Bacaan I: Yes 53:10-11 "Apabila ia menyerahkan dirinya sebagai kurban silih, ia akan melihat keturunannya, dan umurnya akan lanjut."
Mazmur Tanggapan: Mzm 33:4-5.18-19.20-22 "Kasih setia-Mu, ya Tuhan, kiranya menyertai kami, seperti kami berharap kepada-Mu."
Bacaan II: Ibr 4:14-16 "Marilah kita menghampiri takhta kerahiman Allah dengan penuh keberanian."
Bait Pengantar Injil: Mrk 10:45 "Anak manusia datang bukan untuk dilayani melainkan untuk melayani dan untuk memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang."
Bacaan Injil: Mrk 10:35-45, Singkat: 10:42-45 "Anak manusia datang untuk melayani dan untuk memberanikan nyawa-Nya sebagai tebusan bagi banyak orang."
warna liturgi hijau
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
 | |||||
| Credit: Sidney de Almeida/istock.com |
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, hari ini, dalam bacaan pertama kita mendengar dari bagian yang diambil dari Kitab Nabi Yesaya, yang berbicara tentang nubuat tentang Mesias yang menderita, meramalkan apa yang akan terjadi pada hamba Tuhan yang setia, Mesias, yang telah dijanjikan Tuhan untuk diutus kepada umat-Nya sebagai sumber pembebasan mereka. Namun melalui penderitaan dan persembahan diri-Nya yang tanpa pamrih itu, Tuhan telah berkehendak untuk menyelamatkan semua umat-Nya, sehingga dengan pengorbanan-Nya, Dia membenarkan banyak orang melalui kematian-Nya.
Nubuatan ini digenapi dalam diri Tuhan Yesus Kristus, yang datang ke dunia, diutus oleh Bapa, untuk menjadi Juruselamat dunia. Dialah Mesias yang telah lama dinantikan oleh umat Israel, dan Dia yang telah dinantikan oleh seluruh umat manusia, sejak saat mereka jatuh ke dalam tirani dosa. Akan tetapi, Dia sangat disalahpahami oleh umat-Nya sendiri, banyak dari mereka yang menolak untuk percaya bahwa Dia adalah Mesias Allah.
Bagi orang-orang Yahudi, yang menantikan keselamatan melalui Mesias, banyak dari mereka mengharapkan seorang Raja yang perkasa dan berkuasa untuk datang dan memimpin mereka melawan para penindas mereka dan orang-orang Romawi, yang merupakan penguasa sebagian besar dunia yang dikenal pada saat itu. Orang-orang Yahudi sama sekali tidak menyangka bahwa Mesias mereka akan menjadi Dia yang sama sekali tidak memiliki ambisi duniawi, atau Dia yang akan menanggung penderitaan dan kehinaan sedemikian rupa sehingga Dia bahkan menjadi makhluk yang paling hina dari semua makhluk.
Ini adalah kenyataan yang tidak dipahami oleh banyak orang Yahudi pada masa pelayanan Yesus, karena mereka memiliki harapan yang berbeda tentang seperti apa Mesias itu dan apa yang akan Dia lakukan demi mereka. Mereka mengharapkan pembebasan segera dari semua kesengsaraan duniawi, pemulihan Kerajaan Israel yang mulia dan duniawi seperti pada masa Raja Daud dan Salomo. Namun, bukan seperti itu yang diinginkan Tuhan, karena Kerajaan-Nya benar-benar melampaui dunia ini.
Bacaan kedua hari ini, yang diambil dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat Ibrani, adalah pewahyuan kebenaran Tuhan kepada orang-orang Yahudi, khususnya kepada orang-orang Yahudi yang telah dengan rela menerima Tuhan Yesus sebagai Mesias mereka. Santo Paulus menegaskan kembali dalam Suratnya bahwa Tuhan Yesus adalah Imam Besar yang Satu dan Sejati bagi seluruh umat manusia, berdasarkan keutamaan kasih-Nya yang penuh pengorbanan dan tanpa pamrih di Altar Salib.
