Bacaan I: Kej 14:18-20 "Melkisedek membawa roti dan anggur."
Mazmur Tanggapan: Mzm 110:1.2.3.4; Ul: lh. 1Kor 10: lh.16 "Engkau adalah imam, untuk selama-lamanya menurut Melkisedek."
Bacaan II: 1Kor 11:23-26 "Setiap kali makan dan minum, kamu mewartakan wafat Tuhan."
Sekuensia: Lauda Sion Salvatorem / Sion, Puji Penyelamat / Ecce panis angelorum / Lihat Roti Malaikat (PS 556 ay.5, dst)
Bait Pengantar Injil: Yoh 6:51 "Akulah roti hidup yang telah turun dari surga. Siapa saja yang makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya. Dan roti yang Kuberikan itu ialah Daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia."
Bacaan Injil: Luk 9:11b-17 "Mereka semua makan sampai kenyang."
Mazmur Tanggapan: Mzm 110:1.2.3.4; Ul: lh. 1Kor 10: lh.16 "Engkau adalah imam, untuk selama-lamanya menurut Melkisedek."
Bacaan II: 1Kor 11:23-26 "Setiap kali makan dan minum, kamu mewartakan wafat Tuhan."
Sekuensia: Lauda Sion Salvatorem / Sion, Puji Penyelamat / Ecce panis angelorum / Lihat Roti Malaikat (PS 556 ay.5, dst)
Bait Pengantar Injil: Yoh 6:51 "Akulah roti hidup yang telah turun dari surga. Siapa saja yang makan roti ini, ia akan hidup selama-lamanya. Dan roti yang Kuberikan itu ialah Daging-Ku, yang akan Kuberikan untuk hidup dunia."
Bacaan Injil: Luk 9:11b-17 "Mereka semua makan sampai kenyang."
warna liturgi putih
Bacaan Kitab Suci dapat dibaca pada Alkitab atau silakan klik tautan ini
 |
| Credit:Sidney de Almeida/istock.com |
Saudara-saudari terkasih dalam Kristus, hari ini kita merayakan sebuah peristiwa yang sangat agung, sebuah prinsip inti dari iman Katolik kita, yaitu kepercayaan akan Kehadiran Nyata Tuhan Yesus dalam Ekaristi, dalam roti dan anggur yang digunakan selama Misa Kudus, yang diubah oleh kehendak Bapa dan inkarnasi Putra, dan oleh kuasa dan turunnya Roh Kudus, menjadi hakikat dan esensi Tuhan kita sendiri, yang benar-benar hadir dalam Tubuh, Hati, Pikiran, Jiwa, dan Keilahian di hadapan kita semua. Inilah Dogma Transubstansiasi, keyakinan teguh kita bahwa roti dan anggur telah diubah sepenuhnya menjadi Kehadiran dan Tubuh dan Darah Kristus sendiri, meskipun dalam hal penampilan, keduanya mungkin tampak masih memiliki penampilan, rasa, dan cita rasa roti dan anggur. Pada hari ini, kita mengingat Kurban yang sama yang telah dilakukan Tuhan Yesus di kayu Salib di Kalvari, yang dirayakan pada setiap perayaan Kurban Kudus Misa, pada setiap Misa yang dirayakan di seluruh dunia, sejak zaman para Rasul, sepanjang sejarah dan hingga saat ini, dan yang akan terus berlangsung di masa depan hingga akhir zaman. Kurban Kudus yang telah dipersembahkan Tuhan sendiri ini mengangkat-Nya sebagai Imam Besar Kekal bagi semua orang, Imam Besar sejati yang mempersembahkan bagi kita satu-satunya persembahan yang sempurna dan layak untuk penebusan dosa-dosa kita, karena hanya dengan memecah-mecah Tubuh yang Mulia dan menumpahkan Darah yang Mulia dari Anak Domba Allah, Anak Domba Paskah kita, kita dapat diselamatkan.
Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar bagian dari Kitab Kejadian yang di dalamnya kisah interaksi antara Abraham dan Melkisedek, Raja Salem disorot bagi kita. Hal ini terjadi ketika Abraham datang untuk menetap di Tanah Perjanjian Kanaan setelah ia mengikuti Tuhan yang memanggilnya untuk pergi ke tanah yang akan ditunjukkan-Nya kepadanya dan dipercayakan kepadanya dan keturunannya. Abraham percaya kepada Tuhan meskipun ia tidak memiliki anak bahkan hingga ia berusia hampir seratus tahun, dan ia mengikuti Tuhan ke mana pun Ia menuntunnya, dan dalam kesempatan yang disebutkan dalam bacaan hari ini, ia baru saja menang dalam pertempuran melawan raja-raja Kanaan dalam sebuah misi untuk melindungi dan menyelamatkan Lot, sepupunya yang telah ditawan oleh raja-raja tersebut.
Sosok Melkisedek, Raja Salem ini memang misterius, karena ia digambarkan sebagai seorang imam besar Tuhan Yang Mahatinggi, dan diceritakan bahwa tidak seorang pun mengetahui asal usulnya atau bahwa ia bahkan tidak memiliki ayah. Oleh karena itu, dalam pengertian ini, banyak orang melihat Melkisedek sebagai gambaran awal dari Kristus sendiri, Tuhan dan Juruselamat kita, yang memang pada akhirnya akan datang ke dunia ini, untuk melakukan hal yang persis sama dengan yang telah dilakukan Melkisedek dalam mempersembahkan kurban kepada Tuhan sebagai Imam Besar atas seluruh ciptaan. Melkisedek menerima persembahan Abraham yang dipersembahkan Abraham sebagai ucapan syukur kepada Tuhan, dan mempersembahkannya atas namanya kepada Tuhan, dan kota Salem yang diperintah Melkisedek ini, kemungkinan besar adalah kota yang sama dengan kota Yerusalem, kota dan tempat di mana Tuhan Yesus akan menyelesaikan misi-Nya dalam Sengsara, penderitaan, dan kematian-Nya di kayu Salib.
Kemudian, dari bacaan kedua, kita mendengar dari kisah yang dibuat oleh Rasul Paulus dalam Suratnya kepada Jemaat di Korintus mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi pada saat Tuhan menetapkan Ekaristi Kudus, karunia sempurna dari Tuhan, Sakramen Mahakudus, manifestasi Kehadiran Nyata-Nya dalam roti dan anggur yang dipersembahkan para imam dan selebran Misa lainnya kepada Tuhan atas nama kita, seperti yang telah dilakukan Melkisedek bagi Abraham, dan ini dilakukan 'in persona Christi', saat para imam merayakan Misa dalam mewakili Kristus sendiri, Imam Besar kita yang satu dan sejati dan kekal. Mereka tidak mempersembahkan Misa atas kemauan dan kekuatan mereka sendiri, tetapi mewakili Tuhan yang telah memberikan kepada kita semua Tubuh dan Darah-Nya yang mulia bagi kita dengan sangat murah hati.
Ketika Tuhan Yesus memberi tahu para murid pada saat Perjamuan Terakhir yang diceritakan oleh St. Paulus kepada kita, Dia benar-benar bersungguh-sungguh dengan setiap kata yang Dia ucapkan, dan Dia benar-benar bersungguh-sungguh ketika Dia mengatakan bahwa roti yang telah Dia pecahkan, yang diberkati, dan dibagikan kepada para murid benar-benar Tubuh-Nya, dan anggur yang juga telah diberkati dan dibagikan kepada para murid benar-benar Darah-Nya. Tuhan Yesus tidak mengatakan bahwa itu semua hanya simbolis atau representatif, atau peringatan atau hal-hal semacam itu, yang meniru atau menyerupai Tubuh dan Darah-Nya. Apa yang Dia katakan, sebagaimana ditegaskan lebih lanjut oleh St. Paulus sang Rasul dan oleh ajaran para bapa Gereja awal, adalah bahwa roti dan anggur benar-benar menjadi Kehadiran Tuhan yang sangat Nyata, dan benar-benar Tubuh dan Darah Tuhan yang Maha Kudus dan Mulia, melalui tindakan imam, dalam memohon kuasa Tuhan untuk melaksanakannya.
