Minggu, 08 November 2026 Hari Minggu Biasa XXXII

Bacaan I: Keb 6:3-17 "Kebijaksanaan ditemukan oleh mereka yang mencarinya."

Mazmur Tanggapan: Mzm 63:2.3-4.5-6.8-9 "Jiwaku haus akan Dikau, ya Tuhan, Allahku."

Bacaan II: 1Tes 4:13-18 "Mereka yang telah meninggal dalam Yesus akan dikumpulkan Allah bersama dengan Yesus."

Bait Pengantar Injil: Mat 24:42a.44 "Berjaga-jagalah dan bersiap-sedialah, sebab kamu tidak tahu bilamana Putera Manusia datang."

Bacaan Injil: Mat 25:1-13 "Mempelai datang! Songsonglah dia!"

warna liturgi hijau

Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini   

 

 

 

 Selama bulan November, yang merupakan akhir dari masa liturgi sebelum kita memasuki masa Adven, kita memusatkan perhatian pada apa yang disebut sebagai "hal-hal terakhir"—yaitu kematian, kehidupan kekal, surga, api penyucian, neraka, serta akhir dari dunia seperti yang kita kenal (kapan pun itu terjadi, karena kita tidak mengetahui hari maupun saatnya). Kita merenungkan segala sesuatu yang berkaitan dengan berakhirnya kehidupan di dunia ini, yang sekaligus menandai awal dari kehidupan baru bersama Allah di surga. Ini adalah masa di mana kita tidak hanya mendoakan orang-orang terkasih agar mereka dapat bersukacita di surga, tetapi juga waktu bagi kita untuk merenungkan realitas kematian—melihat apa yang diajarkan iman kita mengenainya. 
   

Kematian tentu merupakan salah satu penderitaan terbesar yang kita alami dalam hidup ini; kehilangan orang yang dicintai adalah salah satu duka terdalam yang bisa kita rasakan. Setiap orang menghadapinya dengan cara yang berbeda, dan tidak ada tempat untuk menghakimi proses atau waktu yang dibutuhkan seseorang dalam berduka. Hal ini sangatlah manusiawi; bahkan Yesus Kristus sendiri—dalam salah satu dari sedikit peristiwa yang dicatat dalam Injil di mana Ia menangis—menunjukkan emosi ini saat menghadapi kematian sahabat-Nya, Lazarus. 

   

Ketika Yesus tiba dan mendapati sahabat-Nya telah wafat, serta melihat kesedihan yang dialami oleh saudari-saudari Lazarus—Marta dan Maria—beserta keluarga dan kerabat lainnya, Yesus pun menangis. Dalam kemanusiaan-Nya, merasakan perpisahan seperti itu adalah hal yang wajar. Namun, pada saat yang sama—dan kedua hal ini tidak saling meniadakan—ketika kita mengalami kedukaan, perhatikanlah perkataan Santo Paulus: mengenai mereka yang telah "tertidur" atau meninggal dunia, kita tidak perlu berduka seperti orang-orang lain yang tidak memiliki iman.  Kita boleh berduka, tetapi harus disertai dengan pengharapan. Sebab, meskipun rasa duka itu muncul secara alami, melalui rahmat Allah—dengan Roh Kudus yang menganugerahkan keteguhan, kekuatan, iman, dan pengharapan—kita dimampukan untuk melihat segala janji indah mengenai kehidupan kekal, serta fakta bahwa Yesus Kristus sendiri datang untuk memberikan anugerah terbesar—bukan sekadar mengalami kasih-Nya dalam hidup ini, melainkan berada dalam kasih-Nya untuk selama-lamanya. 

   

Kita diciptakan untuk menikmati kasih Allah. Allah menciptakan kita masing-masing berkat kecemerlangan dan kasih-Nya; Ia menghendaki kita untuk ada dan hidup—bukan sekadar untuk menjalani masa singkat di dunia ini, yang bahkan tak lebih dari seratus tahun. Ia menciptakan kita karena kasih dan kecemerlangan-Nya agar kita dapat bersama-Nya untuk selama-lamanya. Oleh karena itu, satu hal yang patut kita ingat tentang kematian—terutama jika kita telah bersiap dan berupaya sebaik mungkin untuk menjalani hidup yang penuh kasih, yakni mengasihi Allah dan sesama—adalah bahwa janji-janji tersebut menanti kita. Tentu saja, saat kita menghadapi kematian dan duka atas kepergian orang-orang terkasih, janji-janji yang sama inilah yang harus menghibur kita. Sebagaimana perkataan Yesus Kristus kepada Marta saat berada di makam Lazarus: "Akulah kebangkitan dan hidup; barangsiapa percaya kepada-Ku, ia akan hidup walaupun ia sudah mati, dan setiap orang yang hidup dan yang percaya kepada-Ku tidak akan mati selama-lamanya. Percayakah engkau akan hal itu?"

