 |
| Credit: Sidney de Almeida/istock.com |
Mazmur Tanggapan: Mzm 9:2-3.4.6.16b.19 "Ya Tuhan, aku bergembira atas kemenangan-Mu."
Bait Pengantar Injil: 2Tim 1:10b "Juruselamat kita Yesus Kristus telah mematahkan kuasa maut dan mendatangkan hidup yang tidak dapat binasa."
Bacaan Injil: Luk 20:27-40 "Allah bukanlah Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup."
warna liturgi hijau
Saudara-saudara seiman dalam Kristus, pada hari ini kita menyimak dua cerita, salah satunya dari Kitab Makabe, dimana kita menyimak kelanjutan kisah perjuangan bangsa Yahudi yang setia pada Hukum Tuhan melawan penjajahan. Raja Seleukus Antiokhus IV Epifanes, dan kemudian dalam Injil kita mendengar tentang argumen yang muncul antara orang Saduki dan Tuhan kita Yesus mengenai kepercayaan akan kebangkitan dari kematian dan kehidupan setelah kematian.
Pada bacaan pertama, kita mendengar tentang apa yang terjadi pada raja Antiokhus IV Epifanes pada masa pemberontakan Makabe. Menurut sejarah, raja Seleukia adalah orang yang berusaha merebut kembali kejayaan nenek moyangnya yang hilang, dan itulah sebabnya, jika kita membaca Kitab Makabe, dia menyerang Mesir, kerajaan saingan di awal kitab pertama. kaum Makabe. Inisiatifnya untuk menyatukan kerajaannya di bawah satu penyembahan dewa-dewa pagan Yunani kemungkinan besar juga merupakan bagian dari upaya ini.
Namun, pada akhirnya, kita mendengar bagaimana orang-orang Yahudi yang setia di bawah kepemimpinan keluarga Makabe berhasil membatalkan perintah raja dan membatalkan semua perbuatan keji dan jahat yang telah dilakukannya. Dan kemudian, dia juga gagal dalam upayanya untuk mendapatkan lebih banyak kekuatan bagi dirinya sendiri, melalui upaya duniawi, dan dia kemudian terbaring sekarat. Dan dalam bacaan pertama hari ini, kita mendengar penyesalan yang dialami sang raja ketika ia terbaring sekarat, karena gagal dalam banyak hal yang ingin ia lakukan.
Hal ini relevan dengan apa yang kita dengar dalam bacaan Injil hari ini, namun izinkan saya membahas secara singkat perspektif sejarah yang menghubungkan pembacaan Kitab Suci hari ini. Sejak masa penganiayaan Seleukia terhadap orang-orang Yahudi, masyarakat Yahudi telah terpolarisasi menjadi dua kelompok, salah satunya mengusulkan kerjasama erat dengan raja, meninggalkan hukum dan adat istiadat nenek moyang mereka, yaitu partai Hellenic. Sementara itu, kelompok lain yang diwakili oleh kaum Makabe menentang raja dan ingin tetap setia pada hukum dan adat istiadat Musa.
Pada akhirnya, bahkan setelah kekalahan Dinasti Seleukus, perpecahan ini akan berlanjut hingga zaman Yesus, dan hal ini kita lihat di seluruh Injil, dua kelompok besar yang menonjol, salah satunya adalah kaum Farisi, yang mewarisi pemikiran dan cara hidup mereka. Kaum Makabe, berpegang teguh pada adat istiadat dan hukum Musa. Ini juga sebabnya Tuhan Yesus mendapat begitu banyak masalah dari orang-orang Farisi, karena orang-orang Farisi salah memahami dan salah menilai maksud Tuhan, serta memandang-Nya sebagai saingan dan pengaruh yang berbahaya terhadap manusia.
Lalu, bagaimana dengan orang Saduki? Orang-orang Saduki mempunyai pola pikir yang sama dengan orang-orang Yahudi yang di-Helenisasi, yang merupakan kelompok masyarakat yang cenderung duniawi dan praktis, yang tidak percaya pada banyak aspek iman orang-orang Yahudi pada saat itu. Mereka menolak konsep-konsep seperti akhirat, roh, malaikat, surga, dan semua hal spiritual lainnya yang tidak dapat dirasakan oleh indera duniawi mereka. Mereka adalah orang-orang yang kaya dan berpengaruh dalam masyarakat, serta menikmati banyak manfaat dan kebaikan dari dunia.
