Sabtu Malam, 19 April 2025 Vigili Paskah (Malam Paskah - Tirakatan Kebangkitan Tuhan)

 

Bacaan I: Kej 1:1-31; 2:1-2 "Allah melihat semua yang telah dijadikan-nya dan amat baiklah semuanya itu.”

         
Mazmur Tanggapan I: Mzm 104:1-2a.5-6.10.12.13-14.24.35c "Utuslah Roh-Mu, ya Tuhan, dan jadi baru seluruh muka bumi."

Bacaan II: Kej 22:1-2.9a.10-13.15-18 "Kurban Abraham leluhur kita."

Mazmur Tanggapan II: Mzm 16:5.8.9-10.11; R: 1 "Jagalah aku, ya Allah, sebab pada-Mu aku berlindung."   

Bacaan III: Kel 14:15-15:1 “Orang-orang Israel berjalan di tengah laut yang kering."
        
Kidung Tanggapan III: Kel 15:1-2.3-4.5-6.17-18; R1a "Baiklah kita menyanyi bagi Tuhan, sebab Ia tinggi luhur."

Bacaan IV: Yes 54:5-14 "Datanglah kepada-Ku, maka kamu akan hidup. Aku akan mengikat perjanjian kekal denganmu."

Mazmur Tanggapan IV: Mzm 30:2.4.5-6.11.12a.13b; R: 2 "Aku akan memuji Engkau, ya Tuhan."

Bacaan V: Yes 55:1-11 "Firman-Ku akan melaksanakan apa yang Kukehendaki."

Kidung Tanggapan V: Yes 12:2-3.4bcd.5-6 "Kamu akan menimba air dengan kegirangan, dari mata air keselamatan."

Bacaan VI: Bar 3:9-15 "Jikalau engkau berjalan di jalan Allah, niscaya selamanya engkau diam dengan damai sejahtera."

Mazmur Tanggapan VI: Mzm 19:8-9.10-11 "Sabda-Mu ya Tuhan, adalah sabda hidup yang kekal."

Bacaan VII: Yeh 36:16-17a, 18-28 "Kamu akan Kuberi hati dan Roh yang baru di dalam batinmu."
             
Mazmur Tanggapan VII: Mzm 42:3.5bcd;43:3-4; Ul: lih 42:2 "Seperti rusa merindukan sungai berair, demikianlah jiwaku merindukan Engkau, ya Allah."
 

Bacaan VIII: Rm 6:3-11 "Kristus telah dibangkitkan dari antara orang mati, dan tidak akan mati lagi." 

Bait Pengantar Injil: Mzm 118:1-2.16ab.17.22-23 "1. Bersyukurlah kepada Tuhan, sebab ia baik! Kekal abadi kasih setia-Nya. Biarlah Israel berkata, "Kekal abadi kasih setia-Nya. 2. Tangan kanan Tuhan berkuasa meninggikan, tangan kanan Tuhan melakukan keperkasaan! Aku tidak akan mati, tetapi hidup, dan aku akan menceritakan perbuatan-perbuatan Tuhan. 3. Batu yang dibuang oleh tukang-tukang bangunan telah menjadi batu penjuru. Hal itu terjadi dari pihak Tuhan, suatu perbuatan ajaib di antara kita."

Bacaan Injil: Luk 24:1-12 "Mengapa kamu mencari yang hidup di antara orang mati?"

  

Untuk membaca Bacaan Kitab Suci silakan klik tautan ini

 

warna liturgi putih

 

@ParroquiaElCalvarioMasaya

 

Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, pada Misa Vigili Paskah malam ini, kita semua akhirnya telah mencapai akhir perjalanan Prapaskah kita, periode pemurnian dan reorientasi hidup kita selama empat puluh hari, hubungan yang lebih intens dengan Tuhan dan pembaruan hidup kita. Sekarang, pada malam ini kita merayakan Malam Tirakatan Kebangkitan yang mulia dari Tuhan dan Juru Selamat kita, Yesus Kristus, Putra Allah, yang telah menderita dan mati untuk kita, menanggung semua beban dan hukuman yang seharusnya karena dosa dan kejahatan kita. Melalui Kebangkitan-Nya, Dia telah menunjukkan kepada kita kemenangan besar yang telah Dia menangkan atas dosa dan kematian, menunjukkan kepada kita bahwa mereka tidak lagi berkuasa dan berkuasa atas kita. Dan malam ini kita akhirnya sampai pada puncak penantian panjang kita untuk keselamatan, dan bersukacita bersama sebagai satu Gereja dan umat Allah yang kudus, kita berseru dan bernyanyi bersama, 'Alleluya! Alleluya! Alleluya! Kristus telah bangkit! Kristus telah menaklukkan kematian!  

