Bacaan I: Kel 11:10-12:14 "Hendaklah kalian menyembelih anak domba pada waktu senja. Apabila Aku melihat darah, maka Aku akan melewati kalian!"
Mazmur Tanggapan: Mzm 116:12-13.15-16bc.17-18 "Aku akan mengangkat piala keselamatan dan menyerukan nama Tuhan."
Bait Pengantar Injil: Yoh 10:27 "Domba-domba-Ku mendengar suara-Ku, sabda Tuhan; Aku mengenal mereka dan mereka mengenal Aku."
Bacaan Injil: Mat 12:1-8 "Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat."
Mazmur Tanggapan: Mzm 116:12-13.15-16bc.17-18 "Aku akan mengangkat piala keselamatan dan menyerukan nama Tuhan."
Bait Pengantar Injil: Yoh 10:27 "Domba-domba-Ku mendengar suara-Ku, sabda Tuhan; Aku mengenal mereka dan mereka mengenal Aku."
Bacaan Injil: Mat 12:1-8 "Anak Manusia adalah Tuhan atas hari Sabat."
warna liturgi hijau
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab Deuterokanonika atau klik tautan ini
 |
| window-glass-color-church-cross-death-772154-pxhere.com / CC0 |
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, dalam bacaan pertama kita hari ini, kita membaca dari Kitab Keluaran di mana Tuhan mengajar Musa dan Harun tentang apa yang harus mereka lakukan dalam mempersiapkan Paskah pertama di tanah Mesir. Pada saat itulah bangsa Israel hampir terbebas dari belenggu perbudakan mereka di Mesir, setelah bertahun-tahun menderita akibat penganiayaan dan penindasan yang panjang dan melelahkan oleh orang Mesir dan Firaun mereka yang mengeksploitasi mereka, memaksa mereka bekerja keras membangun kota, kuil, dan monumen mereka, bahkan berusaha membasmi mereka sebagai bangsa melalui kebijakan genosida. Allah mengingat umat-Nya dan mengirimkan pembebasan-Nya kepada mereka melalui Musa, yang menantang Firaun dan orang Mesir, dan mendatangkan sepuluh tulah besar atas Mesir.
Dan Paskah ini terjadi tepat pada saat Tulah Kesepuluh dan Tulah Terakhir dari Sepuluh Tulah Besar, yang akan Allah kirimkan kepada Mesir untuk akhirnya membebaskan umat-Nya yang terkasih setelah sembilan tulah sebelumnya menimpa Mesir, orang Mesir, dan Firaun mereka, tetapi Firaun tetap mengeraskan hatinya dan menolak untuk membiarkan mereka semua pergi. Firaun telah merencanakan kehancuran bagi seluruh bangsa Israel, untuk terus menganiaya dan menindas mereka, sehingga Allah akan mengirimkan kematian atas semua anak sulung bangsa Mesir. Paskah ini, dari kata 'dilewati' atau dalam bahasa Ibrani kuno, Peshach atau Pesach, yang diterjemahkan menjadi Pascha dan Paskah dalam perayaan Paskah Kristen kita di kemudian hari, menjadi perayaan terpenting dari semua perayaan bangsa Israel, umat Allah.
Hal ini karena perayaan ini menandai momen ketika Tuhan sendiri turun tangan dan datang untuk menolong umat-Nya, memberi mereka instruksi yang tepat agar malaikat maut-Nya akan melewati mereka semua, dengan darah domba Paskah yang disembelih untuk Paskah itu, menandai tiang pintu mereka, untuk membedakan mereka semua dari bangsa Mesir. Paskah menandai momen ketika bangsa yang telah diperbudak, menderita, dan tanpa harapan, akhirnya bertemu dengan momen terobosan dan perhitungan mereka, diperlihatkan tangan dan karya penyelamatan Tuhan, yang memukul bangsa Mesir dan Firaun mereka dengan begitu dahsyat sehingga mereka akhirnya dibawa kepada kebebasan yang telah lama mereka nantikan. Dan yang lebih penting lagi bagi kita semua sebagai umat Kristiani, Paskah ini merupakan gambaran awal dari Paskah yang baru dan kekal, pengorbanan Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita, sebagai Anak Domba Paskah kita, yang di dalam Dia membebaskan kita semua dari perbudakan dosa dan membawa kita kepada kebebasan dan hidup kekal di dalam Allah.