Mereka menentang Tuhan dan ajaran-ajaran-Nya, terutama karena Dia terus-menerus menyebutkan tentang kebangkitan orang mati, yang mana orang-orang Saduki dengan tegas menolak untuk mempercayainya, seperti halnya hal-hal rohani lainnya. Orang-orang Saduki mempunyai pandangan yang sangat praktis dan duniawi, dan sebagai hasilnya, hari ini dalam Injil kita mendengar bagaimana mereka berdebat sengit dengan Yesus tentang kebangkitan, dengan menggunakan contoh seorang wanita yang mempunyai tujuh suami yang telah meninggal, dan bertanya kepada-Nya siapakah yang pria yang akan dijadikan istri oleh wanita tersebut.
Mereka berpikir dalam istilah-istilah duniawi dan menghargai hal-hal duniawi yang mereka miliki dibandingkan hal-hal lain. Itulah sebabnya mereka tidak beriman kepada apa pun selain kematian, karena bagi mereka, kematian adalah suatu hal yang sangat mengerikan yang harus dialami semua orang, dan kematian memisahkan mereka dari apa yang mereka cintai, semua kekayaan, gengsi, ketenaran, dan kemuliaan duniawi yang telah mereka peroleh. . Dan Tuhan Yesus berbicara tentang apa yang mereka hina, ketika Dia mengajarkan kepada orang-orang bahwa mereka tidak boleh mencari harta di dunia ini untuk diri mereka sendiri, melainkan membangun harta di surga untuk diri mereka sendiri.
Tuhan menegur orang-orang Saduki dan menunjukkan kepada mereka bahwa jalan dunia ini berbeda dengan jalan Tuhan, dan apa yang tampaknya umum dan dapat diterima oleh dunia belum tentu merupakan apa yang dapat diterima oleh Tuhan. Mereka mengandalkan kepada kekuatan manusia, namun tidak ada satupun yang tersedia bagi mereka, pada saat mereka bertemu dengan Tuhan dan mempertanggungjawabkan kehidupan mereka, kecuali mereka beriman dan mengerjakan apa yang diperintahkan.
Hari ini, kita memperingati St. Katarina dari Aleksandria, seorang perempuan suci dan perawan, yang mengabdikan hidupnya kepada Tuhan. Dia hidup pada masa sulit dalam sejarah Gereja, ketika Kaisar Romawi Diokletianus menganiaya umat beriman dan Gereja secara kejam, dan banyak yang menderita dan meninggal. St Katarina dari Alexandria terkenal karena kecerdasan dan kecantikannya yang luar biasa, sehingga dikatakan bahwa kecantikannya memikat perhatian Kaisar Romawi.
Kebijaksanaannya yang diilhami oleh Tuhan sedemikian rupa sehingga apa pun yang Kaisar coba lakukan, Kaisar tidak dapat mengalahkan kecerdasannya yang luar biasa, dan kalah telak dalam perdebatan mengenai iman. Dan tidak ada bujukan atau kekayaan duniawi, seperti yang diceritakan dalam beberapa catatan bahwa Kaisar ingin menikahinya, yang mampu mengubah St. Katarina dari imannya kepada Tuhan. Dia tetap teguh dalam iman sampai akhir, menuju kemartirannya.
Oleh karena itu, saudara-saudari seiman dalam Kristus, marilah kita meluangkan waktu sejenak untuk merenungkan kehidupan kita sendiri. Apakah selama ini kita telah menghabiskan terlalu banyak waktu untuk berusaha mendapatkan kedudukan, ketenaran, pengakuan, kekayaan, dan kepuasan dunia yang besar bagi diri kita sendiri? Atau apakah kita malah aktif mengumpulkan harta sejati di dalam Allah bagi diri kita sendiri? Apa artinya ini? Artinya, sudahkah kita meluangkan waktu di tengah jadwal sibuk kita sehari-hari, untuk memperlihatkan kasih dan perhatian terhadap sesama saudara kita, alih-alih hanya terlalu fokus dan teralihkan oleh kebutuhan dan keinginan kita sendiri?
