Bacaan I: Rm 11:1-2a.11-12.25-29
"Jika penolakan mereka berarti perdamaian bagi dunia, dapatkah
penerimaan mereka berarti lain daripada hidup dari antara orang mati?"
Mazmur Tanggapan: Mzm 94:12-13a.14-15.17-18; Ul:14a "Tuhan tidak akan membuang umat-Nya."
Bait Pengantar Injil: Mat 11:29ab "Terimalah beban-Ku dan belajarlah pada-Ku, sebab Aku lemah lembut dan rendah hati."
Bacaan Injil: Luk 14:1.7-11 "Barangsiapa meninggikan diri, akan direndahkan; dan barangsiapa merendahkan diri, akan ditinggikan."
Mazmur Tanggapan: Mzm 94:12-13a.14-15.17-18; Ul:14a "Tuhan tidak akan membuang umat-Nya."
Bait Pengantar Injil: Mat 11:29ab "Terimalah beban-Ku dan belajarlah pada-Ku, sebab Aku lemah lembut dan rendah hati."
Bacaan Injil: Luk 14:1.7-11 "Barangsiapa meninggikan diri, akan direndahkan; dan barangsiapa merendahkan diri, akan ditinggikan."
warna liturgi putih
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada hari ini kita merenungkan bacaan-bacaan Kitab Suci yang pertama-tama kita dengar dari Rasul Paulus dalam Suratnya kepada Jemaat di Roma, berbicara tentang masalah antara keselamatan orang Yahudi dan orang-orang kafir. Disebutkan bagaimana orang-orang Yahudi tersandung agar Tuhan dapat menyelamatkan bangsa-bangsa kafir, dan melalui itu, orang-orang Yahudi sendiri dapat diselamatkan.
Hal ini berkaitan dengan apa yang kita dengar dalam bacaan Injil hari ini, sabda akrab Tuhan Yesus yang menceritakan kisah orang-orang yang ribut dan berebut tempat terhormat, dengan contoh pesta atau acara perkawinan. Dia menceritakan kepada masyarakat betapa seringnya banyak orang mencari tempat yang paling penting, menginginkan prestise dan kehormatan, namun kemudian dipermalukan karena tamu yang lebih penting datang dan mengambil alih tempat duduk mereka.
Bagaimana hubungannya dengan apa yang kita dengar pada bacaan pertama? Orang-orang Yahudi atau bangsa Israel adalah orang-orang yang pertama kali dipilih dan dipanggil oleh Tuhan dari antara seluruh umat manusia. Dia menyebut nenek moyang mereka Abraham dan membuat perjanjian dengannya. Akibatnya, bangsa Israel menjadi ras yang dipilih Tuhan untuk menjadi milik-Nya, terutama sejak Dia turun tangan secara langsung untuk membawa mereka keluar dari perbudakan di Mesir dan masuk ke tanah yang telah Dia janjikan kepada mereka.
Orang-orang Yahudi sangat bangga akan hal ini dan mereka selalu siap untuk menyombongkan diri bahwa mereka dipilih oleh Tuhan untuk menjadi umat-Nya, sampai-sampai mereka justru memandang rendah orang-orang kafir dan orang-orang non-Yahudi, yang mereka anggap kurang layak dari Tuhan, sebab mereka tidak dipilih oleh Allah. Namun, mereka sendiri buta terhadap kekurangan dan kesalahan mereka sendiri, dan karena ketidaktaatan dan kurangnya iman, mereka telah dihukum berkali-kali.
Dan Tuhan tidak bermaksud untuk sekedar memanggil bangsa Israel dan mengecualikan semua ras dan bangsa lainnya. Pada akhirnya, Tuhan ingin semua orang, setiap umat manusia berdamai dengan-Nya, karena Dia menciptakan kita masing-masing karena kasih-Nya yang besar kepada kita, dan karena kasih-Nya yang besar itu, Dia tidak ingin ada di antara kita yang binasa dalam dosa dalam kegelapan. Sebaliknya, Dia ingin kita masing-masing dapat datang ke dalam terang.