 
Kita mungkin merenungkan hal ini, mengingat ada begitu banyak janji yang disampaikan Yesus di sepanjang Injil. Apa sebenarnya yang Ia katakan? Sebab, setiap orang yang telah mendengar kata-kata tersebut selama 2.000 tahun terakhir—termasuk Marta, Maria, bahkan Lazarus yang sempat dibangkitkan—pada akhirnya tetap meninggal dunia. Lantas, apa maksud-Nya? Jelas sekali bahwa Ia berbicara tentang kehidupan kekal, kepenuhan hidup, dan apa yang menanti kita di surga. Hal ini membawa implikasi besar bagi kita yang masih ada di dunia ini. Sebab, ini mengingatkan kita bahwa jika orang-orang terkasih kita kini bersama Allah dan dipenuhi oleh kehidupan-Nya, maka sesungguhnya mereka jauh lebih "hidup" dibandingkan kita yang masih berada di bumi ini. Sebab, ketika kita menjalani hidup ini—yang patut kita syukuri kepada Tuhan di setiap detiknya—kita semestinya dipenuhi rasa takjub akan fakta bahwa kita hidup, dan bahwa Tuhan telah menganugerahkan kehidupan ini beserta segala isinya kepada kita.
  

Namun, kenyataan hidup di dunia ini sering kali membuat kita teralihkan, diliputi kecemasan, atau dibebani oleh begitu banyak hal, sehingga kita tidak benar-benar menjalani hidup sepenuhnya sebagaimana mestinya. Akan tetapi, di surga, saat segala sesuatu telah dimurnikan, setiap jiwa yang berada bersama Tuhan akan dipenuhi oleh kasih-Nya, sukacita-Nya, dan kehidupan-Nya—di dalam surga, tempat yang merupakan sumber kehidupan sejati. Kita bahkan tidak mampu membayangkan betapa indahnya surga; namun, kita tahu bahwa kita diciptakan menurut rupa Allah.

 
Bumi dan seluruh alam semesta ini merupakan cerminan dari surga. Jadi, segala keindahan yang dapat Anda bayangkan di bumi—yang diciptakan oleh Tuhan—di surga, keindahan tersebut berlipat ganda hingga tak terhingga. Itulah yang menanti kita. Oleh karena itu, jika orang-orang yang kita kasihi kini hidup di tempat yang penuh kehidupan tersebut, sementara kita masih berada di sini, iman kita mengajarkan bahwa perpisahan itu tidak bersifat permanen, bahkan sebenarnya tidak pernah benar-benar berakhir. Tentu saja kita ingin orang-orang yang kita kasihi hadir secara fisik bersama kita selama kita masih berada di dunia ini; begitu pula orang lain mungkin ingin kita tetap hadir secara fisik saat tiba waktunya bagi kita untuk pergi. Namun, ini bukan berarti hubungan kasih tersebut berakhir; hubungan itu beralih menjadi bersifat rohani untuk sementara waktu. Kasih itu tetap ada—kita memikirkan mereka dengan penuh kasih, kita mengenang mereka, dan kita menyimpan kasih yang pernah mereka berikan kepada kita di dalam hati kita—kasih yang dapat kita bagikan kepada sesama dan kita wujudkan dalam tindakan nyata. 

 

Kita mendoakan jiwa mereka, dan mereka pun mendoakan kita.  Doa mereka bahkan sangat kuat karena mereka berada begitu dekat dengan Tuhan. Mereka mendoakan kita; mereka menginginkan yang terbaik bagi hidup kita. Mereka justru tidak ingin kita terus-menerus berduka atas kepergian mereka, karena jika mereka kini berada di tempat yang penuh sukacita, tentu mereka tidak ingin kita menderita. Memang wajar jika kita merasa sedih dan berduka, namun mereka ingin kita terus melangkah maju dan menikmati hidup ini—sebagaimana yang kita lakukan saat kita dipenuhi oleh Roh Kudus dan menjalankan perintah-perintah Tuhan. Jadi, ini merupakan pengingat bahwa kita tetap terhubung dalam kasih ini sampai tiba waktunya bagi kita untuk bertemu kembali. Seperti yang disampaikan oleh Santo Paulus, kita kelak akan bertemu—kita semua akan bersatu kembali dan berjumpa dengan Tuhan. 

