Bacaan I: Yeh 37:12-14 "Aku akan memberikan Roh-Ku kepadamu, sehingga kamu hidup."
Mazmur Tanggapan: Mzm 130:1-2.3-4.5-6b.7b-8; Ul:lh.7 "Pada Tuhan ada kasih setia, Ia banyak kali mengadakan pembebasan."
Bacaan II: Rm 8:8-11 "Roh Allah yang membangkitan Yesus dari antara orang mati diam di dalam dirimu."
Bait Pengantar Injil: Yoh 11:25a.26 "Akulah kebangkitan dan hidup, Sabda Tuhan; setiap orang yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya."
Bacaan Injil: Yoh 11:1-45 "Akulah kebangkitan dan hidup."
Mazmur Tanggapan: Mzm 130:1-2.3-4.5-6b.7b-8; Ul:lh.7 "Pada Tuhan ada kasih setia, Ia banyak kali mengadakan pembebasan."
Bacaan II: Rm 8:8-11 "Roh Allah yang membangkitan Yesus dari antara orang mati diam di dalam dirimu."
Bait Pengantar Injil: Yoh 11:25a.26 "Akulah kebangkitan dan hidup, Sabda Tuhan; setiap orang yang percaya kepada-Ku, tidak akan mati selama-lamanya."
Bacaan Injil: Yoh 11:1-45 "Akulah kebangkitan dan hidup."
warna liturgi ungu
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, merenungkan Sabda Tuhan pada hari Minggu Prapaskah V, kita diingatkan bahwa ini tinggal satu minggu lagi dari awal Pekan Suci. Ketika kita semakin dekat dengan bagian dan perayaan yang paling khusyuk dan penting dari seluruh tahun liturgi kita, masing-masing dari kita diingatkan pada hari ini, tentang apa yang harus kita lakukan sebagai orang Kristiani, dalam menjalani hidup kita sesuai dengan jalan Tuhan dalam hidup kita, untuk dipenuhi dengan Roh-Nya dan kasih-Nya. Masing-masing dari kita telah diberkati dengan banyak karunia besar dan indah dari Tuhan, dan benar-benar tergantung pada kita apakah kita ingin menjalani hidup kita dengan cara yang layak bagi Tuhan atau tidak. Hari Minggu ini, saat kita memasuki masa perenungan yang lebih dalam, kita semua diingatkan bahwa jika kita belum melakukannya, kita harus memanfaatkan sisa masa Prapaskah ini untuk memeriksa kembali jalan kita, tindakan kita dan jalan kita. kehidupan.
Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita merenungkan dari Kitab nabi Yehezkiel di mana kita mendengar perkataan Tuhan kepada nabi Yehezkiel dan kepada umat-Nya, bangsa Israel dan keturunan mereka, tentang bagaimana Dia masih benar-benar mengasihi dan memelihara mereka, dan bagaimana melalui Dia mereka akan memiliki hidup sekali lagi. Tuhan memberi tahu mereka semua bahwa Dia akan menaruh Roh-Nya ke dalam mereka lagi dan mereka akan hidup, sebagai referensi ke bagian awal dari bab yang sama dari Kitab Yehezkiel, di mana nabi Yehezkiel melihat sebuah penglihatan tentang sebuah lembah yang dipenuhi dengan banyak tulang manusia yang kering, dan betapa tiba-tiba tepat di depan matanya sendiri, semua tulang itu mulai berkumpul kembali dan menjadi manusia sekali lagi, ditutupi dengan otot dan urat, dan kemudian Roh Allah turun ke atas mereka semua.
