Bacaan I: Kis 5:12-16 "Jumlah orang yang percaya kepada Tuhan makin bertambah."
Mazmur Tanggapan: Mzm 118:2-4.22.25-27a; Ul:1 "Bersyukurlah kepada Tuhan, sebab Ia baik. Kekal abadi kasih setia-Nya."
Bacaan II: Why 1:9-11a.12-13.17-19 "Aku telah mati, namun lihatlah, Aku hidup sampai selama-lamanya."
Bait Pengantar Injil: Yoh 20:29 "Karena melihat Aku, Tomas, maka engkau percaya, berbahagialah mereka yang tidak melihat namun percaya."
Bacaan Injil: Yoh 20:19-31 "Delapan hari kemudian Yesus datang."
Mazmur Tanggapan: Mzm 118:2-4.22.25-27a; Ul:1 "Bersyukurlah kepada Tuhan, sebab Ia baik. Kekal abadi kasih setia-Nya."
Bacaan II: Why 1:9-11a.12-13.17-19 "Aku telah mati, namun lihatlah, Aku hidup sampai selama-lamanya."
Bait Pengantar Injil: Yoh 20:29 "Karena melihat Aku, Tomas, maka engkau percaya, berbahagialah mereka yang tidak melihat namun percaya."
Bacaan Injil: Yoh 20:19-31 "Delapan hari kemudian Yesus datang."
warna liturgi putih
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau silakan klik tautan ini
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, Minggu ini, Minggu Paskah II menandai Pesta Kerahiman Ilahi, sebagaimana ditetapkan oleh Paus St. Yohanes Paulus II pada tahun 2000 berdasarkan visi Kerahiman Ilahi oleh St. Faustina Kowalska, seorang biarawati Polandia yang menerima penglihatan mistik dan mengalami Kerahiman Ilahi Tuhan di hadapannya, menunjukkan luka dan luka-Nya, semua yang telah Dia lakukan dalam mempersembahkan diri-Nya, Tubuh, Jiwa dan Keilahian untuk keselamatan seluruh dunia. Kita diingatkan hari ini melalui Pesta yang penting ini dan juga melalui Kitab Suci, tentang alasan mengapa kita merayakan Paskah ini dengan begitu gembira, bukan hanya untuk satu hari tetapi untuk satu masa penuh yang berlangsung selama lima puluh hari hingga Minggu Pentakosta.
Dalam bacaan pertama kita hari ini, yang diambil dari Kisah Para Rasul, kita mendengar tentang pekerjaan para Rasul di antara umat Allah karena mereka telah dipercayakan dengan misi oleh Allah untuk mendatangkan keselamatan dan rahmat yang telah Dia berikan dengan sukarela orang-orang yang dicintainya. Mereka melakukan banyak mujizat-mujizat di antara umat Allah, di berbagai tempat, dengan berani mewartakan Tuhan dan Juru Selamat yang Bangkit melalui kata-kata dan tindakan mereka. Orang-orang menyaksikan mukjizat itu dan percaya kepada Tuhan Yesus, yang juga pernah melakukan mukjizat yang sama, dan menyembuhkan luka tubuh dan jiwa mereka. Dia telah menjamah mereka, baik secara langsung atau melalui murid-murid-Nya dan membuat mereka utuh kembali.
Orang-orang semua mencari Tuhan, semua membawa orang sakit mereka kepada-Nya, dan mereka juga membawa orang sakit yang sama kepada para murid dan Rasul Tuhan Yesus. Melalui mereka, Tuhan Yesus melanjutkan karya kasih dan belas kasihan-Nya di dunia kita, saat Dia menunjukkan belas kasihan dan belas kasihan-Nya yang murah hati, yang dengannya Dia ingin mengumpulkan semua orang kepada-Nya, dan untuk berdamai dengan kita. Dan itulah sebabnya Dia mencari bahkan yang terburuk dari orang berdosa, pemungut cukai, pelacur, penjahat dan semua orang yang telah dikucilkan oleh masyarakat. Dan itu terbukti cukup baik dengan tanggapan bahwa orang-orang yang selama ini dianggap berdosa dan tidak layak telah diberikan Tuhan.
Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar sendiri bahwa bahkan di antara orang-orang terdekat-Nya sendiri, ada orang berdosa dan orang-orang yang meragukan-Nya, karena saya yakin kita semua akrab dengan bagaimana Rasul St. Tomas, salah satu dari duabelas Rasul bereaksi terhadap berita kebangkitan Tuhan dari antara orang mati. Sepanjang Injil, St Tomas selalu menjadi skeptis terhadap Tuhan Yesus, dan dia memiliki banyak keraguan, bahkan sampai meragukan Tuhan Yesus secara terbuka dan menyindir-Nya.
Kita harus mengingat dan mencatat bagaimana Tuhan Yesus memanggil banyak orang-orang untuk menjadi pengikut dan murid-Nya. Seorang pemungut cukai di Lewi, yang kemudian dikenal sebagai St. Matius, Rasul dan Penginjil, dan kemudian empat nelayan miskin dan kemungkinan buta huruf dari danau Galilea, yang pertama dia panggil, yaitu St. Petrus dan saudaranya, St Andreas, dan kemudian saudara-saudaranya, St Yakobus dan St Yohanes, anak-anak Zebedeus. Kemudian tentu saja St. Tomas sendiri, yang selalu meragukan Tuhan, dan St. Simon, seorang mantan fanatik yang mungkin merupakan bagian dari pemberontakan melawan Romawi dan dengan demikian mungkin menjadi buronan atau kriminal di mata hukum, dan Yudas Iskariot, pengkhianat yang mengkhianati Tuhan Yesus.
Kita melihat bahwa Tuhan Yesus memilih yang miskin, yang terpinggirkan, yang biasa dan yang berdosa untuk menjadi murid-Nya. Ada campuran karakter dan kepribadian yang berbeda di antara para pengikut-Nya, dan ini mewakili persis apa yang Tuhan Yesus ingin lakukan di antara umat-Nya. Dia datang untuk mengumpulkan semua domba Tuhan yang hilang, mereka yang tersesat dan jatuh ke jalan yang salah, tercerai-berai dan tersesat dari-Nya, sehingga melalui Dia, dan melalui kebenaran, terang dan harapan yang Dia bawa ke tengah-tengah kita, Dia dapat memulihkan kita semua kepada kasih karunia, dan menguatkan kita untuk sekali lagi menjadi umat yang kudus dan layak bagi Tuhan.
Melalui penampakan-Nya di hadapan semua murid dalam Injil hari ini, dan di hadapan St. Tomas, yang telah dengan berani menyatakan di depan semua orang lain bahwa dia tidak akan percaya pada kebangkitan Tuhan kecuali jika dia dapat secara langsung membuktikannya dengan menyentuh luka-luka-Nya dan memasukkan jarinya ke dalam luka di sisi Tuhan. Tuhan menampakkan diri di hadapannya dan semua murid lainnya, tentunya sebagai tanggapan langsung terhadap apa yang dikatakan St. Tomas sebelumnya tentang kebangkitan. Dan benar saja, Dia meminta St. Tomas secara langsung untuk melakukan apa yang dia katakan akan dia lakukan untuk membuktikan kebenaran tentang kebangkitan Tuhan.
Kita mendengar bagaimana St. Tomas segera menanggapi dengan iman, kemungkinan besar terpesona dan malu pada kata-kata, tindakan, dan keraguannya sendiri sebelumnya. Dia berkata, “Ya Tuhanku dan Allahku”. Tuhan menyatakan bahwa Dia datang untuk menyelamatkan kita, untuk membuat kita semua diperdamaikan dengan Dia, Dia, Rahmat Ilahi, menjadi nyata dalam daging.
Dalam Misa Kudus, setiap kali imam atau salah satu selebran mengangkat roti dan anggur yang dikonsekrasikan, Ekaristi Mahakudus, yang telah diubah oleh kuasa Allah melalui Roh Kudus-Nya dan oleh kuasa dan otoritas yang dipercayakan Tuhan melalui kuasa-Nya, murid-murid-Nya, dan ketika kata-kata itu diucapkan, 'Lihatlah Anak Domba Allah, lihatlah Dia yang menghapus dosa dunia. Berbahagialah Saudara-saudari yang diundang ke perjamuan Anak Domba.’, kita disuguhkan dengan peristiwa yang tampaknya mustahil ini, dari roti dan anggur belaka, yang diubah sepenuhnya menjadi kenyataan dan sifat dari Tubuh dan Darah Berharga Tuhan kita sendiri.