Kemudian, dalam bacaan Injil hari ini, yang diambil dari Injil menurut Matius, kita membaca tentang momen ketika orang-orang Farisi yang mengikuti dan mengamati Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya mengkritik murid-murid tersebut karena mereka memetik biji gandum di ladang karena lapar selama perjalanan misi dan perjalanan mereka. Kebetulan hari itu adalah hari Sabat dan secara kontekstual kita harus memahami bahwa pada saat itu, dan seperti yang masih berlaku hingga saat ini, dalam komunitas Yahudi, Hukum Sabat mendiktekan bahwa setiap orang harus menjauhkan diri dari segala bentuk pekerjaan atau aktivitas, dan mendedikasikan hari itu untuk beribadah dan memuliakan Allah. Dan orang-orang Farisi sangat teliti dalam menegakkan Hukum ini sebagaimana hukum dan aturan lainnya dalam Hukum Musa.
Itulah sebabnya mereka sangat kritis terhadap Tuhan dan murid-murid-Nya karena bagi mereka, murid-murid itu melanggar Hukum Sabat dan dengan demikian berbuat dosa terhadap Allah. Namun Tuhan Yesus sendiri dengan cepat menegur orang-orang Farisi dan sikap munafik mereka, dengan mengkritik orang lain hanya karena mereka tidak sejalan dengan preferensi dan cita-cita mereka, dan berpikir bahwa mereka lebih baik secara rohani dan lebih berharga daripada orang lain, terutama mereka yang mereka anggap tidak layak dan berdosa. Namun mereka sendiri tidak sungguh-sungguh setia kepada Tuhan, dan telah menjadi sia-sia, mencari kemuliaan dan ambisi duniawi, pujian dan penyembahan manusia, alih-alih benar-benar berfokus dan berpusat pada Allah, dan benar-benar memenuhi Hukum Allah dengan cara yang telah Tuhan perintahkan kepada mereka semua untuk lakukan.
Dan Tuhan Yesus mengatakan kepada orang-orang Farisi bahwa ada keadaan-keadaan di masa lalu di mana Hukum Taurat telah dibengkokkan dan disesuaikan sebelumnya untuk mengakomodasi keadaan-keadaan tertentu, sebagaimana Dia menyoroti contoh Raja Daud dan para pengikutnya, yang pada waktu itu melarikan diri dari penganiayaan oleh Raja Saul dan para pendukungnya. Pada waktu itu mereka berlindung di Bait Allah, dan mereka sangat lapar, sama seperti para murid juga sangat lapar pada waktu itu. Raja Daud beserta para pengikutnya mengambil roti sajian yang menurut Hukum Taurat hanya diperuntukkan bagi para imam, dan Imam Besar, Abyatar pada waktu itu, mengizinkan Raja Daud dan para pengikutnya untuk mengambil bagian dari roti sajian tersebut. Hal ini karena alternatifnya, jika mereka tidak makan roti tersebut, adalah mereka akan mati kelaparan, dan itu jelas bukan yang Allah kehendaki.
Itulah sebabnya kita semua diingatkan untuk menaruh iman dan kepercayaan kita kepada Tuhan, untuk mengikuti-Nya dalam segala hal dan untuk mengasihi-Nya dengan sepenuh hati melalui Hukum Taurat yang telah Dia tetapkan bagi kita, yang harus kita ikuti dengan pemahaman yang benar akan maksud-Nya, yaitu untuk mengajar kita semua bagaimana mengasihi-Nya dan untuk saling mengasihi dengan sangat murah hati sebagaimana Dia sendiri telah mengasihi kita semua. Semoga Tuhan memampukan dan menguatkan kita untuk tetap kuat dan teguh dalam iman kita meskipun banyak cobaan dan tantangan yang mungkin kita hadapi dalam perjalanan dan jalan hidup kita ke depannya. Amin.
Dan Paskah ini terjadi tepat pada saat Tulah Kesepuluh dan Tulah Terakhir dari Sepuluh Tulah Besar, yang akan Allah kirimkan kepada Mesir untuk akhirnya membebaskan umat-Nya yang terkasih setelah sembilan tulah sebelumnya menimpa Mesir, orang Mesir, dan Firaun mereka, tetapi Firaun tetap mengeraskan hatinya dan menolak untuk membiarkan mereka semua pergi. Firaun telah merencanakan kehancuran bagi seluruh bangsa Israel, untuk terus menganiaya dan menindas mereka, sehingga Allah akan mengirimkan kematian atas semua anak sulung bangsa Mesir. Paskah ini, dari kata 'dilewati' atau dalam bahasa Ibrani kuno, Peshach atau Pesach, yang diterjemahkan menjadi Pascha dan Paskah dalam perayaan Paskah Kristen kita di kemudian hari, menjadi perayaan terpenting dari semua perayaan bangsa Israel, umat Allah.