Ini adalah representasi simbolis tentang bagaimana Tuhan akan memulihkan umat-Nya yang terkasih, dan bagaimana Dia akan memberi mereka kehidupan baru dan memulihkan mereka ke dalam kasih karunia dan kebahagiaan bersama-Nya. Dia akan mengumpulkan mereka semua dan memberi mereka Roh-Nya, untuk meremajakan mereka dan membawa mereka kembali dari tanah pengasingan mereka ke tanah yang telah dijanjikan dan disimpan untuk mereka, tanah rumah mereka dan tanah leluhur mereka. Tuhan akan menyelamatkan mereka semua seperti Dia pernah menyelamatkan nenek moyang mereka dari tanah Mesir. Saat itu, orang-orang Israel pada zaman nabi Yehezkiel telah tercerai-berai dari tanah air mereka, diasingkan di negeri-negeri yang jauh dan kota-kota, desa-desa, dan tanah mereka dijarah, dihancurkan dan dihancurkan. Kuil Tuhan mereka yang agung, yang telah lama dikotori oleh kejahatan-kejahatan mereka, pemujaan berhala oleh nenek moyang mereka, dihancurkan dan Tabut Perjanjian yang besar menghilang.
Oleh karena itu, ini mirip dengan semacam 'kematian' dalam jiwa umat Allah, dan oleh karena itu Allah mengungkapkan melalui Yehezkiel bahwa Dia akan memulihkan mereka kembali ke kehidupan baru melalui Dia, ketika Dia akan menyelamatkan mereka dan membawa mereka semua kembali ke tanah air mereka. Tuhan mengungkapkan apa yang akan Dia lakukan untuk mengizinkan mereka semua kembali ke tanah air mereka, seperti yang memang akan terjadi, ketika beberapa dekade kemudian, Dia menggerakkan hati Raja Agung Persia, Cyrus Agung, untuk mengizinkan seluruh orang dari Israel untuk kembali ke tanah air mereka dan bahkan membangun kembali kota-kota mereka dan Bait Allah di Yerusalem. Tuhan mengingatkan umat-Nya yang terkasih bahwa Dia tidak akan meninggalkan mereka terlepas dari sikap memberontak yang ditunjukkan orang-orang kepada-Nya, dan meskipun mereka telah meninggalkan dan menolak-Nya terlebih dahulu. Dia tidak ingin mereka semua binasa tetapi hidup selamanya bersama Dia, seperti yang selalu Dia maksudkan.
Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar kisah terkenal tentang Tuhan Yesus yang membangkitkan salah seorang sahabat-Nya, Lazarus, dari kematian. Dalam tema yang mirip dengan bacaan pertama yang kita dengar dari Kitab Yehezkiel, kita mendengar bagaimana Allah menghidupkan kembali orang-orang yang dikasihi-Nya, dan dalam hal ini kepada salah satu teman dekat-Nya sendiri. Lazarus adalah saudara dari saudara perempuan Maria dan Marta, yang juga merupakan sahabat baik Tuhan dan sering mengikuti Dia dalam pelayanan-Nya. Saat itu, seperti yang kita dengar dari perikop Injil, Lazarus jatuh sakit parah dan berada di ambang kematian ketika saudara perempuannya mengirim pesan kepada Tuhan untuk memberitahu Dia tentang kesulitan mereka. Tuhan benar-benar mengasihi dan memperhatikan Lazarus, tetapi pada saat yang sama, peristiwa-peristiwa itu juga tampaknya telah ditentukan sebelumnya oleh Bapa-Nya, untuk menjadi teladan dan menunjukkan kebenaran di balik identitas Tuhan Yesus yang sebenarnya, sebagai yang diutus ke dalam tengah kita untuk menjadi Juruselamat kita, dan untuk menyelamatkan kita dari kehancuran dan kematian.
Karena itu, Tuhan Yesus sengaja menunda keberangkatan-Nya ke tempat Lazarus di dekat Yerusalem sampai akhirnya Lazarus meninggal sebelum Tuhan Yesus datang. Tuhan Yesus memang sangat terpukul dengan meninggalnya Lazarus, dan itulah asal dari kalimat terpendek yang terkenal di seluruh Injil dan Kitab Suci, 'Maka menangislah Yesus.', yang menyoroti kasih yang Dia miliki untuk sahabat terkasih-Nya, dan cinta yang juga dimiliki-Nya bagi kita masing-masing. Kalimat itu, meskipun singkat, menyampaikan kepada kita makna dan wahyu yang sangat kuat bahwa Allah benar-benar mengasihi kita, dari lubuk hati-Nya yang terdalam, dan Dia tidak ingin seorang pun dari kita hilang dari-Nya melalui kematian, yang merupakan gema dari apa kita dengar dalam bacaan pertama kita hari ini. Kasih Allah dinyatakan kepada kita dalam Putra-Nya yang terkasih, Yesus Kristus, yang datang ke tengah-tengah kita untuk menunjukkan kesempurnaan kasih ini yang menjelma dalam daging, dan yang menjadi lebih nyata bagi kita, dengan air mata yang dimiliki oleh Tuhan kita sendiri.
