Bacaan I: Kis 15:7-21 "Kita tidak boleh menimbulkan kesulitan bagi bangsa-bangsa lain yang berbalik kepada Allah."
Mazmur Tanggapan: Mzm 96:1-2a.2b-3 "Kisahkanlah karya-karya Tuhan yang ajaib di antara segala suku."
Bait Pengantar Injil: Yoh 10:27 "Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku, sabda Tuhan. Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku."
Bacaan Injil: Yoh 15:9-11 "Allah telah menetapkan kamu supaya pergi dan menghasilkan buah."
Mazmur Tanggapan: Mzm 96:1-2a.2b-3 "Kisahkanlah karya-karya Tuhan yang ajaib di antara segala suku."
Bait Pengantar Injil: Yoh 10:27 "Domba-domba-Ku mendengarkan suara-Ku, sabda Tuhan. Aku mengenal mereka dan mereka mengikut Aku."
Bacaan Injil: Yoh 15:9-11 "Allah telah menetapkan kamu supaya pergi dan menghasilkan buah."
warna liturgi putih
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, pada hari ini pertama-tama kita mendengar tentang perselisihan yang hadir dalam tubuh umat beriman di Yerusalem, yang terbagi dalam pendapat dan keputusan mereka sehubungan dengan penerimaan orang non Yahudi ke dalam Gereja. Mereka tidak setuju dengan jenis hukum apa yang harus dipatuhi orang bukan Israel sebagai anggota Gereja.
Ada orang-orang di antara orang-orang Farisi yang percaya kepada Yesus, orang-orang yang memberikan perhatian khusus pada penafsiran Hukum Allah yang ketat dan kaku, dan lebih tepatnya, hukum Musa, yang diturunkan dari banyak generasi, dan dimodifikasi melalui banyak generasi yang sama. Dan orang-orang Kristen Farisi ini menolak membiarkan orang bukan Yahudi menjadi orang percaya kecuali mereka mematuhi keseluruhan hukum Musa.
Menurut satu catatan, ada lebih dari enam ratus tiga belas hukum yang ada dalam keseluruhan hukum Yahudi yang diwariskan dari generasi ke generasi sejak zaman Musa, dan banyak di antaranya melibatkan banyak kebiasaan yang berkaitan dan unik bagi orang Yahudi, tetapi mungkin tidak berlaku atau cocok untuk orang lain yang tidak dihitung atau milik ras Yahudi.
Dan untuk menuntut orang-orang non-Yahudi yang ingin percaya kepada Yesus, dan memang mereka telah percaya kepada Yesus dengan sepenuh hati, akan berarti kesulitan dan tantangan bagi mereka, seperti untuk orang-orang Yunani, Romawi dan lainnya yang hidup di kosmopolitan dan beragam. Kekaisaran Romawi, untuk mengikuti sepenuhnya cara orang Yahudi seperti pada zaman Yesus kemungkinan besar akan berarti keterasingan dan masalah antara orang-orang yang setia ini dan komunitas mereka masing-masing.
Pada akhirnya, hal itu memang dapat menjadi rintangan dan halangan yang serius bagi pekerjaan penginjilan, karena hal itu akan membuat banyak orang yang percaya kepada Tuhan tidak membuat komitmen pada iman, karena beberapa dari mereka mungkin tidak yakin akan kebenarannya. pengorbanan yang perlu mereka lakukan dengan menjadi murid Yesus. Dan pada akhirnya, upaya seperti itu akan menjadi kontraproduktif, memalingkan orang dari keselamatan daripada menyambut mereka ke dalamnya.
Jadi, pelajaran penting bagi kita semua adalah bahwa, meskipun kadang-kadang kita mungkin cerewet tentang hal-hal tertentu, tetapi dalam hal pekerjaan keselamatan, kita tidak boleh mempersulit orang untuk percaya kepada Tuhan. Tetapi sebaliknya, pada saat yang sama, para Rasul juga menegaskan bahwa, orang-orang bukan Yahudi yang ingin percaya kepada Yesus dan menjadi anggota Gereja harus percaya pada prinsip-prinsip dasar dan mematuhi hukum-hukum dasar Gereja.