Hal ini karena perayaan ini menandai momen ketika Tuhan sendiri turun tangan dan datang untuk menolong umat-Nya, memberi mereka instruksi yang tepat agar malaikat maut-Nya akan melewati mereka semua, dengan darah domba Paskah yang disembelih untuk Paskah itu, menandai tiang pintu mereka, untuk membedakan mereka semua dari bangsa Mesir. Paskah menandai momen ketika bangsa yang telah diperbudak, menderita, dan tanpa harapan, akhirnya bertemu dengan momen terobosan dan perhitungan mereka, diperlihatkan tangan dan karya penyelamatan Tuhan, yang memukul bangsa Mesir dan Firaun mereka dengan begitu dahsyat sehingga mereka akhirnya dibawa kepada kebebasan yang telah lama mereka nantikan. Dan yang lebih penting lagi bagi kita semua sebagai umat Kristiani, Paskah ini merupakan gambaran awal dari Paskah yang baru dan kekal, pengorbanan Kristus, Tuhan dan Juruselamat kita, sebagai Anak Domba Paskah kita, yang di dalam Dia membebaskan kita semua dari perbudakan dosa dan membawa kita kepada kebebasan dan hidup kekal di dalam Allah.
Kemudian, dalam bacaan Injil hari ini, yang diambil dari Injil menurut Matius, kita membaca tentang momen ketika orang-orang Farisi yang mengikuti dan mengamati Tuhan Yesus dan murid-murid-Nya mengkritik murid-murid tersebut karena mereka memetik biji gandum di ladang karena lapar selama perjalanan misi dan perjalanan mereka. Kebetulan hari itu adalah hari Sabat dan secara kontekstual kita harus memahami bahwa pada saat itu, dan seperti yang masih berlaku hingga saat ini, dalam komunitas Yahudi, Hukum Sabat mendiktekan bahwa setiap orang harus menjauhkan diri dari segala bentuk pekerjaan atau aktivitas, dan mendedikasikan hari itu untuk beribadah dan memuliakan Allah. Dan orang-orang Farisi sangat teliti dalam menegakkan Hukum ini sebagaimana hukum dan aturan lainnya dalam Hukum Musa.
Itulah sebabnya mereka sangat kritis terhadap Tuhan dan murid-murid-Nya karena bagi mereka, murid-murid itu melanggar Hukum Sabat dan dengan demikian berbuat dosa terhadap Allah. Namun Tuhan Yesus sendiri dengan cepat menegur orang-orang Farisi dan sikap munafik mereka, dengan mengkritik orang lain hanya karena mereka tidak sejalan dengan preferensi dan cita-cita mereka, dan berpikir bahwa mereka lebih baik secara rohani dan lebih berharga daripada orang lain, terutama mereka yang mereka anggap tidak layak dan berdosa. Namun mereka sendiri tidak sungguh-sungguh setia kepada Tuhan, dan telah menjadi sia-sia, mencari kemuliaan dan ambisi duniawi, pujian dan penyembahan manusia, alih-alih benar-benar berfokus dan berpusat pada Allah, dan benar-benar memenuhi Hukum Allah dengan cara yang telah Tuhan perintahkan kepada mereka semua untuk lakukan.
Dan Tuhan Yesus mengatakan kepada orang-orang Farisi bahwa ada keadaan-keadaan di masa lalu di mana Hukum Taurat telah dibengkokkan dan disesuaikan sebelumnya untuk mengakomodasi keadaan-keadaan tertentu, sebagaimana Dia menyoroti contoh Raja Daud dan para pengikutnya, yang pada waktu itu melarikan diri dari penganiayaan oleh Raja Saul dan para pendukungnya. Pada waktu itu mereka berlindung di Bait Allah, dan mereka sangat lapar, sama seperti para murid juga sangat lapar pada waktu itu. Raja Daud beserta para pengikutnya mengambil roti sajian yang menurut Hukum Taurat hanya diperuntukkan bagi para imam, dan Imam Besar, Abyatar pada waktu itu, mengizinkan Raja Daud dan para pengikutnya untuk mengambil bagian dari roti sajian tersebut. Hal ini karena alternatifnya, jika mereka tidak makan roti tersebut, adalah mereka akan mati kelaparan, dan itu jelas bukan yang Allah kehendaki.
Itulah sebabnya kita semua diingatkan untuk menaruh iman dan kepercayaan kita kepada Tuhan, untuk mengikuti-Nya dalam segala hal dan untuk mengasihi-Nya dengan sepenuh hati melalui Hukum Taurat yang telah Dia tetapkan bagi kita, yang harus kita ikuti dengan pemahaman yang benar akan maksud-Nya, yaitu untuk mengajar kita semua bagaimana mengasihi-Nya dan untuk saling mengasihi dengan sangat murah hati sebagaimana Dia sendiri telah mengasihi kita semua. Semoga Tuhan memampukan dan menguatkan kita untuk tetap kuat dan teguh dalam iman kita meskipun banyak cobaan dan tantangan yang mungkin kita hadapi dalam perjalanan dan jalan hidup kita ke depannya. Amin.