Ini adalah salah satu dari beberapa kesempatan Tuhan Yesus menitikkan air mata, yang lainnya adalah Tuhan menangisi Yerusalem, dan meratapi semua dosa dan kejahatan yang telah dilakukan orang-orang, yang akan membawa mereka ke jalan menuju kutukan. Tuhan tidak ingin satu pun dari mereka jatuh ke jalan ini justru karena Dia sangat mencintai mereka semua, dan tidak ingin melihat kehancuran mereka. Kesempatan lain yang dikemukakan oleh beberapa sarjana Alkitab sebagai kesempatan ketika Tuhan Yesus meneteskan air mata adalah ketika Dia menderita di Taman Getsemani tepat sebelum Dia dikhianati dan dihukum mati selama Sengsara-Nya. Pada saat itu, Tuhan menderita karena tanggung jawab dan beban besar yang harus Dia pikul untuk kita, tetapi Dia memikul semuanya dengan kasih, dan beberapa ahli mengatakan bahwa kemungkinan besar Tuhan Yesus juga meneteskan air mata pada saat itu, ketika Dia mengingat kita masing-masing dan dengan rela mengambil ke atas diri-Nya sendiri beban dari banyak dosa kita.
Oleh karena itu, di sinilah kita semua perlu menyadari betapa diberkati dan beruntungnya kita semua, telah begitu dikasihi oleh Tuhan, Allah dan Juruselamat kita, Bapa dan Pencipta kita yang pengasih. Dia yang sangat mencintai kita tentu tidak ingin kita hilang dari-Nya atau terpisah dari-Nya, dan seperti yang disebutkan, Dia memberi kita semua Anak-Nya yang tunggal, Anak Allah, yang menjelma di tengah-tengah kita, untuk tujuan ini. .Dia, Penguasa kehidupan dan kematian, Tuhan dan pemberi kehidupan, berusaha untuk memimpin kita semua keluar dari kegelapan keberadaan kita saat ini, seperti yang telah Dia nyatakan kepada bangsa Israel saat itu melalui nabi Yehezkiel. Kita telah berdosa terhadap Tuhan, tidak menaati-Nya dan menolak cinta dan belas kasihan-Nya berkali-kali, tetapi Dia tetap memperhatikan kita dan sangat mencintai kita, dan mengirimkan kepada kita banyak hamba-Nya, utusan dan pengingat untuk membantu kita di jalan kita, semoga jalan-Nya kata-kata dapat menyentuh kita dan menuntun kita pada pertobatan dan rekonsiliasi dengan-Nya.
Melalui apa yang telah kita dengar dalam perikop Kitab Suci kita hari ini, kita dapat melihat bahwa kematian pun tidak dapat memisahkan kita dari kasih Allah. Tuhan mengasihi kita semua dan Dia ingin mengangkat kita semua kepada-Nya, membebaskan diri kita dari belenggu dosa dan maut. Dan karena kematian adalah konsekuensi dan hukuman yang adil atas dosa, Dia mengutus Anak-Nya kepada kita, untuk mematahkan rantai dosa yang menahan kita untuk selamanya. Inilah yang telah kami persiapkan untuk seluruh masa Prapaskah ini, yaitu membawa perhatian kita kembali kepada Tuhan dan segala sesuatu yang telah Dia lakukan untuk kita, dalam segala hal yang Dia lakukan, dengan memimpin kita keluar dari kegelapan dan membawa kita keluar dari kegelapan dengan tangan-Nya sendiri ke jalan menuju kebenaran dan hidup yang kekal. Kita menantikan perayaan misteri terdalam dan aspek iman kita dalam Pekan Suci Sengsara Tuhan kita, penderitaan dan kematian-Nya, dan pada akhirnya kebangkitan yang mulia dari kematian, untuk pertama-tama mengingatkan diri kita akan kasih Allah bagi kita, dan juga bahwa di dalam Dia saja kita dapat memiliki hidup dan sukacita sejati.
