Senin, 02 November 2026 Peringatan Mulia Arwah Semua Orang Beriman

 Bacaan I: 2Mak 12:43-46 "Kami yakin bahwa orang yang meninggal dengan saleh akan menerima pahala yang indah."

Atau Ayb 19:1.23-27a "Aku tahu bahwa penebusku hidup."

Atau Keb 4:7-15 "Hidup yang tak bercela, itulah usia lanjut!"

 
Mazmur Tanggapan: Mzm 130:1b-2.3-4.5-6ab; Ul:lh.5 "Dari jurang yang dalam aku berseru kepada-Mu, ya Tuhan atau Aku menanti-nantikan Tuhan, aku mengharapkan firman-Nya." 

 

Atau Mzm 23:1-3a.3b-4.5.6; Ul: 1 "Tuhanlah gembalaku, takkan kekurangan aku. atau Sekalipun aku berjalan dalam lembah kegelapan, aku tidak takut bahaya, sebab Engkau besertaku."

 
atau Mazmur 42, Mazmur 63 atau Mazmur 122

Bacaan II: 2Kor 15:12-34 "Semua orang akan dihidupkan kembali dalam persekutuan dengan Kristus."

 

atau 2Kor 4:14 -5:1 "Yang kelihatan adalah sementara, sedangkan yang tak kelihatan adalah kekal."

 

atau 2Tim 2:8-13 "Jika kita bertekun, kita pun akan memerintah dengan Kristus."

Bait Pengantar Injil: Yoh 6:40 "Inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya dari semua yang telah diberikan-Nya kepada-Ku, jangan ada yang hilang, tetapi supaya Kubangkitkan pada akhir zaman."

 

Atau Why 14:3 "Berbahagialah orang-orang yang mati dalam Tuhan. Mereka boleh beristirahat dari jerih lelah mereka, karena segala perbuatan mereka menyertai mereka."

 

atau Yoh 6:51 "Akulah roti hidup yang telah turun dari surga, Sabda Tuhan. Jikalau seorang makan dari roti ini, ia akan hidup selama-lamanya."

Bacaan Injil: Yoh 6:37-40 "Inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang yang melihat Anak beroleh hidup yang kekal."

 

Atau Luk 23:33.39-43 "Hari ini juga Engkau akan bersama-sama Aku di dalam Firdaus."

atau Yoh 6:51-58 "Tubuh-Ku benar-benar makanan, Darah-Ku benar-benar minuman."

 
*Pada hari ini setiap Imam dapat merayakan tiga misa dengan mengingat ketentuan yang ditetapkan oleh Benediktus XV melalui Konstitusi Apostolik, 10 Agustus 1915: AAS (1915), hlm. 401-405. 

warna liturgi hitam/ungu  

  
 Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau klik tautan ini  

 

 

© Creative Commons/KrzysztofTe Foto

 

Pada zaman Perjanjian Lama, dalam warisan Yahudi kita yang indah, saudara-saudari Yahudi kita sering mengenakan pakaian hitam sebagai tanda berkabung atas kematian orang yang mereka kasihi. Tanda kematian dan masa berkabung tersebut dimaksudkan sebagai sarana untuk mendoakan mereka. Terdapat pula kelompok-kelompok tertentu dalam tradisi Yahudi yang tidak memercayai kebangkitan. Kematian pun diratapi dengan mendalam karena dianggap sebagai akhir dari segalanya. Ketika Kristus datang, Ia mengubah makna kematian dengan cara mengalahkannya. 

 

Perhatikanlah  dalam salib. Saya sangat menyukai penggambaran Kristus di sana; meskipun memperlihatkan realitas kematian, terdapat pula nuansa keringanan—sesuatu yang berbeda dari sekadar simbol kematian. Tentu saja, kita semua akan mengalaminya dalam hidup kita. Saat tubuh dan jiwa terpisah, tubuh akan mengalami peluruhan dan dikembalikan ke dalam tanah. Itulah sebabnya kita menaruh hormat yang begitu besar terhadap tubuh manusia. Ketika seseorang meninggal dunia, kita memperlakukan jenazahnya dengan penuh hormat. Kita memakamkannya di tempat pemakaman—sebuah tempat sakral di mana orang dapat datang untuk berdoa—guna mendoakan jiwa-jiwa umat beriman yang telah berpulang. Doa ini tidak hanya ditujukan bagi orang-orang terkasih kita, tetapi juga bagi seluruh jiwa umat beriman yang belum bersatu sepenuhnya dengan Allah. Mereka adalah jiwa-jiwa yang telah dipilih oleh Allah dan diangkat menjadi milik-Nya—seperti halnya kita melalui pembaptisan, di mana Kristus menerima kita sebagai putra dan putri-Nya yang terkasih, serta menganugerahkan rahmat sepanjang hidup kita. Dalam segala upaya dan perjuangan kita untuk melakukan kehendak Allah, Ia memahami bahwa kita adalah makhluk yang lemah, tidak sempurna, berdosa, dan senantiasa membutuhkan belas kasih-Nya.  