Mari kita merenungkan hal ini bahkan ketika kita bergerak maju dalam kehidupan. Semoga Tuhan menjadi Penuntun kita dalam perjalanan menuju kemuliaan kekal-Nya, sehingga kita masing-masing sebagai orang Kristen dapat melakukan yang terbaik dalam hidup kita, apa yang Tuhan ingin kita lakukan, dengan sungguh-sungguh setia kepada-Nya. Mengasihi Dia dan menempatkan Dia sebagai pusat kehidupan kita, dan kemudian, dengan saling mengasihi satu sama lain. Semoga Tuhan memberkati kita semua. Amin.
Pada bacaan pertama, kita mendengar tentang apa yang terjadi pada raja Antiokhus IV Epifanes pada masa pemberontakan Makabe. Menurut sejarah, raja Seleukia adalah orang yang berusaha merebut kembali kejayaan nenek moyangnya yang hilang, dan itulah sebabnya, jika kita membaca Kitab Makabe, dia menyerang Mesir, kerajaan saingan di awal kitab pertama. kaum Makabe. Inisiatifnya untuk menyatukan kerajaannya di bawah satu penyembahan dewa-dewa pagan Yunani kemungkinan besar juga merupakan bagian dari upaya ini.
Namun, pada akhirnya, kita mendengar bagaimana orang-orang Yahudi yang setia di bawah kepemimpinan keluarga Makabe berhasil membatalkan perintah raja dan membatalkan semua perbuatan keji dan jahat yang telah dilakukannya. Dan kemudian, dia juga gagal dalam upayanya untuk mendapatkan lebih banyak kekuatan bagi dirinya sendiri, melalui upaya duniawi, dan dia kemudian terbaring sekarat. Dan dalam bacaan pertama hari ini, kita mendengar penyesalan yang dialami sang raja ketika ia terbaring sekarat, karena gagal dalam banyak hal yang ingin ia lakukan.
Hal ini relevan dengan apa yang kita dengar dalam bacaan Injil hari ini, namun izinkan saya membahas secara singkat perspektif sejarah yang menghubungkan pembacaan Kitab Suci hari ini. Sejak masa penganiayaan Seleukia terhadap orang-orang Yahudi, masyarakat Yahudi telah terpolarisasi menjadi dua kelompok, salah satunya mengusulkan kerjasama erat dengan raja, meninggalkan hukum dan adat istiadat nenek moyang mereka, yaitu partai Hellenic. Sementara itu, kelompok lain yang diwakili oleh kaum Makabe menentang raja dan ingin tetap setia pada hukum dan adat istiadat Musa.
Pada akhirnya, bahkan setelah kekalahan Dinasti Seleukus, perpecahan ini akan berlanjut hingga zaman Yesus, dan hal ini kita lihat di seluruh Injil, dua kelompok besar yang menonjol, salah satunya adalah kaum Farisi, yang mewarisi pemikiran dan cara hidup mereka. Kaum Makabe, berpegang teguh pada adat istiadat dan hukum Musa. Ini juga sebabnya Tuhan Yesus mendapat begitu banyak masalah dari orang-orang Farisi, karena orang-orang Farisi salah memahami dan salah menilai maksud Tuhan, serta memandang-Nya sebagai saingan dan pengaruh yang berbahaya terhadap manusia.
Lalu, bagaimana dengan orang Saduki? Orang-orang Saduki mempunyai pola pikir yang sama dengan orang-orang Yahudi yang di-Helenisasi, yang merupakan kelompok masyarakat yang cenderung duniawi dan praktis, yang tidak percaya pada banyak aspek iman orang-orang Yahudi pada saat itu. Mereka menolak konsep-konsep seperti akhirat, roh, malaikat, surga, dan semua hal spiritual lainnya yang tidak dapat dirasakan oleh indera duniawi mereka. Mereka adalah orang-orang yang kaya dan berpengaruh dalam masyarakat, serta menikmati banyak manfaat dan kebaikan dari dunia.
Mereka menentang Tuhan dan ajaran-ajaran-Nya, terutama karena Dia terus-menerus menyebutkan tentang kebangkitan orang mati, yang mana orang-orang Saduki dengan tegas menolak untuk mempercayainya, seperti halnya hal-hal rohani lainnya. Orang-orang Saduki mempunyai pandangan yang sangat praktis dan duniawi, dan sebagai hasilnya, hari ini dalam Injil kita mendengar bagaimana mereka berdebat sengit dengan Yesus tentang kebangkitan, dengan menggunakan contoh seorang wanita yang mempunyai tujuh suami yang telah meninggal, dan bertanya kepada-Nya siapakah yang pria yang akan dijadikan istri oleh wanita tersebut.