Itulah yang diingatkan Rasul Paulus kepada umat beriman di Roma dalam Suratnya kepada mereka dalam bacaan kedua kita hari ini, dan yang juga merupakan pengingat yang tepat dan tepat waktu bagi kita semua. Rasul berbicara tentang bagaimana mereka yang memiliki kehidupan harus memiliki Roh Kristus di dalam diri mereka, atau jika tidak, mereka tidak akan mendapat bagian apa pun dari Tuhan, dan karenanya, pada hari penghakiman akan diusir dan dihancurkan. Ini berarti bahwa kita harus menerima Roh Allah, Roh yang memperbaharui dan meremajakan kita dengan cara yang sama seperti bagaimana Allah mengubah lembah tulang kering itu menjadi banyak orang yang hidup dan bernafas, dan bagaimana Dia telah membangkitkan Lazarus dari kematian. Dia telah menaruh Roh-Nya ke dalam kita, dan kita telah dipulihkan ke dalam kehidupan, kehidupan dan keberadaan baru yang diberkati oleh-Nya, dan melalui rekonsiliasi dan kesatuan baru yang kita miliki dengan Tuhan ini, kita semua dapat masuk ke dalam kemuliaan Tuhan, Kerajaan dan kehidupan kekal dijanjikan kepada semua orang yang tetap setia teguh kepada-Nya.
Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita merenungkan dari Kitab nabi Yehezkiel di mana kita mendengar perkataan Tuhan kepada nabi Yehezkiel dan kepada umat-Nya, bangsa Israel dan keturunan mereka, tentang bagaimana Dia masih benar-benar mengasihi dan memelihara mereka, dan bagaimana melalui Dia mereka akan memiliki hidup sekali lagi. Tuhan memberi tahu mereka semua bahwa Dia akan menaruh Roh-Nya ke dalam mereka lagi dan mereka akan hidup, sebagai referensi ke bagian awal dari bab yang sama dari Kitab Yehezkiel, di mana nabi Yehezkiel melihat sebuah penglihatan tentang sebuah lembah yang dipenuhi dengan banyak tulang manusia yang kering, dan betapa tiba-tiba tepat di depan matanya sendiri, semua tulang itu mulai berkumpul kembali dan menjadi manusia sekali lagi, ditutupi dengan otot dan urat, dan kemudian Roh Allah turun ke atas mereka semua.
Ini adalah representasi simbolis tentang bagaimana Tuhan akan memulihkan umat-Nya yang terkasih, dan bagaimana Dia akan memberi mereka kehidupan baru dan memulihkan mereka ke dalam kasih karunia dan kebahagiaan bersama-Nya. Dia akan mengumpulkan mereka semua dan memberi mereka Roh-Nya, untuk meremajakan mereka dan membawa mereka kembali dari tanah pengasingan mereka ke tanah yang telah dijanjikan dan disimpan untuk mereka, tanah rumah mereka dan tanah leluhur mereka. Tuhan akan menyelamatkan mereka semua seperti Dia pernah menyelamatkan nenek moyang mereka dari tanah Mesir. Saat itu, orang-orang Israel pada zaman nabi Yehezkiel telah tercerai-berai dari tanah air mereka, diasingkan di negeri-negeri yang jauh dan kota-kota, desa-desa, dan tanah mereka dijarah, dihancurkan dan dihancurkan. Kuil Tuhan mereka yang agung, yang telah lama dikotori oleh kejahatan-kejahatan mereka, pemujaan berhala oleh nenek moyang mereka, dihancurkan dan Tabut Perjanjian yang besar menghilang.