 

Allah sungguh penuh belas kasih. Begitu besarnya kasih itu, hingga Allah Bapa melakukan tindakan yang luar biasa: Ia mengutus Putra-Nya yang terkasih—Pribadi kedua dari Tritunggal Mahakudus—untuk mengenakan kodrat manusia. Dan tentu saja, Yesus sendiri—yang datang untuk melakukan kehendak Bapa-Nya di surga—datang untuk menyerahkan nyawa-Nya dalam kasih, memberikan segalanya bagi Anda dan saya. Agar kematian bukanlah akhir. Kematian tidak memiliki kuasa atas kita. Sebab, seperti yang kita dengar dalam bacaan kita, saat dibaptis, kita dibaptis ke dalam kematian Kristus. Dan ketika Kristus wafat, Ia turun ke alam maut untuk menjemput jiwa-jiwa—membantu membebaskan mereka yang telah siap, karena mereka telah disucikan dari ketidaksempurnaan hidup mereka. Saat kita meninggal, segala perbuatan baik kita, begitu pula dosa-dosa, ketidaksempurnaan, atau perbuatan jahat kita, semuanya akan dihadirkan di hadapan Tuhan. Hal-hal dalam hidup kita yang belum disempurnakan—seperti keterikatan pada dosa, hal-hal duniawi, mungkin ketidakmampuan untuk mengampuni Tuhan atau sesama, atau tindakan-tindakan yang pernah kita lakukan dan kini kita sadari sebagai kesalahan—semuanya akan tampak.
   

Sebab, hati nurani yang baik dan doa membantu menyingkapkan hal tersebut kepada kita. Kita belum siap untuk masuk surga karena kita belum disempurnakan. Bahkan, kita mungkin akan merasakan kesadaran ini: "Saya belum siap untuk surga." Namun, jiwa-jiwa orang beriman yang telah berpulang memiliki harapan. Mereka tahu bahwa suatu hari nanti, mereka akan bersama Tuhan di surga. Mereka tidak bersedih ataupun putus asa. Mereka memandang dosa-dosa masa lalu mereka dengan penyesalan dan kesedihan yang mendalam, serta berkeinginan untuk disucikan. Oleh karena itu, para malaikat dan orang-orang kudus di surga dapat mendoakan mereka. Inilah Gereja yang jaya—mereka yang telah berhasil melewati berbagai ujian dan cobaan. Para malaikat yang telah berkata "ya" kepada Tuhan dan kini bersama-Nya di surga, serta jiwa-jiwa yang telah disempurnakan—baik semasa hidup di dunia maupun melalui masa penyucian (api penyucian). Tempat yang digambarkan seperti api ini adalah sarana di mana kita dimurnikan dan disucikan melalui berbagai cobaan, kesulitan, dan penderitaan yang kita alami—namun, semua itu bukanlah tanpa harapan.
  

Sebagai umat Kristiani, dalam kasih kita kepada sesama, kita tidak boleh begitu saja berasumsi bahwa setiap orang yang meninggal—hanya karena mereka pernah berbuat baik—otomatis langsung masuk surga. Kita harus menyadari bahwa ada keterikatan pada dosa yang mungkin masih dimiliki oleh banyak dari kita—keterikatan pada hal-hal duniawi. Mungkin juga keterikatan pada hal-hal yang tidak kita pikirkan, atau pada keyakinan yang kita pilih untuk dianut, padahal Tuhan telah menyatakan kebenaran-Nya dalam Kitab Suci—mengenai bagaimana seharusnya kita menjalani hidup sesuai dengan Kitab Suci dan Tradisi. Hal-hal ini perlu dimurnikan, dan kita pun seharusnya menginginkan pemurnian tersebut. Sebab, ketika kita berhadapan muka dengan Tuhan, kita akan melihat segala sesuatu sebagaimana adanya. Itulah sebabnya muncul penyesalan atas dosa-dosa kita; itulah sebabnya timbul kerinduan untuk diselamatkan oleh Tuhan, serta keinginan untuk mempersembahkan kurban—menyatukan penderitaan kita dengan penderitaan Kristus—demi penebusan jiwa kita sendiri.
   