Mereka berpikir dalam istilah-istilah duniawi dan menghargai hal-hal duniawi yang mereka miliki dibandingkan hal-hal lain. Itulah sebabnya mereka tidak beriman kepada apa pun selain kematian, karena bagi mereka, kematian adalah suatu hal yang sangat mengerikan yang harus dialami semua orang, dan kematian memisahkan mereka dari apa yang mereka cintai, semua kekayaan, gengsi, ketenaran, dan kemuliaan duniawi yang telah mereka peroleh. . Dan Tuhan Yesus berbicara tentang apa yang mereka hina, ketika Dia mengajarkan kepada orang-orang bahwa mereka tidak boleh mencari harta di dunia ini untuk diri mereka sendiri, melainkan membangun harta di surga untuk diri mereka sendiri.
Tuhan menegur orang-orang Saduki dan menunjukkan kepada mereka bahwa jalan dunia ini berbeda dengan jalan Tuhan, dan apa yang tampaknya umum dan dapat diterima oleh dunia belum tentu merupakan apa yang dapat diterima oleh Tuhan. Mereka mengandalkan kepada kekuatan manusia, namun tidak ada satupun yang tersedia bagi mereka, pada saat mereka bertemu dengan Tuhan dan mempertanggungjawabkan kehidupan mereka, kecuali mereka beriman dan mengerjakan apa yang diperintahkan.
Hari ini, kita memperingati St. Katarina dari Aleksandria, seorang perempuan suci dan perawan, yang mengabdikan hidupnya kepada Tuhan. Dia hidup pada masa sulit dalam sejarah Gereja, ketika Kaisar Romawi Diokletianus menganiaya umat beriman dan Gereja secara kejam, dan banyak yang menderita dan meninggal. St Katarina dari Alexandria terkenal karena kecerdasan dan kecantikannya yang luar biasa, sehingga dikatakan bahwa kecantikannya memikat perhatian Kaisar Romawi.
Kebijaksanaannya yang diilhami oleh Tuhan sedemikian rupa sehingga apa pun yang Kaisar coba lakukan, Kaisar tidak dapat mengalahkan kecerdasannya yang luar biasa, dan kalah telak dalam perdebatan mengenai iman. Dan tidak ada bujukan atau kekayaan duniawi, seperti yang diceritakan dalam beberapa catatan bahwa Kaisar ingin menikahinya, yang mampu mengubah St. Katarina dari imannya kepada Tuhan. Dia tetap teguh dalam iman sampai akhir, menuju kemartirannya.
Oleh karena itu, saudara-saudari seiman dalam Kristus, marilah kita meluangkan waktu sejenak untuk merenungkan kehidupan kita sendiri. Apakah selama ini kita telah menghabiskan terlalu banyak waktu untuk berusaha mendapatkan kedudukan, ketenaran, pengakuan, kekayaan, dan kepuasan dunia yang besar bagi diri kita sendiri? Atau apakah kita malah aktif mengumpulkan harta sejati di dalam Allah bagi diri kita sendiri? Apa artinya ini? Artinya, sudahkah kita meluangkan waktu di tengah jadwal sibuk kita sehari-hari, untuk memperlihatkan kasih dan perhatian terhadap sesama saudara kita, alih-alih hanya terlalu fokus dan teralihkan oleh kebutuhan dan keinginan kita sendiri?
Mari kita merenungkan hal ini bahkan ketika kita bergerak maju dalam kehidupan. Semoga Tuhan menjadi Penuntun kita dalam perjalanan menuju kemuliaan kekal-Nya, sehingga kita masing-masing sebagai orang Kristen dapat melakukan yang terbaik dalam hidup kita, apa yang Tuhan ingin kita lakukan, dengan sungguh-sungguh setia kepada-Nya. Mengasihi Dia dan menempatkan Dia sebagai pusat kehidupan kita, dan kemudian, dengan saling mengasihi satu sama lain. Semoga Tuhan memberkati kita semua. Amin.