St. Paulus menegaskan kembali kebenaran tentang apa yang ingin dilakukan Mesias Allah ke dunia ini, menghilangkan kesalahpahaman bahwa Dia akan menjadi Raja yang berkuasa dan menaklukkan, dan sebaliknya, Dia datang sebagai Raja dengan segala kerendahan hati, untuk melayani umat-Nya, dan untuk menunjukkan belas kasihan Tuhan kepada umat-Nya. Dan Dia melakukan semua ini melalui ketaatan-Nya yang sempurna kepada kehendak Bapa-Nya di surga, mempersembahkan diri-Nya sebagai persembahan yang sempurna dan satu-satunya yang layak untuk keselamatan seluruh umat manusia, dan Dia sebagai Imam Besar, mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya sendiri sebagai sarana pengampunan dosa-dosa kita.
Dengan melakukan ini, Dia menggenapi nubuat yang dibicarakan Yesaya, dan yang menjadi bacaan pertama kita hari ini. Nabi Yesaya berbicara tentang seorang hamba yang taat dan menderita, dan melalui ketaatan dan kasih Kristus yang sempurna kepada Bapa-Nya, Dia dengan rela mengumpulkan kepada diri-Nya semua dosa kita dan ikatan serta rantai ketidaktaatan kita, dan menanggung akibat hukuman kita. Ia dengan sabar memikul salib-Nya dalam perjalanan menuju Golgota, dan mempersembahkan diri-Nya sepenuhnya sebagai sarana agar kita dapat terbebas dari dosa-dosa kita.
Hari ini, kita juga mendengarkan bacaan dari Injil Suci yang ditulis oleh St. Markus, di mana kita mendengar tentang saat ketika dua murid, St. Yakobus dan St. Yohanes, saudara laki-laki dan anak-anak Zebedeus, datang kepada Tuhan Yesus dan menyampaikan permohonan khusus di hadapan-Nya. Dalam kisah Injil yang lain, ibu mereka juga pergi bersama mereka di hadapan Tuhan, dan menyampaikan permohonan yang sama, agar masing-masing dari mereka dapat duduk di sebelah kiri dan di sebelah kanan Tuhan ketika Ia memasuki kerajaan-Nya.
Arti penting dari hal ini adalah, hal itu justru menyoroti sikap orang-orang Yahudi dalam cara mereka memandang Mesias. Para murid ingin mendapatkan tempat dari Tuhan, dan bahkan mendapatkan keuntungan lebih dari satu sama lain, posisi yang lebih disukai, lebih bergengsi, dan lebih baik di mata orang lain. Sayangnya, itulah kenyataan tentang bagaimana segala sesuatunya bekerja pada awalnya di antara para Rasul dan para murid Tuhan. Itulah sebabnya Tuhan pada kesempatan lain sebagaimana tertulis dalam Injil, harus menegur mereka karena gerutu dan perselisihan mereka tentang siapa yang paling dihormati dan terbaik di antara mereka.
Banyak orang yang mengikuti Tuhan Yesus juga mengikuti Dia karena apa yang telah mereka lihat, dalam perbuatan-perbuatan ajaib dan penyembuhan-Nya, dalam ajaran-ajaran-Nya yang luar biasa dan popularitas-Nya, dan mereka berharap untuk memperoleh keuntungan dari semua ini, untuk memperoleh manfaat bagi diri mereka sendiri dan mungkin untuk memuaskan keinginan mereka sendiri akan kekuasaan duniawi, untuk kehormatan, untuk kemuliaan dan kehormatan duniawi, dan untuk kedudukan dalam Kerajaan Allah yang dijanjikan yang akan datang.
Tetapi mereka gagal memahami bahwa jalan Tuhan tidak seperti jalan manusia. Mereka berpikir bahwa dengan mengikuti Tuhan Yesus, mereka akan memperoleh kebaikan dan keuntungan bagi diri mereka sendiri, tetapi sayangnya, kebenaran dan kenyataan adalah bahwa, seperti yang Tuhan sendiri nyatakan kepada umat-Nya, bahwa mengikuti Dia berarti bahwa mereka harus menderita seperti yang telah Dia derita, dan mereka akan mengalami penolakan, rasa sakit dan ketidaknyamanan, seperti yang telah Dia tanggung sendiri.
Tuhan Yesus menubuatkan kepada mereka dalam bagian Injil yang sama bahwa Dia akan menderita, dengan merujuk pada cawan yang harus Dia minum. Ini adalah cawan yang sama yang Tuhan Yesus sebutkan kepada Bapa-Nya, pada saat penderitaan-Nya di Taman Getsemani, bertanya kepada-Nya apakah mungkin, untuk membiarkan cawan penderitaan ini berlalu begitu saja. Di situ kita dapat melihat betapa menyakitkan, berat dan mengerikannya beban yang telah dipikul Tuhan kita dengan sukarela, sehingga Dia menanggungnya dengan penuh penderitaan dalam kemanusiaan-Nya.