Hal ini sangat bertolak belakang dengan apa yang dilakukan oleh orang Farisi dan ahli Taurat. Mereka membanggakan diri karena menaati prinsip-prinsip hukum, dan seperti yang Yesus sebutkan, mereka senang dipuji dan dihormati. Mereka adalah contoh orang-orang yang datang ke pesta perkawinan dan mencari tempat pertama dan terpenting di ruangan itu. Namun ruang dan tempat itu belum diberikan kepada mereka, karena mereka tidak mempunyai Tuhan di dalam hati mereka, dan dalam kesombongan mereka, mereka mendahulukan kepentingannya sendiri di atas kepentingan Tuhan.
Itulah sebabnya Tuhan Yesus menegur mereka, dan mengatakan bahwa para pemungut cukai dan pelacur itu lebih cepat menuju kerajaan surga dibandingkan mereka, padahal orang-orang ini sering dipandang dan dicap sebagai orang berdosa dan orang-orang yang tidak layak, apalagi mereka yang dianggap layak bagi Tuhan dan kemuliaan surgawi yang Dia janjikan kepada semua umat-Nya yang setia.
Mengapa demikian? Itu karena, orang-orang seperti yang kita saksikan di seluruh Injil, bersedia mendengarkan Yesus dan ajaran-ajaran-Nya, dan banyak di antara mereka, sambil menangis, menyerahkan diri mereka kepada Tuhan dalam pertobatan atas cara lama mereka yang penuh dosa, dan mengakui keberdosaan mereka, mereka ingin diampuni oleh Tuhan. Mereka adalah orang-orang terakhir, namun karena kerendahan hati dan kemauan mereka untuk mendengarkan Tuhan dan menaati-Nya, Tuhan telah mengangkat mereka ke kemuliaan yang lebih besar.
Saudara-saudara seiman dalam Kristus, marilah kita semua melihat teladan para pendahulu kita yang kudus, khususnya St. Karolus Borromeus sebagai teladan yang patut kita tiru, agar kita tahu bagaimana menjalani kehidupan yang baik. dan kehidupan Kristiani yang berbudi luhur, dan tidak diliputi oleh kesombongan dan ego kita. St Karolus Borromeus terkenal sebagai seorang reformis besar Gereja, seorang Kardinal, serta Uskup Agung Milan yang berpengaruh dan berkuasa, mungkin yang kedua dalam kepentingannya dibandingkan dengan Roma.
Namun, St Karolus Borromeus, yang lahir dari salah satu keluarga bangsawan paling berpengaruh di wilayah tersebut, yang menikmati hubungan dekat dengan Gereja dan kelas penguasa, tidak membiarkan semua hal ini merusaknya atau membuatnya bangga. garis keturunan dan kedudukannya. Ketika dia diangkat menjadi Kardinal dan dipercaya untuk menjalankan peran mengelola Kuria Roma, atau pemerintahan Gereja Katolik di Roma, dia hidup dalam penghematan dan memerintahkan para anggota Kuria untuk melakukan hal yang sama.
Dia membantu atau menyelenggarakan reformasi besar Gereja melalui Konsili Trente, yang membantu meremajakan iman terhadap Gereja dan menghancurkan atau menghapus ketidakmurnian dan ekses dari dekade dan abad sebelumnya ketika Gereja dipenuhi dengan banyak individu korup yang mencari kekuasaan, kekayaan dan pengaruh melalui Gereja. Dan kemudian, sebagai Uskup Agung Milan, dia juga dipuji atas penegakan reformasi di kalangan klerus dan awam di Keuskupan Agungnya.
Ia merawat orang miskin dan orang sakit di Keuskupan Agung Milan, dan diceritakan bahwa pada suatu kesempatan, ketika gubernur dan kelas penguasa Milan meninggalkan kota karena wabah penyakit yang melanda kota itu, St. Karolus Borromeus tetap tinggal di sana. merawat orang yang sakit dan mencukupi kebutuhannya. Ia juga dikenal memimpin prosesi tanpa alas kaki melalui jalan-jalan Milan dengan tali di lehernya, sebagai tanda penyesalan dan kerendahan hati di hadapan Tuhan, memohon kepada-Nya untuk mengampuni dosa umat-Nya.