  

Saat kita mengucapkan syahadat dan menyatakan kepercayaan kita akan "persekutuan para kudus", itu berarti kita mengakui bahwa Tuhan menciptakan kita untuk bersatu dengan-Nya—sebagaimana tertuang dalam perintah yang pertama—dan untuk bersatu dengan sesama—sebagaimana tertuang dalam perintah yang kedua—untuk selama-lamanya. Dan itu adalah kenyataan indah yang seharusnya memberi kita harapan. Saya ingat saat masih di seminari, hal ini sangat menyentuh hati saya. 

   

Sebagai seorang imam, terkadang kita berkesempatan mendampingi orang-orang di saat-saat terakhir hidup mereka, dan di sana kita bisa menyaksikan banyak hal yang sungguh menarik, indah, dan penuh makna. Dulu di seminari, ada seorang profesor. Beliau menulis berbagai buku dan mengajar teologi moral—serta banyak hal penting lainnya—kepada generasi imam di seminari tersebut. Suatu ketika, beliau jatuh sakit. Saya ingat, mungkin di tahun-tahun terakhir masa pendidikan saya di seminari, beliau sempat dirawat di rumah sakit selama sekitar tiga minggu sebelum akhirnya wafat. Kami semua—para seminaris—bergantian menjenguknya. Beliau juga menerima sakramen pengurapan orang sakit berkali-kali dari para imam yang datang. Beliau sering sekali dijenguk karena memang sangat dicintai banyak orang. Saya ingat saat saya sendiri menjenguknya, ada kata-kata beliau yang terus teringat. 

   

Beliau adalah sosok yang telah mendalami teologi secara mendalam, menghayatinya, dan menanamkannya dalam hati. Beliau bukanlah tipe orang yang menyederhanakan agama secara dangkal atau sekadar melontarkan kata-kata manis hanya agar orang lain merasa senang—sama sekali bukan seperti itu. Saya tidak akan pernah lupa apa yang beliau katakan kepada saya dan seorang seminaris lainnya: "Tahu tidak, saya sangat menantikan saat bisa bertemu kembali dengan ibu dan ayah saya." Dan itu sungguh indah, karena tentu saja, alasan terbesar kita ingin masuk surga adalah untuk berjumpa dengan Tuhan. Tidak ada yang salah—sama sekali tidak ada yang salah—dengan keinginan seperti yang ia miliki saat menjelang ajalnya; ia merasa sukacita karena akan segera bertemu dengan ayah dan ibunya. Hal seperti ini sebenarnya sering terjadi: saat seseorang mendekati ajalnya, mereka memanggil orang-orang yang mereka kasihi.
  

Ada satu kisah lagi yang pernah saya dengar, dialami oleh seorang teman imam yang mendampingi seseorang di saat-saat terakhir hidupnya. Kisah itu sungguh indah dan luar biasa. Ceritanya begini: ada seorang wanita yang menderita kanker stadium akhir. Ibunya sudah lanjut usia. Menjelang minggu-minggu terakhir hidupnya, kondisi wanita itu sudah hampir tidak sadarkan diri. Ternyata, sang ibu meninggal dunia lebih dulu. Pihak keluarga—suami dan kerabat lainnya—memutuskan untuk tidak memberitahukan hal itu kepadanya, karena kondisi wanita tersebut memang sudah sangat lemah dan hampir tidak lagi sadar sepenuhnya. Mereka tidak ingin menambah beban kesedihan baginya.
   

Saat teman imam saya berada di samping tempat tidurnya bersama sang suami, tiba-tiba wanita itu menengadah dan berkata, "Ibu, aku tidak tahu kalau Ibu sudah meninggal." Tepat pada saat itu pula, ia pun mengembuskan napas terakhirnya. Rupanya, sang ibu datang untuk menjemputnya. Pada saat itulah ia menyadari bahwa ibunya telah tiada, karena sang ibu hadir di hadapannya dalam wujud jiwa. Hubungan batin itu tetap ada. Hal ini semestinya bisa memberikan penghiburan bagi kita. Tentu saja, ini tidak serta-merta menghilangkan rasa duka atau kepedihan yang kita rasakan saat ini—karena berpisah satu hari saja dari orang yang kita kasihi pun terasa begitu berat. Namun, di saat yang sama, kita tidak mungkin bisa menjalani hidup tanpa harapan. seperti yang disampaikan oleh Santo Paulus kepada kita di sini.
   