Tetapi Tuhan Yesus menaati kehendak Bapa-Nya, dan menyerahkan diri-Nya sepenuhnya kepada Bapa-Nya sehingga Dia dengan sukarela menanggung beban salib, meskipun harus menanggung rasa sakit dan penderitaan. Dia menyelesaikan tugas yang dipercayakan Bapa kepada-Nya, dan karena itu, kita semua memiliki harapan baru, melalui pengorbanan yang penuh kasih dan tanpa pamrih yang dilakukan Tuhan kita di kayu salib, sebagai Imam Besar yang mempersembahkan diri-Nya untuk keselamatan kita.
Dan Dia menyebutkan bagaimana dunia juga akan membenci murid-murid-Nya sebagaimana mereka telah membenci-Nya. Ini karena ketidakmampuan mereka untuk memahami misi yang Tuhan ungkapkan kepada umat-Nya. Selain itu, cara-cara dunia juga sesuai dengan cara-cara dosa dan ketidaktaatan terhadap Tuhan, dan karena itu, Tuhan dan kebenaran-Nya mendatangkan pertentangan, tantangan, dan kesulitan bagi mereka yang percaya kepada-Nya, karena iblis memang sedang bekerja keras untuk menggagalkan usaha Tuhan menyelamatkan kita umat manusia.
Realitas penderitaan dan pencobaan seperti itu telah terbukti sepanjang sejarah Gereja, selama banyak penganiayaan dan masalah yang telah diderita umat Kristen selama berabad-abad ini. Namun, kita juga harus melihat contoh dari banyak orang Kristen yang baik dan taat, para pendahulu kita dalam iman, yang telah bertahan dalam semua tantangan ini dan mempertahankan iman mereka bahkan di tengah penganiayaan yang paling kejam dan paling keras.
Saudara-saudari di dalam Kristus, sekarang, bagi kita semua, apa yang perlu kita perhatikan dari bagian-bagian Kitab Suci hari ini adalah bahwa pertama-tama, kita tidak boleh membiarkan keinginan dan keserakahan kita, keegoisan kita, dan kelemahan tubuh kita menjadi batu sandungan di jalan iman kita. Dalam berbagai kelompok dan pelayanan kita yang melayani Gereja dan umat beriman, kita sering kali mengalami pertengkaran dan pertentangan pendapat, dan terkadang bahkan pertikaian dan kemarahan, yang diakibatkan oleh keinginan kita yang berbenturan dan ketidakmampuan kita untuk menahan banyaknya godaan hidup.
Saudara-saudari di dalam Kristus, hari ini, kita ditantang oleh Tuhan yang memanggil kita masing-masing untuk menjadi pengikut-Nya. Dan agar kita dapat mengikuti-Nya, maka kita harus memiliki kasih kepada Tuhan, dan harus memusatkan diri kita kepada-Nya dan kebenaran yang telah Dia ungkapkan dan ajarkan kepada kita. Hanya dengan demikianlah kita akan dapat menjadi murid Kristus yang sejati. Kita harus mengatasi keinginan-keinginan kita dalam hidup, dan segala macam rintangan yang menghalangi kita untuk melaksanakan apa yang seharusnya kita lakukan sebagai orang Katolik.
Itulah sebabnya, saudara-saudari di dalam Kristus, penting bagi kita untuk mengikuti teladan Kristus, ketaatan-Nya kepada kehendak Bapa-Nya, dan kasih-Nya kepada kita masing-masing, yang memungkinkan Dia memikul Salib penderitaan-Nya demi kita. Jika Kristus tidak menderita atau mati untuk kita, maka tidak akan ada keselamatan, dan kita semua akan tetap berada di bawah tirani dan perbudakan dosa-dosa kita.
Marilah kita semua bertobat, dan mengarahkan diri kita sepenuh hati kepada Tuhan, dengan menunjukkan lebih banyak kasih dalam setiap tindakan dan perbuatan kita, di mana pun kita berada, sehingga kita dapat menjadi sama tidak mementingkan diri sendiri dan penuh kasih seperti Kristus, dalam mengampuni dosa-dosa dan kesalahan kita satu sama lain, sebagaimana Kristus telah mengampuni kita dari dosa-dosa kita, meskipun harus menanggung dosa-dosa itu dan semua hukuman dan konsekuensinya. Marilah kita mengingat kasih yang besar yang telah Dia tunjukkan kepada kita dari kayu salib, dan menunjukkan kasih yang sama dalam setiap tindakan kita mulai sekarang.
