Bacaan I: Why 18:1-2.21-23; 19:1-3.9a "Kota Raya Babilon jatuh."
Mazmur Tanggapan: Mzm 100:2.3.5; R:Why 19:9a "Berbahagialah mereka yang diundang ke perjamuan nikah Anak Domba."
Bait Pengantar Injil: Luk 21:28b "Angkatlah kepalamu, sebab penyelamatmu sudah dekat."
Bacaan Injil: Luk 21:20-28 "Yerusalem akan diinjak-injak oleh para bangsa asing sampai genaplah zaman bangsa-bangsa itu."
Mazmur Tanggapan: Mzm 100:2.3.5; R:Why 19:9a "Berbahagialah mereka yang diundang ke perjamuan nikah Anak Domba."
Bait Pengantar Injil: Luk 21:28b "Angkatlah kepalamu, sebab penyelamatmu sudah dekat."
Bacaan Injil: Luk 21:20-28 "Yerusalem akan diinjak-injak oleh para bangsa asing sampai genaplah zaman bangsa-bangsa itu."
warna liturgi hijau
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
 |
| (CC0/public domain) |
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada bagian ini kita merenungkan kisah tentang kejatuhan dua kota, yaitu Babel dan Yerusalem, masing-masing dari Kitab Wahyu dan dari Injil Lukas. Dalam kisah-kisah itu, kita mendengar tentang kejatuhan kota besar Babel dan bagaimana Tuhan beserta para Malaikat dan orang-orang kudus-Nya berdiri dengan penuh kemenangan melawan kekuatan-kekuatan jahat. Dan kemudian, dengan cara yang sama, dalam Injil, kita mendengar tentang kejatuhan Yerusalem sebagaimana dinubuatkan oleh Tuhan Yesus.
Untuk memahami makna dan tujuan dari kedua bagian ini, pertama-tama kita harus memahami konteks dan sejarah di mana kedua rujukan kepada dua kota besar ini terjadi dalam pikiran umat Allah pada waktu itu. Kota Babel dan Yerusalem keduanya adalah kota-kota besar di masa lampau, dan merupakan ibu kota kerajaan-kerajaan besar, yang pertama adalah milik orang Babel, sedangkan yang terakhir adalah ibu kota Kerajaan Israel kuno, di bawah raja-raja Daud dan Salomo.
Bangsa Babilonia adalah contoh dari orang-orang jahat setelah apa yang telah mereka lakukan kepada umat Allah dan Kerajaan Israel dan Yehuda, tidak hanya mengakhiri garis keturunan raja-raja yang terus berlanjut dari Daud hingga raja terakhir Yehuda, Zedekia, tetapi juga menghancurkan kota Yerusalem itu sendiri, yang dianggap sebagai Kota Suci Allah, karena Bait Suci yang dibangun oleh Salomo yang berisi Tabut Perjanjian sebagai kehadiran Allah yang di tengah-tengah umat-Nya.
Oleh karena itu, dalam ingatan umat Allah, kota Babilonia, tempat bangsa Babilonia menguasai sebagian besar dunia yang dikenal saat itu, kota itu tentu saja akan menjadi tempat yang sangat dibenci dan tercela. Dan rujukan tentang tempat kejahatan dan kefasikan ini kemungkinan besar menjadi alasan untuk menghubungkan kota Babilonia dalam kisah yang kita baca hari ini dari Kitab Wahyu.
Kisah itu pada dasarnya adalah janji keselamatan dan pembebasan Tuhan bagi umat-Nya, dari tirani dan penindasan orang jahat, bahwa kekuasaan orang jahat, tidak peduli seberapa kuat mereka kelihatannya, pada akhirnya akan dipatahkan dan orang jahat akan digulingkan. Hal ini secara simbolis diwakili oleh kejatuhan dan kehancuran Babel, yang tidak akan pernah bangkit lagi, yang menunjukkan kepada umat Tuhan, kemenangan akhir atas kejahatan.
Hal yang sama, dan menariknya, adalah pilihan Yerusalem dalam nubuat Tuhan atas kota itu seperti yang kita dengar dalam Injil hari ini. Itu karena Tuhan menyesalkan sikap orang Israel, banyak dari mereka, terutama mayoritas pemimpin agama dan sekuler mereka, orang Farisi dan Saduki, ahli Taurat dan guru Hukum yang menolak untuk percaya pada kebenaran yang Tuhan bawa kepada mereka, dan sebaliknya, sama seperti nenek moyang mereka menganiaya para nabi, orang-orang itu menganiaya Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya.
Jadi, kejatuhan Yerusalem agak mirip dengan kejatuhan Babel yang disebutkan dalam bacaan pertama, sekali lagi dengan pemahaman tentang penindasan orang-orang beriman oleh orang-orang jahat dan oleh mereka yang menolak untuk mengikuti Tuhan. Dan dengan itu, datanglah penganiayaan dan kesulitan, tantangan dan banyak godaan untuk meninggalkan iman kita dan mengikuti jalan dunia yang tampaknya lebih mudah dan lebih dapat diterima.