 

Dalam banyak bacaan Kitab Suci kita malam ini, yang secara tradisional berjumlah tujuh dari Perjanjian Lama, Bacaan Pertama sampai Ketujuh, dan kemudian dua dari Perjanjian Baru, Surat Rasul Paulus dan bacaan Injil, kita telah mendengar cerita panjang tentang rencana keselamatan Allah untuk setiap dan kita masing-masing dari awal Penciptaan, yang berpuncak pada Kebangkitan Tuhan dalam Injil kita hari ini di mana semua rencana dan janji Allah telah digenapi dan digenapi dengan sempurna. Mari kita melihat kembali bacaan-bacaan itu untuk mengingatkan diri kita sendiri betapa kita dikasihi di mata Tuhan bahwa Dia telah melakukan begitu banyak untuk penebusan dan pembebasan kita dari dosa dan kematian. Kita diingatkan bahwa Dia sangat mengasihi kita sehingga Dia mengaruniakan kepada kita Anak-Nya yang tunggal, sehingga melalui Dia kita tidak binasa tetapi memiliki hidup yang kekal.

Dalam bacaan pertama kita hari ini, diambil dari Kitab Kejadian, kita mendengar tentang kisah Penciptaan alam semesta, seluruh dunia mengetahuinya. Melalui kehendak-Nya dan dengan firman-Nya, seluruh alam semesta yang kita ciptakan, Tuhan menciptakan segala sesuatu yang ada dan menjadikan segala sesuatu seperti yang Dia inginkan, semuanya baik dan sempurna seperti yang kita dengar Tuhan sendiri berfirman. Dia membuat cakrawala, langit dan bumi, dan semua makhluk hidup, dari yang terkecil hingga yang terbesar. Tuhan kemudian akhirnya juga menjadikan kita semua umat manusia, puncak dari semua ciptaan-Nya, sebagai makhluk yang diciptakan menurut gambar dan rupa-Nya sendiri. Dia memberi kita Roh kehidupan, dan menjadikan kita semua baik dan sempurna.

Kita mungkin bertanya-tanya mengapa Tuhan menciptakan kita semua sejak awal. Lagi pula, bukankah Tuhan itu sempurna dan memiliki segalanya? Tuhan tidak membutuhkan apapun atau kekurangan apapun. Dia memiliki kasih yang sempurna yang dibagikan di dalam diri-Nya dalam Tritunggal Mahakudus dari Bapa, Putra dan Roh Kudus. Tetapi alasan mengapa Tuhan menciptakan kita semua dan segalanya memang karena cinta tidak benar-benar penuh dan bermanfaat kecuali jika dibagikan kepada lebih banyak orang. Itulah sebabnya Tuhan menciptakan kita semua, untuk membagikan kasih-Nya yang melimpah kepada kita. Kita selalu ditakdirkan dan dimaksudkan untuk hidup dalam kebahagiaan dan kebahagiaan murni dengan Tuhan, seperti bagaimana Taman Eden digambarkan sebagai tempat yang bahagia dan sempurna.

Karena kegagalan kita sendiri untuk menahan godaan untuk berbuat dosa, dalam memberikan keinginan hati kitalah yang membawa kita ke dalam kejatuhan kita. Iblis, musuh besar merencanakan kehancuran dan kejatuhan kita, dan dia tahu betul bagaimana menggoda kita. Iblis mencobai Hawa dan akhirnya Adam melalui dia untuk tidak menaati perintah Tuhan dengan memakan buah dari pohon pengetahuan tentang yang baik dan yang jahat, dan akibatnya dosa masuk ke dalam hati umat manusia. Sejak saat itu, dosa telah menguasai kita dan kita telah dibuat najis dan rusak, dan dengan demikian kita tidak lagi dapat hidup bersama Tuhan. Itulah sebabnya Adam dan Hawa sama-sama diusir dari Eden.