Namun, Dia ada di sana, untuk kita, di Altar, sama seperti di Altar Salib-Nya di Kalvari. Misa Kudus, seperti yang kita semua harus ketahui, adalah kurban dan persembahan yang sama yang telah dipersembahkan oleh Tuhan kita sendiri di kayu Salib, dua ribu tahun yang lalu, yang kemudian, secara mistik dan paling ajaib, diperlihatkan kepada kita berulang kali, pada setiap perayaan Misa Kudus. Pada Misa, saat Anak Domba Allah dipersembahkan kepada kita, dan kita menanggapi selebran dengan kata-kata yang sama seperti yang diucapkan St. Tomas, kita semua diingatkan bahwa oleh kasih dan belas kasihan Tuhan kita yang paling berbelas kasih, Dia, Kerahiman Ilahi, telah menyediakan diri-Nya untuk memberi kita jalan terbaik menuju rekonsiliasi dengan-Nya, melalui Ekaristi. Itulah sebabnya hari Minggu ini, pada Minggu Kerahiman Ilahi ini, yang dirayakan begitu dekat dengan Minggu Paskah, kita diingatkan akan segala sesuatu yang telah dilakukan Tuhan kita bagi kita, semua yang telah Dia lakukan, karena kasih dan kemurahan hati yang melimpah. Dia telah menunjukkan kepada kita, dari awal sampai sekarang.
Pada saat yang sama, kita harus menyadari bahwa sementara kasih dan belas kasihan Tuhan kita tidak terbatas dan tidak terbatas, tetapi dosa-dosa kita tetap menjadi hambatan di jalan kita menuju rekonsiliasi penuh dengan Tuhan. Dosa lahir dari ketidaktaatan kita terhadap Tuhan dan penolakan kita untuk mendengarkan Dia, dan setiap dosa kita harus dipertanggungjawabkan sebelum kita sepenuhnya didamaikan dengan Tuhan, dan menikmati kepenuhan sukacita dan keajaiban kita. Dan Tuhan telah memberi kita banyak cara bagi kita untuk menemukan ini, melalui Gereja-Nya, dalam Sakramen-sakramen yang telah Dia sediakan bagi kita, tetapi sering kita tolak dan abaikan.
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, Minggu ini, Minggu Paskah II menandai Pesta Kerahiman Ilahi, sebagaimana ditetapkan oleh Paus St. Yohanes Paulus II pada tahun 2000 berdasarkan visi Kerahiman Ilahi oleh St. Faustina Kowalska, seorang biarawati Polandia yang menerima penglihatan mistik dan mengalami Kerahiman Ilahi Tuhan di hadapannya, menunjukkan luka dan luka-Nya, semua yang telah Dia lakukan dalam mempersembahkan diri-Nya, Tubuh, Jiwa dan Keilahian untuk keselamatan seluruh dunia. Kita diingatkan hari ini melalui Pesta yang penting ini dan juga melalui Kitab Suci, tentang alasan mengapa kita merayakan Paskah ini dengan begitu gembira, bukan hanya untuk satu hari tetapi untuk satu masa penuh yang berlangsung selama lima puluh hari hingga Minggu Pentakosta.
Dalam bacaan pertama kita hari ini, yang diambil dari Kisah Para Rasul, kita mendengar tentang pekerjaan para Rasul di antara umat Allah karena mereka telah dipercayakan dengan misi oleh Allah untuk mendatangkan keselamatan dan rahmat yang telah Dia berikan dengan sukarela orang-orang yang dicintainya. Mereka melakukan banyak mujizat-mujizat di antara umat Allah, di berbagai tempat, dengan berani mewartakan Tuhan dan Juru Selamat yang Bangkit melalui kata-kata dan tindakan mereka. Orang-orang menyaksikan mukjizat itu dan percaya kepada Tuhan Yesus, yang juga pernah melakukan mukjizat yang sama, dan menyembuhkan luka tubuh dan jiwa mereka. Dia telah menjamah mereka, baik secara langsung atau melalui murid-murid-Nya dan membuat mereka utuh kembali.