Selain itu, mereka yang telah berpulang—orang-orang terkasih yang beriman—dapat mendoakan kita. Oleh karena itu, penting untuk memohon doa dari orang-orang terkasih kita—baik mereka yang mungkin belum berada di surga, maupun para malaikat dan orang kudus.
Dan tentu saja, Bunda Maria yang terberkati, yang tidak mengalami konsekuensi dosa asal seperti yang kita alami—seperti penderitaan, kematian, penyakit, dan sebagainya. Pencahayaan yang redup ini dihadirkan untuk mengingatkan kita akan kematian kita sendiri.
Bahwa hari itu pasti akan tiba, dan kita tidak tahu kapan waktunya akan tiba, namun kita harus senantiasa bersiap. Bukan karena rasa takut akan dosa-dosa yang pernah kita perbuat di masa lalu, melainkan karena kita berlari kepada Tuhan seraya memohon belas kasih-Nya—sebab dalam Kitab Suci dikatakan bahwa jiwa orang-orang benar berada di tangan Allah.
  

Kepergian mereka mungkin dianggap sebagai suatu penderitaan, dan dalam arti tertentu, memang demikianlah adanya. Namun, mereka kini berada dalam damai karena mereka tahu bahwa mereka akan bersama Allah. Ingatlah pula hal ini: sebagaimana emas diuji dalam perapian, demikianlah Allah menguji mereka. Ia menerima mereka bagi diri-Nya sendiri layaknya persembahan kurban. Proses pemurnian ini harus terjadi—entah sekarang, dengan mempersembahkan penderitaan kita, kekecewaan hidup, bahkan kematian itu sendiri; dengan menerima serta menyerahkan semua itu kepada Allah sebagai wujud kasih, seraya memohon rahmat-Nya agar kita mampu menanggung penderitaan dengan cara yang berkenan kepada-Nya.
   

  Seperti yang sering saya katakan kepada orang lain, proses ini akan terjadi sekarang atau kelak di api penyucian. Jauh lebih baik jika kita menjalaninya sekarang, karena saat ini kita masih dapat memperoleh pahala melalui kasih. Kita mampu memperoleh pahala kasih karena kita memilihnya, meskipun kelemahan manusiawi dan dosa dalam diri kita cenderung mendorong kita untuk menyerah pada godaan dosa. Keinginan untuk memaksakan kehendak sendiri, mendambakan hidup yang serba mudah dan nyaman, keengganan untuk mengampuni, atau memusatkan perhatian pada hal-hal yang bukan berasal dari Allah—semua ini adalah bentuk-bentuk godaan.
  

Di dunia tempat kita hidup saat ini, banyak orang telah tertipu oleh pihak-pihak yang mempromosikan hal-hal semacam itu. Sebagai contoh, mereka yang menyebarkan gambar-gambar tubuh pria maupun wanita yang tidak pantas, yang sengaja mengeksploitasi kelemahan kaum muda serta orang-orang dalam berbagai tahapan kehidupan mereka. Masih banyak lagi contoh penyesatan lainnya. Namun, Allah menghendaki agar kita bangkit melampaui semua itu dengan pertolongan rahmat-Nya. Ia menganugerahkan rahmat untuk membebaskan kita dari segala kecenderungan rusak yang mungkin ada dalam hidup kita. Entah itu ketidaksabaran, sikap tidak penuh kasih, kebiasaan bergosip, atau kelemahan dan dosa apa pun yang kita miliki—sekaranglah saatnya untuk mendekatkan diri kepada Tuhan. Inilah saatnya untuk mempersembahkan semua itu demi orang-orang terkasih yang telah mendahului kita, serta demi keselamatan jiwa kita sendiri.
  