Tuhan menciptakan segala sesuatu dengan baik dan sempurna, dan itu termasuk kita semua. Tetapi dosa memperbudak kita semua, merusak kita dan membuat kita semua terpisah dari Tuhan. Namun, Tuhan tidak menyerah pada kita, dan Dia masih mencintai kita semua sama. Dia bisa saja menghancurkan dan memusnahkan kita hanya dengan kekuatan kehendak-Nya, atau menghukum kita semua ke api neraka sama seperti apa yang terjadi pada Iblis dan semua malaikat yang jatuh, tetapi Dia jelas tidak melakukannya. Dia mengasihi kita semua umat manusia melebihi apa pun, sebagai yang paling dikasihi-Nya sendiri, sebagai anak-anak terkasih-Nya yang telah Dia bentuk dan jadikan milik-Nya. Karena itu, wajar jika Tuhan ingin menemukan kita dan berdamai dengan kita.

 

 Dalam bacaan kedua, kita mendengar banyak hal yang telah dilakukan Tuhan dalam merencanakan dan mewujudkan keselamatan kita, pembebasan kita dari dosa dan dari kekuasaan maut. Ia menunjukkan kepada kita semua kasih-Nya dan keinginan-Nya untuk bersatu kembali dengan kita dengan memanggil mereka di antara kita untuk menjadi orang-orang yang mempersiapkan jalan bagi kedatangan keselamatan-Nya pada akhirnya, dimulai dengan Abraham sebagaimana kita dengar dari bacaan kedua kita hari ini, yang juga diambil dari Kitab Kejadian. Kita mendengar pada kesempatan itu bagaimana Abraham, yang telah membuat Perjanjian dengan Allah, dipanggil oleh Tuhan untuk membawa putra kesayangannya, Ishak, untuk dipersembahkan sebagai korban kepada Allah di Gunung Moria. Dalam konteksnya, Ishak adalah putra yang telah lama dijanjikan Allah kepada Abraham dan istrinya, Sarah, setelah mereka lama mandul tanpa anak.
 
Namun, Allah berusaha mengambil Ishak dari Abraham, menjadikannya korban untuk dipersembahkan kepada Allah. Tentu saja Abraham pasti memiliki beberapa ketidakpastian atau bahkan keraguan tentang perintah Allah ini, dan ia jelas akan bergumul dalam hati mengenai hal itu, mengingat betapa ia telah menghargai dan mengasihi Ishak. Namun pada akhirnya, Abraham memilih untuk menaati Allah dan menaruh imannya kepada-Nya. Abraham percaya bahwa Tuhan tahu apa yang terbaik baginya dan putranya, Ishak, dan pergi ke gunung Moria bersama Ishak, dengan maksud untuk mempersembahkannya kepada Tuhan sebagai korban, dengan berat hati tetapi juga pada saat yang sama, dengan iman dan kepercayaan kepada Tuhan. Tuhan melihat iman dan kepercayaan Abraham yang besar kepada-Nya, dan Dia memberi tahu Abraham pada saat itu bahwa dia akan mengorbankan Ishak bahwa Dia telah melihat imannya dan sedang mengujinya dengan instruksi, mengirimkan seekor domba jantan untuk menggantikan Ishak sebagai korban, sambil memperbarui Perjanjian yang telah Dia buat dengan Abraham, meneguhkan berkat-berkat yang akan diterima Abraham dan keturunannya.
 
Sekarang, lokasi Gunung Moria ini sangat penting dan alasan mengapa bagian ini dipilih sebagai salah satu bacaan Malam Paskah ini karena berabad-abad kemudian, lama setelah zaman Abraham dan Ishak, pengorbanan penting lainnya akan terjadi di tempat yang sama. Ya, saya tidak merujuk pada yang lain selain pengorbanan Tuhan kita Yesus di Kalvari, sebuah bukit atau gunung yang terletak tepat di luar Yerusalem. Situs Gunung Moria ini secara historis dan tradisional dikaitkan dengan situs penyaliban Tuhan Yesus di Golgota. Oleh karena itu, pengorbanan Ishak sebenarnya merupakan gambaran awal dari pengorbanan Kristus di kayu Salib di Golgota, yang menyingkapkan rencana yang ada dalam pikiran Allah dalam keinginan-Nya untuk menebus kita semua dari dosa-dosa kita.