Orang-orang semua mencari Tuhan, semua membawa orang sakit mereka kepada-Nya, dan mereka juga membawa orang sakit yang sama kepada para murid dan Rasul Tuhan Yesus. Melalui mereka, Tuhan Yesus melanjutkan karya kasih dan belas kasihan-Nya di dunia kita, saat Dia menunjukkan belas kasihan dan belas kasihan-Nya yang murah hati, yang dengannya Dia ingin mengumpulkan semua orang kepada-Nya, dan untuk berdamai dengan kita. Dan itulah sebabnya Dia mencari bahkan yang terburuk dari orang berdosa, pemungut cukai, pelacur, penjahat dan semua orang yang telah dikucilkan oleh masyarakat. Dan itu terbukti cukup baik dengan tanggapan bahwa orang-orang yang selama ini dianggap berdosa dan tidak layak telah diberikan Tuhan.
Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar sendiri bahwa bahkan di antara orang-orang terdekat-Nya sendiri, ada orang berdosa dan orang-orang yang meragukan-Nya, karena saya yakin kita semua akrab dengan bagaimana Rasul St. Tomas, salah satu dari duabelas Rasul bereaksi terhadap berita kebangkitan Tuhan dari antara orang mati. Sepanjang Injil, St Tomas selalu menjadi skeptis terhadap Tuhan Yesus, dan dia memiliki banyak keraguan, bahkan sampai meragukan Tuhan Yesus secara terbuka dan menyindir-Nya.
Kita harus mengingat dan mencatat bagaimana Tuhan Yesus memanggil banyak orang-orang untuk menjadi pengikut dan murid-Nya. Seorang pemungut cukai di Lewi, yang kemudian dikenal sebagai St. Matius, Rasul dan Penginjil, dan kemudian empat nelayan miskin dan kemungkinan buta huruf dari danau Galilea, yang pertama dia panggil, yaitu St. Petrus dan saudaranya, St Andreas, dan kemudian saudara-saudaranya, St Yakobus dan St Yohanes, anak-anak Zebedeus. Kemudian tentu saja St. Tomas sendiri, yang selalu meragukan Tuhan, dan St. Simon, seorang mantan fanatik yang mungkin merupakan bagian dari pemberontakan melawan Romawi dan dengan demikian mungkin menjadi buronan atau kriminal di mata hukum, dan Yudas Iskariot, pengkhianat yang mengkhianati Tuhan Yesus.
Kita melihat bahwa Tuhan Yesus memilih yang miskin, yang terpinggirkan, yang biasa dan yang berdosa untuk menjadi murid-Nya. Ada campuran karakter dan kepribadian yang berbeda di antara para pengikut-Nya, dan ini mewakili persis apa yang Tuhan Yesus ingin lakukan di antara umat-Nya. Dia datang untuk mengumpulkan semua domba Tuhan yang hilang, mereka yang tersesat dan jatuh ke jalan yang salah, tercerai-berai dan tersesat dari-Nya, sehingga melalui Dia, dan melalui kebenaran, terang dan harapan yang Dia bawa ke tengah-tengah kita, Dia dapat memulihkan kita semua kepada kasih karunia, dan menguatkan kita untuk sekali lagi menjadi umat yang kudus dan layak bagi Tuhan.
Melalui penampakan-Nya di hadapan semua murid dalam Injil hari ini, dan di hadapan St. Tomas, yang telah dengan berani menyatakan di depan semua orang lain bahwa dia tidak akan percaya pada kebangkitan Tuhan kecuali jika dia dapat secara langsung membuktikannya dengan menyentuh luka-luka-Nya dan memasukkan jarinya ke dalam luka di sisi Tuhan. Tuhan menampakkan diri di hadapannya dan semua murid lainnya, tentunya sebagai tanggapan langsung terhadap apa yang dikatakan St. Tomas sebelumnya tentang kebangkitan. Dan benar saja, Dia meminta St. Tomas secara langsung untuk melakukan apa yang dia katakan akan dia lakukan untuk membuktikan kebenaran tentang kebangkitan Tuhan.
