November 05, 2022

Minggu, 06 November 2022 Hari Minggu Biasa XXXII

Bacaan I: 2Mak 7:1-2.9-14 "Raja alam semesta akan membangkitkan kami untuk kehidupan kekal."
     
Mazmur Tanggapan: Mzm 17:1.5-6.8b.15; R:15b "Pada waktu aku bangun aku menjadi puas dengan wajah-Mu, ya Tuhan."

Bacaan II: 2Tes 2:16-3:5 "Semoga Tuhan menguatkan hatimu dalam segala karya dan tutur kata yang baik."
   
Bait Pengantar Injil: Why 1:5a.6b "Yesus Kristus adalah yang pertama bangkit dari antara orang mati; bagi Dialah kemuliaan dan kuasa sampai selama-lamanya."

Bacaan Injil: Luk 20:27-38 "Ia bukan Allah orang mati, melainkan Allah orang hidup."

warna liturgi hijau 

Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab Deuterokanonika atau klik tautan ini

Saudara-saudari yang dicintai Tuhan, dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar dari Kitab Kedua Makabe kisah tentang apa yang terjadi selama penganiayaan hebat terhadap umat Allah yang setia selama masa Raja Seleukus Antiokhus IV Epifanes yang memerintahkan agar semua orang di seluruh kerajaannya harus meninggalkan kebiasaan nenek moyang mereka dan mengadaptasi cara dan ideologi Yunani, dewa dan berhala mereka. Hal ini menyebabkan penganiayaan yang intens terhadap orang-orang Yahudi yang tetap setia kepada Tuhan Allah mereka, satu-satunya Tuhan yang benar. Seperti yang kita dengar dalam bacaan pertama, seluruh keluarga yang terdiri dari seorang ibu dan tujuh putranya dipaksa untuk meninggalkan iman mereka kepada Tuhan dan melakukan dosa terhadap-Nya di hadapan raja sendiri, tetapi masing-masing dari mereka dengan berani menentang upaya raja dan memilih untuk menghadapi penderitaan dan kematian daripada tidak menaati Tuhan.

Raja menawari mereka kekayaan dan kemakmuran yang besar, keamanan dan prospek yang baik jika mereka memutuskan untuk meninggalkan Tuhan dan memeluk iman kafir raja dan orang Yunani. Jalan itu memang sangat menggoda, karena jalan yang lain akan mengarah pada penderitaan dan kematian yang menyakitkan. Dari sudut pandang orang yang hanya mencari untuk menghargai apa yang mereka miliki di dunia dan tidak percaya pada kebangkitan, memilih sebaliknya adalah kebodohan, karena itu tidak akan memberi mereka apa-apa selain kehancuran hidup mereka dan akhir hidup mereka, dengan cara yang paling memalukan dan menyakitkan.

Di awal minggu sebelumnya, dalam salah satu bacaan hari biasa dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat Filipi, kita semua telah diingatkan oleh Rasul bahwa kewarganegaraan 'sejati' kita adalah di Surga, dan bahwa kita harus menantikan kedatangan Tuhan dan Juruselamat kita, Yesus Kristus. Oleh karena itu, Rasul Paulus mengingatkan kita semua bahwa keberadaan kita di dunia, baik atau buruk, hanyalah sementara, dan pada akhirnya, apa yang terjadi setelah itu benar-benar penting. Kita baru saja merayakan Hari Raya Semua Orang Kudus dan Peringatan Awah Semua Orang Beriman, di mana kita bersukacita dalam kemuliaan semua orang kudus Tuhan yang telah menerima kemuliaan Surga pada Hari Raya Semua Orang Kudus, dan juga jiwa-jiwa suci di api penyucian, jiwa-jiwa semua umat beriman telah pergi dari dunia ini, orang-orang terkasih kita dan banyak lainnya.. Pada hari-hari itu kita mengingat orang-orang yang telah pergi dari dunia ini ke akhirat.