Dalam bacaan Injil hari ini, kita mendengar tentang Tuhan Yesus yang memberi makan semua orang banyak yang berjumlah lima ribu orang. Melalui mukjizat ini kita dapat melihat betapa Tuhan begitu penuh kasih kepada kita, menyadari kebutuhan fisik kita sama seperti kita juga menyadari kebutuhan rohani kita. Dia memberkati lima roti dan dua ikan yang dipersembahkan kepada-Nya, memecah-mecahkannya dan membagi-bagikannya, dan kita mendengar betapa ajaibnya jumlah makanan yang sedikit itu cukup untuk memberi makan seluruh lima ribu orang, dengan banyak sisa makanan yang terkumpul, yang jumlahnya mencapai dua belas bakul penuh makanan. Banyak orang senang dan puas, sepenuhnya dipenuhi oleh pengalaman mereka dengan mukjizat ini.
Dan setelah peristiwa ini, secara kronologis dalam peristiwa pelayanan Tuhan Yesus, banyak orang datang mencari-Nya dan ingin Dia menjadi Raja mereka, dan Tuhan Yesus memberi tahu mereka bahwa mereka menginginkan ini karena mereka senang mendapatkan makanan dari semua perkalian roti dan ikan yang ajaib itu, makanan yang memuaskan diri fisik dan tubuh. Namun, Tuhan Yesus kemudian memberi tahu mereka bahwa yang lebih penting adalah makanan yang bertahan selamanya, dan Makanan yang benar dan sejati yang akan Ia bagikan kepada mereka yang akan membawa mereka semua kepada janji kehidupan kekal dan kebahagiaan sejati bersama-Nya. Hal ini ditonjolkan dalam khotbah tentang Roti Kehidupan dalam Injil St. Yohanes, di mana Tuhan Yesus dengan jelas menyatakan kepada semua orang yang mengikuti-Nya bahwa Dialah Roti Hidup yang telah turun dari Surga.
Tuhan Yesus juga menyatakan, seperti yang telah Ia lakukan dalam Perjamuan Terakhir, bahwa Tubuh-Nya adalah Makanan sejati dan Darah-Nya adalah Minuman sejati, dan keduanya harus diberikan kepada setiap orang untuk dimakan dan dibagikan, sehingga semua orang yang memakan Tubuh dan Darah Putra Allah dan Putra Manusia akan memperoleh hidup kekal di dalam diri mereka. Sekali lagi, semua ini menyoroti fakta yang tak terbantahkan dan jelas bahwa apa yang telah ditetapkan Tuhan Yesus sendiri pada Perjamuan Terakhir benar-benar Tubuh dan Darah-Nya yang Mulia yang terwujud dalam roti dan anggur yang telah diubah-Nya menjadi Hakikat dan Realitas Tubuh dan Darah-Nya sendiri, Kehadiran-Nya sendiri bersama mereka, yang karenanya kita ambil bagian dan karenanya Tuhan sendiri tinggal di dalam kita semua. Dan jika kita bertanya-tanya apakah ini mungkin, kita tidak perlu mencari jauh-jauh, melainkan pada mukjizat yang Ia sendiri lakukan saat memberi makan lima ribu orang. Apa yang tampaknya mustahil bagi kita umat manusia, mungkin bagi Tuhan, sebagaimana tidak ada yang mustahil bagi Tuhan.
Sekarang, saudara-saudari dalam Kristus, marilah kita semua mempertimbangkan dengan saksama bagaimana kita telah percaya pada Kehadiran Nyata Tuhan kita dalam Ekaristi Mahakudus. Kebenaran dan kenyataan menyedihkan yang dihadapi Gereja kita saat ini adalah semakin merosotnya iman yang ditunjukkan banyak umat Katolik terhadap Kehadiran Nyata di banyak bagian di seluruh dunia, terutama di tempat-tempat di Eropa dan Amerika di mana iman Kristen dulunya dominan dan dianut dengan kuat oleh masyarakat. Hal ini kemudian dikaitkan pula dengan makin berkurangnya kehadiran dan partisipasi dalam Misa dan berbagai acara serta kegiatan liturgi Gereja lainnya. Jika kita mulai kehilangan iman dan kepercayaan kita kepada Kehadiran Nyata Tuhan dalam Ekaristi, maka cepat atau lambat, kita juga akan semakin menjauh dan mudah teralihkan oleh berbagai godaan dan tekanan di sekitar kita di dunia ini.