Oleh karena itu, ini mirip dengan semacam 'kematian' dalam jiwa umat Allah, dan oleh karena itu Allah mengungkapkan melalui Yehezkiel bahwa Dia akan memulihkan mereka kembali ke kehidupan baru melalui Dia, ketika Dia akan menyelamatkan mereka dan membawa mereka semua kembali ke tanah air mereka. Tuhan mengungkapkan apa yang akan Dia lakukan untuk mengizinkan mereka semua kembali ke tanah air mereka, seperti yang memang akan terjadi, ketika beberapa dekade kemudian, Dia menggerakkan hati Raja Agung Persia, Cyrus Agung, untuk mengizinkan seluruh orang dari Israel untuk kembali ke tanah air mereka dan bahkan membangun kembali kota-kota mereka dan Bait Allah di Yerusalem. Tuhan mengingatkan umat-Nya yang terkasih bahwa Dia tidak akan meninggalkan mereka terlepas dari sikap memberontak yang ditunjukkan orang-orang kepada-Nya, dan meskipun mereka telah meninggalkan dan menolak-Nya terlebih dahulu. Dia tidak ingin mereka semua binasa tetapi hidup selamanya bersama Dia, seperti yang selalu Dia maksudkan.
Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar kisah terkenal tentang Tuhan Yesus yang membangkitkan salah seorang sahabat-Nya, Lazarus, dari kematian. Dalam tema yang mirip dengan bacaan pertama yang kita dengar dari Kitab Yehezkiel, kita mendengar bagaimana Allah menghidupkan kembali orang-orang yang dikasihi-Nya, dan dalam hal ini kepada salah satu teman dekat-Nya sendiri. Lazarus adalah saudara dari saudara perempuan Maria dan Marta, yang juga merupakan sahabat baik Tuhan dan sering mengikuti Dia dalam pelayanan-Nya. Saat itu, seperti yang kita dengar dari perikop Injil, Lazarus jatuh sakit parah dan berada di ambang kematian ketika saudara perempuannya mengirim pesan kepada Tuhan untuk memberitahu Dia tentang kesulitan mereka. Tuhan benar-benar mengasihi dan memperhatikan Lazarus, tetapi pada saat yang sama, peristiwa-peristiwa itu juga tampaknya telah ditentukan sebelumnya oleh Bapa-Nya, untuk menjadi teladan dan menunjukkan kebenaran di balik identitas Tuhan Yesus yang sebenarnya, sebagai yang diutus ke dalam tengah kita untuk menjadi Juruselamat kita, dan untuk menyelamatkan kita dari kehancuran dan kematian.
Karena itu, Tuhan Yesus sengaja menunda keberangkatan-Nya ke tempat Lazarus di dekat Yerusalem sampai akhirnya Lazarus meninggal sebelum Tuhan Yesus datang. Tuhan Yesus memang sangat terpukul dengan meninggalnya Lazarus, dan itulah asal dari kalimat terpendek yang terkenal di seluruh Injil dan Kitab Suci, 'Maka menangislah Yesus.', yang menyoroti kasih yang Dia miliki untuk sahabat terkasih-Nya, dan cinta yang juga dimiliki-Nya bagi kita masing-masing. Kalimat itu, meskipun singkat, menyampaikan kepada kita makna dan wahyu yang sangat kuat bahwa Allah benar-benar mengasihi kita, dari lubuk hati-Nya yang terdalam, dan Dia tidak ingin seorang pun dari kita hilang dari-Nya melalui kematian, yang merupakan gema dari apa kita dengar dalam bacaan pertama kita hari ini. Kasih Allah dinyatakan kepada kita dalam Putra-Nya yang terkasih, Yesus Kristus, yang datang ke tengah-tengah kita untuk menunjukkan kesempurnaan kasih ini yang menjelma dalam daging, dan yang menjadi lebih nyata bagi kita, dengan air mata yang dimiliki oleh Tuhan kita sendiri.