Dalam perikop Injil kita hari ini, kita mendengar firman Tuhan selama pertemuan dan argumen-Nya dengan orang Saduki, yang menentang Dia dan menanyai Dia tentang kepercayaan akan kebangkitan dari kematian. Untuk konteksnya, orang Saduki adalah salah satu dari dua kelompok yang sangat berpengaruh dan kuat dalam komunitas Yahudi, yang lainnya adalah orang Farisi. Sementara orang-orang Farisi adalah kaum intelektual dan mereka yang sangat khusus dalam mempertahankan ketaatan yang ketat terhadap Hukum Musa, dan sangat mendalami budaya, adat dan kepercayaan Yahudi, dalam kepercayaan spiritual akan kebangkitan dari kematian dan para Malaikat, Saduki berdiri di ujung lain spektrum, karena mereka tidak percaya pada kebangkitan dari kematian, Malaikat atau makhluk atau hal spiritual lainnya.

Orang-orang Saduki adalah kelompok orang berpengaruh yang terdiri dari para tetua dan semua orang yang kemungkinan besar sangat sekular dan saat it dipengaruhi oleh pemikiran filosofis dan ide-ide dunia Yunani-Romawi pada waktu itu. Mereka mungkin melihat dunia sebagai sesuatu yang murni material dan mereka melihat keberadaan mereka di dunia ini sebagai satu-satunya keberadaan yang mereka miliki, dan karenanya, tidak ada spiritual atau apa pun yang tidak dapat dijelaskan oleh indra, atau kepercayaan apa pun tentang kehidupan setelah kematian. Orang Saduki mengacu pada kasus ketika menurut hukum, ketika suami seorang wanita meninggal dan mereka tidak memiliki anak, maka salah satu saudara laki-laki suami yang meninggal oleh hukum terpaksa mengambil janda sebagai istrinya sendiri, dan anak pertama lahir dari persatuan itu dianggap sebagai anak dari orang yang meninggal itu. Saat itulah Tuhan Yesus menegur orang Saduki karena sikap mereka yang berpikiran sempit dan kurangnya iman kepada Tuhan, dan karena penolakan keras kepala mereka untuk percaya pada kebangkitan dari kematian. Tuhan Yesus mengatakan kepada mereka bahwa cara mereka berpikir pada dasarnya sangat duniawi, bahwa mereka hanya memikirkan hal-hal duniawi seperti properti, warisan, hubungan dan hal-hal lain, yang membuat mereka mempertanyakan iman mereka dan kebenaran tentang kebangkitan.

Pada dasarnya, jika seseorang tidak memahami sifat dan tujuan sejati kita di dunia ini, maka kemungkinan besar kita akan jatuh ke dalam godaan kesenangan dan keinginan duniawi. Dan jika kita memahami dan menyadari betapa kuatnya godaan itu, maka kita akan lebih waspada dalam menahan godaan dan kejahatan itu. Orang Saduki terlalu terikat pada keinginan, ambisi, dan ego duniawi mereka, sehingga mereka tidak dapat melepaskan diri dari hal-hal itu, dan mereka bahkan tidak dapat membayangkan apa jadinya hidup tanpa semua itu. Oleh karena itu, mereka meragukan Tuhan dan menolak untuk percaya kepada-Nya, meskipun Dia telah menunjukkan kepada mereka kebijaksanaan dan kebenaran-Nya, kuasa dan keajaiban-Nya, melalui banyak mukjizat yang telah Dia lakukan di hadapan semua orang, termasuk orang Saduki sendiri.

Saudara-saudari di dalam Kristus, keberadaan kita di dunia ini adalah untuk memuliakan Tuhan dan melayani Dia. Kita mengembara di dunia ini justru karena ketidaktaatan kita terhadap Tuhan seperti yang akan kita ingat dari awal Kitab Kejadian. Tetapi itu bukanlah sesuatu yang permanen, karena keterpisahan kita dari Tuhan disebabkan oleh dosa, dan Tuhan yang sangat mengasihi kita masing-masing, telah berjanji, mengulurkan tangan kepada kita dan memberikan kepada kita keselamatan-Nya tidak lain melalui Yesus. Kristus sendiri, Anak Allah, Tuhan dan Juruselamat kita. Semua ini telah Dia lakukan untuk kita agar kita tidak binasa dan hilang dari-Nya selamanya, dan agar kita dapat diperdamaikan dengan-Nya, sekali dan untuk selamanya, dan dipersatukan kembali dengan-Nya, untuk akhirnya menikmati apa yang selalu Dia maksudkan bagi kita, untuk mengambil bagian dalam cinta yang paling murah hati dan berkat yang anggun, dalam kehidupan abadi bersama-Nya.