Teladan Santo Karolus Borromeus hendaknya menjadi inspirasi bagi kita semua umat Kristiani saat ini, bahwa dalam segala tindakan dan perbuatan kita, hendaknya kita rendah hati dan tidak mendengarkan suara ego, kesombongan, dan ambisi manusia. Marilah kita semua berusaha menjadi yang terakhir dalam urusan duniawi, namun menjadi yang pertama di mata Tuhan, seperti yang Tuhan Yesus ingatkan dalam bacaan Injil hari ini. Janganlah kita juga membangun harta sementara di dunia ini untuk diri kita sendiri, melainkan mencari kemuliaan surga yang kekal. St Karolus Borromeus, doakanlah kami! Amin.
Hal ini berkaitan dengan apa yang kita dengar dalam bacaan Injil hari ini, sabda akrab Tuhan Yesus yang menceritakan kisah orang-orang yang ribut dan berebut tempat terhormat, dengan contoh pesta atau acara perkawinan. Dia menceritakan kepada masyarakat betapa seringnya banyak orang mencari tempat yang paling penting, menginginkan prestise dan kehormatan, namun kemudian dipermalukan karena tamu yang lebih penting datang dan mengambil alih tempat duduk mereka.
Bagaimana hubungannya dengan apa yang kita dengar pada bacaan pertama? Orang-orang Yahudi atau bangsa Israel adalah orang-orang yang pertama kali dipilih dan dipanggil oleh Tuhan dari antara seluruh umat manusia. Dia menyebut nenek moyang mereka Abraham dan membuat perjanjian dengannya. Akibatnya, bangsa Israel menjadi ras yang dipilih Tuhan untuk menjadi milik-Nya, terutama sejak Dia turun tangan secara langsung untuk membawa mereka keluar dari perbudakan di Mesir dan masuk ke tanah yang telah Dia janjikan kepada mereka.
Orang-orang Yahudi sangat bangga akan hal ini dan mereka selalu siap untuk menyombongkan diri bahwa mereka dipilih oleh Tuhan untuk menjadi umat-Nya, sampai-sampai mereka justru memandang rendah orang-orang kafir dan orang-orang non-Yahudi, yang mereka anggap kurang layak dari Tuhan, sebab mereka tidak dipilih oleh Allah. Namun, mereka sendiri buta terhadap kekurangan dan kesalahan mereka sendiri, dan karena ketidaktaatan dan kurangnya iman, mereka telah dihukum berkali-kali.
Dan Tuhan tidak bermaksud untuk sekedar memanggil bangsa Israel dan mengecualikan semua ras dan bangsa lainnya. Pada akhirnya, Tuhan ingin semua orang, setiap umat manusia berdamai dengan-Nya, karena Dia menciptakan kita masing-masing karena kasih-Nya yang besar kepada kita, dan karena kasih-Nya yang besar itu, Dia tidak ingin ada di antara kita yang binasa dalam dosa dalam kegelapan. Sebaliknya, Dia ingin kita masing-masing dapat datang ke dalam terang.
Hal ini sangat bertolak belakang dengan apa yang dilakukan oleh orang Farisi dan ahli Taurat. Mereka membanggakan diri karena menaati prinsip-prinsip hukum, dan seperti yang Yesus sebutkan, mereka senang dipuji dan dihormati. Mereka adalah contoh orang-orang yang datang ke pesta perkawinan dan mencari tempat pertama dan terpenting di ruangan itu. Namun ruang dan tempat itu belum diberikan kepada mereka, karena mereka tidak mempunyai Tuhan di dalam hati mereka, dan dalam kesombongan mereka, mereka mendahulukan kepentingannya sendiri di atas kepentingan Tuhan.