Semoga Tuhan menjadi pembimbing kita, dan semoga Dia terus mengasihi kita sebagaimana Dia selalu melakukannya, sehingga setiap orang dari kita dapat meniru kasih yang sama yang telah Dia tunjukkan kepada kita. Marilah kita semua menjalani hidup kita mulai sekarang dengan iman dan semangat yang baru, dan melakukan yang terbaik untuk mengasihi dan melayani Tuhan, dan mengasihi sesama saudara dan saudari kita, terlepas dari penganiayaan, tantangan, dan rintangan yang mungkin kita hadapi dalam perjalanan kita. Semoga Tuhan menyertai kita selalu, sekarang dan selamanya. Amin.
Bagi orang-orang Yahudi, yang menantikan keselamatan melalui Mesias, banyak dari mereka mengharapkan seorang Raja yang perkasa dan berkuasa untuk datang dan memimpin mereka melawan para penindas mereka dan orang-orang Romawi, yang merupakan penguasa sebagian besar dunia yang dikenal pada saat itu. Orang-orang Yahudi sama sekali tidak menyangka bahwa Mesias mereka akan menjadi Dia yang sama sekali tidak memiliki ambisi duniawi, atau Dia yang akan menanggung penderitaan dan kehinaan sedemikian rupa sehingga Dia bahkan menjadi makhluk yang paling hina dari semua makhluk.
Ini adalah kenyataan yang tidak dipahami oleh banyak orang Yahudi pada masa pelayanan Yesus, karena mereka memiliki harapan yang berbeda tentang seperti apa Mesias itu dan apa yang akan Dia lakukan demi mereka. Mereka mengharapkan pembebasan segera dari semua kesengsaraan duniawi, pemulihan Kerajaan Israel yang mulia dan duniawi seperti pada masa Raja Daud dan Salomo. Namun, bukan seperti itu yang diinginkan Tuhan, karena Kerajaan-Nya benar-benar melampaui dunia ini.
Bacaan kedua hari ini, yang diambil dari Surat Rasul Paulus kepada Jemaat Ibrani, adalah pewahyuan kebenaran Tuhan kepada orang-orang Yahudi, khususnya kepada orang-orang Yahudi yang telah dengan rela menerima Tuhan Yesus sebagai Mesias mereka. Santo Paulus menegaskan kembali dalam Suratnya bahwa Tuhan Yesus adalah Imam Besar yang Satu dan Sejati bagi seluruh umat manusia, berdasarkan keutamaan kasih-Nya yang penuh pengorbanan dan tanpa pamrih di Altar Salib.
St. Paulus menegaskan kembali kebenaran tentang apa yang ingin dilakukan Mesias Allah ke dunia ini, menghilangkan kesalahpahaman bahwa Dia akan menjadi Raja yang berkuasa dan menaklukkan, dan sebaliknya, Dia datang sebagai Raja dengan segala kerendahan hati, untuk melayani umat-Nya, dan untuk menunjukkan belas kasihan Tuhan kepada umat-Nya. Dan Dia melakukan semua ini melalui ketaatan-Nya yang sempurna kepada kehendak Bapa-Nya di surga, mempersembahkan diri-Nya sebagai persembahan yang sempurna dan satu-satunya yang layak untuk keselamatan seluruh umat manusia, dan Dia sebagai Imam Besar, mempersembahkan Tubuh dan Darah-Nya sendiri sebagai sarana pengampunan dosa-dosa kita.
Dengan melakukan ini, Dia menggenapi nubuat yang dibicarakan Yesaya, dan yang menjadi bacaan pertama kita hari ini. Nabi Yesaya berbicara tentang seorang hamba yang taat dan menderita, dan melalui ketaatan dan kasih Kristus yang sempurna kepada Bapa-Nya, Dia dengan rela mengumpulkan kepada diri-Nya semua dosa kita dan ikatan serta rantai ketidaktaatan kita, dan menanggung akibat hukuman kita. Ia dengan sabar memikul salib-Nya dalam perjalanan menuju Golgota, dan mempersembahkan diri-Nya sepenuhnya sebagai sarana agar kita dapat terbebas dari dosa-dosa kita.