Jadi ini tidak berarti bahwa ajaran iman yang penting harus dikompromikan, tetapi sebaliknya, semua orang yang mengaku beriman kepada Allah semuanya harus mematuhi hukum dan perintah kasih sebagaimana diajarkan oleh Tuhan kepada kita melalui para Rasul-Nya dan Gereja-Nya. Mereka tidak boleh terlibat dalam tindakan jahat dan keji yang bertentangan dengan kehendak dan jalan Tuhan, dan mereka harus mengabdikan diri mereka pada jalan kesalehan. Sebagaimana juga ditekankan oleh Paus Benediktus XVI "Dengan cinta kepada Kristus, untuk firman-Nya dan untuk Kebenaran, kita tidak dapat menyerah pada kompromi. Kebenaran adalah Kebenaran; tidak ada kompromi.”
Ada orang-orang di antara orang-orang Farisi yang percaya kepada Yesus, orang-orang yang memberikan perhatian khusus pada penafsiran Hukum Allah yang ketat dan kaku, dan lebih tepatnya, hukum Musa, yang diturunkan dari banyak generasi, dan dimodifikasi melalui banyak generasi yang sama. Dan orang-orang Kristen Farisi ini menolak membiarkan orang bukan Yahudi menjadi orang percaya kecuali mereka mematuhi keseluruhan hukum Musa.
Menurut satu catatan, ada lebih dari enam ratus tiga belas hukum yang ada dalam keseluruhan hukum Yahudi yang diwariskan dari generasi ke generasi sejak zaman Musa, dan banyak di antaranya melibatkan banyak kebiasaan yang berkaitan dan unik bagi orang Yahudi, tetapi mungkin tidak berlaku atau cocok untuk orang lain yang tidak dihitung atau milik ras Yahudi.
Dan untuk menuntut orang-orang non-Yahudi yang ingin percaya kepada Yesus, dan memang mereka telah percaya kepada Yesus dengan sepenuh hati, akan berarti kesulitan dan tantangan bagi mereka, seperti untuk orang-orang Yunani, Romawi dan lainnya yang hidup di kosmopolitan dan beragam. Kekaisaran Romawi, untuk mengikuti sepenuhnya cara orang Yahudi seperti pada zaman Yesus kemungkinan besar akan berarti keterasingan dan masalah antara orang-orang yang setia ini dan komunitas mereka masing-masing.
Pada akhirnya, hal itu memang dapat menjadi rintangan dan halangan yang serius bagi pekerjaan penginjilan, karena hal itu akan membuat banyak orang yang percaya kepada Tuhan tidak membuat komitmen pada iman, karena beberapa dari mereka mungkin tidak yakin akan kebenarannya. pengorbanan yang perlu mereka lakukan dengan menjadi murid Yesus. Dan pada akhirnya, upaya seperti itu akan menjadi kontraproduktif, memalingkan orang dari keselamatan daripada menyambut mereka ke dalamnya.
Jadi, pelajaran penting bagi kita semua adalah bahwa, meskipun kadang-kadang kita mungkin cerewet tentang hal-hal tertentu, tetapi dalam hal pekerjaan keselamatan, kita tidak boleh mempersulit orang untuk percaya kepada Tuhan. Tetapi sebaliknya, pada saat yang sama, para Rasul juga menegaskan bahwa, orang-orang bukan Yahudi yang ingin percaya kepada Yesus dan menjadi anggota Gereja harus percaya pada prinsip-prinsip dasar dan mematuhi hukum-hukum dasar Gereja.
Jadi ini tidak berarti bahwa ajaran iman yang penting harus dikompromikan, tetapi sebaliknya, semua orang yang mengaku beriman kepada Allah semuanya harus mematuhi hukum dan perintah kasih sebagaimana diajarkan oleh Tuhan kepada kita melalui para Rasul-Nya dan Gereja-Nya. Mereka tidak boleh terlibat dalam tindakan jahat dan keji yang bertentangan dengan kehendak dan jalan Tuhan, dan mereka harus mengabdikan diri mereka pada jalan kesalehan. Sebagaimana juga ditekankan oleh Paus Benediktus XVI "Dengan cinta kepada Kristus, untuk firman-Nya dan untuk Kebenaran, kita tidak dapat menyerah pada kompromi. Kebenaran adalah Kebenaran; tidak ada kompromi.”
Marilah kita semua mengabdikan diri kita kepada Tuhan, dan melakukan yang terbaik untuk saling membantu agar dekat dengan Tuhan. Tentunya kita tidak boleh menutup pintu keselamatan bagi mereka yang mencari-Nya, melainkan menyambut mereka dan mendekatkan mereka kepada Tuhan. Namun, marilah kita juga mengingat bahwa kita hendaknya tidak berkompromi dalam hal iman, dan memastikan bahwa kita masing-masing di Gereja mematuhi perintah kasih Allah. Tuhan memberkati kita semua. Amin.
