Selasa, 30 Desember 2025 Hari Keenam dalam Oktaf Natal

 

Bacaan I: 1Yoh 2:12-17 "Orang yang melakukan kehendak Allah tetap hidup selama-lamanya."

Mazmur Tanggapan: Mzm 96:7-8a.8b-9.10

Bait Pengantar Injil: Inilah hari yang suci! Marilah, hai para bangsa, sujudlah di hadapan Tuhan, sebab cahaya gemilang menyinari seluruh muka bumi.

Bacaan Injil: Luk 2:36-40 "Hana berbicara tentang Kanak-Kanak Yesus."

 

warna liturgi putih

 

Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini

 

 

Dari Kandang Natal di Gereja Dominikan St Andreas di Cologne tengah, Jerman. Credit: Fr. Lawrence, OP (CC BY-NC-ND 2.0)

 
Dalam bacaan Injil kemarin kita baru saja membaca tentang Simeon, dan sekarang kita memiliki Hana sebagai tokoh berikutnya yang menunggu di bait suci untuk persembahan Tuhan ini, dan mereka diilhami, Simeon dan Hana, untuk berada di sana oleh Roh Kudus. Dan kita diberitahu bahwa dia adalah perempuan yang saleh, bahwa dia tidak pernah meninggalkan bait suci, dia seorang janda, dan dia beribadah siang dan malam dengan puasa dan doa.  Dan kemudian dia berbicara tentang Anak itu kepada semua orang yang menantikan penebusan Yerusalem. Jadi mereka yang setia, mereka yang menantikan Mesias, mereka yang bertekad untuk melakukan kehendak Tuhan dan apa yang Tuhan lakukan di dunia dan dalam hidup mereka, mereka siap mendengarkan. Dia berbicara kepada mereka, dia berkhotbah kepada mereka.

Dan ini bertentangan dengan peringatan yang diberikan Yohanes kepada kita dari bacaan pertama bahwa kita tidak boleh mencintai dunia ini, yang berarti aspek dunia yang jatuh yang tercemar oleh dosa, roh dunia tempat Setan berkuasa di sini, bisa dikatakan, adalah milik kita, dan kita bisa terjebak di dalamnya. Jadi Yohanes memperingatkan kita bahwa kita, dia menasihati, seperti orang muda, agar Sabda Tuhan tetap kuat di dalam diri kita, sehingga kita mengalahkan si jahat. Dan dia memperingatkan kita bahwa kita tidak boleh memiliki nafsu sensual ini, yang secara tradisional kita sebut, nafsu daging atau godaan mata dalam kehidupan yang penuh kepura-puraan. Jadi nafsu daging, nafsu mata, dan kesombongan hidup. Anda tahu, jika kita menyerah pada hal-hal itu, kita menjadi milik si jahat, dalam arti tertentu, dia menasihati kita untuk menaklukkan hal-hal ini, untuk melawan hal-hal ini. Dan kita tahu itu merajalela di dunia saat ini.

Anda tahu, di Barat, di Amerika, dan juga di Indonesia semuanya telah dikonsumerisasi, semuanya telah dibuat menguntungkan, sehingga terjadi perebutan yang luar biasa terhadap aspek-aspek yang jatuh dari sifat manusia kita, sebuah godaan. Namun dunia dan godaannya akan lenyap, tetapi siapa pun yang melakukan kehendak Allah akan tetap ada selamanya. Semua kesalahan, ideologi, aspek yang  dari dunia ini akan lenyap. Saya pikir sangat penting untuk tetap melihat jangka panjang. Terkadang kita bisa, dan terkadang, tampaknya memang seharusnya, merasa sangat terganggu, Anda tahu, oleh kejatuhan dunia kita, tetapi untuk menyadari bahwa itu akan lenyap. Yesus akan datang kembali, Dia akan membersihkan dunia, Dia akan mempersembahkannya kepada Bapa-Nya di Surga. Dan bagi kita, kita harus melakukan kehendak Allah. Siapa pun yang melakukan kehendak Allah akan tetap ada selamanya. Itu tidak akan lenyap. Dan Anda dapat merasakan kekokohan itu dalam sosok Simeon dan Hana ini. Mereka tidak terjebak dalam hal ini, mereka tetap fokus pada Tuhan, mereka sepenuh hati. Mereka menantikan penebusan Israel, penghiburan Israel.

 

 Hana adalah seorang nabiah, bahwa dia adalah putri Phanuel, dari suku Asyer. Asyer adalah salah satu dari dua belas suku di kerajaan utara, dan dalam invasi Asyur pada tahun 700 SM, ada sepuluh suku di utara yang dihancurkan, dan saya kira ada beberapa sisa-sisa dari mereka. Dan dia ada di sini di kerajaan selatan, dan itu, mungkin itu adalah gambaran Yesus yang datang untuk memulihkan seluruh Israel.  Dia seorang janda, dia berusia 84 tahun, dia tidak pernah meninggalkan bait suci, beribadah siang dan malam dengan puasa dan doa, dan berbicara tentang Anak itu kepada semua orang yang menantikan penebusan Yerusalem. Dia hidup dalam pengharapan akan Mesias, berfokus pada-Nya. Dia memiliki kekudusan hidup ini, pengharapan penuh doa yang berpuasa dari hal-hal duniawi untuk berfokus pada Tuhan.