Dan ada banyak simbolisme dari peristiwa pengorbanan di Gunung Moria ini ketika ditempatkan berdampingan dengan penyaliban Tuhan Yesus. Sama seperti Abraham yang dengan sukarela mempersembahkan Ishak, putranya yang paling dikasihinya untuk dikorbankan kepada Allah bahkan ketika ia dapat menolak untuk melakukannya, Allah tidak menyayangkan Putra-Nya yang paling dikasihi, Anak Tunggal-Nya, yang Ia persembahkan dengan sukarela dan cuma-cuma bagi kita semua, untuk dikorbankan sebagai Anak Domba Paskah, yang melalui penderitaan dan kematian-Nya, kita dapat dibebaskan dan disembuhkan dari banyak dosa dan kerusakan kita karena dosa-dosa tersebut. Melalui pemecahan Tubuh Kristus yang Maha Mulia dan pencurahan Darah-Nya yang Maha Mulia, yang dibagikan-Nya kepada kita melalui karunia Ekaristi Kudus, Allah telah menciptakan bagi kita obat yang sempurna dan utama untuk dosa-dosa kita.

Dalam bacaan ketiga kita hari ini, yang merupakan bacaan wajib untuk liturgi Misa Malam Paskah ini, kita mendengar bagian Kitab Keluaran dari saat ketika Tuhan membawa umat-Nya, orang Israel, ke tepi laut, di mana Ia membelah laut di hadapan mereka dan membiarkan mereka semua berjalan di dasar laut yang kering, melindungi mereka dari musuh dan pengejar mereka, orang Mesir dan Firaun mereka. Firaun tidak ingin membiarkan orang Israel pergi dan melakukan satu upaya terakhir untuk menangkap semua orang Israel atau menghancurkan mereka semua, setelah sebelumnya membiarkan mereka pergi dengan bebas ke tanah yang dijanjikan kepada mereka oleh Tuhan. Dan kita mendengar bagaimana Tuhan menyelamatkan umat-Nya, menuntun mereka melalui perairan laut ke sisi lain, memulai perjalanan mereka menuju tanah yang dijanjikan. Pada saat itulah mereka meninggalkan tanah Mesir.

 
Dan tentu saja kita mendengar bagaimana Tuhan menghancurkan orang Mesir dan kereta perang serta pasukan mereka, menenggelamkan mereka semua di bawah ombak. Namun, orang Israel selamat sampai ke seberang laut, dan mereka sangat bersukacita karena Allah telah menunjukkan kepada mereka kuasa-Nya yang besar dan menang atas musuh-musuh mereka dan semua orang yang pernah memperbudak dan menganiaya mereka. Kisah tentang Keluaran ini dan bagaimana Allah menyelamatkan umat-Nya sebenarnya juga sangat simbolis dan sangat terkait dengan apa yang akan dilakukan Tuhan sendiri untuk menyelamatkan umat-Nya melalui Yesus Kristus, Putra-Nya dan Juruselamat kita. Sekali lagi dalam kasus ini, seperti halnya persamaan antara pengorbanan Ishak dan pengorbanan Kristus, di sini kita juga dapat melihat bagaimana Allah menuntun umat-Nya melalui kegelapan dosa dan menuju kehidupan baru bersama-Nya.

Perjalanan melalui air laut itu, yang dibukakan oleh Tuhan di hadapan umat itu, melambangkan orang Israel yang telah meninggalkan kehidupan masa lalu dan perbudakan mereka di Mesir, dan sebaliknya mereka kemudian memasuki kehidupan dan keberadaan baru di mana mereka bebas dan dibimbing oleh Allah dalam perjalanan mereka menuju tanah perjanjian. Hal ini dialami oleh kita semua yang telah menjalani Sakramen Pembaptisan, khususnya mereka di antara kita yang telah dibaptis pada Malam Paskah ini sendiri. Dan bagi semua di antara kita yang akan dibaptis nanti setelah ini, saat mereka menerima air baptisan baik dengan cara dituang atau diselamkan, ini merupakan simbol dari apa yang pernah dialami umat Allah dalam penyeberangan laut yang ajaib sebagaimana digambarkan dalam Kitab Keluaran.