Sebab, sebagaimana Yesus katakan kepada orang banyak yang berkumpul saat itu: "Semua yang diberikan Bapa kepada-Ku akan datang kepada-Ku, dan barangsiapa datang kepada-Ku, ia tidak akan Kubuang." Ia datang untuk melakukan kehendak Bapa-Ku di surga, dan Ia menyatakan kehendak tersebut kepada kita: "Dan inilah kehendak Dia yang telah mengutus Aku, supaya dari semua yang telah diberikan-Nya kepada-Ku jangan ada yang hilang, tetapi supaya Aku membangkitkannya pada akhir zaman." Hal ini mencakup jiwa-jiwa yang berada di api penyucian, serta kita semua yang sedang berjuang untuk bertumbuh dalam kekudusan—berusaha menghindari dosa, membuka hati, dan menanggapi setiap rahmat yang dianugerahkan Allah karena kasih-Nya kepada kita.  Semua ini dilakukan dengan kesadaran mendalam akan kebutuhan kita akan Allah. Kita diselamatkan oleh rahmat, namun kita harus bekerja sama dengan-Nya—dengan mengatakan "tidak" pada segala sesuatu yang bukan berasal dari Allah, dan mengatakan "ya" pada segala sesuatu yang berasal dari-Nya. 

 

Doa Umat

  

 Kita mengakui bahwa kita diciptakan menurut gambar dan rupa Allah, serta telah ditebus oleh kuasa pengorbanan Kristus di kayu salib karena kasih-Nya kepada kita. Kita juga menyadari betapa kita sangat membutuhkan Allah; oleh karena itu, marilah kita menghaturkan doa dan permohonan ini ke hadapan Tuhan. 

 

 Bagi Gereja, semoga ia dapat menuntun kita kepada kuasa penyelamatan Kristus yang telah bangkit—yang mengalahkan maut melalui kuasa salib—marilah kita berdoa.

Tuhan, dengarkanlah umat-Mu. 

  
Bagi para uskup, imam, dan diakon yang telah wafat, semoga Allah memandang pelayanan mereka bagi Gereja dan umat Allah dengan kebaikan serta belas kasih, marilah kita berdoa.

Tuhan, dengarkanlah umat-Mu.  

   

Bagi mereka yang telah banyak menderita dalam hidup ini—baik karena penyakit, ketidakadilan, kemiskinan, penganiayaan, kekerasan, maupun kecanduan—semoga dukacita mereka diubah menjadi sukacita, marilah kita berdoa. 

Tuhan, dengarkanlah umat-Mu. 
 

Bagi mereka yang telah wafat namun tidak berada dalam persekutuan dengan Gereja, semoga kerahiman Allah yang melimpah menganugerahkan kepada mereka bagian dalam Kerajaan-Nya, marilah kita berdoa.

Tuhan, dengarkanlah umat-Mu. 

Bagi diri kita sendiri, semoga kami dapat saling membantu dan mendukung dalam perjalanan menuju surga, serta bersama-sama menjalani hidup dalam rahmat, marilah kita berdoa.

Tuhan, dengarkanlah umat-Mu. 

 

Bagi anggota keluarga kita yang telah berpulang—yang sangat berarti bagi kita semasa hidupnya—semoga mereka dapat menikmati sukacita yang kekal; secara khusus kita mengenang umat paroki yang telah mendahului kita sepanjang tahun ini, marilah kita berdoa.

Tuhan, dengarkanlah umat-Mu.  

 

Allah Bapa di surga, dalam kasih-Mu yang tanpa syarat, Engkau mengutus Putra-Mu, Yesus, untuk menebus dan menyelamatkan kami. Sembari menantikan kebangkitan orang mati, dan seraya mendoakan saudara-saudari kami yang telah mendahului kami—mereka yang telah berpulang dalam iman—kami memohon dengan rendah hati agar Engkau memandang mereka dengan belas kasih. Dengarkanlah doa-doa kami ini, serta seluruh permohonan kami, dan kabulkanlah dalam nama Yesus yang kudus. Semoga kami dapat hidup sebagai putra-putri-Mu yang terkasih di dunia ini, ambil bagian dalam segala penderitaan dan cobaan, menolak apa pun yang bukan berasal dari-Mu, serta menyambut dengan penuh kesediaan rahmat yang Engkau anugerahkan kepada kami. Semua ini kami mohonkan dengan pengantaraan Kristus, Tuhan kami. Amin.