Bacaan I: Ibr 7:1-3.15-17 "Engkaulah imam untuk selama-lamanya menurut tata imamat Melkisedek."
Mazmur Tanggapan: Mzm 110:1.2.3.4 "Engkaulah imam untuk selama-lamanya menurut Melkisedek."
Bait Pengantar Injil: Mat 4:23 "Yesus memberitakan Injil Kerajaan Allah, dan menyembuhkan semua orang sakit."
Bacaan Injil: Mrk 3:1-6 "Manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat menyelamatkan nyawa orang atau membunuhnya?"
Mazmur Tanggapan: Mzm 110:1.2.3.4 "Engkaulah imam untuk selama-lamanya menurut Melkisedek."
Bait Pengantar Injil: Mat 4:23 "Yesus memberitakan Injil Kerajaan Allah, dan menyembuhkan semua orang sakit."
Bacaan Injil: Mrk 3:1-6 "Manakah yang diperbolehkan pada hari Sabat menyelamatkan nyawa orang atau membunuhnya?"
warna liturgi hijau
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada hari ini kita merenungkan sabda Tuhan yang mengingatkan kita akan kasih-Nya bagi kita masing-masing sebagai Imam Besar yang penuh kasih, dalam pelayanan dan pekerjaan-Nya di antara kita, sebagaimana ditunjukkan dalam bacaan Injil hari ini, melalui penyembuhan orang yang lumpuh tangannya. Pada waktu itu, orang-orang Farisi dan ahli Taurat berpendapat bahwa Tuhan Yesus telah melanggar Hukum Taurat dengan menyembuhkan seseorang pada hari Sabat. Namun Tuhan Yesus menegur mereka karena mereka gagal memahami arti dan tujuan sebenarnya dari Hukum Tuhan.
Tuhan Yesus marah kepada mereka, dan pada saat yang sama juga sedih, sebagaimana disebutkan dalam Injil, karena Ia melihat kekeraskepalaan dan ketidakadilan seperti itu terjadi di antara umat-Nya sendiri. Ia melihat bagaimana orang-orang itu bersikap sangat egois dan sombong, menganggap diri mereka benar dan hebat, perkasa dan berkuasa, dan yang lain kurang layak menerima kasih karunia dan kasih Tuhan daripada yang lain. Tuhan memberikan hukum dan perintah-Nya kepada umat-Nya dengan maksud untuk mendekatkan mereka kepada-Nya, dan sayangnya, hukum dan perintah itu telah disalahgunakan dan disalahpahami.
Alih-alih menjadi jalan bagi umat Tuhan untuk mendekat kepada-Nya, hukum dan perintah itu telah menjadi rintangan dan hambatan besar, yang dipaksakan oleh mereka yang berkuasa dan memiliki posisi berpengaruh kepada mereka yang lebih lemah, kurang beruntung, dan kurang intelektual. Hukum Tuhan menjadi beban berat bagi umat, yang mengikuti dan menaatinya bukan karena cinta sejati kepada Tuhan, tetapi karena takut dihukum dan dikutuk ke neraka.
Dan yang lebih buruk lagi, banyak di antara orang Farisi dan imam kepala yang mengaku paling taat pada hukum dan memenuhi perintah, orang-orang itu melakukannya bukan karena cinta kepada Tuhan, tetapi untuk keuntungan dan kenyamanan pribadi mereka sendiri, yaitu untuk memuaskan keserakahan dan keinginan duniawi mereka sendiri, keinginan untuk berkuasa, untuk berpengaruh, untuk mendapatkan gengsi, dan untuk ambisi mereka sendiri, sehingga mereka memaksakan situasi yang sulit bagi umat Tuhan lainnya.
Itulah sebabnya Tuhan sangat murka dengan apa yang telah dilihat-Nya, semua kemunafikan dan kurangnya iman di antara mereka yang telah dipercayakan untuk menjaga dan memimpin umat dan kawanan domba Allah. Tuhan Yesus menegur mereka langsung di hadapan orang banyak, karena orang-orang Farisi dan para ahli Taurat bersikeras menentang pekerjaan-Nya, khususnya dalam hal mukjizat-mukjizat dan penyembuhan-Nya pada hari Sabat.