Itulah sebabnya Tuhan Yesus menegur mereka, dan mengatakan bahwa para pemungut cukai dan pelacur itu lebih cepat menuju kerajaan surga dibandingkan mereka, padahal orang-orang ini sering dipandang dan dicap sebagai orang berdosa dan orang-orang yang tidak layak, apalagi mereka yang dianggap layak bagi Tuhan dan kemuliaan surgawi yang Dia janjikan kepada semua umat-Nya yang setia.
Mengapa demikian? Itu karena, orang-orang seperti yang kita saksikan di seluruh Injil, bersedia mendengarkan Yesus dan ajaran-ajaran-Nya, dan banyak di antara mereka, sambil menangis, menyerahkan diri mereka kepada Tuhan dalam pertobatan atas cara lama mereka yang penuh dosa, dan mengakui keberdosaan mereka, mereka ingin diampuni oleh Tuhan. Mereka adalah orang-orang terakhir, namun karena kerendahan hati dan kemauan mereka untuk mendengarkan Tuhan dan menaati-Nya, Tuhan telah mengangkat mereka ke kemuliaan yang lebih besar.
Saudara-saudara seiman dalam Kristus, marilah kita semua melihat teladan para pendahulu kita yang kudus, khususnya St. Karolus Borromeus sebagai teladan yang patut kita tiru, agar kita tahu bagaimana menjalani kehidupan yang baik. dan kehidupan Kristiani yang berbudi luhur, dan tidak diliputi oleh kesombongan dan ego kita. St Karolus Borromeus terkenal sebagai seorang reformis besar Gereja, seorang Kardinal, serta Uskup Agung Milan yang berpengaruh dan berkuasa, mungkin yang kedua dalam kepentingannya dibandingkan dengan Roma.
Namun, St Karolus Borromeus, yang lahir dari salah satu keluarga bangsawan paling berpengaruh di wilayah tersebut, yang menikmati hubungan dekat dengan Gereja dan kelas penguasa, tidak membiarkan semua hal ini merusaknya atau membuatnya bangga. garis keturunan dan kedudukannya. Ketika dia diangkat menjadi Kardinal dan dipercaya untuk menjalankan peran mengelola Kuria Roma, atau pemerintahan Gereja Katolik di Roma, dia hidup dalam penghematan dan memerintahkan para anggota Kuria untuk melakukan hal yang sama.
Dia membantu atau menyelenggarakan reformasi besar Gereja melalui Konsili Trente, yang membantu meremajakan iman terhadap Gereja dan menghancurkan atau menghapus ketidakmurnian dan ekses dari dekade dan abad sebelumnya ketika Gereja dipenuhi dengan banyak individu korup yang mencari kekuasaan, kekayaan dan pengaruh melalui Gereja. Dan kemudian, sebagai Uskup Agung Milan, dia juga dipuji atas penegakan reformasi di kalangan klerus dan awam di Keuskupan Agungnya.
Ia merawat orang miskin dan orang sakit di Keuskupan Agung Milan, dan diceritakan bahwa pada suatu kesempatan, ketika gubernur dan kelas penguasa Milan meninggalkan kota karena wabah penyakit yang melanda kota itu, St. Karolus Borromeus tetap tinggal di sana. merawat orang yang sakit dan mencukupi kebutuhannya. Ia juga dikenal memimpin prosesi tanpa alas kaki melalui jalan-jalan Milan dengan tali di lehernya, sebagai tanda penyesalan dan kerendahan hati di hadapan Tuhan, memohon kepada-Nya untuk mengampuni dosa umat-Nya.
Teladan Santo Karolus Borromeus hendaknya menjadi inspirasi bagi kita semua umat Kristiani saat ini, bahwa dalam segala tindakan dan perbuatan kita, hendaknya kita rendah hati dan tidak mendengarkan suara ego, kesombongan, dan ambisi manusia. Marilah kita semua berusaha menjadi yang terakhir dalam urusan duniawi, namun menjadi yang pertama di mata Tuhan, seperti yang Tuhan Yesus ingatkan dalam bacaan Injil hari ini. Janganlah kita juga membangun harta sementara di dunia ini untuk diri kita sendiri, melainkan mencari kemuliaan surga yang kekal. St Karolus Borromeus, doakanlah kami! Amin.