 

 Hana berada di rumah di bait suci, secara harfiah, dia hidup bersama Tuhan, Hana berbicara tentang Anak itu. Dan sebagai seorang janda juga, itu juga merupakan gambaran Israel dan Gereja. Terkadang kitab suci menggunakan ini untuk berbicara tentang, seperti, aspek kejatuhan Israel ketika, ketika gagal menepati perjanjian, ketika jatuh ke dalam dosa, atau penawanan yang mereka bawa kembali. Janda pada umumnya miskin, kan? Mereka telah kehilangan suami mereka, jadi mereka tidak memiliki sumber seseorang untuk menafkahi mereka. Mereka berada dalam posisi rentan, mereka membutuhkan bantuan, mereka membutuhkan dukungan. Kita membutuhkan bantuan, kita membutuhkan dukungan, kita membutuhkan kasih karunia Allah. 

 

Jadi Lukas, yang berbicara kepada audiens non-Yahudi, menjelaskan hukum Taurat kepada para pembacanya. Jadi kita memiliki berbagai hal yang terjadi. Tetapi saya pikir kuncinya adalah Yusuf dan Maria taat kepada hukum Taurat. Mereka akan mempersembahkan persembahan ritual yang diperlukan untuk menguduskan anak sulung mereka. Bukan soal Maria perlu disucikan atau Yesus perlu disucikan. Bunda Maria adalah Dikandung Tanpa Noda. Yesus adalah Putra Allah. Tetapi mereka memberi teladan ketaatan kepada kita. Setelah melahirkan, seorang perempuan dianggap najis selama tujuh hari dan pada hari kedelapan mereka akan melakukan sunat dan dia harus tinggal di rumah selama 33 hari lagi agar darahnya disucikan. Dan kemudian dia mempersembahkan kurban penyucian. Tetapi Lukas di sini menyatakan bahwa tujuan kunjungan ini adalah untuk mempersembahkan Dia kepada Tuhan, untuk mempersembahkan Yesus kepada Tuhan. Dia dikuduskan kepada Tuhan. Dia ada di sana untuk melakukan kehendak Bapa-Nya. Jadi, Dia adalah model sempurna dari apa yang Rasul Yohanes bicarakan dalam bacaan pertama, bahwa mereka yang melakukan kehendak Allah akan tetap ada selamanya. Dia, sebagai Firman, datang untuk menggenapi semua persiapan Perjanjian Lama ini. 

   

Kita melihat bahwa Dia menggenapi hukum itu sendiri. Dia memberi tahu kita dalam Khotbah di Bukit bahwa Dia datang bukan untuk menghapuskan hukum, tetapi untuk menggenapinya. Allah adalah pemberi hukum. Kita diberitahu dalam Injil bahwa Yesus mengajar dengan otoritas. Jadi, jika hukum itu berasal dari Dia, Dialah yang menggenapinya. Kitab Suci memberi tahu kita di seluruh isinya bahwa kita gagal untuk menaati hukum itu. Ada kegagalan manusia. Ada semua penawanan dan pelanggaran perjanjian. Mereka menunggu seorang Mesias untuk menggenapi hukum berharga yang diberikan kepada Musa. Jadi, tentu saja, Yesus menaati perintah-perintah itu. Dialah satu-satunya yang dapat menaatinya dengan sempurna. Dan Dia mempertahankan sentralitas bait suci. Kita melihat itu dalam pelayanan-Nya. Dia menghormati bait suci. Dan Dia menggenapinya. Ia membandingkan bait suci ini dengan tubuh-Nya yang akan bangkit kembali setelah dihancurkan. Dan bait suci itu sendiri melambangkan akhir perjalanan Israel dari perbudakan menuju kebebasan. Mereka meninggalkan perbudakan Mesir sekitar 1300 tahun sebelum Kristus. Allah menuntun mereka ke tanah perjanjian kebebasan ini di mana mereka dapat menyembah Bapa. Dan itu adalah karya Allah. Dan ketika mereka sampai di tanah perjanjian, mereka harus membersihkan tanah itu.  Dan akhirnya, ketika mereka membangun bait suci di bawah pemerintahan Salomo, sekitar tahun 1000 SM, itu adalah tanda penggenapan semua janji yang Allah buat kepada umat-Nya untuk menuntun mereka ke tanah ini, untuk memberi mereka tanah yang mengalir dengan susu dan madu. Jadi bait suci tetap menjadi tempat pengharapan akan seorang Mesias untuk memenuhi hukum yang sepanjang sejarah mereka, mereka terus menerus gagal. Namun, Ia datang dengan cara yang paling tidak terduga sebagai seorang Anak kecil bersama orang tuanya. 

 

Kita melihat ini di masa Natal. Itu tidak terduga. Tetapi Allah membangkitkan tokoh-tokoh Simeon dan Hana untuk berada di sana untuk mengenalinya, untuk menyatakan apa yang terjadi di sini. Dan menurutku, teladan bagi kita adalah ketaatan mereka yang sederhana. Mereka mempersembahkan persembahan orang miskin. Mereka benar-benar melepaskan diri dari dunia ini, dari segala kemewahan dunia ini. Mereka tidak datang dengan segala keduniawian itu. Mereka datang dengan kesederhanaan, iman, dan ketaatan yang luar biasa. Sungguh teladan bagi kita. Begitulah cara kita mengalahkan si jahat. Begitulah cara kita tetap ada selamanya, dengan ketaatan yang rendah hati seperti yang dicontohkan oleh Yusuf dan Maria, dan tentu saja, Yesus. (EWXXII/LUMENCHRISTI)