Ia mengingatkan orang banyak bahwa hukum Sabat tidak berarti bahwa umat Allah tidak dapat melakukan apa pun, bahkan hal-hal yang baik dan dilakukan dalam ketaatan kepada Allah. Orang-orang Farisi dan para ahli Taurat memahami Hukum Taurat secara harfiah, tanpa memahami tujuan dan maksud sebenarnya dari peraturan dan perintah tersebut. Akibatnya, mereka menyebabkan orang lain juga menafsirkan Hukum Taurat dengan cara yang salah, dan berjalan di jalan yang salah dalam menjalankan iman mereka.
Dan Tuhan Yesus sendiri menunjukkan contoh itu melalui komitmen dan ketaatan-Nya sendiri terhadap maksud dan makna sebenarnya dari Hukum Taurat. Sebagaimana yang Ia sendiri sebutkan, seluruh Hukum dan perintah Allah dapat diringkas menjadi dua bagian utama, yaitu pertama-tama, kasih kepada Allah, Tuhan dan Pencipta kita, dan kemudian, kasih yang sama yang harus kita miliki untuk sesama saudara dan saudari kita, sesama manusia, baik itu anggota keluarga kita, teman-teman kita, atau bahkan orang asing dan mereka yang tidak mengasihi kita, atau bahkan membenci kita.
Ia, Tuhan dan Imam Besar kita, sebagaimana disebutkan dalam bacaan pertama kita hari ini, Imam Besar Kekal yang satu dan sejati bagi kita semua, seturut garis Imam Besar Melkisedek, mempersembahkan diri-Nya untuk penebusan dosa-dosa kita, dan karenanya untuk keselamatan kita. Ia menunjukkan kepada kita apa artinya sebenarnya bagi kita untuk memiliki iman kepada Allah, bukan dalam pertunjukan ketaatan yang kosong dan tidak berarti seperti yang telah ditunjukkan oleh orang-orang munafik di masa lalu, tetapi melalui kasih dan komitmen yang sejati bagi Allah, dan bagi kasih yang Ia miliki bagi kita masing-masing, sehingga Ia dengan rela menanggung beban salib bagi kita.
Saudara-saudari dalam Kristus, sekarang kita semua dipanggil untuk mengasihi Tuhan dan melayani-Nya dengan cara yang sama seperti yang telah Dia tunjukkan kepada kita, melalui pengorbanan-Nya yang penuh kasih di kayu salib. Kita dipanggil dan ditantang untuk mengikuti teladan-Nya, dalam mengabdikan diri kita kepada-Nya dan dalam memberikan diri kita untuk kemuliaan Tuhan yang lebih besar. Oleh karena itu, marilah kita semua berpaling kepada-Nya dengan sepenuh hati, dan melakukan yang terbaik untuk hidup sesuai dengan iman kita mulai sekarang. Amin.
Tuhan Yesus marah kepada mereka, dan pada saat yang sama juga sedih, sebagaimana disebutkan dalam Injil, karena Ia melihat kekeraskepalaan dan ketidakadilan seperti itu terjadi di antara umat-Nya sendiri. Ia melihat bagaimana orang-orang itu bersikap sangat egois dan sombong, menganggap diri mereka benar dan hebat, perkasa dan berkuasa, dan yang lain kurang layak menerima kasih karunia dan kasih Tuhan daripada yang lain. Tuhan memberikan hukum dan perintah-Nya kepada umat-Nya dengan maksud untuk mendekatkan mereka kepada-Nya, dan sayangnya, hukum dan perintah itu telah disalahgunakan dan disalahpahami.
Alih-alih menjadi jalan bagi umat Tuhan untuk mendekat kepada-Nya, hukum dan perintah itu telah menjadi rintangan dan hambatan besar, yang dipaksakan oleh mereka yang berkuasa dan memiliki posisi berpengaruh kepada mereka yang lebih lemah, kurang beruntung, dan kurang intelektual. Hukum Tuhan menjadi beban berat bagi umat, yang mengikuti dan menaatinya bukan karena cinta sejati kepada Tuhan, tetapi karena takut dihukum dan dikutuk ke neraka.