 Di dalam Sakramen Pembaptisan, dosa asal dan seluruh dosa yang kita lakukan sebelum kita dibaptis dihapuskan. Namun sebagai manusia, kita dapat jatuh lagi ke dalam dosa setelah pembaptisan, bahkan kita dapat jatuh ke dalam dosa yang berat. Dosa berat yang kita lakukan setelah Pembaptisan hanya dapat diampuni dengan menerima Sakramen Tobat (KGK, 1423) atau Sakramen Pengakuan Dosa (KGK, 1424), atau Sakramen Pengampunan Dosa (KGK, 1424). Karena sama seperti orang Israel dibawa melalui air laut, dari tanah perbudakan mereka ke tanah kebebasan, demikian pula para katekumen yang telah menyerahkan diri mereka kepada Tuhan dipimpin melalui air baptisan, untuk meninggalkan masa lalu mereka yang diperbudak di bawah dosa dan kematian, dan dibebaskan oleh kasih karunia Allah untuk masuk ke dalam kebebasan dan sukacita sejati bahwa Dia telah memanggil kita semua untuk datang. Ketika kita dituangi air baptis, kita meninggalkan kehidupan masa lalu kita dan dibasuh bersih, menjadi batu tulis yang bersih, memulai tahap baru dalam kehidupan dan keberadaan kita, diubah menjadi anak angkat Tuhan sendiri, putra dan putri-Nya. Dan kita semua yang telah dibaptis sebelumnya diingatkan akan momen ini ketika hidup kita diubahkan selamanya.

 
Seperti orang Israel yang telah dituntun dari tempat perbudakan mereka ke tanah kebebasan yang baru, kita semua telah dituntun dari keberadaan kita di masa lalu yang penuh dosa ke dalam kehidupan dan keberadaan baru yang diberkati oleh Allah. Dan sebagaimana Tuhan telah menghancurkan dan mengalahkan pasukan, tentara, dan kereta perang orang Mesir yang mengejar mereka, membebaskan mereka dari belenggu para budak dan penindas mereka, maka melalui baptisan, kita semua sebagai orang Kristen telah dibawa kepada kebebasan sebagaimana Tuhan telah menang melalui Kebangkitan-Nya yang mulia yang kita semua rayakan hari ini, menghancurkan dan mengalahkan semua kekuatan jahat, kekuasaan dan kuasa dosa dan kematian. Mereka tidak lagi memiliki kuasa dan kekuasaan atas kita, dan melalui kemenangan ini, Allah menuntun kita semua kepada keberadaan baru yang diberkati di dalam Dia. Itulah yang membuat kita semua bersukacita hari ini, karena di dalam Kristus, Tuhan kita yang bangkit, kita memiliki harapan akan kehidupan kekal dan mengalahkan kematian.

 
Kematian selalu menjadi sesuatu yang menakutkan bagi kita, karena menandai akhir dari keberadaan dan kehidupan duniawi kita sebagaimana kita semua mengetahuinya. Itu adalah sesuatu yang harus kita semua alami karena dosa, dan oleh dosa-dosa kita, kita semua harus menderita melalui kematian, namun, karena kita tahu bahwa Kristus telah bangkit dari antara orang mati, kita sekarang tahu bahwa ada kehidupan dan keberadaan setelah kematian, dan kematian bukanlah akhir dari semua harapan. Sebaliknya, melalui Kebangkitan, kita tahu bahwa dengan mengambil bagian dalam kemanusiaan-Nya, kita semua telah mengambil bagian dalam kematian Kristus, kematian atas cara hidup kita yang berdosa di masa lalu, yang dilambangkan oleh pemberian air yang menghancurkan orang Mesir pada zaman Keluaran, dan kemudian kehidupan baru yang juga dilambangkan oleh air, saat kita dituntun ke dalam kehidupan baru di dalam Kristus, dalam jaminan bahwa kita juga akan mengambil bagian dalam Kebangkitan Kristus ketika saatnya tiba. 