Dan cara kita memperlakukan Tuhan dalam Kehadiran Nyata-Nya dalam Ekaristi juga mengkhawatirkan, karena banyak dari kita yang tidak lagi memiliki iman terhadap prinsip dasar iman kita yang penting ini, dalam cara kita bersikap acuh tak acuh dalam menerima Ekaristi Kudus dan bahkan dalam cara kita yang biasanya begitu tidak sabar menunggu Misa Kudus berakhir sehingga kita dapat melanjutkan kegiatan kita dan cara hidup sibuk lainnya di dunia luar sana. Inilah yang senantiasa kita ingatkan, khususnya pada Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus ini, bahwa kita semua sebagai umat Kristiani perlu kembali kepada akar iman kita dalam Ekaristi Kudus, iman yang sungguh berpusat pada Tuhan yang sungguh hadir di tengah-tengah kita, dengan harapan pasti dalam Penyelenggaraan-Nya dan dengan hati yang penuh kasih kepada-Nya dan kepada sesama saudara dan saudari di sekitar kita.
Saudara-saudari dalam Kristus, marilah kita semua berusaha memperbarui komitmen kita kepada Tuhan Allah kita, Juruselamat dan Raja kita yang paling pengasih, Dia yang telah menyediakan diri-Nya bagi kita semua melalui Ekaristi, karunia kasih-Nya yang sempurna bagi kita semua, yang senantiasa terikat dan terhubung dengan Kurban yang paling agung dan penuh kasih yang telah Dia lakukan di kayu Salib di Kalvari. Oleh karena itu, setiap kali kita datang dan berpartisipasi dalam Misa Kudus, marilah kita semua memperbarui iman dan komitmen kita kepada Tuhan dalam apa yang telah ditunjukkan dan diberikan-Nya kepada kita melalui Ekaristi Kudus mulai sekarang, dan menjadi pembawa kebenaran dan kasih-Nya yang layak dengan menjalani hidup kita sesuai dengan cara yang telah diajarkan-Nya kepada kita, sekarang dan selamanya. Amin.
Dalam bacaan pertama kita hari ini, kita mendengar bagian dari Kitab Kejadian yang di dalamnya kisah interaksi antara Abraham dan Melkisedek, Raja Salem disorot bagi kita. Hal ini terjadi ketika Abraham datang untuk menetap di Tanah Perjanjian Kanaan setelah ia mengikuti Tuhan yang memanggilnya untuk pergi ke tanah yang akan ditunjukkan-Nya kepadanya dan dipercayakan kepadanya dan keturunannya. Abraham percaya kepada Tuhan meskipun ia tidak memiliki anak bahkan hingga ia berusia hampir seratus tahun, dan ia mengikuti Tuhan ke mana pun Ia menuntunnya, dan dalam kesempatan yang disebutkan dalam bacaan hari ini, ia baru saja menang dalam pertempuran melawan raja-raja Kanaan dalam sebuah misi untuk melindungi dan menyelamatkan Lot, sepupunya yang telah ditawan oleh raja-raja tersebut.
Sosok Melkisedek, Raja Salem ini memang misterius, karena ia digambarkan sebagai seorang imam besar Tuhan Yang Mahatinggi, dan diceritakan bahwa tidak seorang pun mengetahui asal usulnya atau bahwa ia bahkan tidak memiliki ayah. Oleh karena itu, dalam pengertian ini, banyak orang melihat Melkisedek sebagai gambaran awal dari Kristus sendiri, Tuhan dan Juruselamat kita, yang memang pada akhirnya akan datang ke dunia ini, untuk melakukan hal yang persis sama dengan yang telah dilakukan Melkisedek dalam mempersembahkan kurban kepada Tuhan sebagai Imam Besar atas seluruh ciptaan. Melkisedek menerima persembahan Abraham yang dipersembahkan Abraham sebagai ucapan syukur kepada Tuhan, dan mempersembahkannya atas namanya kepada Tuhan, dan kota Salem yang diperintah Melkisedek ini, kemungkinan besar adalah kota yang sama dengan kota Yerusalem, kota dan tempat di mana Tuhan Yesus akan menyelesaikan misi-Nya dalam Sengsara, penderitaan, dan kematian-Nya di kayu Salib.