Dan yang lebih buruk lagi, banyak di antara orang Farisi dan imam kepala yang mengaku paling taat pada hukum dan memenuhi perintah, orang-orang itu melakukannya bukan karena cinta kepada Tuhan, tetapi untuk keuntungan dan kenyamanan pribadi mereka sendiri, yaitu untuk memuaskan keserakahan dan keinginan duniawi mereka sendiri, keinginan untuk berkuasa, untuk berpengaruh, untuk mendapatkan gengsi, dan untuk ambisi mereka sendiri, sehingga mereka memaksakan situasi yang sulit bagi umat Tuhan lainnya.
Itulah sebabnya Tuhan sangat murka dengan apa yang telah dilihat-Nya, semua kemunafikan dan kurangnya iman di antara mereka yang telah dipercayakan untuk menjaga dan memimpin umat dan kawanan domba Allah. Tuhan Yesus menegur mereka langsung di hadapan orang banyak, karena orang-orang Farisi dan para ahli Taurat bersikeras menentang pekerjaan-Nya, khususnya dalam hal mukjizat-mukjizat dan penyembuhan-Nya pada hari Sabat.
Ia mengingatkan orang banyak bahwa hukum Sabat tidak berarti bahwa umat Allah tidak dapat melakukan apa pun, bahkan hal-hal yang baik dan dilakukan dalam ketaatan kepada Allah. Orang-orang Farisi dan para ahli Taurat memahami Hukum Taurat secara harfiah, tanpa memahami tujuan dan maksud sebenarnya dari peraturan dan perintah tersebut. Akibatnya, mereka menyebabkan orang lain juga menafsirkan Hukum Taurat dengan cara yang salah, dan berjalan di jalan yang salah dalam menjalankan iman mereka.
Dan Tuhan Yesus sendiri menunjukkan contoh itu melalui komitmen dan ketaatan-Nya sendiri terhadap maksud dan makna sebenarnya dari Hukum Taurat. Sebagaimana yang Ia sendiri sebutkan, seluruh Hukum dan perintah Allah dapat diringkas menjadi dua bagian utama, yaitu pertama-tama, kasih kepada Allah, Tuhan dan Pencipta kita, dan kemudian, kasih yang sama yang harus kita miliki untuk sesama saudara dan saudari kita, sesama manusia, baik itu anggota keluarga kita, teman-teman kita, atau bahkan orang asing dan mereka yang tidak mengasihi kita, atau bahkan membenci kita.
Ia, Tuhan dan Imam Besar kita, sebagaimana disebutkan dalam bacaan pertama kita hari ini, Imam Besar Kekal yang satu dan sejati bagi kita semua, seturut garis Imam Besar Melkisedek, mempersembahkan diri-Nya untuk penebusan dosa-dosa kita, dan karenanya untuk keselamatan kita. Ia menunjukkan kepada kita apa artinya sebenarnya bagi kita untuk memiliki iman kepada Allah, bukan dalam pertunjukan ketaatan yang kosong dan tidak berarti seperti yang telah ditunjukkan oleh orang-orang munafik di masa lalu, tetapi melalui kasih dan komitmen yang sejati bagi Allah, dan bagi kasih yang Ia miliki bagi kita masing-masing, sehingga Ia dengan rela menanggung beban salib bagi kita.
Saudara-saudari dalam Kristus, sekarang kita semua dipanggil untuk mengasihi Tuhan dan melayani-Nya dengan cara yang sama seperti yang telah Dia tunjukkan kepada kita, melalui pengorbanan-Nya yang penuh kasih di kayu salib. Kita dipanggil dan ditantang untuk mengikuti teladan-Nya, dalam mengabdikan diri kita kepada-Nya dan dalam memberikan diri kita untuk kemuliaan Tuhan yang lebih besar. Oleh karena itu, marilah kita semua berpaling kepada-Nya dengan sepenuh hati, dan melakukan yang terbaik untuk hidup sesuai dengan iman kita mulai sekarang. Amin.