Hari ini, kita juga mendengarkan bacaan dari Injil Suci yang ditulis oleh St. Markus, di mana kita mendengar tentang saat ketika dua murid, St. Yakobus dan St. Yohanes, saudara laki-laki dan anak-anak Zebedeus, datang kepada Tuhan Yesus dan menyampaikan permohonan khusus di hadapan-Nya. Dalam kisah Injil yang lain, ibu mereka juga pergi bersama mereka di hadapan Tuhan, dan menyampaikan permohonan yang sama, agar masing-masing dari mereka dapat duduk di sebelah kiri dan di sebelah kanan Tuhan ketika Ia memasuki kerajaan-Nya.
Arti penting dari hal ini adalah, hal itu justru menyoroti sikap orang-orang Yahudi dalam cara mereka memandang Mesias. Para murid ingin mendapatkan tempat dari Tuhan, dan bahkan mendapatkan keuntungan lebih dari satu sama lain, posisi yang lebih disukai, lebih bergengsi, dan lebih baik di mata orang lain. Sayangnya, itulah kenyataan tentang bagaimana segala sesuatunya bekerja pada awalnya di antara para Rasul dan para murid Tuhan. Itulah sebabnya Tuhan pada kesempatan lain sebagaimana tertulis dalam Injil, harus menegur mereka karena gerutu dan perselisihan mereka tentang siapa yang paling dihormati dan terbaik di antara mereka.
Banyak orang yang mengikuti Tuhan Yesus juga mengikuti Dia karena apa yang telah mereka lihat, dalam perbuatan-perbuatan ajaib dan penyembuhan-Nya, dalam ajaran-ajaran-Nya yang luar biasa dan popularitas-Nya, dan mereka berharap untuk memperoleh keuntungan dari semua ini, untuk memperoleh manfaat bagi diri mereka sendiri dan mungkin untuk memuaskan keinginan mereka sendiri akan kekuasaan duniawi, untuk kehormatan, untuk kemuliaan dan kehormatan duniawi, dan untuk kedudukan dalam Kerajaan Allah yang dijanjikan yang akan datang.
Tetapi mereka gagal memahami bahwa jalan Tuhan tidak seperti jalan manusia. Mereka berpikir bahwa dengan mengikuti Tuhan Yesus, mereka akan memperoleh kebaikan dan keuntungan bagi diri mereka sendiri, tetapi sayangnya, kebenaran dan kenyataan adalah bahwa, seperti yang Tuhan sendiri nyatakan kepada umat-Nya, bahwa mengikuti Dia berarti bahwa mereka harus menderita seperti yang telah Dia derita, dan mereka akan mengalami penolakan, rasa sakit dan ketidaknyamanan, seperti yang telah Dia tanggung sendiri.
Tuhan Yesus menubuatkan kepada mereka dalam bagian Injil yang sama bahwa Dia akan menderita, dengan merujuk pada cawan yang harus Dia minum. Ini adalah cawan yang sama yang Tuhan Yesus sebutkan kepada Bapa-Nya, pada saat penderitaan-Nya di Taman Getsemani, bertanya kepada-Nya apakah mungkin, untuk membiarkan cawan penderitaan ini berlalu begitu saja. Di situ kita dapat melihat betapa menyakitkan, berat dan mengerikannya beban yang telah dipikul Tuhan kita dengan sukarela, sehingga Dia menanggungnya dengan penuh penderitaan dalam kemanusiaan-Nya.
Tetapi Tuhan Yesus menaati kehendak Bapa-Nya, dan menyerahkan diri-Nya sepenuhnya kepada Bapa-Nya sehingga Dia dengan sukarela menanggung beban salib, meskipun harus menanggung rasa sakit dan penderitaan. Dia menyelesaikan tugas yang dipercayakan Bapa kepada-Nya, dan karena itu, kita semua memiliki harapan baru, melalui pengorbanan yang penuh kasih dan tanpa pamrih yang dilakukan Tuhan kita di kayu salib, sebagai Imam Besar yang mempersembahkan diri-Nya untuk keselamatan kita.