Itulah sebabnya Tuhan mengutus kepada kita Putra Tunggal-Nya, Tuhan dan Juruselamat kita, Yang menanggung penderitaan paling menyakitkan, perlakuan paling memalukan dan penolakan dan kutukan terburuk dari orang-orang yang Dia datang untuk menyelamatkan, sehingga melalui apa pun Dia telah mengalami, Dia dapat menyelamatkan kita semua dari kematian dan kutukan yang kekal. Dia rela menanggung beban dan hukuman karena dosa-dosa kita, dan Dia menanggung rasa sakit dan kepahitan itu semua karena Dia mengasihi kita. Dan oleh penderitaan dan kematian-Nya, kita disembuhkan, dan dengan mempersembahkan diri-Nya sebagai kurban dan persembahan yang paling layak untuk menebus dosa-dosa kita, Kristus sebagai Imam Besar Kekal kita telah membukakan bagi kita pintu-pintu Surga dan hidup yang kekal. Dia telah menaklukkan dosa dan kematian, dan kemudian dengan Kebangkitan-Nya yang mulia setelah itu, Dia membuktikan kepada kita semua, kepada semua orang yang meragukan Dia, bahwa memang ada kehidupan dan keberadaan setelah kematian.

Dengan pemberian-Nya kepada kita yang telah dibaptis serta telah menerima Tubuh dan Darah-Nya yang Paling Berharga dalam Ekaristi, saat kita semua mengambil bagian dalam Ekaristi Kudus ini, kita telah menjadi bagian dari Tubuh-Nya sendiri, Gereja Allah. Dan dengan demikian, kita juga menjadi bagian dalam Sengsara, penderitaan dan kematian-Nya. Dan melalui itu, kita telah dibuat untuk melewati gerbang kehidupan dan kematian, dan sama seperti Tuhan sendiri telah bangkit dengan mulia dari kematian, oleh karena itu, kita semua juga, akan bangkit bersama-Nya, pada hari terakhir. Inilah yang kami yakini sebagai orang Kristen, sebagai salah satu prinsip inti dari iman kami. Dosa telah membawa kita ke dalam keterpisahan dari Tuhan dan kematian sebagai hukuman yang adil bagi kita, tetapi ini tidak permanen dan abadi, syukur kepada Tuhan yang telah menjangkau kita dan menunjukkan kasih-Nya kepada kita. Tentu saja, sayangnya, ada orang-orang yang menolak tawaran kemurahan hati dan kasih Tuhan, sampai akhir. Semua orang inilah yang pada akhirnya akan menghadapi penghukuman dan penderitaan abadi. 

Saudara dan saudari dalam Kristus, marilah kita semua karena itu menyerahkan diri kita kembali kepada Tuhan, bahwa mulai sekarang, kita harus mendedikasikan usaha dan waktu kita untuk melayani Dia dengan lebih baik, untuk menjalani hidup kita lebih layak, dan lebih percaya kepada-Nya, mengetahui bahwa hanya melalui Dialah harapan kita dan jalan menuju sukacita dan kebahagiaan abadi. Kita harus semakin bertumbuh dalam iman dan kepercayaan kita kepada-Nya, sehingga kita dapat menempatkan Dia di pusat kehidupan dan keberadaan kita. Marilah kita semua tidak lagi terganggu oleh banyak hal yang sering menjauhkan kita dari kasih dan anugerah Tuhan. Dan semoga Tuhan terus membimbing kita dan menguatkan kita, bahwa iman dan kepercayaan kita kepada-Nya akan semakin kuat, dan bahwa kita akan layak bagi Dia, dan diperdamaikan dan dipersatukan kembali dengan Dia, dalam kemuliaan hidup yang kekal. Amin.
 
 
SiouxFall Diocese