 |
| Author
Alan347 (CC) |
Mazmur Tanggapan: Mzm 93:1ab.1c-2.5 "TUHAN adalah Raja, Ia berpakaian kemegahan."
Bacaan II: Why 1:5-8 "Ia yang berkuasa atas raja-raja di bumi telah membuat kita menjadi suatu kerajaan, menjadi imam-imam bagi Allah."
Bait Pengantar Injil: Mrk 11:9b.10a "Diberkatilah Dia yang datang dalam nama Tuhan. Diberkatilah Kerajaan yang datang, Kerajaan bapa kita Daud."
Bacaan Injil: Yoh 18:33b-37 "Seperti yang kaukatakan, Aku adalah raja."
warna liturgi putih
Saudara dan saudari terkasih dalam Kristus, hari Minggu ini adalah hari Minggu terakhir dari tahun liturgi saat ini, karena hari Minggu depan akan menandai awal tahun liturgi baru dengan Minggu Adven I dan awal masa Adven menuju Natal. Hari Minggu ini setiap tahun kita memperingati Hari Raya Tuhan kita Yesus Kristus, Raja Semesta Alam, yang juga dikenal sebagai Hari Raya Kristus Raja. Perayaan besar ini menandai akhir dari setiap tahun liturgi yang mengingatkan kita akan satu-satunya Tuhan dan Raja kita yang sejati, Tuhan kita Yesus Kristus, Raja di atas segala Raja dan semua ciptaan.
Saat kita mendengarkan kata-kata Kitab Suci, kita dipanggil untuk merenungkan Kerajaan Tuhan kita Yesus Kristus, karena Dia adalah Raja Sejati kita, Dia yang memerintah atas kita semua dan sumber dari semua otoritas di dunia ini. Kita merenungkan Tuhan Juruselamat dan Raja kita, yang dengan rela turun untuk tinggal di tengah-tengah kita dan berjalan di antara kita, mengambil ke atas diri-Nya bentuk manusiawi kita yang rendah hati, agar Dia dapat berbagi dengan kita kemanusiaan kita kecuali dalam hal dosa.
Dan dengan berbagi kemanusiaan kita, Dia menjadi satu-satunya yang memimpin kita keluar dari kegelapan dan masuk ke dalam terang. Melalui Dia kita telah menerima jaminan keselamatan dan hidup yang kekal, karena dengan pengorbanan-Nya yang paling penuh kasih di kayu Salib, Dia memberi kita hadiah yang sempurna dari kasih-Nya dan karunia hidup yang kekal melalui pengorbanan-Nya demi kita. Di dalam Dia, Tuhan dan Raja kita, yang bersemayam di kayu Salib-Nya, diangkat tinggi-tinggi di antara Surga dan bumi.
Tuhan Yesus dalam bacaan Injil berbicara tentang kebenaran, bahwa Kerajaan-Nya bukan dari dunia ini dan tidak seperti apa pun yang pernah dilihat dunia ini. Kerajaan-Nya tidak dibangun di atas kemuliaan duniawi atau kekayaan materi, kekuasaan atau hal lain apa pun yang menjadi dasar kerajaan dan kekuasaan dunia lainnya. Sebaliknya, Kerajaan-Nya dibangun di atas otoritas-Nya sendiri, otoritas sejati dan kuasa yang melampaui apapun. Dia tidak bergantung pada hal-hal yang menopang raja dan penguasa, seperti uang, kekayaan, kekuasaan, ketenaran di antara hal-hal lain. Dia tidak membutuhkan hal-hal seperti itu.
Dan
tidak seperti raja dan penguasa lain yang selalu berusaha untuk membela
dan membuktikan diri, dan banyak dari mereka mencari kemuliaan dan
kebesaran, dengan beberapa bahkan berusaha untuk dianggap sebagai ilahi
dan untuk disembah, di mana manusia ingin dan bercita-cita untuk menjadi
seperti Tuhan, menjadi dewa-dewa, dalam pengejaran tanpa harapan dan
tanpa arti untuk tujuan ini, Tuhan Yesus Kristus adalah unik. Bagaimana
begitu? Itu karena Dia yang merupakan personifikasi dari segala
kemuliaan dan kekuasaan, penuh kuasa dan penuh kemuliaan, sepenuhnya
Ilahi dan Mahakuasa, telah rela meletakkan kemuliaan dan keagungan-Nya,
mengosongkan diri-Nya dan mengambil kondisi penjahat dan budak, tepat
pada saat Dia disalibkan.
Maka teori yang mengatakan bahwa karakter wahyu Yesus Kristus itu terbatas, tidak lengkap atau tidak sempurna, yang akan dilengkapi oleh agama lain, adalah bertentangan dengan iman Gereja. Pandangan semacam ini berdasarkan atas pendapat bahwa kebenaran Tuhan tidak dapat ditangkap dan diwujudkan secara menyeluruh dan lengkap oleh agama manapun, tidak juga oleh agama Kristiani ataupun oleh Yesus Kristus.