   

Bagian-bagian yang tersisa dari bacaan Kitab Suci hari ini dari Perjanjian Lama menyoroti janji-janji Tuhan tentang keselamatan-Nya melalui para nabi seperti Yesaya, Barukh, dan Yehezkiel, yang semuanya telah terwujud dalam kedatangan Yesus Kristus, Tuhan kita yang telah bangkit. Dengan kedatangan-Nya ke dunia ini, Tuhan telah menyatakan kepada kita semua yang telah Ia rencanakan sejak awal bagi kita, untuk menyelamatkan kita dan membawa kita semua kembali kepada-Nya. Dan itulah sebabnya, penting bahwa Kristus Tuhan kita benar-benar mati pada hari itu pada Jumat Agung, sebagaimana yang telah kita renungkan kemarin, karena tanpa penderitaan dan kematian-Nya, maka makna Kebangkitan akan berkurang dan hilang. Justru karena kematian Kristus kita telah ditebus, dipersatukan dengan-Nya dalam kematian, dan dengan persembahan-Nya yang paling murni dan kudus, persembahan yang layak bagi kita, kita telah dibersihkan dan diampuni dari dosa-dosa kita.

Dan dalam bacaan kelima kita ini dari Kitab nabi Yesaya, kita mendengar nubuat tentang kedatangan Kristus, yang sesungguhnya adalah Firman Allah yang disebutkan dalam perikop nabi Yesaya itu. Nabi berbicara tentang Tuhan mengirimkan Firman-Nya ke dunia dan bagaimana Firman tidak akan kembali kepada-Nya sebelum Dia melakukan kehendak Bapa-Nya, yang membawa keselamatan bagi semua orang dari segala bangsa. Tuhan mengutus Putra-Nya untuk menyatakan kepada kita belas kasihan dan kasih-Nya yang paling indah, dan untuk mengumpulkan kita semua, sebagai Gembala yang mengumpulkan semua domba yang hilang.

Dan dengan demikian, kita telah melihat kemuliaan dan kasih Allah dinyatakan kepada kita melalui Kristus, Putra Allah dan Sabda Ilahi yang menjelma, yang dengan mengambil sifat dan keberadaan manusiawi kita yang rendah hati, mempersatukan kita dengan diri-Nya, dan dengan berbagi dalam kemanusiaan kita, telah menjadikan kita semua sebagai putra dan putri angkat Allah, Bapa kita. Sama seperti Kristus adalah Anak Allah, dan sebagai Anak Manusia adalah seperti saudara bagi kita, bahwa kita telah berbagi dalam hubungan yang Dia miliki dengan Bapa-Nya di surga, dan dengan demikian, menjadi orang-orang yang Allah kasihi dan panggil menjadi milik-Nya sendiri.

 

Dalam bacaan ketujuh, yang diambil dari Kitab nabi Yehezkiel, kita mendengar Tuhan memanggil umat-Nya, bangsa Israel yang telah diusir dari tanah leluhur mereka dan diasingkan ke negeri-negeri yang jauh. Tuhan ingin mencintai mereka lagi dan mengumpulkan mereka dari tempat mereka yang tersebar di seluruh dunia. Dia ingin mereka sekali lagi menjadi umat-Nya dan Dia menjadi Tuhan mereka. Dan ini melalui perubahan sikap dan pertobatan hati, bahwa semua orang yang dipanggil Tuhan ke tengah-tengah mereka akan memiliki hati yang baru di dalam diri mereka. Perubahan hati ini akan menghasilkan orang-orang yang hati dan pikirannya keras dan keras kepala, selalu memberontak terhadap Tuhan dan kehendak-Nya, diisi dengan cinta baru kepada Tuhan, dan diubah menjadi makhluk cahaya baru, orang-orang yang mengasihi Tuhan. .