Ini adalah salah satu dari beberapa kesempatan Tuhan Yesus menitikkan air mata, yang lainnya adalah Tuhan menangisi Yerusalem, dan meratapi semua dosa dan kejahatan yang telah dilakukan orang-orang, yang akan membawa mereka ke jalan menuju kutukan. Tuhan tidak ingin satu pun dari mereka jatuh ke jalan ini justru karena Dia sangat mencintai mereka semua, dan tidak ingin melihat kehancuran mereka. Kesempatan lain yang dikemukakan oleh beberapa sarjana Alkitab sebagai kesempatan ketika Tuhan Yesus meneteskan air mata adalah ketika Dia menderita di Taman Getsemani tepat sebelum Dia dikhianati dan dihukum mati selama Sengsara-Nya. Pada saat itu, Tuhan menderita karena tanggung jawab dan beban besar yang harus Dia pikul untuk kita, tetapi Dia memikul semuanya dengan kasih, dan beberapa ahli mengatakan bahwa kemungkinan besar Tuhan Yesus juga meneteskan air mata pada saat itu, ketika Dia mengingat kita masing-masing dan dengan rela mengambil ke atas diri-Nya sendiri beban dari banyak dosa kita.
Oleh karena itu, di sinilah kita semua perlu menyadari betapa diberkati dan beruntungnya kita semua, telah begitu dikasihi oleh Tuhan, Allah dan Juruselamat kita, Bapa dan Pencipta kita yang pengasih. Dia yang sangat mencintai kita tentu tidak ingin kita hilang dari-Nya atau terpisah dari-Nya, dan seperti yang disebutkan, Dia memberi kita semua Anak-Nya yang tunggal, Anak Allah, yang menjelma di tengah-tengah kita, untuk tujuan ini. .Dia, Penguasa kehidupan dan kematian, Tuhan dan pemberi kehidupan, berusaha untuk memimpin kita semua keluar dari kegelapan keberadaan kita saat ini, seperti yang telah Dia nyatakan kepada bangsa Israel saat itu melalui nabi Yehezkiel. Kita telah berdosa terhadap Tuhan, tidak menaati-Nya dan menolak cinta dan belas kasihan-Nya berkali-kali, tetapi Dia tetap memperhatikan kita dan sangat mencintai kita, dan mengirimkan kepada kita banyak hamba-Nya, utusan dan pengingat untuk membantu kita di jalan kita, semoga jalan-Nya kata-kata dapat menyentuh kita dan menuntun kita pada pertobatan dan rekonsiliasi dengan-Nya.
Melalui apa yang telah kita dengar dalam perikop Kitab Suci kita hari ini, kita dapat melihat bahwa kematian pun tidak dapat memisahkan kita dari kasih Allah. Tuhan mengasihi kita semua dan Dia ingin mengangkat kita semua kepada-Nya, membebaskan diri kita dari belenggu dosa dan maut. Dan karena kematian adalah konsekuensi dan hukuman yang adil atas dosa, Dia mengutus Anak-Nya kepada kita, untuk mematahkan rantai dosa yang menahan kita untuk selamanya. Inilah yang telah kami persiapkan untuk seluruh masa Prapaskah ini, yaitu membawa perhatian kita kembali kepada Tuhan dan segala sesuatu yang telah Dia lakukan untuk kita, dalam segala hal yang Dia lakukan, dengan memimpin kita keluar dari kegelapan dan membawa kita keluar dari kegelapan dengan tangan-Nya sendiri ke jalan menuju kebenaran dan hidup yang kekal. Kita menantikan perayaan misteri terdalam dan aspek iman kita dalam Pekan Suci Sengsara Tuhan kita, penderitaan dan kematian-Nya, dan pada akhirnya kebangkitan yang mulia dari kematian, untuk pertama-tama mengingatkan diri kita akan kasih Allah bagi kita, dan juga bahwa di dalam Dia saja kita dapat memiliki hidup dan sukacita sejati.