Kemudian, dari bacaan kedua, kita mendengar dari kisah yang dibuat oleh Rasul Paulus dalam Suratnya kepada Jemaat di Korintus mengenai peristiwa-peristiwa yang terjadi pada saat Tuhan menetapkan Ekaristi Kudus, karunia sempurna dari Tuhan, Sakramen Mahakudus, manifestasi Kehadiran Nyata-Nya dalam roti dan anggur yang dipersembahkan para imam dan selebran Misa lainnya kepada Tuhan atas nama kita, seperti yang telah dilakukan Melkisedek bagi Abraham, dan ini dilakukan 'in persona Christi', saat para imam merayakan Misa dalam mewakili Kristus sendiri, Imam Besar kita yang satu dan sejati dan kekal. Mereka tidak mempersembahkan Misa atas kemauan dan kekuatan mereka sendiri, tetapi mewakili Tuhan yang telah memberikan kepada kita semua Tubuh dan Darah-Nya yang mulia bagi kita dengan sangat murah hati.
Ketika Tuhan Yesus memberi tahu para murid pada saat Perjamuan Terakhir yang diceritakan oleh St. Paulus kepada kita, Dia benar-benar bersungguh-sungguh dengan setiap kata yang Dia ucapkan, dan Dia benar-benar bersungguh-sungguh ketika Dia mengatakan bahwa roti yang telah Dia pecahkan, yang diberkati, dan dibagikan kepada para murid benar-benar Tubuh-Nya, dan anggur yang juga telah diberkati dan dibagikan kepada para murid benar-benar Darah-Nya. Tuhan Yesus tidak mengatakan bahwa itu semua hanya simbolis atau representatif, atau peringatan atau hal-hal semacam itu, yang meniru atau menyerupai Tubuh dan Darah-Nya. Apa yang Dia katakan, sebagaimana ditegaskan lebih lanjut oleh St. Paulus sang Rasul dan oleh ajaran para bapa Gereja awal, adalah bahwa roti dan anggur benar-benar menjadi Kehadiran Tuhan yang sangat Nyata, dan benar-benar Tubuh dan Darah Tuhan yang Maha Kudus dan Mulia, melalui tindakan imam, dalam memohon kuasa Tuhan untuk melaksanakannya.
Dalam bacaan Injil hari ini, kita mendengar tentang Tuhan Yesus yang memberi makan semua orang banyak yang berjumlah lima ribu orang. Melalui mukjizat ini kita dapat melihat betapa Tuhan begitu penuh kasih kepada kita, menyadari kebutuhan fisik kita sama seperti kita juga menyadari kebutuhan rohani kita. Dia memberkati lima roti dan dua ikan yang dipersembahkan kepada-Nya, memecah-mecahkannya dan membagi-bagikannya, dan kita mendengar betapa ajaibnya jumlah makanan yang sedikit itu cukup untuk memberi makan seluruh lima ribu orang, dengan banyak sisa makanan yang terkumpul, yang jumlahnya mencapai dua belas bakul penuh makanan. Banyak orang senang dan puas, sepenuhnya dipenuhi oleh pengalaman mereka dengan mukjizat ini.
Dan setelah peristiwa ini, secara kronologis dalam peristiwa pelayanan Tuhan Yesus, banyak orang datang mencari-Nya dan ingin Dia menjadi Raja mereka, dan Tuhan Yesus memberi tahu mereka bahwa mereka menginginkan ini karena mereka senang mendapatkan makanan dari semua perkalian roti dan ikan yang ajaib itu, makanan yang memuaskan diri fisik dan tubuh. Namun, Tuhan Yesus kemudian memberi tahu mereka bahwa yang lebih penting adalah makanan yang bertahan selamanya, dan Makanan yang benar dan sejati yang akan Ia bagikan kepada mereka yang akan membawa mereka semua kepada janji kehidupan kekal dan kebahagiaan sejati bersama-Nya. Hal ini ditonjolkan dalam khotbah tentang Roti Kehidupan dalam Injil St. Yohanes, di mana Tuhan Yesus dengan jelas menyatakan kepada semua orang yang mengikuti-Nya bahwa Dialah Roti Hidup yang telah turun dari Surga.