 
Dan melalui bacaan-bacaan Kitab Suci lainnya yang telah kita dengar hari ini, dalam diri para nabi dan bagaimana mereka berbicara tentang Allah dan pemeliharaan dan kasih-Nya bagi umat-Nya, mengingatkan mereka akan segala sesuatu yang telah Ia lakukan bagi mereka, berulang kali sepanjang zaman, dan semua dari kita dipanggil untuk memfokuskan kembali perhatian kita pada Tuhan, mengingat bahwa Tuhan telah begitu penuh kasih, baik dan belas kasihan sehingga Dia selalu bersedia menjangkau kita, mengampuni kita dan menyambut kita kembali kepada-Nya kapan pun kita berdosa. Tuhan telah memberi kita semua cara untuk kembali kepada-Nya, karena Dia sangat mengasihi kita lebih dari Dia membenci dosa-dosa kita. Meskipun demikian, seperti yang disebutkan sebelumnya, karena dosa kita telah dirusak dan dicemarkan, dan kita telah dipisahkan dari Allah karena hal ini.

Saudara-saudari di dalam Kristus, Allah mengaruniakan kepada kita Anak-Nya yang tunggal, Tuhan kita Yesus Kristus, untuk menjadi Juru Selamat kita, dan melalui Dia kita semua telah menerima jaminan hidup yang kekal, karena semua yang terjadi saat itu yang kita rayakan sekarang, saat Dia mengalahkan dosa dan kematian, dengan kemenangan yang gemilang melalui Kebangkitan-Nya. Oleh Sengsara-Nya, penderitaan dan kematian-Nya, Kristus telah mengambil ke atas diri-Nya semua dosa dan kesalahan-kesalahan kita dan semua hukuman karena dosa-dosa itu. Dia menebus kita dengan mempersembahkan diri-Nya sebagai persembahan yang sempurna dan paling berharga, satu-satunya yang dengannya kita semua umat manusia dapat diampuni dari banyak dosa kita yang tak terhitung banyaknya.

Sementara Tuhan kita menanggung kematian dan turun ke neraka setelah wafat-Nya pada Jumat Agung, Dia tidak tinggal dalam kematian selamanya, menunjukkan kepada kita semua bahwa kematian akhirnya telah dikalahkan, karena Penguasa Kehidupan dan kematian sendiri telah datang untuk membebaskan semua orang yang telah telah menunggu Dia untuk melihat harapan keselamatan mereka. Itulah sebabnya ketika Tuhan bangkit dengan agung dalam Kebangkitan-Nya, banyak saksi mata melihat makam orang-orang benar dibuka dan jiwa orang-orang benar yang telah meninggal keluar dan dibawa oleh Tuhan ke tempat yang seharusnya di akhirat.

Menurut Tradisi dan ajaran Gereja, Tuhan Yesus turun ke tempat penantian, ketika Tuhan membebaskan semua orang yang dianggap layak untuk diselamatkan dan membawa mereka keluar dari tempat penantian mereka, dan Anda bisa membayangkan jenis sukacita yang harus dimiliki oleh jiwa-jiwa orang beriman yang telah meninggal itu setelah menyaksikan terang Tuhan datang ke tengah-tengah mereka, membebaskan mereka, sama seperti bagaimana orang Israel dibawa keluar dari perbudakan mereka di Mesir menuju kebebasan, dan ke Tanah Perjanjian. Dan kita semua berbagi dalam sukacita yang sama karena melalui baptisan, pada kenyataannya, kita juga telah berbagi dalam kematian Kristus, mati terhadap cara hidup kita yang lama, dan berjuang untuk selanjutnya, untuk menjalani kehidupan yang benar-benar layak bagi Allah.

 

Lebih lanjut, Katekismus Gereja Katolik No. 633 menjelaskan, "Kitab Suci menamakan tempat perhentian orang mati, yang dimasuki Kristus sesudah kematian-Nya “neraka”, “sheol” atau “hades” (bdk. Flp 2:10; Kis 2:24; Why 1:18; Ef 4:9), karena mereka yang tertahan di sana tidak memandang Allah (bdk. Mzm 6:6; 88:11-13). Itulah keadaan semua orang yang mati sebelum kedatangan Penebus, apakah mereka jahat atau jujur (bdk. Mzm 89:49; I Sam 28:19; Yeh 32:17-32). Tetapi itu tidak berarti bahwa mereka semua mempunyai nasib sama. Yesus menunjukkan hal itu kepada kita dalam perumpamaan tentang Lasarus yang miskin, yang diterima (bdk. Luk 16:22-26) “dalam pangkuan Abraham”. “Jiwa orang jujur, yang menantikan Penebus dalam pangkuan Abraham, dibebaskan Kristus Tuhan waktu Ia turun ke dunia orang mati” (Catech. R. 1,6,3). Yesus tidak datang ke dunia orang mati untuk membebaskan orang-orang terkutuk dari dalamnya (bdk. Sin. Roma 745: DS 587), juga tidak untuk menghapuskan neraka (bdk. DS 1011; 1077), tempat terkutuk, tetapi untuk membebaskan orang-orang benar, yang hidup sebelum Dia (bdk. Sin Toledo IV 625: DS 485; bdk juga Mat 27:52-53).