Pandangan ini sangat bertentangan dengan pernyataan-pernyataan iman Katolik yang sesuai dengannya wahyu yang menyeluruh dan lengkap tentang misteri keselamatan Tuhan diberikan di dalam nama Yesus Kristus. Oleh karena itu, perkataan-perkataan, perbuatan-perbuatan dan seluruh kehidupan Yesus, walaupun terbatas dalam realitas manusia, namun mempunyai pribadi Ilahi (Sabda yang menjelma), “sungguh Allah dan sungguh manusia” (Council of Chalcedon, Symbolum Chalcedonense: DS 301; cf. St. Athanasius, De Incarnatione, 54, 3: SC 199, 458.) sebagai pelakunya. Untuk alasan ini, semua hal tersebut merupakan pernyataan definitif dan kelengkapan wahyu keselamatan Tuhan, meskipun kedalaman misterinya tetaplah merupakan sesuatu yang melampaui segala akal dan tak terselami. Kebenaran tentang Tuhan tidak dihapuskan atau dikurangi karena hal itu diucapkan di dalam bahasa manusia; melainkan, hal itu adalah unik, penuh dan lengkap, sebab Ia yang mengatakannya dan melakukannya adalah Allah Putra yang menjelma. Oleh karena itu, iman mensyaratkan kita untuk menyatakan bahwa Sabda yang menjelma menjadi manusia, di dalam keseluruhan misteri-Nya, dari penjelmaanNya sampai kemuliaan-Nya, adalah sumber… dan juga penggenapan setiap wahyu keselamatan Tuhan bagi manusia, (Konsili Vatikan II, Dogmatic Constitution Dei verbum, 4.) dan Roh Kudus, yang adalah Roh Kristus akan mengajarkan “kepenuhan kebenaran” (Yoh 16:13) kepada para Rasul dan melalui mereka kepada seluruh Gereja. (Deklarasi Dominus Iesus No.6, terjemahan dari Katolisitas.org)
Dan seperti yang kita dengar dalam Kitab Wahyu dalam bacaan kedua kita hari ini, Tuhan Yesus, Raja kita akan datang kembali dengan kemenangan di akhir zaman, Dia yang telah mengalahkan kejahatan, dosa dan maut. Dia akan datang kembali di akhir segala sesuatu, untuk mengumpulkan kita semua, umat-Nya yang terkasih dan Dia akan membawa kita ke dalam kerajaan yang disiapkan untuk kita semua, kerajaan kehidupan abadi, yang dipenuhi dengan sukacita, kedamaian, dan cinta sejati. Tuhan, Raja dan Juruselamat kita akan menyatukan kita semua dan memberikan kita kemenangan akhir.
Saudara-saudari dalam Kristus, marilah kita semua meluangkan waktu untuk merenungkan apa yang baru saja kita dengar dan renungkan. Apakah kita bersyukur bahwa kita memiliki Yesus sebagai Tuhan dan Raja kita, bukan sebagai orang atau makhluk yang jauh, tetapi sebagai Dia yang selalu dapat kita andalkan, Dia yang mengetahui penderitaan kita dan telah melalui penderitaan yang sama seperti yang kita alami, Dia yang mencintai kita paling dalam dari hati-Nya dan telah bertahan dengan cinta itu terlepas dari ketidaksetiaan dan kekeraskepalaan kita dalam menolak cinta-Nya dan mengkhianati-Nya.
Tetapi jika Kristus benar-benar Raja kita, lalu mengapa begitu banyak dari kita yang masih menjalani hidup kita dan bertindak dengan cara yang bertentangan dengan ajaran dan cara Tuhan? Mengapa begitu banyak dari kita yang mengabaikan-Nya, mengkhianati-Nya dan lebih memilih berjalan di jalan dosa daripada mengikuti-Nya dengan sepenuh hati dan menaati-Nya sebagaimana seharusnya kita sebagai Tuhan dan Raja kita. Ini adalah pertanyaan penting yang harus kita tanyakan pada diri kita sendiri saat kita merenungkan kehidupan dan tindakan kita sendiri sejauh ini dalam hidup.
Marilah kita semua saat kita bersukacita dalam Hari Raya Tuhan kita Yesus Kristus, Raja Semesta Alam, ingatlah bahwa Kristus adalah satu-satunya Allah sejati kita. Dan biarlah ini bukan sekadar komitmen dan dedikasi kosong, tetapi salah satu cinta sejati untuk Raja kita, dedikasi sejati dan hidup di setiap saat dalam hidup kita. Mari kita perbarui komitmen kita kepada-Nya, taatilah Dia mulai sekarang dalam hukum, perintah dan kehendak-Nya. Mari kita mengikuti Dia dengan sepenuh hati mulai sekarang dan tidak ada keraguan lagi di hati kita.
Semoga Tuhan Yesus Kristus, Juruselamat dan Raja kita terus bertahta di hati kita, dan marilah kita selalu mengingat kasih-Nya bagi kita, sebagaimana Dia memberikan hidup-Nya dan menderita demi kita. Semoga Dia menguatkan kita semua dan menguatkan kita dengan iman bahwa kita dapat memuliakan Dia dan mewartakan Dia dengan berani dalam kehidupan kita masing-masing, dengan kemampuan terbaik kita. Semoga Kristus, Tuhan dan Raja kita memerintah selama-lamanya, di hati kita dan di seluruh dunia. Amin.