Kita mendengar bagaimana St. Tomas segera menanggapi dengan iman, kemungkinan besar terpesona dan malu pada kata-kata, tindakan, dan keraguannya sendiri sebelumnya. Dia berkata, “Ya Tuhanku dan Allahku”. Tuhan menyatakan bahwa Dia datang untuk menyelamatkan kita, untuk membuat kita semua diperdamaikan dengan Dia, Dia, Rahmat Ilahi, menjadi nyata dalam daging.
Dalam Misa Kudus, setiap kali imam atau salah satu selebran mengangkat roti dan anggur yang dikonsekrasikan, Ekaristi Mahakudus, yang telah diubah oleh kuasa Allah melalui Roh Kudus-Nya dan oleh kuasa dan otoritas yang dipercayakan Tuhan melalui kuasa-Nya, murid-murid-Nya, dan ketika kata-kata itu diucapkan, 'Lihatlah Anak Domba Allah, lihatlah Dia yang menghapus dosa dunia. Berbahagialah Saudara-saudari yang diundang ke perjamuan Anak Domba.’, kita disuguhkan dengan peristiwa yang tampaknya mustahil ini, dari roti dan anggur belaka, yang diubah sepenuhnya menjadi kenyataan dan sifat dari Tubuh dan Darah Berharga Tuhan kita sendiri.
Namun, Dia ada di sana, untuk kita, di Altar, sama seperti di Altar Salib-Nya di Kalvari. Misa Kudus, seperti yang kita semua harus ketahui, adalah kurban dan persembahan yang sama yang telah dipersembahkan oleh Tuhan kita sendiri di kayu Salib, dua ribu tahun yang lalu, yang kemudian, secara mistik dan paling ajaib, diperlihatkan kepada kita berulang kali, pada setiap perayaan Misa Kudus. Pada Misa, saat Anak Domba Allah dipersembahkan kepada kita, dan kita menanggapi selebran dengan kata-kata yang sama seperti yang diucapkan St. Tomas, kita semua diingatkan bahwa oleh kasih dan belas kasihan Tuhan kita yang paling berbelas kasih, Dia, Kerahiman Ilahi, telah menyediakan diri-Nya untuk memberi kita jalan terbaik menuju rekonsiliasi dengan-Nya, melalui Ekaristi. Itulah sebabnya hari Minggu ini, pada Minggu Kerahiman Ilahi ini, yang dirayakan begitu dekat dengan Minggu Paskah, kita diingatkan akan segala sesuatu yang telah dilakukan Tuhan kita bagi kita, semua yang telah Dia lakukan, karena kasih dan kemurahan hati yang melimpah. Dia telah menunjukkan kepada kita, dari awal sampai sekarang.
Pada saat yang sama, kita harus menyadari bahwa sementara kasih dan belas kasihan Tuhan kita tidak terbatas dan tidak terbatas, tetapi dosa-dosa kita tetap menjadi hambatan di jalan kita menuju rekonsiliasi penuh dengan Tuhan. Dosa lahir dari ketidaktaatan kita terhadap Tuhan dan penolakan kita untuk mendengarkan Dia, dan setiap dosa kita harus dipertanggungjawabkan sebelum kita sepenuhnya didamaikan dengan Tuhan, dan menikmati kepenuhan sukacita dan keajaiban kita. Dan Tuhan telah memberi kita banyak cara bagi kita untuk menemukan ini, melalui Gereja-Nya, dalam Sakramen-sakramen yang telah Dia sediakan bagi kita, tetapi sering kita tolak dan abaikan.
 |
| Credit: sedmak/istock.com |
Marilah kita berhenti menjadi keras kepala, merendahkan diri dan membuka hati dan pikiran kita untuk mengizinkan Tuhan dan kasih-Nya masuk ke dalam diri kita dan mengubah kita dari makhluk yang dinodai oleh dosa dan kegelapan, menjadi anak-anak Terang yang sejati, dan menjadi saksi-saksi Tuhan kita, kebenaran dan kebangkitan.
Semoga kita semua semakin dekat dengan kasih dan belas kasihan-Nya, dan melakukan yang terbaik di setiap saat dalam hidup kita untuk menjadi putra dan putri Allah yang lebih patut diteladani. Amin.