Dan Dia menyebutkan bagaimana dunia juga akan membenci murid-murid-Nya sebagaimana mereka telah membenci-Nya. Ini karena ketidakmampuan mereka untuk memahami misi yang Tuhan ungkapkan kepada umat-Nya. Selain itu, cara-cara dunia juga sesuai dengan cara-cara dosa dan ketidaktaatan terhadap Tuhan, dan karena itu, Tuhan dan kebenaran-Nya mendatangkan pertentangan, tantangan, dan kesulitan bagi mereka yang percaya kepada-Nya, karena iblis memang sedang bekerja keras untuk menggagalkan usaha Tuhan menyelamatkan kita umat manusia.
Realitas penderitaan dan pencobaan seperti itu telah terbukti sepanjang sejarah Gereja, selama banyak penganiayaan dan masalah yang telah diderita umat Kristen selama berabad-abad ini. Namun, kita juga harus melihat contoh dari banyak orang Kristen yang baik dan taat, para pendahulu kita dalam iman, yang telah bertahan dalam semua tantangan ini dan mempertahankan iman mereka bahkan di tengah penganiayaan yang paling kejam dan paling keras.
Saudara-saudari di dalam Kristus, sekarang, bagi kita semua, apa yang perlu kita perhatikan dari bagian-bagian Kitab Suci hari ini adalah bahwa pertama-tama, kita tidak boleh membiarkan keinginan dan keserakahan kita, keegoisan kita, dan kelemahan tubuh kita menjadi batu sandungan di jalan iman kita. Dalam berbagai kelompok dan pelayanan kita yang melayani Gereja dan umat beriman, kita sering kali mengalami pertengkaran dan pertentangan pendapat, dan terkadang bahkan pertikaian dan kemarahan, yang diakibatkan oleh keinginan kita yang berbenturan dan ketidakmampuan kita untuk menahan banyaknya godaan hidup.
Saudara-saudari di dalam Kristus, hari ini, kita ditantang oleh Tuhan yang memanggil kita masing-masing untuk menjadi pengikut-Nya. Dan agar kita dapat mengikuti-Nya, maka kita harus memiliki kasih kepada Tuhan, dan harus memusatkan diri kita kepada-Nya dan kebenaran yang telah Dia ungkapkan dan ajarkan kepada kita. Hanya dengan demikianlah kita akan dapat menjadi murid Kristus yang sejati. Kita harus mengatasi keinginan-keinginan kita dalam hidup, dan segala macam rintangan yang menghalangi kita untuk melaksanakan apa yang seharusnya kita lakukan sebagai orang Katolik.
Itulah sebabnya, saudara-saudari di dalam Kristus, penting bagi kita untuk mengikuti teladan Kristus, ketaatan-Nya kepada kehendak Bapa-Nya, dan kasih-Nya kepada kita masing-masing, yang memungkinkan Dia memikul Salib penderitaan-Nya demi kita. Jika Kristus tidak menderita atau mati untuk kita, maka tidak akan ada keselamatan, dan kita semua akan tetap berada di bawah tirani dan perbudakan dosa-dosa kita.
Marilah kita semua bertobat, dan mengarahkan diri kita sepenuh hati kepada Tuhan, dengan menunjukkan lebih banyak kasih dalam setiap tindakan dan perbuatan kita, di mana pun kita berada, sehingga kita dapat menjadi sama tidak mementingkan diri sendiri dan penuh kasih seperti Kristus, dalam mengampuni dosa-dosa dan kesalahan kita satu sama lain, sebagaimana Kristus telah mengampuni kita dari dosa-dosa kita, meskipun harus menanggung dosa-dosa itu dan semua hukuman dan konsekuensinya. Marilah kita mengingat kasih yang besar yang telah Dia tunjukkan kepada kita dari kayu salib, dan menunjukkan kasih yang sama dalam setiap tindakan kita mulai sekarang.
Semoga Tuhan menjadi pembimbing kita, dan semoga Dia terus mengasihi kita sebagaimana Dia selalu melakukannya, sehingga setiap orang dari kita dapat meniru kasih yang sama yang telah Dia tunjukkan kepada kita. Marilah kita semua menjalani hidup kita mulai sekarang dengan iman dan semangat yang baru, dan melakukan yang terbaik untuk mengasihi dan melayani Tuhan, dan mengasihi sesama saudara dan saudari kita, terlepas dari penganiayaan, tantangan, dan rintangan yang mungkin kita hadapi dalam perjalanan kita. Semoga Tuhan menyertai kita selalu, sekarang dan selamanya. Amin.
