kepada-Nya. Tuhan tidak membutuhkan apa pun, karena Dia maha sempurna dan baik, dan tidak ada apa pun yang kita miliki, yang tidak berasal dari Tuhan.
Namun, Tuhan sangat mengasihi kita masing-masing, dan meskipun secara teori Dia tidak membutuhkan cinta kita, namun seperti dalam hubungan cinta lainnya, cinta ada di antara dua pihak. Jadi, kalau Tuhan sudah begitu mengasihi kita semua, maka sudah sepatutnya kita pun mengasihi Dia dengan cara yang sama, dan inilah yang Tuhan Yesus katakan, seperti "Berikanlah kepada kaisar apa yang menjadi hak kaisar dan kepada Allah apa yang menjadi hak Allah."
Marilah kita semua memberikan kepada Tuhan apa yang pantas bagi Tuhan, dan memberikan kepada penguasa dunia apa yang menjadi kewajiban kita kepada mereka. Semoga Tuhan memberkati kita semua, sekarang dan selamanya. Amin.