Tuhan Yesus juga menyatakan, seperti yang telah Ia lakukan dalam Perjamuan Terakhir, bahwa Tubuh-Nya adalah Makanan sejati dan Darah-Nya adalah Minuman sejati, dan keduanya harus diberikan kepada setiap orang untuk dimakan dan dibagikan, sehingga semua orang yang memakan Tubuh dan Darah Putra Allah dan Putra Manusia akan memperoleh hidup kekal di dalam diri mereka. Sekali lagi, semua ini menyoroti fakta yang tak terbantahkan dan jelas bahwa apa yang telah ditetapkan Tuhan Yesus sendiri pada Perjamuan Terakhir benar-benar Tubuh dan Darah-Nya yang Mulia yang terwujud dalam roti dan anggur yang telah diubah-Nya menjadi Hakikat dan Realitas Tubuh dan Darah-Nya sendiri, Kehadiran-Nya sendiri bersama mereka, yang karenanya kita ambil bagian dan karenanya Tuhan sendiri tinggal di dalam kita semua. Dan jika kita bertanya-tanya apakah ini mungkin, kita tidak perlu mencari jauh-jauh, melainkan pada mukjizat yang Ia sendiri lakukan saat memberi makan lima ribu orang. Apa yang tampaknya mustahil bagi kita umat manusia, mungkin bagi Tuhan, sebagaimana tidak ada yang mustahil bagi Tuhan.
Sekarang, saudara-saudari dalam Kristus, marilah kita semua mempertimbangkan dengan saksama bagaimana kita telah percaya pada Kehadiran Nyata Tuhan kita dalam Ekaristi Mahakudus. Kebenaran dan kenyataan menyedihkan yang dihadapi Gereja kita saat ini adalah semakin merosotnya iman yang ditunjukkan banyak umat Katolik terhadap Kehadiran Nyata di banyak bagian di seluruh dunia, terutama di tempat-tempat di Eropa dan Amerika di mana iman Kristen dulunya dominan dan dianut dengan kuat oleh masyarakat. Hal ini kemudian dikaitkan pula dengan makin berkurangnya kehadiran dan partisipasi dalam Misa dan berbagai acara serta kegiatan liturgi Gereja lainnya. Jika kita mulai kehilangan iman dan kepercayaan kita kepada Kehadiran Nyata Tuhan dalam Ekaristi, maka cepat atau lambat, kita juga akan semakin menjauh dan mudah teralihkan oleh berbagai godaan dan tekanan di sekitar kita di dunia ini.
Dan cara kita memperlakukan Tuhan dalam Kehadiran Nyata-Nya dalam Ekaristi juga mengkhawatirkan, karena banyak dari kita yang tidak lagi memiliki iman terhadap prinsip dasar iman kita yang penting ini, dalam cara kita bersikap acuh tak acuh dalam menerima Ekaristi Kudus dan bahkan dalam cara kita yang biasanya begitu tidak sabar menunggu Misa Kudus berakhir sehingga kita dapat melanjutkan kegiatan kita dan cara hidup sibuk lainnya di dunia luar sana. Inilah yang senantiasa kita ingatkan, khususnya pada Hari Raya Tubuh dan Darah Kristus ini, bahwa kita semua sebagai umat Kristiani perlu kembali kepada akar iman kita dalam Ekaristi Kudus, iman yang sungguh berpusat pada Tuhan yang sungguh hadir di tengah-tengah kita, dengan harapan pasti dalam Penyelenggaraan-Nya dan dengan hati yang penuh kasih kepada-Nya dan kepada sesama saudara dan saudari di sekitar kita.
Saudara-saudari dalam Kristus, marilah kita semua berusaha memperbarui komitmen kita kepada Tuhan Allah kita, Juruselamat dan Raja kita yang paling pengasih, Dia yang telah menyediakan diri-Nya bagi kita semua melalui Ekaristi, karunia kasih-Nya yang sempurna bagi kita semua, yang senantiasa terikat dan terhubung dengan Kurban yang paling agung dan penuh kasih yang telah Dia lakukan di kayu Salib di Kalvari. Oleh karena itu, setiap kali kita datang dan berpartisipasi dalam Misa Kudus, marilah kita semua memperbarui iman dan komitmen kita kepada Tuhan dalam apa yang telah ditunjukkan dan diberikan-Nya kepada kita melalui Ekaristi Kudus mulai sekarang, dan menjadi pembawa kebenaran dan kasih-Nya yang layak dengan menjalani hidup kita sesuai dengan cara yang telah diajarkan-Nya kepada kita, sekarang dan selamanya. Amin.