Itulah sebabnya kita bersukacita dalam Paskah ini. Kita bersukacita karena melalui Kristus, kami telah menerima jaminan kebahagiaan sejati dan kami semua menjadi anak-anak terkasih-Nya, dipanggil menjadi murid-Nya, dan melalui baptisan bersama kami, kami telah ditandai sebagai umat Allah. Kita sekarang adalah anggota Gereja Allah, Gereja-Nya yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik, satu Tubuh Kristus yang bersatu. Namun, pada saat yang sama, kita juga harus ingat dan ingat bahwa kita tidak boleh bermalas-malasan dalam menjalankan iman kita.

Itu karena meskipun hari ini, Malam Paskah adalah puncak dari seluruh tahun liturgi kita, mengingat dan merayakan satu-satunya peristiwa terpenting dalam seluruh sejarah dan keberadaan manusia, tetapi kita harus ingat bahwa Paskah dan baptisan kita bukanlah perjalanan akhir, tetapi hanyalah awal dari perjalanan menuju Tuhan. Sama seperti orang Israel di masa lalu harus melakukan perjalanan selama empat puluh tahun penuh, sebelum mereka benar-benar mencapai dan masuk ke Tanah Perjanjian, dan mereka jatuh lagi dan lagi ke dalam dosa, hal yang sama juga berlaku bagi kita semua. Jika kita membiarkan diri kita terombang-ambing oleh godaan duniawi dan keinginan kita, maka kita dapat dengan mudah jatuh kembali ke jalan dan jalan hidup kita yang lama dan penuh dosa lagi.

Kita harus mengingat hal ini saat kita merayakan perayaan yang paling indah dan menggembirakan yang terjadi hari ini pada Malam Paskah ini. Bahwa kita tidak boleh melupakan panggilan hidup kita sebagai orang Kristen. Kita harus mengikuti Tuhan dan berjalan di jalan-Nya, setelah melihat harapan akan terang dan keselamatan-Nya, dan kubur kosong menunjukkan kepada kita harapan bahwa ada jalan di luar dosa dan kematian. Melalui Kristus, pengorbanan-Nya yang penuh kasih di kayu Salib dan yang terpenting, kebangkitan-Nya dari kematian, Dia telah menunjukkan kepada kita jalan keluar dari kegelapan dan menuju terang.

Tuhan telah menetapkan Perjanjian baru dengan kita, dan seperti yang harus kita semua sadari, Perjanjian ini mengharuskan kita untuk secara aktif melakukan bagian kita dari Perjanjian ini, dan berarti bahwa kita harus aktif dalam berkontribusi pada Gereja, dalam menjalani hidup kita. dengan iman, mendedikasikan diri untuk melayani Tuhan kita di setiap waktu dan kesempatan. Kita harus menapaki jalan ini dengan keyakinan, dan menyadari bahwa masih ada jalan panjang di depan kita. Marilah kita semua menjadi inspirasi dan teladan yang baik bagi satu sama lain, dan menjadi panutan dan saksi yang baik akan kebenaran dan kebangkitan Tuhan kita dalam komunitas dan dunia kita saat ini. 

 
  Semoga Tuhan kita yang telah bangkit terus memberkati kita semua dan memberi kita terang Harapan-Nya, dan menguatkan kita dalam tekad kita untuk mengikuti-Nya dengan sepenuh hati, sekarang dan selamanya. Alleluya! Tuhan kita Bangkit! Amin!