Itulah yang diingatkan Rasul Paulus kepada umat beriman di Roma dalam Suratnya kepada mereka dalam bacaan kedua kita hari ini, dan yang juga merupakan pengingat yang tepat dan tepat waktu bagi kita semua. Rasul berbicara tentang bagaimana mereka yang memiliki kehidupan harus memiliki Roh Kristus di dalam diri mereka, atau jika tidak, mereka tidak akan mendapat bagian apa pun dari Tuhan, dan karenanya, pada hari penghakiman akan diusir dan dihancurkan. Ini berarti bahwa kita harus menerima Roh Allah, Roh yang memperbaharui dan meremajakan kita dengan cara yang sama seperti bagaimana Allah mengubah lembah tulang kering itu menjadi banyak orang yang hidup dan bernafas, dan bagaimana Dia telah membangkitkan Lazarus dari kematian. Dia telah menaruh Roh-Nya ke dalam kita, dan kita telah dipulihkan ke dalam kehidupan, kehidupan dan keberadaan baru yang diberkati oleh-Nya, dan melalui rekonsiliasi dan kesatuan baru yang kita miliki dengan Tuhan ini, kita semua dapat masuk ke dalam kemuliaan Tuhan, Kerajaan dan kehidupan kekal dijanjikan kepada semua orang yang tetap setia teguh kepada-Nya.
Mari kita ingat bahwa jalan dosa dan kejahatan tidak membawa apa-apa selain kutukan dan kehancuran abadi, dan sementara jalan itu mungkin tampak lebih mudah atau jauh lebih nyaman daripada jalan yang telah ditunjukkan Allah kepada kita, kita telah diberi Kebijaksanaan, pengetahuan dan wahyu tentang apa yang menanti kita seandainya kita terus berjalan di jalan itu. Sebaliknya, jika kita mengikuti jalan yang telah Tuhan tunjukkan kepada kita dan dengan rela memimpin kita semua dengan tangan-Nya sendiri, kita akan mencapai kesempurnaan kasih dan anugerah-Nya, dan kehidupan baru, keberadaan yang diberkati bersama-Nya, yang dimulai dengan benar, di sini di dunia ini, dan kemudian berlanjut untuk kehidupan abadi setelah kematian. Kematian tidak memiliki pegangan atau kuasa atas kita yang berpegang pada kasih Tuhan dan pada jalan kebenaran dan rahmat-Nya, karena Dia, Penguasa Kehidupan, akan menganggap kita layak bagi-Nya, dan karena itu pantas mendapatkan karunia hidup yang kekal dan penuh kebahagiaan. keberadaan selamanya di hadirat-Nya.
Karena itu marilah kita melakukan yang terbaik, untuk menjalani hidup kita dengan baik dan merenungkan pilihan tindakan kita, mulai dari Prapaskah ini dan seterusnya, dan melalui setiap saat dalam hidup kita sehingga kita tidak lagi jatuh dan jatuh. lagi ke dalam perangkap dosa dan kejahatan dunia. Semoga Tuhan Allah kita yang paling pengasih, Dia yang membangkitkan Lazarus dari kematian, Tuhan dan Pemberi Kehidupan, melalui Roh Kudus-Nya, memberi kita kekuatan, keberanian dan meremajakan semangat kita, agar kita dapat terus bertahan dalam hidup ini dan mengatasi banyak godaan dan rintangan yang mengelilingi kita dalam perjalanan dan jalan kita menuju Dia, Tuhan dan Juruselamat kita. Semoga Tuhan memberkati kita semua, dalam segala hal, sekarang dan selamanya. Amin.
Karena itu marilah kita melakukan yang terbaik, untuk menjalani hidup kita dengan baik dan merenungkan pilihan tindakan kita, mulai dari Prapaskah ini dan seterusnya, dan melalui setiap saat dalam hidup kita sehingga kita tidak lagi jatuh dan jatuh. lagi ke dalam perangkap dosa dan kejahatan dunia. Semoga Tuhan Allah kita yang paling pengasih, Dia yang membangkitkan Lazarus dari kematian, Tuhan dan Pemberi Kehidupan, melalui Roh Kudus-Nya, memberi kita kekuatan, keberanian dan meremajakan semangat kita, agar kita dapat terus bertahan dalam hidup ini dan mengatasi banyak godaan dan rintangan yang mengelilingi kita dalam perjalanan dan jalan kita menuju Dia, Tuhan dan Juruselamat kita. Semoga Tuhan memberkati kita semua, dalam segala hal, sekarang dan selamanya. Amin.
 |
| Duccio di Bouninsegna/Wikipedia |