Kita harus memiliki harapan bahwa ini bukanlah akhir. Ketika kita berduka tanpa iman—dan tragedi terbesar bagi seseorang yang sama sekali tidak memiliki iman atau tidak memedulikan iman adalah saat peristiwa yang tak terelakkan ini terjadi—maka dukacita yang dirasakan menjadi begitu nyata. Muncul perasaan seolah-olah segalanya telah berakhir selamanya; seolah-olah semua kasih sayang dan segala hal yang telah kita berikan satu sama lain menjadi sia-sia. Kini semuanya telah hilang. Apa artinya semua ini? Namun, bukan seperti itulah cara kita berduka jika kita memiliki iman. Saat kita beriman, kita memang berduka, tetapi kita berduka dengan kesadaran bahwa ini bukanlah akhir.
  

Lebih dari itu, apa yang menanti kita—terutama jika kita telah hidup layaknya gadis-gadis bijaksana yang berusaha menjalani kehidupan yang indah—jauh lebih baik daripada apa pun yang pernah kita alami selama ini. Kasih kita, kasih kita dengan orang-orang yang kita cintai dan kita rindukan, akan menjadi jauh lebih besar daripada apa pun yang pernah kita rasakan sebelumnya. Sebab kini segalanya telah dimurnikan. Oleh karena itu, marilah kita menaruh kasih kepada Allah di dalam hati kita. Seperti yang sering dikatakan oleh Bunda Teresa—setiap kali beliau menghadiri persemayaman atau pemakaman untuk menyampaikan belasungkawa kepada mereka yang kehilangan orang terkasih—beliau akan berkata, "Orang yang Anda kasihi kini hidup di dalam hati Allah." Maka, pastikanlah Allah ada di dalam hatimu, sehingga orang yang kamu kasihi pun akan turut berada di dalam hatimu. Sebab, jika kita merenungkannya, mereka kini bersama Allah; dan jika kita pun bersama Allah, maka secara otomatis, kita akan dipersatukan kembali. 

    

  Dalam Perayaan Ekaristi, kita akan menyambut Allah sendiri Seperti dalam setiap Perayaan Ekaristi, persekutuan para kudus akan terjadi—sebuah peristiwa mistis yang tak kasatmata. Namun, dalam iman kita, Yesus tidak pernah datang sendirian. Ia datang bersama semua orang kudus dan jiwa orang-orang terkasih yang kini bersama-Nya. Kita dipersatukan dengan mereka dalam kasih sampai suatu saat nanti kita bertemu kembali. Harapan ini memberikan penghiburan yang kita butuhkan untuk terus melangkah maju. Ini bukanlah akhir; justru sebaliknya, segalanya akan menjadi jauh lebih baik. Tuhan memberkati Anda. 

Doa Umat

 

Marilah kita berdoa kepada Bapa, yang telah mengutus Roh Kudus-Nya untuk menghadirkan terang baru ke dalam hati kita semua:

Bagi Gereja yang sedang berziarah, semoga kita senantiasa menatap ke arah kota abadi. Marilah kita mohon.

Tuhan, dengarkanlah doa kami. 

 

Bagi para uskup, imam, dan diakon, semoga mereka diberkati dalam upaya mereka demi keselamatan jiwa-jiwa dengan mewartakan kabar sukacita tentang kasih Allah yang kekal.

Marilah kita mohon.

Tuhan, dengarkanlah doa kami.

 

Bagi kaum awam yang memegang peran kepemimpinan dan otoritas di dunia, semoga mereka dapat mewartakan Injil melalui cara hidup mereka. Marilah kita mohon.
Tuhan, dengarkanlah doa kami.

 

Bagi kembalinya umat Katolik yang telah menjauh dari iman, semoga kita dapat turut merasakan sukacita Bapa dalam menyambut saudara-saudari kita yang sempat hilang kini telah ditemukan kembali. Marilah kita mohon.
Tuhan, dengarkanlah doa kami. 

 

Semoga arwah orang beriman segera bersatu dengan Allah, beserta seluruh malaikat dan orang kudus. Marilah kita mohon.
Tuhan, dengarkanlah doa kami.

 

Ya Allah, Engkaulah yang mengatur hidup kami dengan hikmat dan kasih yang tak pernah gagal, jauhkanlah dari kami segala sesuatu yang mencelakakan, dan anugerahkanlah kepada kami segala sesuatu yang mendatangkan kebaikan. Doa ini kami panjatkan dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami.
Amin.