Tetapi inilah yang selalu direncanakan iblis. Dia melakukan semua yang ada dalam kuasa dan kemampuannya untuk memikat kita umat manusia semakin jauh dari Tuhan. Kita harus melawan godaan dan usahanya, dan bertahan melalui tantangan dan kesulitan, tidak peduli seberapa sulitnya itu. Akan ada saat-saat ketika kita akan tergoda untuk menyerah, tetapi kita harus selalu ingat, bahwa hanya di dalam Tuhan terletak satu-satunya harapan dan jalan sejati kita menuju kebebasan.
Saudara-saudari di dalam Kristus, marilah kita sekarang berbalik kepada Tuhan dan dengan setia mengabdikan diri kita lagi untuk melayani-Nya dan menjadi saksi-saksi yang baik dari iman kita. Marilah kita semakin kuat dalam iman kita, dan mengabdikan diri kita dengan keberanian dan kekuatan yang semakin besar. Semoga Tuhan memberkati kita semua dan menyertai kita, sekarang dan selamanya. Amin.
Untuk memahami makna dan tujuan dari kedua bagian ini, pertama-tama kita harus memahami konteks dan sejarah di mana kedua rujukan kepada dua kota besar ini terjadi dalam pikiran umat Allah pada waktu itu. Kota Babel dan Yerusalem keduanya adalah kota-kota besar di masa lampau, dan merupakan ibu kota kerajaan-kerajaan besar, yang pertama adalah milik orang Babel, sedangkan yang terakhir adalah ibu kota Kerajaan Israel kuno, di bawah raja-raja Daud dan Salomo.
Bangsa Babilonia adalah contoh dari orang-orang jahat setelah apa yang telah mereka lakukan kepada umat Allah dan Kerajaan Israel dan Yehuda, tidak hanya mengakhiri garis keturunan raja-raja yang terus berlanjut dari Daud hingga raja terakhir Yehuda, Zedekia, tetapi juga menghancurkan kota Yerusalem itu sendiri, yang dianggap sebagai Kota Suci Allah, karena Bait Suci yang dibangun oleh Salomo yang berisi Tabut Perjanjian sebagai kehadiran Allah yang di tengah-tengah umat-Nya.
Oleh karena itu, dalam ingatan umat Allah, kota Babilonia, tempat bangsa Babilonia menguasai sebagian besar dunia yang dikenal saat itu, kota itu tentu saja akan menjadi tempat yang sangat dibenci dan tercela. Dan rujukan tentang tempat kejahatan dan kefasikan ini kemungkinan besar menjadi alasan untuk menghubungkan kota Babilonia dalam kisah yang kita baca hari ini dari Kitab Wahyu.
Kisah itu pada dasarnya adalah janji keselamatan dan pembebasan Tuhan bagi umat-Nya, dari tirani dan penindasan orang jahat, bahwa kekuasaan orang jahat, tidak peduli seberapa kuat mereka kelihatannya, pada akhirnya akan dipatahkan dan orang jahat akan digulingkan. Hal ini secara simbolis diwakili oleh kejatuhan dan kehancuran Babel, yang tidak akan pernah bangkit lagi, yang menunjukkan kepada umat Tuhan, kemenangan akhir atas kejahatan.
Hal yang sama, dan menariknya, adalah pilihan Yerusalem dalam nubuat Tuhan atas kota itu seperti yang kita dengar dalam Injil hari ini. Itu karena Tuhan menyesalkan sikap orang Israel, banyak dari mereka, terutama mayoritas pemimpin agama dan sekuler mereka, orang Farisi dan Saduki, ahli Taurat dan guru Hukum yang menolak untuk percaya pada kebenaran yang Tuhan bawa kepada mereka, dan sebaliknya, sama seperti nenek moyang mereka menganiaya para nabi, orang-orang itu menganiaya Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya.
Jadi, kejatuhan Yerusalem agak mirip dengan kejatuhan Babel yang disebutkan dalam bacaan pertama, sekali lagi dengan pemahaman tentang penindasan orang-orang beriman oleh orang-orang jahat dan oleh mereka yang menolak untuk mengikuti Tuhan. Dan dengan itu, datanglah penganiayaan dan kesulitan, tantangan dan banyak godaan untuk meninggalkan iman kita dan mengikuti jalan dunia yang tampaknya lebih mudah dan lebih dapat diterima.
Tetapi inilah yang selalu direncanakan iblis. Dia melakukan semua yang ada dalam kuasa dan kemampuannya untuk memikat kita umat manusia semakin jauh dari Tuhan. Kita harus melawan godaan dan usahanya, dan bertahan melalui tantangan dan kesulitan, tidak peduli seberapa sulitnya itu. Akan ada saat-saat ketika kita akan tergoda untuk menyerah, tetapi kita harus selalu ingat, bahwa hanya di dalam Tuhan terletak satu-satunya harapan dan jalan sejati kita menuju kebebasan.
Saudara-saudari di dalam Kristus, marilah kita sekarang berbalik kepada Tuhan dan dengan setia mengabdikan diri kita lagi untuk melayani-Nya dan menjadi saksi-saksi yang baik dari iman kita. Marilah kita semakin kuat dalam iman kita, dan mengabdikan diri kita dengan keberanian dan kekuatan yang semakin besar. Semoga Tuhan memberkati kita semua dan menyertai kita, sekarang dan selamanya. Amin.
